出自南宋詩人辛棄疾的《青玉案·元夕》

　　東風(fēng)夜放花千樹，更吹落,，星如雨,。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷,，笑語盈盈暗香去,。眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處。

賞析
　　這首詞的上半闋寫元宵之夜的盛況,。

　　“東風(fēng)夜放花千樹,，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空,，然后像星雨一樣散落下來,。一開始就把人帶進(jìn)“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中?！皷|風(fēng)夜”化用岑參的忽如一夜春風(fēng)來,，千樹萬樹梨花開。

　　“寶馬雕車香滿路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門觀燈,。跟下句的“魚龍舞”構(gòu)成萬民同歡的景象,。

　　“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器,，這里泛指音樂；“玉壺”指明月,；“魚龍”是燈籠的形狀,。這句是說，在月華下,，燈火輝煌,，沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。

　　下闋仍然在寫“元夕”的歡樂,，只不過上闋寫的是整個(gè)場面,，下闋寫一個(gè)具體的人,，通過他一波三折的感情起伏，把個(gè)人的歡樂自然地溶進(jìn)了節(jié)日的歡樂之中,。

　　“蛾兒雪柳黃金縷,，笑語盈盈暗香去”：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服,，戴著漂亮的手飾,，歡天喜地朝前奔去，所過之處,，陣陣暗香隨風(fēng)飄來,。“雪柳”是玉簪之類的頭飾,。

　　“眾里尋她千百度”：（這人）對著眾多走過的女人一一辨認(rèn)（但沒有一個(gè)是他所等待的意中人）,。

　　“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭,，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處,。

　　“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思,，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花,，快接近地面時(shí)早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩,，站立的地方卻是昏暗的。

　　同時(shí),，還有一種說法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人,，是對他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知,，當(dāng)時(shí)的他不受重用,，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感,，所以只能在一旁孤芳自賞,。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺,，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng),。

　　作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,，在藝術(shù)成就上毫不遜色,。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火,，滿街游人,，火樹銀花,，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景,，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同,。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨(dú),，傷心人別有懷抱,。”認(rèn)為此詞有寄托,，可謂知音,。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面,，下片寫不慕榮華,，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身,?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在,，燈火闌珊處?！?a target='_blank'>王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者,，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見,。

　　全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法,，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。

　　古代詞人寫上元燈節(jié)的詞,，不計(jì)其數(shù),，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無,，因此也可以稱作是豪杰了,。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外,，并無什么獨(dú)特之處,。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火,。若說好,，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花,，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火,，先沖上云霄，而后自空中而落,，好似隕星雨,。“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷,，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣,。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”,。然后寫車馬,、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”,，寫那民間藝人們載歌載舞,、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧,，令人目不暇接,。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也,，“玉”也,，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境,，大概那境界本非筆墨所能傳寫,，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已,。這也是對詞中的女主人公言外的贊美 ,。

　　下闋，專門寫人,。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟,，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒,、雪柳，這些盛裝的游女們,，行走過程中不停地說笑,，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散,。這些麗者,，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓,，已經(jīng)是沒有什么希望了,?！鋈唬劬σ涣?，在那一角殘燈旁邊,，分明看見了，是她,！是她,！沒有錯(cuò)，她原來在這冷落的地方,，還未歸去,，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間,，是人生精神的凝結(jié)和升華,，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng),，竟把它變成了筆痕墨影,，永志弗滅！—讀到末幅煞拍,，才恍然大悟：那上闋的燈,、月、煙火,、笙笛,、社舞、交織成的元夕歡騰,，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女,，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且,，倘若無此人,，那一切又有什么意義與趣味呢！

　　此詞原不可講,，一講便成畫蛇,，破壞了那萬金無價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成,，還須添足：學(xué)文者莫忘留意,，上闋臨末，已出“一夜??！”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時(shí)光的苦心癡意,，所以到了下闋而出“燈火闌珊”,，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì),，文心之苦,，至矣盡矣?？蓢@世之評者動輒謂稼軒“豪放”,，“豪放”，好像將他看作一個(gè)粗人壯士之流,，豈不是貽誤學(xué)人嗎,？

　　王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者,，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界,，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事,，與文學(xué)賞析并無交涉,，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛,。

　　從詞調(diào)來講,，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào),，上下闋相同,，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿,。下闋則無此斷疊,，一片三個(gè)七字排句，可排比,，可變幻,，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的,，單單等到排比完了,，才逼出煞拍的警策句。