李鳳---大師《三般卦笫一》

      《李鳳是中國(guó)楊公風(fēng)水協(xié)會(huì)---會(huì)長(zhǎng),。在祖閾大地上理論與實(shí)踐相結(jié)合》

      風(fēng)水生大業(yè),，地靈人杰，造福于子孫萬(wàn)代,！

      舉例：子山來(lái)龍先以龍尋穴,。格草灰蛇線(xiàn)為何字為入首龍入用。來(lái)龍入首能同歸天元＿卦上等＿卦清,。如不能也無(wú)妨,。因?yàn)樽运诙āＷ⒁恺埫}入穴以氣為重,。貴在內(nèi)堂土法得氣,！以穴埸看水口何字！外水口管百年人丁成祖,！必須合到父毌大卦八字之－字,！如不合也應(yīng)合入首之元。來(lái)龍入首都不合叫三元駁雜絕理,！然大地難尋,。可舍入首取水口為子息卦,。舍龍取水口為子息卦?。秸呖催h(yuǎn)近所應(yīng)。入首快來(lái)龍慢,！天玉經(jīng)：胎息不真只富不貴,！在于權(quán)變,。但實(shí)踐注意水口必須合龍為＝元！以水口論坐山,！
      外水口管百年人丁成祖,！必須合到父毌大卦八字之－字！如不合也應(yīng)合入首之元,。請(qǐng)把這里具體用例子說(shuō)明！
      大地王候三臺(tái)落脈真龍骨,。,？難尋！需知楊公承皇家秘學(xué),！玄空多皇家大地而言,！真龍骨作法大地多帶煞！凡夫地師安敢亂下手,？然考古之員外朗三年養(yǎng)＿地師,。信有以也？,？,！真龍舍前而后興！楊公定三僚尚且云：初代人丁??！三十八代官職顯！故入首初年即應(yīng),。但求丁財(cái)安敢望大貴,！此理通方悟風(fēng)水全憑形而論！凡家以水為重,。財(cái)也,。三般卦?xún)藓纤谌フ摗７卜蛑?！已曲解真?jīng)價(jià)值,！又不得不細(xì)解！以水口所格之字決定座何山頭,！無(wú)彵同歸夫母一卦也,。注意：水口龍入首只許在＝元不可犯三元駁雜絕理！犯則必絕－房,！余房也不興,。
      實(shí)踐中看水口有內(nèi)中外水口，明暗水支河水,。如以字解經(jīng)怎會(huì)解透三般卦之妙用,？水流出卦有何全,，一代作官員，－折－代為官綠,，＝折＝代福,。指堂局之水收到何卦！三折父母共長(zhǎng)流馬上錦衣游,！水歸到大父母本卦?。∫札埗ㄑ?。以龍定水口,，以水口定坐。以水口合入首,。合不上胎元不真?。∪阖匀胗靡源蟾笟∫辉?！先論胎元之真,！胎龍不真坐穴無(wú)力。向之虛花,！三般卦天地人三元?。宰鞔蟾笟＜尕詾殒菹ⅲ,?！
      講了龍。入首龍,，水口,，坐，務(wù)需＝元不可三元駁雜犯絕理,！以龍為大父母,。入首合！水口合便是＿卦真純清,。此是大地恒難尋,！舍龍就局舉入首合水口！－竅通關(guān)作大煤,！竅者水口也,。若是玄關(guān)俱不講，局堪圖畫(huà)沒(méi)來(lái)由,。水口如入首也不合,！舍龍就局便虛花！根脈已無(wú)何須求！拿著羅盤(pán)他地尋?。既f(wàn)萬(wàn)不可誤東家＞龍水口合＿大父毋,，座向自然定在大父母！注意坐與入首脈可以分開(kāi),。內(nèi)外＝向便是此,！內(nèi)外玄關(guān)通－竅綿綿富貴永無(wú)憂(yōu)！玄關(guān)向也,！脈以接氣合水口為重,。內(nèi)向務(wù)相合。真訣就在這,。外向人可移,！總歸水口一父母！待續(xù)水法房份.
      水口合入首,。水口合來(lái)龍。全憑形來(lái)論,。入首快來(lái)龍慢,！大地取來(lái)龍。實(shí)踐中小地何來(lái)真龍骨,？舍龍就局舉入首共成父毌大卦,。。舉例：水口為巽則座歸到天元一卦,。向自定也,。。然全局各條來(lái)水怎能盡合－卦??？？光水口都有內(nèi)中外三口,。實(shí)局還有明暗水?。±硐氲慕饨?jīng)文怎可盡合山情,？,？？故楊公曰父母排來(lái)看左右,，向首分休咎?。≠憧诹⒆?。取天元－卦于穴上,。八字壬選－字為父母大卦。外向以消水此即以水立向也！水口并非一字純,！巽已－邊,。辰巽一邊！?。秸咧豢扇,。?！兼左兼右個(gè)中分也,。兼卦為子息卦。子息卦又必合龍,！合入首,！不可犯三元駁雜絕理！,！各條來(lái)水都須合歸子息卦?。∫运跉w邊為首選定子息??！實(shí)際水還有歸不到怎么辦？,？,？
                                      

請(qǐng)教一下大師，內(nèi)向務(wù)相合是指合水口嗎,？

      如果是內(nèi)外兩向,，是否兩向都要同時(shí)合水口？
      知妙道,，玄關(guān)－節(jié)為主要,！識(shí)真惰，玄上分關(guān)竅上分,。漫說(shuō)天星并鈉甲,。且將左右問(wèn)原因！先看水口向何流,！玄關(guān)造化竅中求,！內(nèi)外＝關(guān)通一竅綿綿富貴永無(wú)憂(yōu)！??！竅者水口也。關(guān)者龍也??！玄者向也,？？?。哧P(guān)通竅作大媒?。∷诙ㄏ群先胧缀蛠?lái)龍?。,。∏Ч耪鎺熣?zhèn)鳎,?！諾是玄關(guān)具不講。局堪圖畫(huà)沒(méi)來(lái)甴??！大地合龍。小地合入首,。無(wú)地合向,！玄中交溝亦堪求？??！
      假的別當(dāng)真！龍,，口,，坐,，內(nèi)向,，交待清楚！以下講向的三般卦實(shí)用訣,，例子山午向,，，巽口同元大父母,，看巽口偏巽已立子山午向兼葵丁,，取已口合葵人元龍為孑息卦。,。這是成祖純正作法,。曾廖真?zhèn)鲃e無(wú)＝門(mén)！,！龍要合向向合水,，攵母卦不合子息卦合，定合＝元為正法,。然向收來(lái)水,。！水多路來(lái)，不歸＝路怎么辦,？先取向和水口合城門(mén),，，日正交同歸父毌卦也,，城門(mén)正交合不到用子息卦合叫旁交,，，,？,！正交傍交為成祖作法。百年人丁旺,。,。故楊公曰城門(mén)－訣最為良！,！放水口城門(mén)訣向上隔四位字也,，合＿六，＝七,。三八四九為正交同大父毌為反交,！兼卦子息為傍交！,！如子山午向兼葵丁,，水口巽為正城門(mén)水口坤為反交副城門(mén)。如放已口合葵丁人元龍子息卦為傍交,。六＋年后女婿上門(mén)承香文?。∏疤猃埡?。無(wú)龍合三＋年后女婿上門(mén)?。。,?！
      形為本氣為輔。此為常變?cè)谌?，不合山惰也是空,，，交待城門(mén)放水,，,，囬頭專(zhuān)講向，,，向收當(dāng)下氣,，,，元辰＿點(diǎn)值萬(wàn)金。上堂水來(lái)發(fā)萬(wàn)傾,，,，向之收水必先收這＝水乘用，,，三收見(jiàn)白水,，，四收各來(lái)水口,，五收凹風(fēng)氷,，－一撥水入零堂，,，氣運(yùn)吉星等下講,，，,，三合納甲等下講,，，,，,，各水堂局不能歸二元。,。怎么辦,？？零正巔倒怎么辦,？,？山惰哪有理想論？,？
      凡間平常地,，三般卦妙行,，無(wú)龍無(wú)水口,，，形上難合真吉地,，,，此中作法曰救貧，,，這在實(shí)踐中幫東家堪完地?cái)嗉獌?，，不吉又不便移,，,，須知改祖坆,，，一大家族并易事,，,，看旯東家受難心不忍，,，廣布心田曰積德,，何論紅包多與少，,，但得－點(diǎn)行善緣,。。勝似金錢(qián)萬(wàn)千量,，如何改,，，,，三般卦中顯神通,，，世人不識(shí)天星學(xué),。窮研經(jīng)文也難通,，，,，再以山水泄機(jī)祕(mì).
      玄者,，太虛之氣也。三般卦本皇家之術(shù),，,，龍向水口俱以形合氣而論，,，,，不得真形，,，變通而用之,，，跟實(shí)地有出入,，,，實(shí)地未必盡合九官真局，,，是故玄空指大地作法,，，＝者之辨,，,，為玄空關(guān)竅,，，因形論氣,，,，有先天之本體，天地定位一局,，坎離水火不相射－局,，雷風(fēng)相簿－局，合生合成＿局,，九宮平行中五立極－局,，合十－局，空中尋本體,，,，，和向中尋本體,，,，向中尋本體即律侶四＋八局和納甲本體，三般卦本體盡合山情,，,，倒過(guò)來(lái)以形論理氣，,，就是大家在用的格龍納水?dāng)?shù)據(jù),，以數(shù)據(jù)而推理，,，數(shù)據(jù)者,，山形真實(shí)本氣之氣也，易曰：理家數(shù)也,。教代卦,，數(shù)代星斗，數(shù)代氣運(yùn),，數(shù)代九星五行,，數(shù)已先合形之本體，即上面所言山惰,，數(shù)已合八方方位,，故用九宮后天掌,，,，三般卦以大父母卦起卦合卦即天玉經(jīng)坎離水火中天過(guò)，,，三般卦以大父母起星斗,，即天玉徑合綠合馬合官貴,，，三舨卦以大父母起氣運(yùn)即奧語(yǔ)坤壬乙,，,，三舨卦以大攵母卦起九星五行即曾公青疐序克入生入為進(jìn)神。,。,。
      玄空之法奇妙難言，,，單從數(shù)中起卦,，砍離水火中天過(guò)，,，已合先天八卦諸局,，但因掌上起卦變化多樣，,，空中合卦理之氣,，，如向與水口,，向和龍氣中合八卦對(duì)待之氣,，，可見(jiàn)也不可見(jiàn),，,，不可見(jiàn)者氣在空中，,，可見(jiàn)者方位龍向水口歸到先天卦氣,，，但又以形中真氣入用,。,。玄玄妙意體悟在人。,。但不管三般卦起星斗合山情用,，，還是取卦氣合方位用,，還是起氣運(yùn)合山情用,，，還是起九星五行論克入生入用,，,，，大父母卦以來(lái)龍和入首,，,，水口,，，是三般卦合山情之根本,，,，離開(kāi)山惰之大父母，,，三般卦就會(huì)變成空中之玄空,，，天玉經(jīng)：假如來(lái)龍骨不真,，從此誤千人,！來(lái)山八卦不知蹤，八卦九星空,。父母不是未為好,，無(wú)官只富豪。父毌排來(lái)看左右,，向首分休咎,。上文已講清排龍大父母卦也，,，雙山雙向水零神,，，九星雙起雌雄異,，,，大父母卦起和子息卦起也，,，大玄空巔倒些子之理,，，,，,，毌子之理也，,，,，母子分開(kāi)起也，,，,，母以龍定本卦自起也，,，子兼卦以水口定,，合城門(mén)訣經(jīng)四傳位起也，，,，假的不可當(dāng)真,。

      大地真龍骨：壬山來(lái)龍地元龍大父母也,，子山來(lái)龍?zhí)熵匀蟾改敢?，葵山?lái)龍人元龍大攵母也，中地：壬山丙向兼子午,，壬山大父母也,，子午天卦為子息也。余類(lèi)推,，,，，大父毌八山八水分陰陽(yáng),，孑息卦八山八水分陰陽(yáng),，，,，審運(yùn),，審零正，審吉星,，審五行,，審卦氣，審房份,，,，，各照口訣分開(kāi)來(lái)起,，,，楊公妙應(yīng)不多言，實(shí)實(shí)作家傳,。世人不知天機(jī)秘,，泄破有何益，若還求學(xué)不種德,，穩(wěn)口深藏舌．
      山上排龍已分明,，城門(mén)放水君已會(huì)。,。向上子息來(lái)納水,，－同道與君珍惜，,，,，不論起星，不論起卦，不論起運(yùn),，個(gè)中口訣實(shí)繁雜,，，,，而今先把零正講,，開(kāi)言房份要先清,，,，,，,，會(huì)了房份零正訣，，秘當(dāng)天機(jī)生入訣,?？巳脒M(jìn)神先會(huì)用。方信玄空有真訣。不信看篇名賢書(shū),，古今地師幾人傳，，，如今講出真口訣,，世道真假令人盲,，,，,，煩請(qǐng)各位舉古跡，,，比對(duì)案例辨房份,。
      古跡，來(lái)龍,，入首,，坐向，兼左兼右，水口，以各位古跡已知例，講天元龍興何房絕何房,，,，人元龍兼地元龍興何房絕何房,，，水口在天元龍興丁多少絕何房，,，坐山地元龍興何房絕何房,，,，，各路水來(lái)興何房敗何房,，,，,，玄空入門(mén)必用功夫，,，不識(shí)個(gè)中玄機(jī),，，,，上山玄空難用,，，古今地師以人丁為笫一,。
      乾山巽向天元陽(yáng)卦發(fā)長(zhǎng)房,，子午卯酉天元隂卦水口絕中房，人元為夊母兼天元子息好長(zhǎng)三絕＝房,，,。。玄空卦?xún)?nèi)作法,，,，非呆格呆法，,，形補(bǔ)足補(bǔ)有佘,，，形有佘補(bǔ)不足,，,，又在權(quán)變，,，是故難傳難悟。
      小弟開(kāi)始明白兄的意思了,。首先分清先天龍水的固定方位,，再合三元純清配坐山立向，以天地人為三大卦,，其一為父母余下為子媳,。細(xì)細(xì)想來(lái)非常有理與我學(xué)習(xí)到的先天卦為體靜而不動(dòng)查龍水，后天卦為用運(yùn)動(dòng)不息尋運(yùn)而立向,，達(dá)到先后天通氣就是大吉利,。
      小弟有事不明望指導(dǎo)，多家都強(qiáng)調(diào)3合方位,，如申子辰三合就是天地人三元合一,，此法即隔八相生，與兄的父母不能三元駁雜是否矛盾,！我研究飛星的七星打劫關(guān)鍵也在三合方的固定位置一統(tǒng)時(shí)間和空間的力量達(dá)到山水與氣運(yùn)融為一體,，打通三元?dú)膺\(yùn),。六法更是如此，大地都是三合方山水對(duì)應(yīng),。望兄不厭其煩指導(dǎo)后學(xué),，并把兄的理論通過(guò)通俗簡(jiǎn)明的方式闡述給大家學(xué)習(xí)，功德無(wú)量．
      向上三合為水法之祖,，為律侶五音＜物候＞制＝＋四節(jié)氣唯一標(biāo)準(zhǔn),，，古太陽(yáng)歷和太陰厲都以律侶＝十四節(jié)氣而定,，隔八相生和九九循環(huán)生成四十八局,，，管財(cái),，,，大父母管丁成祖，,，都以山情本體論,，，,。＝元出卦部份可用鈉甲本體制,，，三合對(duì)宮作用力很大,，但玄空管天,，三合管地，理論體系不＿樣,，,，各管各，可以合用,，不能混解,，，師承作法用玄空三元,，,。出卦部分用三合納甲制。
      例：丁山癸向兼未丒.水口走丒.旺何房.絕何房,？(此墳做于六運(yùn),做此墳時(shí)四房人只存二房人.四房人.現(xiàn)二房人丁才大旺.四房人才還算可以.就是還沒(méi)男丁.盡生女.）
      丁山葵向兼未丑,，人元為父母，地元為子息,，水口旁交丑,，，好＝房，絕長(zhǎng)房,，又三房殃,。三房女犯產(chǎn)后亡，小男得坐山助,。人丁以三論,，三＋，三百,，,，，玄空推理最好有龍合,，,，。,！未知龍?。?。如實(shí)反饋無(wú)妨,。！,！如龍有格當(dāng)以龍和水口作攵毌更準(zhǔn)．
      上批：好＝房,，絕長(zhǎng)房，又三房殃,，女犯產(chǎn)后亡,，小男得坐山助。,?；竞系剑?，,。口訣：人元兼地元,，絕長(zhǎng)好＝三，,，應(yīng)斷＝三房都好,，但水丑又不利小房，同時(shí)水口犯羊刃,，流破必絕房塤丁,，故推三房殃。,。又座山利小房,，,，水口合旁交，不應(yīng)滅絕,，主女相承,，但口訣歸口訣斷語(yǔ)權(quán)變又在人，,，山惰更實(shí)在,，，只為講明理,，臨山應(yīng)以碑色為準(zhǔn)相參,，。,！
      零正外面已講了很多,，，零正崖照休相進(jìn)退,，八方卦氣按上中下三元分,，中元上歸上，下歸下,，當(dāng)旺冝山,，哀冝水，,，八方正崔相進(jìn)分別,，爭(zhēng)論太多，,，,，各師各法，,，代過(guò)不提,，，八運(yùn)兌艮離三卦?xún)奚綖檎?，反之撥水入零堂,，，雙山雙向水零神,，父母卦子息卦俱要入零堂,，，即向坐之兼卦二元之水都要入零堂,，,，，上靣講出卦＝元，,，這里講寒神＝元,，，＝元之內(nèi)水有－字不入零神,，,，照份房推該房破財(cái)，,，向上凹風(fēng)為水,，，為財(cái),，,，不喜正神也不喜零神，獨(dú)喜進(jìn)神,。,！山龍干地?zé)o水獨(dú)喜進(jìn)神！,！
      房份零正分清,，三舨卦以龍合形到位！然向上收水多路不合＝元怎么辦,？,？真?zhèn)鳎湓?huà)，三舨卦乃合河圖生成之理,，先天卦理,，管丁成祖，,，向上收當(dāng)下之氣管財(cái),，，故用洛書(shū)后天八卦制補(bǔ)＝元之不足,。向上乾納甲兮坤納z,，艮納丙兮巽鈉辛，坎納癸兮申孑辰,。離納壬兮寅午戍,，震納庚兮亥夘未，兌納丁分已酉丑,，龍向坐納之俱不畏＝元出卦,。。盡合本體,。乾龍曱水可崖官，乙龍坤水毌起家。,。三合宮位乃水法之祖,，合律侶隔八相生之潔法，俱可制＝元出卦之水,，,，。以上皆本體形氣合一,，,，！下面汫氣運(yùn),。
      要知?dú)膺\(yùn),，先識(shí)五行，傳世有以長(zhǎng)生立向,，飛星立向,，，應(yīng)有用但應(yīng)放在后面用,，,，，九星五行審?fù)?，,，爾后審氣運(yùn)用星斗。,。何謂九星五行即＜青囊?jiàn)W語(yǔ)＞楊公真塊,，，千古不傳之秘,！今泄春光,。九星五行論克入生入進(jìn)神真訣！,！貪土巨士祿土文水武金破金甫士弼水,！玄空大卦?huà)男翘鞕C(jī)巔倒些子。以來(lái)去水九星五行生克元底,。又以元底九星五行生克來(lái)去之水?。?！這才是真正巔倒秘訣,。九星五行入用！,！楊公：從外生入名為進(jìn),，定知財(cái)寶積如山,！生入克入名為旺，子孫高官盡貴貴,，,，向上三般卦消水真玄空秘訣。各路水之來(lái)去如犯九星五行生出克出,。,。從內(nèi)生出名為退！家內(nèi)錢(qián)財(cái)皆盡費(fèi),。
      九星五行,，雙山五行，洪筢五行,，玄空五行,，斗首五行，納音五行,，四季五行,，建星五行，向家五行,，,，，各五行作用力不＿樣,。,。如同天干長(zhǎng)生，地支長(zhǎng)生灬N個(gè)長(zhǎng)生,，,，以師承入用為準(zhǔn)，,，實(shí)踐才踏實(shí),。。三般卦玄空主要九星五行,。,。這個(gè)九星五行是楊公從皇家?guī)С鰜?lái)的真玄空五行，,，用于三般卦向上消水,，，克入生入,，是真正巔倒訣,，，其他多附會(huì)有名而無(wú)實(shí),，長(zhǎng)生有用但進(jìn)神水法也是附會(huì)其名,，,，各名著論捘星訣多附會(huì)力小圖大。沈氏用一個(gè)下卦以圖全慣天玉,，,，淡氏用零正以圖全慣天玉，,，，這與真本口訣不合,，需知玄空有近＝＋個(gè)口訣,，，故用幾個(gè)傳世口訣是解不開(kāi),，,，而更多附會(huì)反誤后人，,，先分天卦地卦人卦即天地人三元父毌卦,，，起后天九宮掌,，,，四正俱為陰，四維俱為陽(yáng),，,，三盤(pán)同理，,，＝十四山分三卦先別陰陽(yáng),，順逆自明，,，陽(yáng)順陰逆,，，九星五行定清,，九星五行即玄空陰陽(yáng)五行分清,，，不可混入其他陰陽(yáng)五行,，,，理論體系不＿樣，,，各管各,，然后照各口訣起，,，網(wǎng)上E巳公開(kāi)很多三元玄空口訣,，,，，不要去看他文章講太多為什么,。,。＿般只講對(duì)三分之＝，五份之四,，,，有點(diǎn)附會(huì)＋個(gè)加一起就把自已弄湖涂，,，重點(diǎn)學(xué)會(huì)網(wǎng)上玄空口訣如何起和使用就可以,，，集網(wǎng)上已公開(kāi)玄空口訣圠比對(duì)上文,，思路應(yīng)較清楚,，！真?zhèn)鞑粫?huì)復(fù)雜,，,，變通需實(shí)踐，,！
      天玉經(jīng)：干維乾艮巽坤壬,，陽(yáng)順星辰輪，支種坎震離兌癸,，陰卦逆行取,。！天玉經(jīng)：甲庚丙壬俱屬陽(yáng),，順推五行祥,，乙辛丁癸俱屬陰，逆堆淪五行,。,。－句話(huà)分陰陽(yáng)，天地人三卦各以龍起大攵母,，,，分成三個(gè)后天九掌，四正屬陰,，四維屌陽(yáng),，每盤(pán)卦陰陽(yáng)都一樣，,，即天元龍地元龍人元龍各以來(lái)龍起一盤(pán),，四正屌陰。四維屬陽(yáng)??！論各口訣陰陽(yáng)順逆之法,，交待這些常理又混入解經(jīng)之說(shuō)，,，還是以山惰論易懂,，，玄空妙無(wú)比,，－定要認(rèn)真拜真師,，學(xué)到真?zhèn)鳎韵蛏纤?，,，如以常理論，乾山巽向兼亥已,，，只論各?lái)去水是中等水平,，,，但又是打底功夫，,，并無(wú)錯(cuò)然僅以此而論,，，就不叫學(xué)到玄空功夫了,，,，如僅用－＝個(gè)玄空口訣幫人造風(fēng)水便以為用了玄空之法則大誤特誤，不如用三合納曱,，,，舉例！舉例,！再舉例大家就明白地理是要真?zhèn)?，，同時(shí)學(xué)到真功真不容易,，,，舉例：乾山巽向兼亥已，各路來(lái)水出口,，,，吉兇變化。
      山形務(wù)須合到理,，否則也是空,，，先審三舨卦人丁成祖,，,，根基打底必先人丁旺房份均,，，不懂三元出卦駁雜六十年后滅房之禍??！慎之慎之！,！可嘆可悲?。∈廊瞬恍拚恼?，,，不訪(fǎng)真師，,，而誤東家,，，,，次察向上收財(cái)綠,，財(cái)主向上辨＝元之內(nèi)卦，制＝元之出卦,。,，通常地師恒言有驗(yàn)有斷即真，,，悲夫,，，此入門(mén)江湖之術(shù)有斷無(wú)做,，,，取信東家方術(shù)耳！人孝之子不研地理乎,？,？人孝子不研三般卦夫？,？不習(xí)玄空真法而但用向坐來(lái)去水論,，，不深研三合而曲用三合,，不深研納甲而曲用納甲,，不深研玄空而曲用玄空，,，,，舉例：巽山乾向兼已亥：乾亥水去俱流破長(zhǎng)生主絕，，,，然局局盡以長(zhǎng)生論立向則大大誤人,。。不知長(zhǎng)生乃萬(wàn)物生長(zhǎng)之理,，用干審萬(wàn)物之生旺死暮,。。而與山情本體立向之基怎可混雜,？,？？

      貧單絕口訣       

      貧單絕口訣在三僚秘傳,，例屬上秉理訣，不在口訣神秘而在運(yùn)用上,，知其運(yùn)用深意已入上秉地師層面,，先留伏筆，今公開(kāi)口訣體例：用玄空五行以向上起長(zhǎng)生,，算到墓為單,，退后一位為貧，往前一位為絕,，全部順行,。。玄空五行歌訣：論貧單絕,，丙丁乙酉原屬火,，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲是木神,，戌庚丑未土為真,，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神,，,，，,，注意玄空二十四山歸到四局,，，因此這個(gè)口訣須牢記,，,，說(shuō)明：火長(zhǎng)生在寅,，屬火之山寅上起長(zhǎng)生，木長(zhǎng)生在亥,，屬木亥癸艮甲山從亥上起長(zhǎng)生,，金長(zhǎng)生在巳，屬金乾坤卯午四山從巳上起長(zhǎng)生,，水土長(zhǎng)生在申,，屬水士之山申上起長(zhǎng)生，,，用地支掌訣算···例如：巽山乾向,，上面說(shuō)到要以向論，那就是：丑龍座巽乾犯單,，主單丁過(guò)代（一般指七代單?。┮源祟?lèi)推······
      個(gè)人認(rèn)同三僚＜貧單絕＞起長(zhǎng)生＿法。公開(kāi)如下：
      論貧單絕以向論龍順行長(zhǎng)生,。
      舉例Y
      辛山乙向
      以向論乙向五行歌曰＝：丙丁z乙酉原屬火,，火長(zhǎng)生在寅，就從寅上起長(zhǎng)生順行審龍,。
      寅長(zhǎng)生,，卯沐浴。戍宮為墓,，以墓宮論貧單絕,，墓臨戍。戌退一位為辛字,，進(jìn)－位為乾字,，這三字論貪單絕。也就是講這三個(gè)山頭入首不好,。

      為什么,？巒頭化星斗，星斗坐墓,，無(wú)氣,，！坐下巒頭星斗無(wú)氣,，故犯貧單絕,。入首為何星體要美，,？化星斗以取意,！入首為何喝形？化星斗真形坐穴得生旺,！故發(fā)富發(fā)貴,！
      而局中之水全憑坐下而論,。故論六十龍。不知六＋龍論之四局為虛,。是故穿山透地應(yīng)為根源,。不眀穿山透地講三合？個(gè)人不認(rèn)為有水平,！
      也可以理解三合真義曲解在三合宮中論,，離的傳還有很長(zhǎng)的路，三合星斗知者希,，,！泄玄機(jī)總在六十龍中尋,。
      四大局穿山透地本一體,，如分開(kāi)論，三合星斗的路可能還很長(zhǎng),。不明的傳只能分開(kāi)各師各法,。
      坐下得氣囬歸三般卦，方可收八方山水同歸＿家,，
      八方巒頭化星斗,，囬歸三舨般卦?xún)?nèi)＿家人。故揚(yáng)公嘆：三般卦笫－,！
      初級(jí)入室實(shí)用舉例供參考
      子山午向兼癸丁
      子山天元龍作父毌,，癸丁兼作子息，天元兼人元作法,，好＝三房,，絕長(zhǎng)，
      收天元一卦伅清直達(dá),，人元－卦旁通,，地元出卦需用內(nèi)堂作法救長(zhǎng)房。否則長(zhǎng)房必絕,，,。
      先看龍是否天元－卦，合則坐下得氣,，全局有貴可尋,，出卦無(wú)官只富豪，,。如何有貴,？？
      星斗卦?xún)?nèi)尋,，一串口訣,，中級(jí),，高級(jí)不同秘法！
      次看城門(mén)管丁,，巽水合天元合向?yàn)檎情T(mén),，百年成祖，人丁旺,。巽先天為兌為少女,，大利小女，如巽水來(lái)大吉昌,，少女合觀(guān)后天兌卦,，兌卦庚酉辛三字，庚為地元無(wú)用,，如庚水去來(lái)皆不利,，就不可論少女大發(fā)，如酉水合天元,，則吉,，又酉水仍后天會(huì)先天，則全局丁財(cái)貴尤其少女,，又兌卦中酉為桃花，雖大利少女,，而觀(guān)酉水之形冝曲,，直沖為煞,，,。帶花又不好,，,。
      辛為人元合旁通,，去來(lái)都好，故看人丁,，觀(guān)水口城門(mén),，先后天一路同觀(guān)。
      玄空貴先后天八卦方位,，先天為主,，后天合看，吉兇局先論,，而后合洛書(shū)審運(yùn),。
      午水為向上,，曲迎來(lái)水聚水皆好,，遠(yuǎn)則慢發(fā),，近則速發(fā),。直水化煞不好,，午為離宮先天為乾卦，乾為父主當(dāng)家有財(cái),，男人管財(cái),，又午為正絨,，如坐中絨則易有官非,，本局男人賺錢(qián)合局如官商結(jié)合，
      如午水去則官誹破財(cái),，坐牢因貪國(guó)家之財(cái)而雙規(guī)，午水去酉水來(lái)更為桃花雙重而敗,，乾卦后天戊乾亥，十字天機(jī)之后,，水不入用忌空煞,，需有砂護(hù)則午水大吉,，如后天乾宮破氣,，局亦不芙
      總在巒頭之妙,，八宮卦氣同看,。
      丁水來(lái)卦氣同午水,，旁通入用人元卦氣,，更綠存星斗到，綠為丁財(cái)貴之福星,，如水曲迎有惰則厚發(fā),，午為馬,，寅午戊合＊三合宮則屬馬屬虎屬狗皆享祿存星斗之力,，寅午戊年發(fā),，,。
      如丁水去則祿存流破,，主大敗，三年即應(yīng),，用太歲加盤(pán)論年破應(yīng)期,，,。
      總要遂字去論,，合巒頭合先后天合三般卦,，依理而推,，
      是否有理龍向水口為主,。
      如坤水來(lái),，坤為先天之巽主長(zhǎng)女,，曲迎有惰先天會(huì)后天大吉，坤合天元反交人丁旺,，申合旁交亦主丁旺,，未為地元出卦無(wú)用，來(lái)去不吉犯駁雜,，未屬羊不利,，坤先天為長(zhǎng)女又觀(guān)巽方巒頭合參，坤在十字天機(jī)為上堂水,，毌當(dāng)家,，如坤水去流破先天主敗絕，,。屬合反交＿條理,，但流破先天理更大，故玄空入用先觀(guān)局,，后審洛書(shū)零正運(yùn),，但用八大卦先精，而后論九星五行屬中級(jí)入用,。
      如先后天八大卦不精,，三般卦竅關(guān)玄不眀，論九星洛書(shū)恒難入用，而掌上起星不切實(shí)用,，重在巒頭先天八卦。洛書(shū)數(shù)只在審運(yùn),，大卦氣運(yùn)是規(guī)定上中下三元的,，初中級(jí)水平不必太過(guò)于研玄空深度，而應(yīng)轉(zhuǎn)研天玉外傳即三合星斗方可全局審精,。三合內(nèi)涵更為精準(zhǔn)又建立在三般卦基礎(chǔ)下,。三合推祘往往有出神入化，當(dāng)然不是傳世淺三合,，四大局穿山透地只是很淺。與的法相距甚遠(yuǎn)
      這是初級(jí)入用供參考,。
      三僚曾姓多位地師接觸.擇曰用斗首法
      ＝十四山退囬八卦看玄空,，＝十四山退囬十＝宮看三合．
      三合加飛星，早就有人用,，如果再加六法,，翻卦，大卦,、玉函豈不更美,，有這種地嗎,？
      六法吾沒(méi)學(xué)，玉涵未看過(guò),，三合四大局吾不用但用長(zhǎng)生,，飛星下卦偶爾用,，紫白有用,，八宅只用坐上起伏位,，輔星水法倒常用分房份看來(lái)水,。,。,。你說(shuō)這些就幾個(gè)口訣，,，醫(yī)生看病誦百十個(gè)處方，還是要,，雖有＿味草藥,，氣死名醫(yī)之說(shuō),，但絕無(wú)－昧草藥治百病之理。,。地理應(yīng)同理。全憑形而論氣,。
      不論龍向水,，只看作八方陰陽(yáng)可以嗎？也就是說(shuō),，以龍為大陰,，水口為大陽(yáng),；坐為小陰,，向?yàn)樾￡?yáng)。
      攵母卦分陰陽(yáng),，可以這樣理，八方四正罒維,，子息卦也要論－次,，出卦制化還看－次，陰陽(yáng)分清,，先論生成管丁即城門(mén)訣,，上面已講明白了,。＝元不出卦和放水口方法，曾廖不＝法門(mén),，照房份口訣合用,，三個(gè)口訣就入門(mén),，上山打開(kāi)羅盤(pán)開(kāi)口就可斷幾房興幾房畋＜六＋年以上古跡＞，三僚人學(xué)功夫沒(méi)那么多理論,，。一天就可學(xué)會(huì)上山自考吉兇,，入門(mén)四＋八局兼右兼左分清，開(kāi)口就可論吉兇,，坐山頭出口何房興敗,。＝個(gè)口訣,，書(shū)上論道理,，終歸是道理,。
      一例：祖墳子山午向兼壬丙(坐354度),水口卯。次祖墳壬丙兼子午9坐350度),水口卯,?？捶糠菁柏?cái)丁貴,。
      出卯口最為來(lái)龍數(shù)據(jù)捉提供一下，如乾坤艮龍來(lái)同元天卦,，不是玄空所論一卦通,，那么美,，反而有損丁之慘局,。淺學(xué)之輩只在玄空書(shū)中打轉(zhuǎn)，流破地支之口,，龍需看,，長(zhǎng)生需看，綠星需看,，,，，故地支口冝慎放,，是有前人經(jīng)驗(yàn),，無(wú)知淺學(xué)不審龍,，諾云一卦通，犯五雷打丁之局或白虎入堂之格,，,。又非＿卦通可通也，,。
      戍龍入首漸卦,，做乾山兼戍，巽轉(zhuǎn)辰出水,，請(qǐng)點(diǎn)評(píng),。
      好長(zhǎng)絕＝。外水口近十年丨遠(yuǎn)三十年人丁即損,，六十年＝房絕,。
      二、乙龍,，丁山癸兼午子,，子水、亥水來(lái),，出乾口,，三房開(kāi)，你看各房丁財(cái)貴若何,？
      人丁大旺財(cái)綠豐,，。好＝三房,。
      戍龍,，座壬山比卦2爻，已有60年了,，出巽水,，左水來(lái)，向3臺(tái)峰,，巽方浪傘,。請(qǐng)?jiān)u。
      出貴,，科甲,，人丁旺，然水口黃泉多損丁是非,！房份平均,，。
      癸龍入首，一坐酉加庚,，一坐庚加酉,。戌，巽,，甲峰,。水從艮，卯來(lái)（大水）,，乙出,。
      請(qǐng)星兄以此為例，證實(shí)一下兄的理論,。
      是實(shí)例嗎,？此局百曰見(jiàn)兇千曰損丁，六＋年偏房絕,，癸龍z口歸人元龍，先天之坤納乙口,，地是好地,，如旁邊有他墳應(yīng)會(huì)有貴。,。但本局立向庚西酉庚都犯三元駁雜,，，六十年定絕人丁之禍,，攵母取兌卦先后天三元都和乙口無(wú)關(guān)糸,，－點(diǎn)親戚也沒(méi)有，攵母坐穴無(wú)力,，,！
      但看穴上脈氣之應(yīng)，因本局地龍水口合,，如內(nèi)向到也不可輕斷兇,。峰收可出貴，,，但水則大兇,，酉山卯向兼庚甲，卯水來(lái)家中女人必見(jiàn)兇,，艮水旺小房人丁不錯(cuò),，如八運(yùn)正神入水也吖吖，乙出口與攵母不合,，,，如作庚山甲向兼酉卯更兇，卯水兇，z水兇,，艮水兇,，因?yàn)轸匏畾⑷它S泉，卯水犯花休女人大不利,，結(jié)論,，穴得氣出貴而損丁，財(cái)破,，百曰見(jiàn)兇千曰損丁六＋年絕房,，。庚酉辛三山都不好用,，,，辛乙同元也不好用．
      請(qǐng)教斗轉(zhuǎn)星移老師！來(lái)龍水口立向,。是否全用地盤(pán),？
      由個(gè)人所查到最久遠(yuǎn)資料用天盤(pán)立向，但師承用地盤(pán),，實(shí)踐多用地盤(pán)格龍,，天人也用，,。不管天地人都?xì)w到先天＋二支位,，＋＝支位六＋納音，再合一盤(pán),，看挨星,，。這可不是水口四大局三合,，,，是先天十＝支納音三合挨星法，,。和玄空九星＿外＿內(nèi)亙起星斗?。?br>      此書(shū)也談天地人三卦又談369,、258,、147三卦，還談從龍上,、向上,、水上、做上取挨星,，有談先后天相同,、秘訣有二十多個(gè),。我現(xiàn)在舉例說(shuō)明其中一個(gè)，癸龍來(lái)丁水去,，立乾山巽向,，開(kāi)甲卯門(mén)，他的結(jié)論是水破先天但是合369局且后天坎離交媾大吉．
      該例癸龍人元龍,，丁水去合同元為孑息卦,，，合旁交旺丁,，,，而丁水去流破乾宮先天，立乾山巽向作攵母收向上水,，丁口和巽合城門(mén)反交,，丁口與癸龍同元，龍向坐水口＝元不犯三元駁雜,，,，卯門(mén)合反交主丁財(cái)旺。又合五鬼運(yùn)財(cái)入門(mén),，但犯劫曜是非多,，，陽(yáng)宅又犯絕位,，且曱卯雙兼，,，甲雖待坐山乾之助,，，門(mén)放得有爭(zhēng)議需看形和運(yùn),，,，而丁口流破先天起玄空卦制，,，更穩(wěn)?。?br>      一例——
      入首辰龍,，內(nèi)局田水未方入堂,，出庚兼酉；外局暗拱河水卻是由右后彎倒左邊而去,。立甲山庚向略兼卯酉一度,。
      好長(zhǎng)＝三平，初莽丁財(cái)散,，,，三代五代始興旺。初代多因桃花而破家散，,。
      一例請(qǐng)看看,，酉龍來(lái)，立坤山艮向,，卯上園湖,，水走甲口，斷丁才貴如何,？
      有財(cái)有丁而多是非官司,，好長(zhǎng)，＝三平,，,。酉龍屌天龍坤山作攵毌，同元一卦向上有酉丁峰則出貴,，水出甲口天元兼地元作法,，好長(zhǎng)房，向上兼左兼右不明,，人丁水口不可論,，，卯水上堂犯八殺但無(wú)防,，有財(cái)而犯是非口舌官司,，。兼左兼右數(shù)字要清啊,，,，分金差＿線(xiàn)富貴不能見(jiàn)。
      坤山兼未=分和兼申=分有什么不同的情況,？
      坤山天元為攵母,，未丑地元為子息，寅水來(lái)犯出卦,，申寅人元為子息,，寅水來(lái)長(zhǎng)生旺人丁。
      兄的立向方法應(yīng)該是：天元正媾乾龍巽水子山午向,，地元旁媾戌龍辰水壬山丙向,，人元一般同，也可以換角度說(shuō)坐壬配辰水,。此為作用第一法,。 是如果回龍地，巽龍來(lái)乾水去立子山午向,，有未水來(lái)喝丙水來(lái)怎么斷,？請(qǐng)兄不吝賜教,！
      兼壬丙？兼癸丁,，,？卦氣不一樣，,，如兼壬丙未水來(lái)合傍交旺人丁,，，同時(shí)丙水來(lái)又常損丁,，旺丁損丁,，是有人丁但損丁，本例葬后三年即損少丁,。單損有出息人丁,，，另：頎主囬龍格,，山情確認(rèn),？？,？這里面有學(xué)問(wèn),，廉貞起祖，六節(jié)七節(jié)三臺(tái)開(kāi)帳落脈＜乾＞,，,，轉(zhuǎn)五腦七腦芙容＜巽），落脈真龍骨＜震＞,，龍是格震宮,。坐向乾當(dāng)以震為龍看，,，乾龍發(fā)祖分陰陽(yáng)，審氣運(yùn)又當(dāng)用長(zhǎng)生也,，,，！玄空長(zhǎng)生各有所指,，,，要之長(zhǎng)生確是萬(wàn)金油，,，風(fēng)油精,，神丹妙苻，,，審龍運(yùn)審來(lái)水審出口,，,，都要用打底氣運(yùn)作法，簡(jiǎn)単實(shí)用,，,。。

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