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文丨高成新 劉潔

你身邊的高校女教師多么？你有沒有想過,，她們在這份看起來很安穩(wěn)的工作背后,，面臨著怎樣的困擾呢？

——寫在前面

提到“高校教師”,，現(xiàn)在常常見諸報端的是“工蜂”或“青椒”，也就是聚焦于其年齡層級中的不平等,，卻似乎并沒有多少人想到另一個基本而重要的變量：性別,。

正如喬治·瑞澤爾所說，“性別(gender)在社會學(xué)領(lǐng)域中經(jīng)常是女人的婉轉(zhuǎn)用語”,，所以我們在這里,，就嘗試對高校女性教師的生活體驗與職業(yè)規(guī)劃等面向，進行一些簡單的描述與分析,。

先來看一組數(shù)據(jù)：我國普通高等學(xué)校中,，女性教師占專任教師的比重在1997年為35.21%，2000年為38.24%,，2005年為43.25%,，2010年為46.48%，至2014年已達(dá)48.14%,，計735,695人（詳見下圖）,。

高校女教師絕對數(shù)量與相對比例的穩(wěn)步上升，既象征著女性地位的提高,，也提示我們需要對這一群體予以關(guān)注,，因為“數(shù)量的增長并不意味著高等教育界歷史上‘男中心女邊際’的格局已不復(fù)存在，也不意味著女教師在發(fā)展過程中遭遇的獨特問題已自行解決”,。對此,，梁靜便指出高校女教師面臨的壓力和挑戰(zhàn)體現(xiàn)在“一方面，她們需要追趕上學(xué)科知識不斷加快的更新速度,，另一方面,，她們也不可避免地更多受到家庭、社會和個人心理的角色壓力”。

正向來看,，高校女教師具有“敏銳的觀察力和天生的直覺”“溫和細(xì)膩的性格”“更強的忍耐力和鍥而不舍的精神”“更好的溝通協(xié)調(diào)能力”以及“善良并富有正義感”等性別優(yōu)勢,；但反向而言，高校女教師“由于自身的生理與心理特點的制約以及特殊的生活經(jīng)歷如妊娠等,，比男教師更容易體驗到強烈的情緒衰竭,，更容易出現(xiàn)心理枯竭”，而且當(dāng)前高校女教師的合法合理權(quán)益仍未得到充分且全面的保護,，這體現(xiàn)在“女教師特殊時期應(yīng)有的關(guān)愛缺位,、職業(yè)發(fā)展中的公平缺失、行政管理過程中女性權(quán)益欠缺等”,。概括地說,， “邊緣化危機與性別迷思仍是當(dāng)下高校女教師發(fā)展的兩大主要困境”。

高校女教師的身份標(biāo)簽可分為與工作/職業(yè)相關(guān)的“高校教師”和與家庭/性別相關(guān)的“妻子”“母親”兩個部分,。舉凡“角色”，總是很難不受角色失調(diào)的困擾,，高校女教師亦不例外。由日常經(jīng)驗得知,，高校女教師面臨的角色沖突表現(xiàn)在：

其一,，客觀來說，源自公私領(lǐng)域的不同要求容易造成高校女教師的角色緊張,。職場女性在工作與家庭中的“二班倒”(the second shift)已為人熟知,，高校女教師在接受了多年的學(xué)術(shù)訓(xùn)練后，對取得成就的社會期待與自我期許都比較高,，因而會積極響應(yīng)科研教學(xué)領(lǐng)域提出的要求,，為之投入精力；但是婚姻家庭的壓力卻在她們處于職業(yè)上升期時悄然到來：有些女教師囿于“女博士”的身份而在婚戀市場中處于劣勢,；而那些成家生子的女教師則被應(yīng)然而然地放在了理當(dāng)做更多家務(wù),、為丈夫和子女付出更多的位置上：

“你想細(xì)細(xì)思考一個問題，愛人一個電話打來——‘今天吃什么什么’,，就要去忙著做飯,；還有平日孩子的各種事情：日常起居、學(xué)習(xí)教育,，都對母親的要求更多更高……哪有時間和精力靜下心去做學(xué)術(shù),？”

其二,，主觀而言,，他人看法與自我定位的抵梧可能導(dǎo)致高校女教師的角色困惑,。米德將“自我”分為具主體性的“主我”和社會化了的“客我”兩部分,，但如若我們細(xì)分下去，便會發(fā)現(xiàn)“客我”的構(gòu)成其實也是十分復(fù)雜的：處在不同場域,、置于不同位置,，存在著不同的“概化他人”，當(dāng)這些態(tài)度與期待相互沖突時,，“平衡”可能就會被“犧牲”取代。

當(dāng)旁人對高校女教師的定義更多在“女”,、而她們對自己的定位則不愿辜負(fù)“高校教師”時，二者間的博弈就使得高校女教師的自我認(rèn)同陷入困惑,，而無法為其事業(yè)發(fā)展提供多少支持——禹旭才便指出,，“賢妻良母”價值的固化和對“女強人”稱謂的褒少貶多是高校女教師被邊緣化的一個突出體現(xiàn)。有高校女教師表示：

“成家后,，很多很多人都和我說,，不要想什么發(fā)展事業(yè)，做個普通老師,，只要照顧好家庭就可以了,。確實感覺挺矛盾的,?！?/span>

生活中,，我們會發(fā)現(xiàn)很多領(lǐng)域只有出現(xiàn)了女性身影或女性群體成為現(xiàn)象后,，才被人們冠以“女”字進行強調(diào)并給予關(guān)注，比如“女總理”“女司機”“女博士”“女軍人”等,，而且我們總是將這些事實歸因于某些女性的個體特質(zhì),，卻很少去反思為什么那些安排要以性別作依據(jù)而為男性所主導(dǎo),，也就更遑論挑戰(zhàn)其背后深潛著的男權(quán)統(tǒng)治文化了。對擁有更多知識的高校女教師來說,，這種包含了認(rèn)識與誤識的性別化符號暴力也依然在發(fā)揮著作用。

我們知道,，社會角色分為理想角色,、領(lǐng)悟角色與實踐角色三類,。于高校女教師而言,，在理想情境中自然是希望她們能把職業(yè)屬性和性別屬性二者完美地融合,，但是現(xiàn)實情境會讓女教師對其不同角色的領(lǐng)悟有所偏重與舍棄,，所以在實際扮演時她們會更多地體驗到性別與職業(yè)身份的對抗和妥協(xié),，而不是統(tǒng)一,。

高校女教師經(jīng)歷的角色沖突說明與男性教師相比,，女教師不僅遭遇著公領(lǐng)域的性別歧視,，更面臨著私領(lǐng)域的家務(wù)負(fù)擔(dān)，以及由公私領(lǐng)域不同期待相互碰撞導(dǎo)致的現(xiàn)實瓶頸,。因而,，如何讓高校女教師的“女人”性別與“教師”職業(yè)相得益彰,、相互促進,，而非“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的緊張博弈狀態(tài),，仍然有待更多的思索與實踐。

高校女教師所面臨的發(fā)展瓶頸,，可以看作是性別領(lǐng)域中的“破壞性實驗”,，其沖擊了社會再生產(chǎn)所依賴的傳統(tǒng)性別定義,，并向我們提供了如何再建構(gòu)性別功能角色的窗口,。在面對高校女教師的角色沖突時,，我們看到了兩種迥然有別的回應(yīng)：其一主張女教師當(dāng)以家庭為重,，另一則認(rèn)為女教師不應(yīng)放棄自我進步,。

那些認(rèn)為高校女教師作為女人,，當(dāng)為丈夫和孩子做出犧牲的觀點，力圖忽視女教師的新身份,、將其納入傳統(tǒng)情境中去,。這與文化女性主義有些相像,，文化女性主義歌頌女性特質(zhì)的正向面,，認(rèn)為“社會需要女性的美德”,。只不過現(xiàn)實中的這種忽視（教師角色）與強調(diào)（女性屬性）,，是認(rèn)為女性應(yīng)將重心放在家庭的傳統(tǒng)文化的延續(xù)，卻低估了女性在教學(xué)科研中的價值,。

此外,，我們知道社會互動的前臺具有結(jié)構(gòu)特性，因此才會說“前臺傾向于被選擇,，而不是被創(chuàng)造”。高校女教師在高校工作時,，所面對的并不是一個會充分關(guān)照其生活承擔(dān)的新前臺,，而是一個依照父權(quán)文化運行的既定場域,。這樣的前臺就構(gòu)成了對高校女教師的壓力,，為那種“女人就應(yīng)該多顧家”的觀念提供了土壤,。所以我們說,，面對高校女教師的處境,，強調(diào)傳統(tǒng)女性特質(zhì)的回應(yīng)是保守的,、結(jié)構(gòu)取向的。

而那些認(rèn)為高校女教師應(yīng)當(dāng)珍視自己職業(yè)并闖出一片天的聲音,，則是重新建構(gòu)了對女性的認(rèn)知，發(fā)展出了新的情境定義,。這與主張男女性別平等（其實說“性別公平”更為妥當(dāng),，從而抹除了“均等”的色彩）的自由派女性主義是一致的,，自由派女性主義的重要文獻(xiàn)是在1848年第一屆女權(quán)會議上提出的《情感宣言》：“所有的男人和女人都生而平等,，享有造物者所賦予之不可剝奪的權(quán)利，亦即生存,、自由和追求幸福的權(quán)利,?！边@種主張高校女教師的主體性發(fā)展應(yīng)被尊重并被給予更多支持的觀點，無疑是自由的,、建構(gòu)取向的,。

柯林斯認(rèn)為,，人們在互動中支付并期待收獲情感能量,，“當(dāng)互動儀式需要太多的情感能量投入且沒有足量的情感回報時,，個體就會趨向于其他情感收益高的互動儀式,。”這樣來看高校女教師等職場女性,，就會發(fā)現(xiàn)她們不論是在外由于玻璃天花板效應(yīng)等歧視而更不易體驗到正面情感回饋,、還是工作—家庭沖突使她們不得不妥協(xié)于家庭以獲得情感平衡，最終都很可能導(dǎo)致高校女教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠,、阻礙職業(yè)發(fā)展，不利于其人力資本的充分發(fā)揮,。

在以強化性別意識、縮小性別差距,、推動性別平等為目標(biāo)的社會性別主流化訴求受到越來越多關(guān)注的今天,，如何面對并回應(yīng)高校女教師面臨的發(fā)展挑戰(zhàn),，并不能簡單地以一句“自己拿捏”而草率了事，女性,、家庭,、高校及全社會都應(yīng)思索如何更好地發(fā)揮女教師的智慧力,、優(yōu)化其生命歷程——如借鑒美國高校女教師的“走向聯(lián)合”發(fā)展策略（包括推進高校女教師內(nèi)部以及與男教師之間的合作）,，以為她們的生活與工作創(chuàng)造更加利好的環(huán)境。

在社會性別領(lǐng)域“摸爬滾打”時,，源自生活體驗，“高校女教師”和“女性工人”是兩類我們最感興趣,、同時也是差異很大的女性亞群，其間的聯(lián)系或許就是前者成為后者羨慕的對象,、后者至多成為前者的研究客體而已,。她們的存在，揭示了女性群體內(nèi)部的分化,，也就為女性解放提出了更多的挑戰(zhàn),。

我們關(guān)注高校女教師的發(fā)展困境，原因有三：一則是因為女性教師群體正在成為高校教師的一支重要組成力量,，面對依然存在的性別不平等甚至性別壓迫,，她們的才智如何發(fā)揮、她們的能力如何施展,，無疑值得我們予以認(rèn)真關(guān)注,；二則是比之于其他女性群，高校女教師作為高知女性,，其主體意識與自我實現(xiàn)需求一般較高,，同時對種種束縛的感知體驗也更加自覺、敏銳甚至激烈,，這樣她們欲突破困境的訴求就更強,，因此其反思性和能動力也就越要尊重與除綁；三則是在追求兩性良好發(fā)展的路途上,，對高校女教師的關(guān)注既是階段性目標(biāo),，也是更大愿景的起點。高校女教師可以作為“先遣部隊”,，通過她們的主動與積極,，鼓舞激勵更多的（職業(yè)）女性反抗剝削,、表達(dá)自我。

今天的女性,，大多不會再發(fā)出張幼儀晚年那樣的感慨“女人就是不值錢”,，也不會再認(rèn)同世論所謂“女子不可以才名，凡有才名者,，往往福薄”,；但是又有多少女性能徹底接納20年前第四次世界婦女大會提出的“女權(quán)是人權(quán)”口號，并驕傲而坦然地說出“我做了自己想做的,、應(yīng)做的,、能做的”呢？將個人困擾提升為公共議題,，是社會學(xué)想象力的魅力所在,；而將尊重、公正與進步作為踐行旨趣,，則更是社會學(xué)的擔(dān)當(dāng)與情懷,。對高校女教師而言，一方面她們可以運用能動的反身性,，將自身作為客體加以解剖探析,；另一方面她們的男性親友及男性同事與上級也需要換位思考，對之以敬,、待之以誠,。

女性主義思潮中的多元錯綜理論認(rèn)為，女性所受的壓迫具有不同的形式和強度,，性別是與階級,、種族和年齡等要素混合在一起的，即所謂“統(tǒng)治矩陣”,。就拿高校女教師和女性工人對比來說,，她們一方面在身為女性的隱而不見性、家務(wù)勞動被瑣碎化,、理想化其為人母為人妻身份等方面具有本質(zhì)上的一致性,，另一方面卻也在事業(yè)前景、工作壓力和社經(jīng)地位等方面歸屬于不同類別,，擁有著不同的資源積累和發(fā)展機會,。如何有效地回應(yīng)這些社會事實，還需要我們在實踐中剛?cè)岵河袦囟鹊乇磉_(dá),、有勇氣地參與,，并且有智慧地創(chuàng)新。

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