刻在木板上的堂號(hào)

近幾年碑帖價(jià)格漲幅很大,，我問宗先生怎么看待這種現(xiàn)象,，他同樣認(rèn)為漲價(jià)的原因就是經(jīng)濟(jì)著眼，而并非是真正的收藏市場需求,。宗先生說,，他在市場上也同樣買進(jìn)和賣出碑帖，但那是研究之后的轉(zhuǎn)換品種,，他認(rèn)為這種買賣是良性,，因?yàn)橥ㄟ^賣而實(shí)現(xiàn)買，但現(xiàn)在市場上,，這種情況反而很少見,，而今的碑帖只是某些人眼中的炒作品種，并且真正的大炒家其實(shí)只有幾位,，經(jīng)過這幾個(gè)人的炒作,，使得碑帖價(jià)格迅速上漲，如果自己跟著買,，就會(huì)付出很高的代價(jià),，而這幾個(gè)大炒家買到一定數(shù)量之后，一旦不買了或者出貨,，那么碑帖的價(jià)錢馬上就會(huì)掉下來,，因此宗先生認(rèn)為，碑帖不炒也同樣有市場,，如果是藏家為主的市場,，無論上漲和回落都很正常，而現(xiàn)在這種炒作方式違背了古玩收藏的特點(diǎn),，這就有如天津前幾年的文交所,，那種交易分割方式完全不是古玩界的慣例，所以他起頭就認(rèn)為這種做法不可能成功,。

博古架上沒有碑帖

坐在宗府的客廳沙發(fā)上,，邊跟宗先生聊天，邊觀看著大廳里的陳設(shè),，可能是廳房較大,，也可能是宗先生覺得有必要將客廳跟內(nèi)室做一下隔擋，我在客廳的側(cè)面看到一對(duì)博古架,，我注意到博古架上除了擺著一些古玩還有幾函線裝書,，在博古架的頂端則擺著一些舊木箱，其中一半應(yīng)當(dāng)是《百衲本二十四史》的專用箱,，另外三只木箱封面分別刻著《曾文正公全集》,、《涵芬樓古今文鈔》、《愙齋集古錄》,，這幾部書除了最后一部跟碑帖沾點(diǎn)邊兒之外,，余外之書則全無關(guān)系，《愙齋集古錄》也同樣是線裝書,，而在這個(gè)書架上我卻沒有看到碑帖,，我直接向宗先生講出了我的疑問。他笑著告訴我,，其實(shí)自己以前也主要是藏書,，借這個(gè)話題他向我講述了自己的收藏歷史。

看來宗先生練書法很用功

宗先生說,，他的祖上本來就喜歡收藏,，到他一輩，家里就留下了古書和碑帖,，原來他居住在老城區(qū)里,，鄰里街坊也大多是老戶人家，家里多少都有一些線裝書和碑帖,，當(dāng)時(shí)他對(duì)這些東西只是喜好,，并沒有刻意收藏。大概是在1975年,，他上中學(xué)時(shí)因?yàn)檎Z文好就當(dāng)上了語文課代表,，而他的老師很喜歡書法，后來在老師家看到了許多碑帖,，讓了感了興趣,。宗先生邊說邊指著沙發(fā)正前方的四扇屏拓片，他說其中一位寫題記的人,，就是當(dāng)年他搞收藏的啟蒙老師,。

《乙瑛碑》封面

《乙瑛碑》首頁圖

因?yàn)檫@段契機(jī),，宗先生也迷上了碑帖和古書的收藏。九十年代中后期,，北京的兩家拍賣行分別搞起了古書拍賣專場,，因?yàn)樗拿麣猓@些人來西安找到他,，讓他拿出些古書來上拍,，這些人中其中就有拓曉堂。因?yàn)橥叵壬揪褪俏靼踩?，并且在西安上學(xué),，在那個(gè)時(shí)候他們就已相識(shí)。宗先生講到這一層,，我馬上就想起了拓先生給他書寫的序言,，這可真稱得上是淵源有自。就在那個(gè)階段,，宗先生的許多藏書都拍了出去,，他用賣書的錢來買自己喜歡的碑帖。

《孔子廟堂碑》

我問宗先生,，為什么要把古書賣出,，轉(zhuǎn)而去買碑帖？他對(duì)我的這個(gè)疑問表示有些奇特,，因?yàn)樵谒难劾?，碑帖也是書，因此他不覺得這兩者之間有什么區(qū)別,。宗先生又說,，他收藏碑帖是想通過碑帖里面的文字來研究當(dāng)時(shí)社會(huì)的民俗，以此來探求古人的生活狀態(tài),。他說自己以前的收集范圍主要還是關(guān)注唐以前所刻之碑,，但近些年才開始收藏唐碑，近幾年他的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了地方史上,，對(duì)于碑帖方面的研究文章寫得較少,。說話間，他拿出了幾部新作,，其中有一本是《秦商入川記》,。他說，為了寫這本書,，就借鑒了不少碑帖上的史料,，近幾年為了給這些書配圖，他又開始收藏老照片,，在這方面李欣宇也給他幫了不少忙,，因?yàn)槔顚?duì)電腦很熟悉,，可以在網(wǎng)上幫他搜集出售老照片的信息。

堂號(hào)

說話間,，宗先生把我?guī)нM(jìn)了書房,。他的書房看上去很是規(guī)整，兩面墻上是兩排專門打制的書架,，書架的制式也是經(jīng)過他的特別設(shè)計(jì)，跟室內(nèi)的氛圍渾然一體,。在書房的正中是他的工作條案,，上面擺滿了筆墨工具，窗前的上梁上,，掛著他的堂號(hào)——“皕明樓”,。我這個(gè)人一根筋，始終覺得碑帖和線裝書是兩個(gè)單獨(dú)的品種,，雖然剛才宗先生已經(jīng)向我解釋了他對(duì)這兩類藏品不分軒輊,，但我還是問他，這“皕明”二字指的是兩百部明刻本,，還是兩百件明拓本,？宗先生笑著說，當(dāng)然指的是線裝書,，兩百部明版對(duì)今天來說已經(jīng)是個(gè)不小的藏量,。宗先生說，其實(shí)他現(xiàn)在已經(jīng)沒有這么多明版書了,，大部分已經(jīng)拍出去變成了碑帖,。我抓住他這句話，質(zhì)疑他并沒有真正地把線裝書與碑帖視為一體,，否則就用不著賣什么換什么了,。宗先生一笑，沒有責(zé)怪我太過矯情,，他說自己最多時(shí)也沒有藏到過兩百部明版書,，他請(qǐng)人寫此匾時(shí)，本告訴對(duì)方要寫成百明樓,，但對(duì)方認(rèn)為“百明”不好聽,，就徑直給他寫成了“皕明”，這也有期待他的收藏更上一層樓的意味,。

工具書

我瀏覽著兩排書架,，注意到上面所陳設(shè)者大多是文史工具書，又看到了我第一次聽到他名字的那部著作——《碑帖收藏與研究》,，另外還看到其他幾部著作,。在書房里面還擺放著石刻造像與古代木佛,，以此顯現(xiàn)出宗先生收藏興趣之廣泛。

造像及古佛

可能是因?yàn)槟潜緯脑?，我先入為主地把宗先生認(rèn)為是碑帖收藏家,，因此請(qǐng)他拿出幾部拓本來拍照。他拿出的幾部碑帖均是難得的精拓本,，如此看來,，并非如他所言，對(duì)于碑帖僅是關(guān)注上面的文字,。宗先生聽到了我的調(diào)侃,，他馬上跟我說，對(duì)于收藏?zé)o論是碑帖和線裝書,，他始終是把文獻(xiàn)價(jià)值放在第一位,，其次才關(guān)注版本，正因?yàn)檫@個(gè)原因,，他所藏的碑帖早期拓本很少,，因?yàn)榘褍?nèi)容擺在第一位，因此他喜歡讓自己的收藏在品種上有較大的增加,，但他也承認(rèn)這種收藏方式在經(jīng)濟(jì)社會(huì)并不實(shí)用,。

此書下方的那方百明樓主印是宗先生原來的堂號(hào)

對(duì)于自己藏品的來源，宗先生說,，他主要是到老戶人家去購買,，后來有了拍賣會(huì)，他也開始去參拍,，有些年他也到全國各地的古籍書店去買書買碑帖,，在西安古籍書店也買過一些，但主要還是去挑選文獻(xiàn)資料,，以及有史料價(jià)值的雜志報(bào)紙,，有版本價(jià)值的書反而在西安古籍書店沒有買過。近水樓臺(tái)沒能先得月,，這讓我倒有點(diǎn)奇怪,。對(duì)于這一點(diǎn)，宗先生說,，西安古籍書店較為保守,，以前對(duì)私人收藏者不看重，有了好書首先提供給公家單位,，這讓宗先生多少有些無奈,。他認(rèn)為，私人收藏其實(shí)是保護(hù)一種文化，雖然這種保護(hù)并不是刻意而為,，但在這有意無意之間,，使得傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。

明弘治刻《百川學(xué)?！妨惚?/span>

說話間,，宗先生拿出幾部線裝書讓我欣賞，看到的第一部就是《百川學(xué)?！妨惴N,，這是明弘治刻本，流傳較少,。宗先生說,，他收藏這部零種是因?yàn)檫@原是于右任的舊藏，而在西安當(dāng)?shù)貙?duì)于右任的一切物品,，都被文化人所高看。

明內(nèi)府刻本《書集傳》

接著,，他又拿出一部明內(nèi)府刻本《書集傳》,，這種白棉紙本的明監(jiān)本以前并不受藏家關(guān)注，而今卻成了市場上的重頭拍品,，幾乎每一部都能拍得較高的價(jià)錢,，宗先生也收藏這樣的書，至少說明他并不拘囿于傳統(tǒng)的藏書觀,。

明凌刻朱墨套印本《東坡禪喜集》

接著他給我看了一部明凌濛初所刻的套印本《東坡禪喜集》,，這是明代閔凌刻套印本中較為少見的品種，而他所藏的這部鈐有潘祖蔭的藏書印,，也算是流傳有序之物,。

這部《韋蘇州集》在版本上有些故事

繆荃孫和于右任遞藏之物圖

之后又給我看了幾部較為少見的明版書，其中有一部繆荃孫,、于右任遞藏的《韋蘇州集》,，宗先生問我對(duì)此書的版本怎么看。這部書刊刻和的確漂亮,，其中有些書頁看上去跟宋刻本極其相像,，我跟宗先生講，這部書在古代就把它看成是宋刻本,，民國年間劉承幹出版的《嘉業(yè)堂善本書影》就著錄有這部書,，上面明明確確的寫明版本為“宋刻本”。宗先生聽到我的所言,，微微一笑,，看來他早知道這部書在歷史上的誤判，只是以此來考考我的眼力。

于右任和張繼的跋語

看了他的書,，我的總體感覺他藏書的質(zhì)量應(yīng)該高于他給我看的那些碑帖,，當(dāng)然也有可能他并沒有拿出自己的貴重碑帖讓我欣賞，即便如此,，我所看過的幾部明版書也非尋常藏書者所有者,。而今這些年，他賣掉許多書去買碑帖,，手中所余仍有這樣的質(zhì)量,，可見其對(duì)藏書仍有不可忘懷的情節(jié)。想到這一層,，我的郁結(jié)之心暗暗舒了一口氣,。

《呂望表》

宗先生的夫人招呼我們到客廳坐下來喝茶，茶幾上擺著一盆大白杏,，這杏的個(gè)頭之大絕非尋常見者可比,。宗先生解釋說，這種杏是陜西特產(chǎn),，自己特別喜愛吃,，于是堅(jiān)持讓我嘗一嘗。我一發(fā)不可收地連吃了三個(gè),，我的不拘小節(jié)讓宗先生嚴(yán)肅的臉上有了些許欣慰之態(tài),，他邊吃邊跟我說，北京,、上海等大城市的收藏者跟西安有些不同,，因?yàn)槟莾蓚€(gè)地方好東西太多，使得藏家眼界變得寬廣,，而西安的收藏家較為保守,，其中主要的原因是當(dāng)?shù)氐奈幕炎銐蛳玻虼瞬粚?duì)外求之,，用他自己的話來說：“八百里秦川,，已經(jīng)足夠自給自足?！彼约悍纻洚a(chǎn)生這種局限,，于是常到外面去訪書。聊到這個(gè)話題,，他提到多次到成都某人家買書不成的經(jīng)歷,，他說那家的確有不少好書和好碑帖，幾十年來,，他每到成都,，都要到此人家去看書，而對(duì)方開出的價(jià)格永遠(yuǎn)高于行市，這使得他跟這家人從來沒有成交過,，而這種心態(tài)就是一種地域性的眼光,。

古今交匯的小院

我們邊吃杏邊聊天，無意間我聽到窗外的鳥鳴,，站起身向外觀看,，原來后院有一個(gè)雅致的小木亭，亭子里面掛著鳥籠,。宗先生解釋說,，他買下這所房子的主要原因就是后面有一個(gè)獨(dú)立的小院，他把這個(gè)小院建成了自己的世外桃源,。我走到院里,，看到強(qiáng)烈的陽光照射在葳蕤的綠植之上，看上去是那樣的生機(jī)勃勃,。在木亭之前還有一對(duì)石羊,，從制式看，顯然是古墓前的石像生,。宗先生說,，他把這對(duì)石羊弄進(jìn)院中也費(fèi)了很大力氣，因?yàn)樘?，還雇了吊車。我看著小院中的一切,，體味著古今交融,，生命蓬勃，突然意識(shí)到：這小院的一切正是宗先生治學(xué)方式的一種折射,，信古而不佞古,，這樣的自由穿梭境界，值得我效仿之,。