“大智若愚”,，典出蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚”,，是從《道德經(jīng)》衍生出來,，對應(yīng)的還有“大巧若拙，大音希聲,，大器晚成”等,。

中國人太聰明了，以致于走向了另一個極端,。有時候,，裝傻是是一種戰(zhàn)術(shù)，有時候,，裝傻,，卻是一種頓悟。和故作聰明的人比起來,，中國人的傻,，更需要才智，甚至“傻”出了三種境界,。

——國館君按

第一種境界：不露鋒芒,，韜光養(yǎng)晦

三國時代，劉備多次被打成喪家犬,，有次無奈投奔了曹操,。劉備素有英雄之名，為了麻痹曹操,，就開辟了一塊菜地,，親自播種,、灌溉、施肥,，讓大家都覺得他胸?zé)o大志,，用這種方法偽裝自己、韜光養(yǎng)晦,。

但曹操還是有意無意多次試探劉備,，某次曹操請劉備喝酒，席間談話過于驚心動魄,，這頓飯被后世稱為“青梅煮酒論英雄”,。曹操問劉備天下英雄都有誰，劉備故意拿袁紹,、袁術(shù)充數(shù),，絕口不提自己，當(dāng)曹操說“今天下英雄,，惟使君與操耳”,，玄德心中秘密被點(diǎn)破，嚇得手里的筷子都掉了,。幸好這時打了一個炸雷,，劉備裝作怕雷掩飾過去，才沒讓曹操窺出破綻,。

還有人愛顯擺聰明,，三國時楊修多次顯示了碾壓曹操的智慧。如《曹娥碑》后的謎語,，楊修當(dāng)場就猜到謎底,，曹操硬是走了三十里才猜到答案。但楊修的智慧時時讓曹操所忌,，最后找個理由把楊修處死了,，這大概就是才子夭壽的原因吧。

第二種境界：外愚內(nèi)智,，蓄勢而發(fā)

曹操聽說司馬懿有才能,，想召他出來為自己出謀劃策。當(dāng)時司馬懿不看好曹操,，又不敢得罪曹操,，干脆偽裝中風(fēng)，臥床不起,。

曹操向來多疑,，心想哪有這么巧，于是派刺客半夜去試探,?！稌x書》里記載,，刺客都把刀架在司馬懿脖子上了，可司馬懿還是“堅臥不動”,，這種影帝級演技真騙過了曹操,。等曹操勢力穩(wěn)定后，司馬懿才出仕,。

除了忍耐,，司馬懿還有一項特長就是“間歇性風(fēng)癱”。話說曹爽手握魏國大權(quán)后,，一步步鏟除司馬懿的勢力,。司馬懿沒有正面還擊，反而又風(fēng)癱了,。

曹爽不愧是曹家人,，也不放心司馬懿，這次他派一個官員去試探司馬懿,。這個官員詳細(xì)回報,，完全不用擔(dān)心司馬懿,，他臥床不起,、口角流涎，水都喝不好,，灑得滿身都是,，而且連話都聽不清楚，妥妥老年癡呆呀,！

天真的曹爽遂不對司馬懿設(shè)防,，后來他出城祭祖，洛陽城里出現(xiàn)空檔,。司馬懿的間歇性風(fēng)癱不治而愈,，發(fā)動“高平陵”政變，廢除了曹爽的官職,，獨(dú)攬曹魏的大權(quán),，這才奠定了晉朝的基業(yè)?！把b瘋賣傻”是“忍”的一種升華,，除了避免沖突積蓄實(shí)力外，還有麻痹對手的功能,。對世人來說,，“忍”已經(jīng)夠難了，有幾個人甘心賣傻自污呢,。

第三種境界：愚智莫辨,，守持如一

劉禪一向被視為虎父犬子的典型,，歷史評價他和摔倒老人一樣，都是“扶不起”,，殊不知劉禪才是大智若愚的典型,。

劉禪當(dāng)了41年皇帝，是三國時在位最長的皇帝,，即使諸葛亮去世后,，劉禪還撐了三十年。諸葛亮在世的時候也夸劉禪聰明“天資仁敏,，愛德下士”,，為什么劉禪會被誤認(rèn)為昏君呢？

最有代表性的例子莫過于“樂不思蜀”,，劉禪投降后被遷到洛陽,，當(dāng)時掌權(quán)的司馬昭宴請劉禪卻故意安排蜀國歌舞。在旁的蜀漢舊臣都傷心落淚,，只有劉禪卻歡樂嬉笑,。司馬昭問他說：“在這還思念蜀地？”劉禪開心的回答：“此間樂,，不思蜀,。”司馬氏雖然把他當(dāng)作一個笑話,，卻熄滅了對他的殺心,。自此劉禪被打上“扶不起”的烙印，但作為一個亡國之君,，究竟該如何應(yīng)對呢,？看看另一個階下囚，吳國君主孫皓的例子,。

吳國君主孫皓被押解到洛陽,，拜見當(dāng)時的晉國皇帝司馬炎。司馬炎指著大殿上的一個空位,，說：“我設(shè)下這個座位等待你已經(jīng)很久了,。”孫皓死到臨頭還嘴硬,他對司馬炎說：“我在南方,，也設(shè)下一個座位等著陛下,。”結(jié)果孫皓沒過幾年便去世了,，劉禪卻在洛陽安度晚年,，到底誰比較聰明？是難言善辯的？還是那個被人嘲笑的呢,！