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陸贄，字敬輿,，蘇州嘉興人,。十八第進士，中博學宏辭,。調(diào)鄭尉,，罷歸。壽州刺史張鎰有重名,，贄往見,，語三日，奇之,，請為忘年交,。既行，餉錢百萬，曰：“請為母夫人一日費,?！辟棽患{，止受茶一串,，曰：“敢不承公之賜,？”以書判拔萃補渭南尉。 德宗立,，遣黜陟使庾何等十一人行天下,。贄說使者，請以五術(shù)省風俗,，八計聽吏治,，三科登雋義，四賦經(jīng)財實,，六德保罷瘵,，五要簡官事。五術(shù)曰：“聽謠誦審其哀樂,，納市賈觀其好惡,，訊簿書考其爭訟，覽車服等其儉奢,，省作業(yè)察其趣舍,。”八計曰：“視戶口豐耗以稽撫字,，視墾田贏縮以稽本末，視賦役薄厚以稽廉冒,，視案籍煩簡以稽聽斷,，視囚系盈虛以稽決滯，視奸盜有無以稽禁御,，視選舉眾寡以稽風化,，視學校興廢以稽教導?！比圃唬骸懊?，賢良，干蠱,?！彼馁x曰：“閱稼以奠稅，度產(chǎn)以衰征,，料丁壯以計庸,，占商賈以均利?！绷略唬骸熬蠢?，慈幼,，救疾，恤孤,，賑貧窮,，任失業(yè)?！蔽逡唬骸皬U兵之冗食,，蠲法之撓人，省官之不急,，去物之無用,，罷事之非要?！睍r皆韙其言,。遷監(jiān)察御史。 帝在東宮,，已聞其名矣,，召為翰林學士。會馬燧討賊河北,，久不決,，請濟師；李希烈寇襄城,。詔問策安出,，贄言： 勞于服遠，莫若脩近,；多方以救失,，莫若改行。今幽,、燕,、恒、魏之勢緩而禍輕,，汝,、洛、滎,、汴之勢急而禍重,。田悅覆敗之余，無復遠略,，王武俊有勇無謀,，硃滔多疑少決，互相制劫，急則合力,，退則背憎,，不能有越軼之患，此謂緩也,。希烈果于奔噬,，忍于傷殘，據(jù)蔡,、許富全之地,，而益以鄧、襄虜獲之實,，東寇則饟道阻,，北窺則都邑震，此謂急也,。代,、朔、邠,、靈自昔之精騎,，上黨、盟津今之選師,，舉而委之山東,，將多而勢分，兵廣而財屈,，則屯戍失于太繁也,。李勉，文吏也,，而當汴必爭地,；哥舒曜之眾，烏合也,，捍襄城方銳之賊。本非素習,，首鼠莫前,，則守御失于不足也。今若還李芃河陽以援東都,，李懷光解襄城之圍,，專以太原、澤,、潞兵抗山東,，則梁、宋安。 又言： 立國之權(quán),，在審輕重,，本大而末小，所以能固,。故治天下者,，若身使臂，臂使指,，小大適稱而不悖,。王畿者，四方之本也,；京邑者,，王畿之本也。其勢當京邑如身,，王畿如臂,，而四方如指，此天子大權(quán)也,。是以前世轉(zhuǎn)天下租稅,，徙郡縣豪杰，以實京師,。太宗列置府兵八百所,，而關中五百，舉天下不敵關中,，則居重馭輕之意也,。方世承平久，武備微,，故祿山乘外重之勢,，一舉而覆兩京。然猶諸牧有馬,，州縣有糧,，肅宗得以中興。乾元后,，外虞踵發(fā),，悉師東討，故吐蕃乘虛,，而先帝莫與為御,，是失馭輕之權(quán)也。既自陜還,，懲艾前事,，稍益禁衛(wèi),，故關中有朔方、涇原,、隴右之兵以捍西戎,，河東有太原之兵以制北虜。今朔方,、太原眾已屯山東,，而神策六軍悉戍關外，將不能盡敵,，則請濟師,。陛下為之輟邊軍，缺環(huán)衛(wèi),，竭內(nèi)廄之馬,、武庫之兵，占將家子以益師,，賦私畜以增騎,。又告乏財，則為算室廬,，貸商人,，設諸榷之科，日日以甚,。萬有一如硃滔,、李希烈負固邊壘，竊發(fā)都甸者,，何以備之,？ 夫關中，王業(yè)根本在焉,。豪杰之在關中者,，與籍于營衛(wèi)不殊；車乘之在關中者,，與列于廄牧不殊,；財用之在關中者，與貯于帑藏不殊,。一朝有急,，可取也。陛下幸聽臣計,，使芃還軍援洛，懷光救襄城,，希烈必走,。請神策軍及將家子占而東者追還之,，凡京師稅間架、榷酒,、抽貫,、貸商、點召之令,，一切停之,，則端本整棼之術(shù)。 帝不納,。后涇師急變,，贄言皆效。 從狩奉天,，機務填總,，遠近調(diào)發(fā)，奏請報下,，書詔日數(shù)百,，贄初若不經(jīng)思，逮成,，皆周盡事情,，衍繹孰復，人人可曉,。旁吏承寫不給,，它學士筆閣不得下，而贄沛然有余,。 始,，帝倉卒變故，每自克責,。贄曰：“陛下引咎,，堯、舜意也,。然致寇者乃群臣罪,。”贄意指盧杞等,。帝護杞,，因曰：“卿不忍歸過朕，有是言哉,。然自古興衰,，其亦有天命乎？今之厄運,，恐不在人也,?！辟椡硕蠒唬?br/> 自安史之亂，朝廷因循涵養(yǎng),，而諸方自擅壤地,，未嘗會朝。陛下將一區(qū)宇,，乃命將興師,，以討四方。一人征行,，十室資奉,；居者疲饋轉(zhuǎn)，行者苦鋒鏑,；去留騷然,，而閭里不寧矣。聚兵日眾,，供費日博,，常賦不給，乃議蹙限而加斂焉,；加斂既殫,，乃別配之；別配不足,，于是榷算之科設,，率貸之法興。禁防滋章,，吏不堪命,；農(nóng)桑廢于追呼，膏血竭于笞捶,；兆庶嗷然,，而郡邑不寧矣。邊陲之戍以保封疆,，禁衛(wèi)之旅以備巡警,，邦之大防也。陛下悉而東征,，邊備空屈,，又搜私牧、責將家以出兵籍馬,。夫私牧者,，元勛貴戚之門也；將家者,，統(tǒng)帥岳牧之后也,；其復除征徭舊矣,。今奪其畜牧，事其子孫,，丐假以給資裝，破產(chǎn)以營卒乘,，元臣貴位,，孰不解體？方且稅侯王之廬,，算裨販之緡,，貴不見優(yōu)，近不見異,，群情囂然而關畿不寧矣,。 陛下又謂百度弛廢，則持義以掩恩,，任法以成治,，斷失于太速，察傷于太精,。斷速則寡恕于人,，而疑似不容辨也；察精則多猜于物,，而億度未必然也,。寡恕而下懼禍，故反側(cè)之釁生,；多猜而下妨嫌,，故茍且之患作。由是叛亂繼產(chǎn),，忿讟并興,，非常之虞，惟人主獨不聞,。兇卒鼓行,，白晝犯闕；重門無結(jié)草之御,，環(huán)衛(wèi)無誰何之人,。陛下雖有股肱之臣，耳目之佐,，見危不能竭誠,，臨難不能效死，是則群臣之罪也,。 陛下方以興衰諉之天命,，亦過矣,。《書》曰：“天視自我民視,，天聽自我民聽,。”則天所視聽,，皆因于人,，非人事外自有天命也。紂之辭曰：“我生不有命在天,？”此舍人事推天命,，必不可之理也?！兑住吩唬骸白蕴斓v之,。”仲尼以謂：“祐者助也,。天之所助者順也,，人之所助者信也。履信思乎順,，是以祐之,。”《易》論天人祐助之際,，必先履行,，而吉兇之報象焉。此天命在人,，蓋昭昭矣,。人事治而天降亂，未之有也,；人事亂而天降康,，亦未之有也。尚恐有可疑者,，請以近事信之,。 自比兵興，物力耗竭,。人心驚疑如風濤然,，洶洶靡定，族謀聚議,，謂必有變,。則京師之人，固非悉通占術(shù)、曉天命也,，則致寇之由,，豈運當然？夫治或生亂,，亂或資治,；有以無難而亡，多難而興,。治或生亂者,，恃治而不修也；亂或資治者,，遭亂而能治也；無難而失者,，忽萬幾之重,，而忘憂畏也；多難而興者,，涉庶事之艱,，而知敕慎也。今生亂失序之事不可追矣,，其資治興邦之業(yè),，在刻勵而謹修之。當至危之機,，得其道則興,，失則廢，其間不容復有所悔也,，惟勤思而熟計之,。舍己以從眾，違欲以遵道,，遠憸佞,，親忠直，推至誠,，去逆詐,，斯道甚易知，甚易行,，不耗神,，不劬力，第約之于心耳,。何憂乎亂人,，何畏乎厄運，何患乎不寧哉？ 帝又問贄事切于今者,，贄勸帝：“群臣參日,，使極言得失。若以軍務對者,，見不以時,，聽納無倦。兼天下之智以為聰明,?！钡墼唬骸半挢M不推誠！然顧上封者,，惟譏斥人短長,，類非忠直。往謂君臣一體,，故推信不疑,，至憸人賣為威福。今茲之禍,，推誠之敝也,。又諫者不密，要須歸曲于朕,，以自取名,。朕嗣位，見言事多矣,，大抵雷同道聽,，加質(zhì)則窮。故頃不詔次對,，豈曰倦哉,！”贄因是極諫曰： 昔人有因噎而廢食者，又有懼溺而自沈者,，其為防患,，不亦過哉！愿陛下鑒之,，毋以小虞而妨大道也,。臣聞人之所助在信，信之所本在誠,。一不誠,，心莫之保；一不信,，言莫之行,。故圣人重焉,。傳曰：“誠者，物之終始,，不誠無物,。”物者事也,，言不誠即無所事矣,。匹夫不誠，無復有事,，況王者賴人之誠以自固,，而可不誠于人乎？陛下所謂誠信以致害者,，臣竊非之,。孔子曰：“可與言而不與之言,，失人,；不可與言而與之言，失言,。智者不失人，亦不失言,?！北菹驴蓪徠溲远豢刹恍牛缮髌渌c而不可不誠,。所謂民者,，至愚而神。夫蚩蚩之倫,，或昏或鄙,，此似于愚也。然上之得失靡不辨,，好惡靡不知,，所秘靡不傳，所為靡不效,。馭以智則詐,，示以疑則偷；接不以禮則其徇義輕,，撫不以情則其效忠薄,。上行則下從之，上施則下報之,，若景附形,，若響應聲。故曰：“惟天下至誠，為能盡其性,?！辈槐M于己而責盡于人，不誠于前而望誠于后,，必紿而不信矣,。今方鎮(zhèn)有不誠于國，陛下興師伐之,；臣有不信于上,，陛下下令誅之。有司奉命而不敢赦者,，以陛下所有責彼所無也,。故誠與信不可斯須去己。愿陛下慎守而力行之,，恐非所以為悔也,。 《傳》曰：“人誰無過？過而能改,，善莫大焉,。”仲虺歌成湯之德曰：“改過不吝,?！奔γ佬踔υ唬骸靶柭氂嘘I，仲山甫補之,?！狈虺蓽ゾ玻衮呈ポo也,，以圣輔贊圣君,，不稱其無過，稱其改過,；周宣中興賢王也,，吉甫文武賢臣也，歌誦其主,，不美其無闕,，而美其補闕。則圣賢之意,，貴于改過,，較然甚明。蓋過差者,，上智下愚所不免,，惟智者能改而之善,，愚者恥而之非也。中古以降,，其臣尚諛,，其君亦自圣，掩盛德,，行小道,，乃有入則造膝，出則詭辭,，奸由此滋,，善由此沮，天子意由此惑,，爭臣罪由此生,，媚道行而害斯甚矣。太宗有文武仁義之德,、治致太平之功,，可謂盛矣，然而人到于今以從諫改過為稱首,。是知諫而能從,，過而能改，帝王之大烈也,。陛下謂諫官論事,，引善自予，歸過于上者,，信非其美,，然于盛德,，未有虧焉,。納而不違，傳之適足增美,；拒而違之,，又安能禁之勿傳？不宜以此梗進言之路也,。 圣人不忽細微,，不侮鰥寡；奓言無驗不必用,，質(zhì)言當理不必違,；遜于志不必然，逆于心不必否,；異于人不必是,，同于眾不必非,；辭拙而效迂者不必愚，言甘而利重者不必智,?？贾詫崳┥扑?，則可以盡天下之心矣,。夫人情蔽于所信，沮于所疑,，忽于所輕,，溺于所欲。信偏則聽言不盡其實,，故有過當之言,；疑甚則雖實不聽其言，故有失實之聽,。輕其人則遺可重之事,，欲其事則存可棄之人。茍縱所私,，不考其實,，則是失天下之心矣。故常情之所輕,，圣人之所重,，不必慕高而好異也。 陛下又以雷同道說,，加質(zhì)則窮,。臣謂陛下雖窮其辭而未窮其理，能服其口而未服其心,。且下之情莫不愿達于上,，上之情莫不求知于下。然而下?？嗌现y達,，上常苦下之難知,。若是者何,？九弊不去也。所謂九弊者,，上有六,，下有三：好勝人，恥聞過,，騁辯給,，炫聰明,，厲威嚴，恣強愎,，上之弊也,；諂諛、顧望,、畏懦,，下之弊也。好勝而恥過,，必甘佞辭,，忌直言，則諂諛者進,，而忠實之語不聞矣,。騁辯而炫明，必折人以言,，虞人以詐,，則顧望者自便，而切摩之益不盡矣,。厲威而恣愎,，必不能降情接物，引咎在己,，則畏懦者至,，而情理之說不申矣。人之難知,，堯,、舜所病，胡可以一酬一詰,，而謂盡其能哉,？夫欲治天下，而不務得人心,，則固不治矣,；務得人心,，而不勤接下,，則心固不得矣；務接下而不辨君子小人,，則下固不可接矣,；務辨君子小人，而惡直嗜諛,，則君子小人固不可辨矣,。趨和求媚,，人之甚利存焉；犯顏冒禍,，人之甚害存焉,。居上者易其言而以美利利之，猶懼忠告之不暨,，況疏隔而猜忌者乎,？ 是時，賊未平,，帝欲明年遂改元,，而術(shù)家爭言數(shù)鐘百六，宜有所變,，示天下復始,。帝乃議更益大號。贄曰：“今乘輿播越,，大憝未去,，此人情向背、天意去就之隙,。陛下宜痛自貶勵,，不宜益美名以累謙德?！钡墼唬骸扒溲怨躺?，然要當小有變革，為朕計之,?！辟椬嘌裕骸肮胖司潞嫌谔煸弧省?，合于地曰‘帝’,，合于人曰‘王’，父天母地以養(yǎng)人治物得其宜者曰‘天子’,，皆大名也,。三代而上，所稱象其德,，不敢有加焉,。至秦乃兼曰‘皇帝’，流及后世昏僻之君,，始有圣劉,、天元之號。故人主重輕,，不在稱謂,，視德何如耳,。若以時屯當有變革，不若引咎降名,，以祗天戒,。且矯舊失，至明也,；損虛飾,，大知也。寧與加冗號以受實患哉,？”帝從之,。 會興元赦令方具，帝以稿付贄,，使商討其詳,。贄知帝執(zhí)德不固，困則思治,，泰則易驕,，欲激之使強其意，即建言：“履非常之危者,，不可以常道安,；解非常之紛者，不可以常令諭,。陛下窮用兵甲,，竭取財賦，變生京師,，盜據(jù)宮闥,。今假王者四兇，僭帝者二豎,，其他顧瞻懷貳,，不可悉數(shù)。而欲紓多難,，收群心,，惟在赦令而已。動人以言,，所感已淺,；言又不切，人誰肯懷,？故誠不至者物不感,，損不極者益不臻,。夫悔過不得不深,，引咎不得不盡,，招延不可不廣，潤澤不可不弘,，使天下聞之,，廓然一變，人人得其所欲,，安有不服哉,？其須改革科條，已別封上,。臣聞知過非難,，改之難；言善非難,，行之難,。《易》曰：‘圣人感人心而天下和平,?！蚋姓撸\發(fā)于心而形于事,，事或未諭,，故宣之于言，言必顧心,，心必副事,，三者相合，乃可求感,。惟陛下先斷厥志,，以施其辭，度可行者而宣之,，不可者措之,。無茍于言，以重取悔,?！钡奂{之。 始,，帝播遷,，府藏委棄，衛(wèi)兵無褚衣,。至是,，天下貢奉稍至，乃于行在夾廡署瓊林、大盈二庫,，別藏貢物,。贄諫，以為：“瓊林,、大盈于古無傳,。舊老皆言：開元時貴臣飾巧以求媚，建言郡邑賦稅,，當委有司以制經(jīng)用,，其貢獻悉歸天子私有之。蕩心侈欲,，亦終以餌寇,。今師旅方殷，瘡痛呻吟之聲未息,，遽以珍貢私別庫,，恐群下有所觖望，請悉出以賜有功,。令后納貢必歸之有司,，先給軍賞，瑰怪纖麗無得以供,。是乃散小儲成大儲,，捐小寶固大寶也?！钡畚?，即撤其署。 李懷光有異志,，欲怒其軍使叛,，即上言：“兵稟薄，與神策不等,，難以戰(zhàn),。”李晟密言其變,，因請移屯,。帝遣贄見懷光議事。贄還奏：“懷光寇奔不追,，師老不用,，群帥欲進，輒沮止其謀,。此必反,，宜有以制之,。”因勸帝許晟移軍,。初,，贄與懷光語及晟，懷光妄詫曰：“吾無所藉晟,?！辟椉疵榔鋸娦?，使不得翻覆,。至是，請下詔書如其意者,，且無辭歸短于朝,。又建：“遣李建徽、陽惠元與晟并屯東渭橋,，托言晟兵寡不足支賊,，俾為掎角。懷光雖不欲遣,，且辭窮,，無以沮解?！钡郦q豫曰：“晟移屯,，懷光固怏怏，若又遣建徽等俱東,，彼且為辭,。少須之?！标梢厌銧I,，不閱旬，懷光果奪兩節(jié)度兵,。建徽挺身免,，惠元死之。行在震驚,，遂徙幸梁,。 道有獻瓜果者，帝嘉其意,，欲授以試官,。贄曰：“爵位，天下公器,，不可輕也,?！钡墼唬骸霸嚬偬撁乙雅c宰相議矣,，卿其無嫌,。”贄奏：“信賞必罰,，霸王之資也,；輕爵褻刑，衰亂之漸也,。非功而獲爵則輕,，非罪而肆刑則褻。天寶之季,，嬖幸傾國,，爵以情授，賞以寵加,，綱紀始壞矣,。羯胡乘之，遂亂中夏,。財賦不足以供賜,，而職官之賞興焉；職員不足以容功,，而散,、試之號行焉。今所病者爵輕也,，設法貴之,，猶恐不重，若又自棄,，將何勸焉,？陛下謂試官為虛名，豈思之未熟邪,？夫立國惟義與權(quán),，誘人惟名與利。名近虛,，于教為重,；利近實，于德為輕,。凡所以裁是非,，立法制，則存乎其義,；參虛實,，揣輕重,，則存乎其權(quán)。專實利而不濟之以虛,，則物有匱耗而不給矣,；專虛名而不副之以實，則情有誕謾而不趨矣,。故錫貨財,，列稟秩，以彰實也,；差品列,，異服章，以飾虛也,。居上者達其變,，相須以為表里,，則為國之權(quán)得矣,。按甲令，有職事官,、有散官,、有勛官、有爵號,。其賦事受奉者,，惟職事一官，以敘才能,，以位勛德,，所謂施實利而寓虛名也；勛,、散,、爵號，止于服色,、資廕,，以馭崇貴，以甄功勞,，所謂假虛名佐實利者也,。今員外、試官與勛,、散,、爵號同，然而突铦鋒,、排禍難者以是酬之可謂重矣,。今獻瓜一器,、果一盛則受之，彼忘軀命者有以相謂矣,，曰：‘吾之軀命乃同瓜果,。’瓜果,，草木也,。若草木然，人何勸哉,？夫田父野人必欲得其歡心,，厚賜之可也?！?br/> 俄以勞遷諫議大夫,，仍為學士。時鳳翔節(jié)度使李楚琳殺張鎰得位,，雖數(shù)貢奉,，議者頗言其挾兩端，有所狙伺然,。帝亦不能容,，其使至，皆不得召,，欲以渾瑊代之,。贄諫曰：“楚琳之罪舊矣，今議者乃始紛紜,，不亦晚哉,？且勤王之師在畿內(nèi)者，急宣亟告,，景刻不可差,。商嶺既回遠，而駱谷又為賊所扼,，通王命者唯褒斜爾,。若復阻，則諸鎮(zhèn)之向背者,，我勝則來,，賊勝遂往，此焉幾會,，不容差跌,。使楚琳逞憾，敢為猖狂,，南塞要沖,，東與賊合,，則我咽喉梗而心膂分矣，豈不病哉,！今顧望兩端,，是乃天誘其衷，通歸涂,，濟大業(yè)也,。”帝釋然,，盡召見其使,，優(yōu)詔勞安之。 帝欲以內(nèi)外從官普號“定難元從功臣”,。贄曰：“宮官具寮,，恪居奔走，勞則有之,，何功之云,？難則嘗之，何定之云,？今與奮命者齒,，恐沮戰(zhàn)士之心,，結(jié)勛臣之憤,。”帝乃止,。 京師已平,，帝欲召渾瑊訪奔亡內(nèi)人，給裝使赴行在,。贄諫曰：“大難始平,，而百役疲瘵之氓、重傷殘廢之卒,，皆忍死扶疾,，想聞德音。蓋事有先后,，義有輕重,，重者宜先，輕者宜后,。昔武王克殷,，有未下車而為之者，有下車而為之者,。當今所務,，謂宜以大臣馳傳,，迎復神主，脩飭郊丘,，展禋享之禮,，申告謝之意；恤死義,，犒有功,，崇進忠直，優(yōu)問耆耄,；定反側(cè),，寬脅從，官失職,，復廢業(yè),，是皆宜先不可后也。葺宮室,，治服玩,，耳目之娛，巾櫛之侍,，是皆宜后不可先也,。且內(nèi)人當離潰之后，或為將士所私,。昔人掩絕纓,、飲盜馬者，豈忘其愛邪,？知為君之體然也,。天下固多褻人，何必獨此,？”帝不復下詔,，猶遣使諭瑊資遣。 初,，劉從一,、姜公輔等材下不逮贄遠甚，徒以單言暫謀偶有合,，由下位建臺宰,。而贄孤立一意，為左右權(quán)幸沮短,，又言事無所回諱,，陰失帝意，久之不得宰相。還京,，但為中書舍人,。母韋猶在江東，帝遣中人迎還京師,。俄以喪解官,，客東都。諸方赗遺一不取,，惟韋皋以布衣交,，先以聞，故所致輒稱詔受之,。又詔中人護父柩至自吳會,，葬洛陽。服除,，以權(quán)知兵部侍郎復召為學士,。入謝，伏地鯁泣,，帝為興,，改容慰撫。眷遇彌渥,，天下屬以為相,，而竇參素不平，忌之,。贄亦數(shù)言參罪失,。貞元七年，罷學士,，以兵部侍郎知貢舉,。明年，參黜,，乃以中書侍郎同中書門下平章事。 帝始任楊炎,、盧杞,，引樹私黨，排忠良,，天下怨疾,。貞元后，懲艾其失,，雖置宰相,，至除用庶官，反覆參詰乃得下,。及贄秉政,，始請臺閣長官得自薦其屬,，有不職，坐舉者,。帝初許之,，或言諸司所引皆親黨，招賂遺,，無實才,，帝復詔宰相自擇。贄奏言：“齊桓公問管仲害霸,，對曰：‘得賢不能任,，害霸也；任賢不能固,，害霸也,；固始而不終，害霸也,；與賢人謀事,，而小人議之，害霸也,?！^小人者，非悉懷險诐以覆邦家也,，蓋趨向狹促,，以沮議為出眾，自異為不群,，趣小利,，昧遠圖，效小信,，傷大道爾,。所謂臺省長官，仆射,、尚書,、丞、郎,、御史大夫,、中丞是也。陛下?lián)褫o相多出其中,，行實不能頓殊也,。今乃謂不能進一二屬吏，豈后位宰相則可擇天下材乎？夫求才者貴廣,，考課者貴精,。往武后收人心，務拔擢,，非徒人得薦士,，亦許自舉其才，豈不易哉,？然而課責嚴,，進退速，故當世稱知人之明,，累朝賴多士之用,。陛下賞鑒獨任，難于公舉,，有登延之路,，無練核之方。武后以易得人,，陛下以精失士,。今擇宰相以重于庶品，選長官以愈于下流,。及宰相獻言,，長吏薦士，則又納橫議,，廢始謀,，是任以重者輕其言，待以輕者重其事也,?！钡垭m嘉之，然卒停薦士詔,。 舊制,，吏部選以歲集。乾元后,，天下兵興,，率三年一調(diào)，吏員稽壅,，則案牒叢淆，偽冒蒙真,，吏緣以為奸,，廢置無綱，至十年不被調(diào)者，缺員或累歲不補,。贄乃請以內(nèi)外員三分之,，每歲計闕集人，檢柅吏奸,，天下便之,。 當是時，賈耽,、盧邁,、趙憬同輔政，凡有司關白,，三人者更相顧不肯判,。贄又請如故事，旬一人秉筆,，所咨輒判,。 又以西北邊歲調(diào)河南、江淮兵,，謂之“防秋”,，士不素練，戰(zhàn)數(shù)敗,，將統(tǒng)制不一,，亡以應敵。乃上陳其弊曰： 自祿山構(gòu)亂,，肅宗始撤邊備,，以靖中邦，借外威,，寧內(nèi)難,，于是吐蕃乘釁，回紇矜功,，中國不振,，四十余年。率傷耗之民,，竭力以事,，西輸賄繒，北償馬資,，尚不足滿其意,。于是調(diào)斂四方，以屯疆陲,，又不能遏其侵,。故小入則驅(qū)略,，深入則戒嚴。于時議安邊者,，皆務所難,，忽所易，勉所短,，略所長,，行之而要不精，圖之而功靡就,。 夫勢有難易,，事有先后。力大而敵脆,，則先所難,，是謂奪人之心也；力寡而敵堅,，則先所易,，是謂觀釁而動也。今財匱于中,，人勞未瘳,，而欲發(fā)師徒以犯獵寇境，復其侵疆,，攻其堅城,，前有勝負未必之虞，后有饋運不繼之患,。萬一橈敗,，適所以啟戎心，挫國威也,。以此安邊,，可謂不量勢而務所難矣。天之授有分,，地之產(chǎn)有宜,，是以五方之俗，長短各殊,。勉所短而敵長者殆,，用所長而乘短者強。且以水草為居,，討獵為生,，便于馳突，不恥敗亡,，此戎狄所長,，中國之短也,。而欲益兵搜乘,，爭驅(qū)角力,，交鋒原野之上,，決命尋常之間，以此御寇,，可謂勉所短而校其長矣。務所難,，勉所短,，勞費百倍，終無成功,，雖果成之,，不挫則廢。誠以越天授,，違地產(chǎn),，虧時勢，以反物宜者也,。胡不守所易,，用所長乎？ 若乃擇將吏,，脩紀律,，訓齊師徒；耀德以佐威,，能邇以示遐,；禁侵暴以彰吾信，抑攻取以昭吾仁,；彼求和則善之而勿與盟,，彼為寇則備之而不報復。此當今所易也,。賤力貴智,，好生惡殺；輕利重人,，忍小全大,；安其居而動，俟其時后行,。脩封疆,，守要害，蹊塹隧,，列屯營,，謹禁防,，明斥候，務農(nóng)足食,，非萬全不謀,，非百克不斗；寇小至則遏其入,，寇大至則邀其歸,，據(jù)險以乘之，多方以誤之,，使其勇無所加,，眾無所用，掠則靡獲,，攻則不能,，進有腹背支敵之虞，退有首尾不相救之患,。是謂乘其弊,，不戰(zhàn)而屈人兵。此中國之長也,。我之所長,，戎狄之短也；我之所易,，戎狄之難也,。以長制短，則用力寡而見功多,；以易敵難,，則財不匱而事速成。舍此不務而反為所乘,，斯謂倒持戈矛,，以鐏授寇者也。今皆務之矣,，尚且守封未固,，寇戎未懲者何邪？病在謀無定用,，眾無適從,；任者不必才，才者不必任,；聞不必實,，實不必聞；所信不必誠,，所誠不必信,；行不必當,，當不必行。 又有六失焉,。夫兵有攻討,，有鎮(zhèn)守。權(quán)以紓難,，暫以應機,，事有便宜，謀有奇詭,，不恤常制，不徇眾情,，死生進退,，唯將所命，攻討之兵也,。人情者,，利焉則勸，習焉則安,，保親戚而后樂生,，顧家業(yè)而后忘死，可以治術(shù)馭,，不可以法制驅(qū),，鎮(zhèn)守之兵也。王者欲備封疆,，御戎狄,，則選鎮(zhèn)守之兵以置之。古之善選置者,，必辨其土宜,，察其技能，知其好惡,。用其力,，不違其性；齊其俗,，不易其宜,；引其善，不責其所不能,；禁其非,，不處其所不欲。類其部伍,，安其家室,，然后能使之樂其居,，定其志。以惠則感而不驕,，以威則肅而不怨,。靡督課而自用，馳禁防而不攜,。故守則固,，戰(zhàn)則強。其術(shù)無它,，便于人而已,。今遠調(diào)屯士，以戍邊陲,，邀所不能,，強所不欲，廣其數(shù)不考于用,，責其力不察其情,，斯可為羽衛(wèi)之儀，而無益?zhèn)溆畬嵰?。何者,？窮邊之地，千里蕭條,，寒風裂膚,，豺狼為鄰，晝則荷戈以耕,，夜則倚烽以覘,，有剽害之慮，無休暇之娛,，非生其域,、習其風，幼而視焉,，長而安焉,，則不能寧居而狎其敵也。關東百物阜殷,，士忲溫飽,，比諸邊隅，不翅天地,。聞絕塞荒陬,，則辛酸動容；聆強蕃勁虜，則懾駭褫情,。又使去親族,，舍園廬，甘所辛酸,，抗所懾駭,，將冀為用，不亦疏乎,？又有休代之期,，無統(tǒng)制之善，資奉姑息,，譬如驕子,，進不邀以成功，退不處以嚴憲,，屈指計歸,，張頤待飼，師一挫傷,，則乘其危橈，布路東潰,。平居殫資儲以奉浮冗,，臨難棄城鎮(zhèn)以搖疆場。其弊豈特無益哉,？謫徙之人,，本以增戶實邊，立功自贖,。既無良之人,，而思亂幸災又甚于戍卒，適有防衛(wèi)之煩,，而無立功之益,。雖前代行之，固非可遵者也,。帥臣身不臨邊,，而以偏師戍守。大抵士之犀銳,，悉選以自奉,，委疲羸者以守要沖，寇至而不支,，則劫執(zhí)芟蹂,，恣所欲得，比都府聞之，虜已旋返,。治兵若此,，斯可謂措置乖方。一失也,。 賞以存勸,，罰以示懲，以懋有庸,，以威不恪,。故賞罰之于馭眾，譬輗軏所以行車,，銜勒所以服馬也,。今將之號令不能行之軍，國之典刑不能施之將,，上下遵養(yǎng),，以茍歲時。欲褒一有功,，慮無功者怨,，嫌疑而不賞；欲責一有罪,，畏同惡者竦,，隱忍而不誅。故忘身效節(jié)者抵噪于眾,，僨軍緩救者畜奸不畏,，褒貶稱毀，紛然相亂,。公者直己不求諸人,，則罹困厄；奸者行私茍媚于眾,，則取優(yōu)崇,。此義士勇夫所以痛心解體也。又如遇敵而守不固,，陳謀而功不成,。責將帥，將帥曰資糧不足,；責有司,，有司曰須給無乏；更相為解,，而朝廷含糊,，未嘗究詰。故抱直者吞聲，罔上者不慚,。馭眾若此,，可謂課責虧度。二失也,。 以課責之虧,，措置之乖，將不得竭其才,，卒不得盡其力,，屯集雖眾，無施戰(zhàn)陣,，虜常橫行,，以謂境無人焉。吏習其常,，惟曰兵少不敵,，朝廷莫之省，則又調(diào)發(fā)益師,，無裨于備御,，而有弊于供億。閭井日耗,，斂求日繁,，傾家析產(chǎn)，榷鹽稅酒,，無慮所入半以事邊。制用若此,，可謂財匱于兵眾矣,。三失也。 今四夷最強盛者,，莫如吐蕃,。舉吐蕃眾，未當中國十數(shù)大郡,，而內(nèi)虞外備與中國不殊,，所以能寇邊者無幾。又器不犀利,，甲不精完,，材不趨敏。動則中國慹其眾不敢抗,，靜則憚其強不敢侵,，何哉？良以我之節(jié)制多，而彼之統(tǒng)帥一也,。且節(jié)制多,，則人心不一；人心不一,，則號令不行,；號令不行，則進退難必,；進退難必,，則疾徐失宜；疾徐失宜,，則機會不及,；機會不及，則氣勢自衰,。斯乃勇廢為尪,，眾失為弱。開元,、天寶時,，制西北二蕃，則朔方,、河西,、隴右三節(jié)度而已，尚慮權(quán)分,，或詔兼領之,。中興未遑外討，則僑四鎮(zhèn)隸安定,，以隴右附扶風,，所當二蕃，則朔方,、涇原,、隴右、河東四節(jié)度而已,，以關東戍卒屬之,。雖任未得人，而措置之法存焉,。自賊泚亂以誘涇原,，懷光反以污朔方，則分朔方為三節(jié)度,，其鎮(zhèn)軍且四十,，皆特詔任之,，各有中人監(jiān)軍，咸得相抗,。既無軍法臨下,，莫能稟屬，邊書告急,，方使關白用兵,，是謂從容拯溺，揖讓救焚矣,。兵以氣若勢為用者也,，氣聚則盛，散則消,；勢合則威,，析則弱。今之邊戍,，勢弱氣消,。建軍若此，可謂力分于將多矣,。四失也,。 治戎之要，在均齊而已,。故軍法無貴賤之差,、多少之異，所以同其志,、盡其力也,。被邊長鎮(zhèn)之兵，皆百戰(zhàn)傷夷,，角所能則習,，度所處則危，考服役則勞,，察臨敵則勇，然衣稟止于當身,，又為家室所分,，居常凍餒。而關東戍士,，歲月更代,，怯于應敵，懈于服勞,，然衣稟優(yōu)厚,，繼以茶藥,，資以蔬醬。豐寡相縣,，勢則遠甚,。又有以邊軍詭為奏請遙隸神策者，稟賜之饒,，有三倍之益,。此士類所以忿恨，經(jīng)費所以褊匱,。夫事業(yè)未異,，給養(yǎng)頓殊，人情所不甘也,。不為戎首,，已可嘉者，況使協(xié)力同心,，以攘寇難,，臣知有所不能焉。養(yǎng)士若此,，可謂怨生于不均矣,。五失也。 凡任將帥,，必先考察行能,，然后指所授之方、所委之要,，令自揣可否,，以見要領。須某甲兵,，藉某參屬,，用若干步騎，計若干資糧,，何所列屯,，何時成功，觀其言,，校其實,。若曰不足取，當艱之于初,，不宜詒悔于后也,；若曰可任，則當要之于終,，不宜掣肘于內(nèi)也,。故疑者不使,，使者不疑。勞神于拔選,，端拱于委任,，然后核否臧，信賞罰,，受賞者不為濫,，當罰者不敢辭，付授專則茍且之心息矣,。是以古之遣將者,，君推轂而命之，又賜鈇鉞,，故軍容不入國,，國容不入軍，機宜不以遠決,，號令不以兩從,。今陛下命帥，先求易制者,，多其部使力分,，輕其任使心弱。由是分閫責成之義廢,，死綏任咎之志衰,。一則聽命，二則聽命,，止取承順可矣,，若有意乎靖難則不可。兩疆相接,，兩軍相持,，事機所急，罅不留息,，況千里之遠,，九重之深，陳述之難明,，聽覽之不專,，欲事無遺策，雖圣亦有所不能焉,。守戍者以寡不敢抗，分鎮(zhèn)者以無詔不敢救,，逗留之頃,，寇已奔逼,。牧馬屯牛，鞠椎剽矣,；嗇夫樵婦,，罄俘囚矣。假令詔至發(fā)兵,，更相顧望,，莫敢遮礙，敗者減百為一,，獲者衍百為千,。帥守以總制在朝，不恤于罪,；陛下以權(quán)出己,，不究厥情。用帥若此,，可謂機失于遙制矣,。六失也。 臣愚謂宜罷四方之防秋者,，以其數(shù)析而三之：其一,，責本道節(jié)度，募壯士愿屯邊者徙焉,；其一,，則第以本道衣稟，責關內(nèi),、河東募用蕃,、夏子弟愿傅軍者給焉；其一,，以所輸資糧給應募者,，以安其業(yè)。詔度支市牛,，召工就諸屯繕完器具,。至者家給牛一，耕耨水火之器畢具,，一歲給二口糧,，賜種子，勸之播蒔,。須一年,，則使自給，有余粟者,，縣官倍價以售,。既息調(diào)發(fā)之煩,，又無幸免之弊，出則人自為戰(zhàn),，處則家自為耕,。與夫暫屯遽罷，豈同日論哉,！然后建文武大臣一人為隴右元帥,，自涇、隴,、鳳翔薄長武城,，盡山南西道，凡節(jié)度府之兵皆屬焉,。又詔一人為朔方元帥,，由鄜坊、邠寧揵靈夏,，凡節(jié)度府之兵屬焉,。又詔一人為河東元帥，舉河東,，極振武,，節(jié)度府之兵屬焉。各以臨邊要州為治所,，所部州若府,，遴柬良吏為刺史，外奉軍興,，內(nèi)課農(nóng)桑,，慎守中國所長，謹行當今所易,，則八利可致,，六失可去矣。 帝愛重其言,，不從也,。 班宏判度支，卒官,，贄薦李巽,，帝漫許之，而自用裴延齡,。贄言：“延齡僻戾躁妄,，不可用。”不聽,。俄而延齡奸佞得君,，天下仇惡，無敢言,。贄上書苦諫，帝不懌,，竟以太子賓客罷,。贄本畏慎，未嘗通賓客,。延齡揣帝意薄,，讒短百緒，帝遂發(fā)怒,，欲誅贄,，賴陽城等交章論辨，乃貶忠州別駕,。后稍思之,，會薛延為刺史，諭旨慰勞,。韋皋數(shù)上表請贄代領劍南,，帝猶銜之，不肯與,。順宗立,，召還。詔未至,，卒,，年五十二。贈兵部尚書,，謚曰宣,。 始，贄入翰林,，年尚少,，以材幸，天子常以輩行呼而不名,。在奉天,，朝夕進見，然小心精潔,，未嘗有過,，由是帝親倚，至解衣衣之，同類莫敢望,。雖外有宰相主大議,，而贄常居中參裁可否，時號“內(nèi)相”,。嘗為帝言：“今盜遍天下,，宜痛自咎悔，以感人心,。昔成湯罪己以興,，楚昭王出奔，以一言善復國,。陛下誠不吝改過,，以言謝天下，使臣持筆亡所忌,，庶叛者革心,。”帝從之,。故奉天所下制書,，雖武人悍卒無不感動流涕。后李抱真入朝,，為帝言：“陛下在奉天,、山南時，赦令至山東,，士卒聞者皆感泣思奮,。臣是時知賊不足平?！弊h者謂興元戡難功,，雖爪牙宣力，蓋贄有助焉,。狩山南也,，道險澀，與從官相失,，夜召贄不得,，帝驚且泣，詔軍中得贄者賞千金,。久之,，上謁，帝喜見顏間,，自太子以下皆賀,。及輔政,，不敢自顧重，事有可否必言之,，所言皆剴拂帝短,，懇到深切?；蛞?guī)其太過者,，對曰：“吾上不負天子，下不負所學,，皇它恤乎,？”既放荒遠，常闔戶,，人不識其面。又避謗不著書,，地苦瘴癘,，只為《今古集驗方》五十篇示鄉(xiāng)人云。 贊曰：德宗之不亡,，顧不幸哉,！在危難時聽贄謀，及已平,，追仇盡言,，怫然以讒幸逐，猶棄梗,。至延齡輩,，則寵任磐桓，不移如山,，昏佞之相濟也,。世言贄白罷翰林，以為與吳通玄兄弟爭寵,，竇參之死,，贄漏其言，非也,。夫君子小人不兩進,，邪諂得君則正士危，何可訾耶,？觀贄論諫數(shù)十百篇,，譏陳時病，皆本仁義,，可為后世法,，炳炳如丹，帝所用才十一。唐祚不競,，惜哉,！ |
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