這是一塊哥窯的瓷片——

從形制看,，這是一方形的洗,，長寬大體相仿,，為 9.8CM，高為3.8 CM,。

我們平時(shí)常說清三代的制瓷工藝登峰造極,，可有些人并不知道，比康熙早500年,，遠(yuǎn)在南宋，我們的制瓷工藝師早已為世人奉獻(xiàn)了可以和清代陶瓷作品媲美的偉大作品,，這絕非有絲毫的夸張,。

這瓷片，雖僅是四邊之一,，但我可以根據(jù)它的形制想象完整的形狀應(yīng)該是怎樣的,，它的線條是如此的流暢，它的折角是如此的和順而伸展有度,，它“酥油”般的光澤賞心悅目,，金絲鐵線和網(wǎng)狀的細(xì)密小開片以一種無法名狀的形式融為一體；它是米黃的,，然又縱橫著較粗的黑色裂紋,，還交織著細(xì)密的暗紅和亦白亦黃的裂紋……其奇幻之狀，縱千言莫能概其一,，真是古樸風(fēng)雅,、腴潤如脂，令人心醉,。

以上是六塊哥窯瓷片,，其中五塊來自于三個(gè)器型相同的三足爐，另一塊是鳥食缸,。辨認(rèn)一下,，這三個(gè)爐子十分有意思，不僅器型相仿,，而且釉色十分接近,；此外，我們可以從一塊爐子底部的瓷片上看到八個(gè)支釘,，這也是很罕見的,。

哥窯的工藝精致于此，令天下愛瓷人競折腰,。

這是建窯油滴盞的瓷片——

建窯的茶盞,，和宋代諸多名窯相比，它沒有官,、汝之“皇氣”,，沒有影青之秀氣,，沒有越窯、龍泉之雅氣,，沒有多余的人工裝飾,，也沒有胎薄如紙的極致工藝，然而,，憑借其方寸之身形,，以黑釉表面所分布的多姿多彩的斑紋而形成了獨(dú)特的審美價(jià)值。

建窯的名貴品種有兔毫,、鶴鴿斑（即油滴）,、曜變（即毫變）。

鷓鴣斑盞是建盞珍品,，產(chǎn)量稀少,，其主要特征是釉面花紋為斑點(diǎn)狀，類似建窯當(dāng)?shù)佞Q鴿鳥胸部羽毛的黑底白斑,。它也像水面上飄浮的油珠,，被日本人稱為“油滴”——

建盞中的極品是曜變天目，世界僅存的三件現(xiàn)收藏在日本的靜嘉堂,、藤田美術(shù)館和大德寺龍光院,，均被列為日本國寶，每十年展覽一次,。

這是靜嘉堂的那只建盞——

靜嘉堂的那只建盞,，是國際陶藝界公認(rèn)的天下第一名碗，被單獨(dú)陳列,，底座會(huì)不斷旋轉(zhuǎn),，在一片漆黑中，一個(gè)個(gè)光圈閃耀著奇異的光芒,，而且隨著光線角度的不同,，光環(huán)的顏色會(huì)變幻不定，不禁讓人敬畏莫名,，完全不像是人間燒出來的瓷器,。日本人形容此碗時(shí)多用“碗中宇宙”一詞，說里面仿佛是深夜海邊看到的星空,，高深莫測,。這種曜變天目碗據(jù)說有兩只，流傳到日本之后,，立刻成了王公貴族爭相追捧的寶物,，其中一只被織田信長所得，毀于本能寺之變,，剩下一只是德川家康傳下來的秘寶,，后來被三代將軍家光賜給了春日局,。這個(gè)碗在明治年間被三菱總裁巖崎小彌太所得，但是他說,，這是天下的名器,，不是我配用的，所以一生都沒用它喝過茶,。

據(jù)相關(guān)信息透露,，我國有關(guān)單位和民間收藏者曾保存有兩件“曜變天目”茶盞，因未經(jīng)鑒定或科學(xué)測試,，故尚未得到完全確認(rèn),。

在我的印象中，雅昌的論壇里有人曾發(fā)過一塊“曜變天目”的瓷片,，和靜嘉堂那只建盞窯變的呈象幾乎一樣,。

日本收藏的油滴盞——

日本有位陶藝家叫林恭助,，他在復(fù)制“曜變天目”上取得了非凡成就,，贏得一片贊譽(yù)，但我們將他的復(fù)制品和“曜變天目”相比較,，其差異是十分明顯的,，盡管林恭助“巧奪天工”，而真正的神來之品畢竟是難以復(fù)制的,。

日本陶藝家林恭助的復(fù)制品和真品的比較——

真品

復(fù)制品

元青花是一個(gè)萬眾矚目的話題,，而元青花中的人物紋作品主要是大罐、玉壺春和梅瓶,，每件作品都十分珍罕,，最典型的就是英國著名古董商埃斯肯納茲先生拍得的“鬼谷子下山”罐，這件作品,，評價(jià)的文字多矣,，不再贅述，其他有著述的元青花大罐有——

東京出光美術(shù)館藏“昭君出塞”罐（高28.4cm）
裴格瑟斯基金會(huì)藏“三顧茅廬”罐（高27.6cm）
安宅美術(shù)館舊藏“周亞夫屯細(xì)柳營”罐（高27.7cm）
美國波士頓館藏“尉遲恭救主”罐（高27.8cm）
亞洲私人收藏家藏“西廂記焚香”罐（高28cm）
萬野美術(shù)館藏“百花亭”罐（高26.7cm）
臺(tái)灣王定乾先生拍得的“錦香亭”罐

“昭君出塞”罐為日本東京出光美術(shù)館所藏,，但北京首都博物館也藏有一件,，曾有網(wǎng)友對首博的這件提出異議——

元青花青幽湛藍(lán)，繁縟富麗,，氣韻清新,，運(yùn)用青白兩色的萬千變化將中華文化的精髓演繹得淋漓盡致，取得了非凡的藝術(shù)效果和深遠(yuǎn)的美學(xué)影響,。作為一種思想文化載體,，元青花藝術(shù)有著鮮明的時(shí)代特征和審美特點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景,、文化特點(diǎn)與審美價(jià)值取向的綜合反映,。

這是一片元青花梅瓶的瓷片,，紋飾是三國故事呂布轅門射戟，為孤品——

我們眼前的這塊瓷片,，雖然僅是整體的一角,，我們甚至無法猜想它是一個(gè)什么器物，但當(dāng)我們欣賞著上面有限的畫面時(shí),，會(huì)不由想起元青花“鬼谷子下山圖罐”中皴染得酣暢淋漓的山石,，以及鬼谷子等一行人與山色樹石所構(gòu)成的壯觀而又優(yōu)美的山水人物畫卷；我們還會(huì)聯(lián)想到元青花“昭君出塞圖蓋罐”上那懷抱琵琶,、梳著高髻,、穿著漢裝的王昭君，還有那些或騎馬上,、或搖鞭步行,、或頭戴貂冠、髡發(fā)駕鷹,、穿著胡服的匈奴使節(jié)和前來送親的漢朝官員,；我們也會(huì)聯(lián)想到“尉遲恭單騎救主圖罐”上那場面宏大的主題紋飾：祥云和彩鳳引導(dǎo)下，頭戴雙翅朝天幞頭,、身著長袍系雙玉帶,、帝王裝束、神態(tài)安然的秦王,，還有那戴冠長須,、左手?jǐn)囖\、右手執(zhí)鋼鞭,、縱馬疾馳的尉遲恭……

他又是誰呢,？

元青花人物紋玉壺春殘件——

玩古玩今玩官玩民玩萬千瓷片

賞景賞色賞人賞心賞方寸遺珍

——

汝窯花盆殘片

這塊瓷片似哥窯，但特征不是很明顯,，被網(wǎng)友戲稱“疑似哥窯”——

定窯“易定”款瓷片


“尚食局”定窯瓷片,。

“尚食局”是中國及朝鮮古代負(fù)責(zé)供應(yīng)皇家伙食的機(jī)構(gòu)。隋朝開皇初年,，尚食局屬于門下省,，尚食定員二人，設(shè)有食醫(yī)四人,，唐朝隸屬于殿中省,，尚食二人，食醫(yī)8人,。宋代時(shí)為殿中省尚食局,，金、元尚食局屬宣徽院,。明代有尚膳監(jiān),、光祿寺,、尚食局同掌伙食。明人《宮廷睹記》載光祿寺擬好三餐菜單,，交給皇帝過目,，轉(zhuǎn)交尚膳監(jiān)烹調(diào)，最后由尚食局伺候用餐——

龍紋定窯瓷片

龍泉仿官

“官用供器”款樞府瓷

裝飾特異,、工藝精美的高麗瓷

明洪武釉里紅書法瓷片,，甚為少見

明洪武釉里紅歲寒三友釉里紅大罐（天津博物館藏）

明永樂釉里紅三足碗

明宣德文字紋青花碗

正德帶彩款

“崇禎年制”，這是一個(gè)很少見的款識(shí)

你能說這不是一幅得以讓我們傾心觀賞的美麗圖畫嗎,？