陜西省大荔縣許莊鎮(zhèn)執(zhí)行“紅白喜事理事會(huì)制度”,，誰家有紅白喜事,，都會(huì)有村干部將“制度牌”掛在事主家門外，提醒每桌酒席費(fèi)用不得超過300元,。當(dāng)?shù)卮甯刹糠Q,，如果勸說無果，會(huì)采取斷電的措施,。

看到這條新聞,，腦海立即飄過四個(gè)字：“父愛主義”。那些帶有“善意”與“強(qiáng)制”的無厘頭規(guī)定,，都是父愛主義泛濫的表現(xiàn),。沒錯(cuò)，一些地方農(nóng)村紅白喜事大操大辦,、鋪張浪費(fèi)確實(shí)令人反感（有時(shí)村民也不勝其煩）,，未富先奢、“死要面子活受罪”確實(shí)是一種陋習(xí),，基于現(xiàn)實(shí),，給酒席來一個(gè)“不得超過300元”的規(guī)定，“善意”不容置疑,。但是,，要打造一項(xiàng)公共政策，僅憑善意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。最簡(jiǎn)單的例子,，村民憑什么要無條件接受你的“善意”規(guī)定，要是不服咋辦,？你采取斷電這種措施,，要是遇上認(rèn)死理的“秋菊”,，堅(jiān)決和你理論到底，鬧上法庭,，你又要拿哪條法律為自己辯護(hù),？這種官司，哪怕外行如我,，也明了誰輸誰贏,。

經(jīng)濟(jì)自由，體現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,，是一種基本原則,，或者說運(yùn)行理念，落在公民身上,，則是憲法賦予的基本權(quán)利,。公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，是指其可以依法按照自己的意志做出選擇,，以實(shí)現(xiàn)自己的利益和要求,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍布斯說：“自由一詞就其本意來說，指的是沒有阻礙的狀況,?！睋Q一種通俗說法就是：我的錢，愛咋花就咋花,，別人管不著,。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)自由的前提是不違反法律和道德,，譬如不能賭博,、嫖娼、走私,、販毒等等,。多花點(diǎn)錢辦酒席，于道德,、法律皆不違反,，這點(diǎn)自由不能隨便剝奪。

就算從功利角度審視,，農(nóng)村紅白喜事辦酒席也非有百害而無一利,，至少它對(duì)拉動(dòng)內(nèi)需有貢獻(xiàn)。社會(huì)總需求是由消費(fèi),、投資,、出口等組成的，消費(fèi)其實(shí)就是拉動(dòng)內(nèi)需,。多年前,，為了刺激消費(fèi),、拉動(dòng)內(nèi)需，不是也出臺(tái)過包括“家電下鄉(xiāng)”,、耐用消費(fèi)品“以舊換新”等一系列促農(nóng)村消費(fèi)的措施嗎,？

俗話說，法律不外乎人情,。法律尚且如此,，公共政策更不應(yīng)背離人情?；鶎庸芾碚咴谥贫ü舱邥r(shí),，除了善意、秩序,，還要考慮法律、人情,。一項(xiàng)規(guī)定是否合乎法律精神,、近乎人情，不僅決定了它的合理性,，還影響其可行性,。像給農(nóng)村酒席劃“紅線”這種規(guī)定，就是不合法,、不合理,，不近人情，沒有可行性,。