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揭秘殷商遺民的蹤跡——原來他們?nèi)チ嗣乐?今日頭條

 昵稱7506914 2015-10-24

公元前1046年,,周武王孟津誓師,,殷商紂王兵敗,“登鹿臺,,衣其寶玉衣,,赴火而死?!敝芪渫踉谝笊谈沟厥┬腥收?,“封紂子武庚,、祿父,以續(xù)殷祀”,。在原來殷商統(tǒng)治的地域設(shè)立三監(jiān)(管叔鮮,、蔡叔度、霍叔處,,這三人均為周文王之子,周武王之弟),,監(jiān)視商紂王兒子武庚以及廣大殷商遺民,,亡國之痛一直縈繞著武庚和殷商的貴族們。

圖——周武王

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殷商亡國后的第三年,,也就是公元前1043年,,周王朝內(nèi)部發(fā)生一件大事,那就是周武王病逝,,對于武庚和殷商的貴族們來說可以謂之天賜良機(jī),;周武王病逝后,他的兒子周成王即位,,周武王之弟周公旦輔政,。此時間,不知是誰傳出周公將廢掉成王自立為周天子的蜚語,,剎那間周都鎬京內(nèi)流言四起,,流言越傳越真實,傳到三監(jiān)的耳朵中時,,周公旦殺掉年幼的周成王自立為周天子,;此時負(fù)責(zé)監(jiān)視殷商遺民的三監(jiān)竟然信以為真,武庚也不是省油的燈,,亡國后一直對失去的王位念念不忘,,三監(jiān)原本是武庚的殺父仇人之一,武庚竟然也“舉兵相助”,,三監(jiān)們以“復(fù)殷故地,,許之?!?四人沆瀣一氣,,一時間殷商故地“復(fù)畔之”。

在鎬京周公旦忠心輔助周成王,,他也遇到了朝中元老們的質(zhì)疑,,為了表明忠心,他向另一個弟弟召公奭和太公望(即姜子牙)表明心地,,二人當(dāng)即表示支持周公旦繼續(xù)輔政并武力平定叛亂,,不出兩年三監(jiān)和武庚的反叛被平定,。事后周公旦誅殺武庚和管叔鮮,將蔡叔度流放,,把霍叔處廢為庶民,,這段歷史史學(xué)家稱之為:三監(jiān)之亂或周公東征。

圖——周公東征

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對待再度叛亂的武庚和殷商貴族,,周公旦毫不手軟,,立即誅殺武庚及其子弟,又把參與反叛的殷商貴族們給予了毀社遷居的懲罰,,即摧毀祭祀的宗廟,,令其忘記祖先是誰,強(qiáng)迫搬離故土,,背井離鄉(xiāng),,沒收他們的土地禁止其務(wù)農(nóng),順從周公旦安排的殷商臣民們,,只能從事農(nóng)產(chǎn)品,、手工制品和貴重器物的買賣和交換,因而他們被稱為:商人,。在古代尤其是周王朝時期,,土地是最大的財富,沒有土地就沒有財富,,商沒有土地就沒有財富,,可以說是殷商臣民是周王朝時期的“二等人”。

僅僅沒收殷商臣民的土地是不夠的,,萬一他們鋌而走險聚眾反叛那還了得,?周公旦把殷商臣民被分為三處:一處在殷商之都,即今天的河南安陽,,封自己的一個弟弟康叔建立衛(wèi)國,,另一處在曲阜,即今天山東曲阜,,封自己的兒子伯禽建立魯國,,第三處在殷商的起源地商丘,即今天的河南商丘,,封紂王之弟微子啟建立宋國并負(fù)責(zé)祭祀殷商祖先們,。

面對這樣的安排,殷商臣民心平氣和的接受嗎,?當(dāng)然不會,!殷商貴族們帶著金銀細(xì)軟舉家逃亡,往哪逃呢?西方是周王朝的老家,,當(dāng)然不行,;南方是瘴氣濕熱之地,逃到那里基本上也是死路一條,,往東是東夷族和一望無垠的大海,,殷商亡國之前曾經(jīng)和他們打過仗,去了之后很有可能被報復(fù)殺掉,;只有一條活路那就是往北,!

圖——殷人東渡推測路線圖

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往北有很多同情殷商的人,不食周粟的伯夷叔齊兄弟二人便是,,帶領(lǐng)殷商貴族臣民逃亡的有一位領(lǐng)袖,,史書上記載是微子啟之弟——箕子(音:ji,一聲);據(jù)史書記載,,殷商貴族臣民的逃亡至少有三次,第一次是,,周武王滅亡殷商紂王手下將士的逃亡,,他們?nèi)羰遣惶油銎浣Y(jié)果有兩個,一個是被俘虜做奴隸并且世世代代都是奴隸,,另一個是當(dāng)作殉葬品被殺掉,,逃亡的地點是今天的京津唐地區(qū);武庚反叛周公旦的武裝叛亂失敗后,,大量的殷商貴族逃亡是第二次也是最大規(guī)模的逃亡,,他們大多數(shù)是殷商王朝的精英,這次他們逃亡的地點也是京津唐地區(qū),,殷商王朝的敗軍和貴族匯合在一處,,成為了“北漂族”,在周公旦看來他們不是一群烏合之眾,,而是伺機(jī)南下收復(fù)殷商故國的復(fù)仇大軍,,一旦有機(jī)會必定斬草除根。

這個時期,,周王朝實行大規(guī)模的分封制度,,姜子牙封在齊國,以防東夷族的反叛,,周文王,、周武王和周成王的部分支系子孫封在江漢地區(qū),防備蠻楚的北侵,,把周太王的長子吳太伯封在吳(吳太伯是周文王的伯父),,防范百越的侵?jǐn)_。那么在北方分封一個諸侯國,其國君必須對周王室忠貞不二,,又是周公旦所信賴的人,,那么這個人就是前面講到的召公奭,當(dāng)時也只有他最符合條件,,召公奭分封在燕,,國都為薊,即今天的北京市房山區(qū)琉璃河一帶,。

召公奭代替殷商王朝敗軍和貴族做“北漂族”,,他們愿意嗎?肯定不愿意,!但是召公奭和周公旦一洋,,都是當(dāng)時著名的軍事家,又掌握著周王朝和屬國的軍隊,,據(jù)史書記載,,召公奭率王師“北擊亡虜于河塞”,“塞”就是今天河北的燕山,,“河”即是遼河或鴨綠江,,經(jīng)過召公奭的征伐,殷商王朝敗軍和貴族大部分又再次的逃亡,,據(jù)傳周公旦為祝賀召公奭征伐的勝利,,作《北山》詩一首,其中有四句經(jīng)典:“普天之下,,莫非王土,;率土之濱,莫若王臣,?!边@次殷商王朝敗軍和貴族們逃亡的目的地很遠(yuǎn),以至于史書無記載他們的蹤跡,,剩余少部分殷商遺族在朝鮮半島定居下來,,他們常年臣服于迭興中原的各個王朝,久而久之就形成了今天的朝鮮族,。

那么,,大部分逃亡的商王朝敗軍和貴族們?nèi)ツ睦锪四兀克麄儾皇菐浊嘶驍?shù)萬人而是擁有數(shù)十萬之眾,,即便是周王朝最精銳的王師也不可能短時間內(nèi)圍殲,,這段撲朔迷離歷史,定格在公元前1000年前后,。在太平洋的彼岸,,今天的墨西哥南部地區(qū),,一個具有高度發(fā)達(dá)的文明突然出現(xiàn)在歷史的長河之中,史學(xué)家和考古學(xué)家稱之為:奧爾梅克文明,。

圖——具有殷商特色的奧爾梅克文明建筑

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通過考古學(xué)家對奧爾梅克文明遺址的考古,,發(fā)現(xiàn)這個高度發(fā)達(dá)的文明,有著嚴(yán)密的國家組織和森嚴(yán)的等級制度,,有著自己的歷法,、文字和圖騰崇拜,并且在墓葬和祭祀地點,,發(fā)現(xiàn)了不少的美玉,、青銅器,通過對上面的花紋分析得知:這個高度發(fā)達(dá)的文明和古代中國殷商國民一樣,,對鳥圖騰崇拜并把鳥作為自己的祖先,,喜愛美玉,已經(jīng)掌握了陶器制作和使用,,具有著高超的青銅冶煉技術(shù),。

圖——具有濃重中國文化氣息的奧爾梅克文明玉文飾

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他們的社會生產(chǎn)方式由漁獵社會瞬間步入農(nóng)耕社會(正常過度需要近千年的歷史),在奧爾梅克文明發(fā)現(xiàn)的石刻頭像,,從外觀上看他們和中國華北地區(qū)的居民有著共同的顯著特征:面部扁平,、目面適中,文物中人物的頭發(fā)也都是垂直的,;另外,歷史學(xué)家對美洲土著居民口傳故事和神話進(jìn)行分析,,現(xiàn)存下的美洲印第安人后裔中,,有一半的人都說:自己的祖先來自一個叫中土的地方,于三千前踏著銀色天橋來到這里,。中國的考古學(xué)家破譯甲骨文,,得知殷商人稱國都及其附近為——中土。

圖 ——奧爾梅克文明的驚現(xiàn)中國甲骨文字

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那么,,一幅沒有載于史書的巨幅歷史畫面出現(xiàn)在我們面前:在3000多年前即公元前1000年前后,,殷商帝國被無情的滅亡后,諸多殷商貴族,、臣民和將士,,不愿意接受周王朝的統(tǒng)治,從今天的中國華北北部向北逃亡到遼東半島,、朝鮮半島,,不多久又遭到周王朝封國燕國的征伐,他們被迫朝著太陽升起的地方逃亡,。經(jīng)過俄羅斯的遠(yuǎn)東地區(qū),,堪察加半島、楚奇科半島,越過處在結(jié)冰期的白令海峽,,來到今天美國的阿拉斯加半島,,一直往南前往墨西哥南部,建立起強(qiáng)大的帝國,,這就是一度稱雄800年歷史的奧爾梅克文明,,她的存在影響著整個美洲各個印地安文明的進(jìn)程

圖——與殷商古墓相似的奧爾梅克文明金字塔

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然而,,繁榮強(qiáng)大的奧爾梅克文明歷經(jīng)800年的發(fā)展,,突然從歷史中消失,這段歷史來的突然,,消失的也猶如曇花一現(xiàn),, 他們沒有留下更多的文字資料,他們的傳奇歷史和英勇事跡等著更多的炎黃子孫們?nèi)チ私馑?,發(fā)現(xiàn)她的神秘面紗,。

本文屬中華書會作者“基督山伯爵”原創(chuàng)作品

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