中國的文化體系中,，奇石是必不可少的構(gòu)成,。自宋代以來,，已有研究奇石的專著幾十種。歷代文人墨客,，特別是古今名人對奇石更是情有獨(dú)鐘，千百年來在我國形成了獨(dú)特的石文化,。且溯源我們?nèi)祟愇拿鞯陌l(fā)展史,、石頭可謂是我們生活的必須品,，滿足了基本生活需求。從古至今,，石文化在中國文化中占有重要地位,，國人對之具有著特殊的感情，如日月之明,，毋庸多言。

在酒足飯飽的今天,，人們越來越重視精神食糧,，而賞石,，從未被人們所遺忘,，反而對賞石的熱愛越來越狂熱,！愛賞石之人也越來越多！

石文化歷史悠久,，最有名的典故是米顛拜石,。米芾是北宋大書畫家,，文學(xué)家，湖北襄陽人,，字元章，倜儻不羈,，世又稱米顛，愛金石古器,，尤愛奇山，世有元章拜石之語,。據(jù)《宋史·米芾傳》記載,，米芾在知無為軍時(shí)，聽說濡須河岸有一塊奇怪石頭,，形狀玲瓏剔透而又古拙奇丑，與周圍巖石大不相同,，人們都不知哪里來的，感到神奇而不敢動(dòng)它,。米芾匆忙趕去觀賞,，一見大喜,，具衣冠焚香拜揖,，口中聲聲稱奇石為兄。左右看了,，覺得這位官老爺十分可笑,。米芾又命役夫，將石頭抬回府內(nèi),，布置庭院中，朝夕觀賞,。這就是著名的“米芾拜石”的典故。

俗話說：“居無石不安,，廳無石不華，齋無石不雅,，園無石不秀,?！辟p石藏石之所以成為現(xiàn)代收藏界的熱點(diǎn)，根本在于奇石的稀有程度,、觀賞價(jià)值和極富想象空間的文化內(nèi)涵,。收藏奇石需要獨(dú)具慧眼，才能挖掘出石中的靈性,，發(fā)現(xiàn)其中的魅力,。再一方面，藏石保值,、藏石生財(cái)也是奇石收藏成為熱門的重要因素,。收藏奇石主要應(yīng)著眼于它的稀有性、文化性、觀賞性,、經(jīng)濟(jì)性這四個(gè)方面綜合考慮，才能藏有所得,，藏有所值。才不至于走眼,，不至于流于一般化,。

奇石之美,，既美在外，亦美在內(nèi),，無怪乎兩千多年前的圣人孔夫子賦予石頭以“仁、靜,、壽”的品格。無數(shù)石友從覓石藏石的業(yè)余生活中分明獲取了“仁,、靜,、壽”的石性。更加的友善待人,，與世無爭，樂于恬淡寧靜的生活,，許多石友的多病之體在石性的陶冶中也明顯地硬朗起來,。煙,、酒、賭之類的不良嗜好也逐漸減少,，也許，石的靈性可以使人心曠神怡,，無需吞云吐霧來興奮；石的神韻使人陶然而醉,，無需杜康解憂澆愁,；石的意蘊(yùn)給人無窮樂趣,，無需方城鏖戰(zhàn)以求樂。因此,，身處藏石之室,，感悟其石之道，不能不興嘆：寧可一日不食,，也不可一日無石,！

有人說,，不就是幾塊石頭，有什么好稀奇的,？奇石絕非死石,，而是活生生的、能呼吸的,、有生命的物質(zhì),；是文雅品味的體現(xiàn)，是養(yǎng)心養(yǎng)生之寶物,。家有奇石是雅,，心有奇石是仁,。這種認(rèn)知早已深入其血肉骨髓之中，“寧可食無肉 不可居無石,！”，可見這份愛石情結(jié)何其深重,。

石不在多,，有韻則靈！花若解語還多事,，石不能言最可人,。