語文課應該教什么,？答案其實很簡單，自然是應該教語文,。那么,，語文是什么？

葉圣陶先生說過，“語就是口頭語言,，文就是書面語言,。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文,?！憋@而易見，語文的本質屬性是“語言”,。
       語文課教語文,，就是教學生學習和運用語言文字，這是語文課的核心任務,?！八枷胄浴⑽膶W性和知識性都是在語言文字的工具性基礎上形成的,，這也決定思想教育,、文學教學和知識教學必須在讀寫聽說的語言教學基礎上進行?！?br>        真語文網友萬老師曾問及“言與意”的問題,，我的理解是“語言是言意之結合體，兩者凝合為一不可分離,，然而我們教語文,、學語言，不是首先奔著內容去的,，而是首先奔著語言去的,，先明語言之精妙，方見文意之精美,，情節(jié)之感化，精神之陶冶,，這就叫做以言帶意,，這是語文學科的本務”。

如此看來,，張存平所言,，與肖培東所行，其實并不矛盾,。無非是看問題的視角與重點不同而已,。

看得出，肖培東“把語文課上成對語言文字體悟研讀的課”,，無疑是一堂真語文課,，至于“打破傳統(tǒng)語文課的套路，切準文本解讀的最佳縫隙”“讓學生徹底放開,，傾情走進文本,，以自己的體驗來表現(xiàn)文本（甚至表演文本）”,，其實是“怎樣教”的問題。

而張存平所言“主旨核心”“冒險事業(yè)的價值探討”“思維能力和價值觀的培養(yǎng)”“聯(lián)想敘述能力,，句陣的鋪排能力,、別致的比喻修辭能力等等”，本質上均屬于“教什么”的問題,，而這些問題“必須在讀寫聽說的語言教學基礎上進行”,。

否則，把課文內容,、情節(jié)感化,、精神陶冶等作為教學和學習主體，而把語言運用放在次要地位,，這樣的課往往容易偏離語文正道,，多數(shù)課甚至夸大撥高成為政治課、思想課等等,，若是再向前一點,，就變成“荒了自家地，種了別家田”,，做了其他學科的事,，舍本逐末了。

當然,，“走進文本深層”,、“安靜的思考體驗”與“張揚的朗讀”，乃“仁者見仁,，智者見智”的不同文本處理方式,，這是“怎樣教”的問題，不僅要考慮文本對象特點,，還要考慮學習主體年齡特點等因素,。

即便同樣是“教語言”，教師也可以根據(jù)學生的“需要”,，對文本進行大膽取舍,，選擇個性化的教學內容，正如王榮生先生所言“合宜的教學內容是有效課堂的首要特質”,，要“根據(jù)學生的學情來選擇合宜的教學內容”,。（王榮生.語文課程與教學內容[M].教育科學出版社，2014.）

相對來說,，“怎樣教”遠比“教什么”更豐富,、更多元，因為從某種意義上說，“怎樣教”里包含著“教什么”的設計構思,，更能呈現(xiàn)一位教師的教學理念與教學智慧,。再說，“課文無非是個例子”,，再換一篇課文,，學生要同樣知曉語用之律，這是語文務本之道,。

因而,，“言而達意，或言不及意,，或言意互生,，或言意融通”，這其中從言到意的過程,，就是咱們語文學科的事,，萬不可因意而費言，或得意而忘言,?？梢姡づ鄸|們“《我就想淺淺地教語文》”,，也是無可非議的,。

粗淺之論，一家之言,，難免失之偏頗,，權作對此問題的一個回應。敬請方家批評指正,。