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原創(chuàng) 最讓日本人尷尬的一個問題 我在日本工作了有幾年,，在空閑時候也和日本人聊天,。 “日本人是從那里來的？”有一天我問日本的科長這個問題,。 “不知道,！”日本的科長低聲回答，有些不好意思,。 我旁邊的一個中國員工小韓在低聲地笑,，使勁向我擠眼睛示意我不要講話，我感到莫名其妙,，再看看其他的日本員工,，有的在用眼睛瞪我，有的回避我的目光,。 在回家的路上,，小韓對我說：“你問的日本人是從那里來的問題,，我們以前也問過日本人，他們沒有辦法回答,，大家都知道日本人是大陸上的移民?。 ?/span> “大陸,？” “日本是島國,，和我們中國居住的大陸距離很近，日本人很早從大陸過來,?！?/span> “哈。,。,。哈。,。,。日本人不是說他們是太陽女神天照大神的后代嗎？” “那是神話,，不可靠,。如果你不信，難道日本人是島上的猴子變來的,？符合達(dá)爾文的學(xué)說,。” “哈,。,。。哈,。。,?！蔽覀儍蓚€都大聲笑了。 我在圖書館查了一些書,，印證了小韓的話是對的,，古代的日本人從三個方向來到日本島上。第一個是亞洲的東北部,，今天的韓國,，中國的東北和俄羅斯的東部；第二個是中國的東南沿海,；第三個是中國的南海一直到馬來,。這些人在日本島上融合衍生,，在中國的唐代日本有了文字和歷史記載，從此以后日本便以次為自己的文化起點(diǎn),，一直延續(xù)到現(xiàn)在,，形成獨(dú)特的單一民族的島國文化，通常人們稱：大和民族和大和文化,。 中國歷史記載,，秦朝年間徐福帶領(lǐng)童男童女去海上蓬萊島求仙藥，一去不復(fù)返,，杳無音信,。按照當(dāng)時徐福官方的裝備，在大海上不會發(fā)生沉船的事故的,，那么從山東出發(fā)飄到日本列島不過幾天時間,，人員在海上餓死、疾病死亡的可能性很小,，這群人最有可能落腳日本,，而且一去不回。原因很簡單,，徐福自己明白給皇上求仙藥本身是一個彌天大慌,，一旦回去，欺君之罪肯定是死,，為了保全自己和同伙,，他們可能定居日本列島。 中日民間都在流傳,，日本人是秦朝徐福的后代,，中日雙方在各自的國家都有徐福的廟宇，供后人香火追思紀(jì)念,。日本人心里也樂意這個傳說,，因?yàn)榍爻求w面地、徐福是體面的,，比國難的難民來講,，徐福到達(dá)日本是富貴多了。以至于1937年中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),，日本人宣傳中日同宗同種,，希望中國民眾不要抵抗，至今在我的老家陜西流傳著日本人打潼關(guān),，是外甥想回舅家來看看,，祭拜自己母親的出生地：西安。日本民間也流傳一個版本，他們是秦川人,，這可能是和古代日本大量吸收中國的文化有關(guān),，這些文化主要是黃河文化，日本人對西安的人文最熟悉的緣故,。 同樣,，以中國為代表的大陸每隔一段時間要改朝換代，那時轟轟烈烈的,，雙方都是你死我活的殘忍的搏斗,，失敗者失去海內(nèi)，往往被屠城,、滅門,、、,、在新的王朝沒有自己的家園,，僥幸逃脫者只有海路，有錢人有船便四處漂泊,，飄到日本的可能性極大,，因?yàn)槟抢锸蔷嚯x大陸最近的、最安全的地方,，再飄向東方,，便是茫茫的太平洋，后果可想而知的,。從這里可以看出戰(zhàn)亂年代逃到日本的基本是中國前朝的沒落貴族,，決定了日本人性格的一方面：忍。而且把這個忍發(fā)展到一個獨(dú)特的文化層次,，是世界任何民族不理解,、不接受和不可模仿的。 傳說歸傳說,，民間歸民間,，我的推測歸推測，但是只要作為一個受過高等教育的日本人,，都知道自己民族的出處來自大陸,，具體的位置他們也困惑，大概是一個混合體吧,，你和日本人談話是，輕易不要問日本人是從那里來的這個問題,，如果你問了,，有一些教養(yǎng)的日本人會搪塞你，沒有教養(yǎng)的日本人會罵你“八嘎”的。 問日本人是從那里來的這個問題,，是傷日本人自己的自尊心,。在近代日本從明治維新開始成了發(fā)達(dá)的資本主義國家，根本看不起周圍的窮亞洲國家,，特別是中國和韓國,，日本人也標(biāo)榜自己的民族和文化是世界上最優(yōu)秀的，現(xiàn)在你問這個問題,，等于他們自己承認(rèn)自己是大陸人的后代,，豈不成了日本人自己的笑話？雖然有事實(shí)如此,，但是為了體面,，日本人在自己的平常生活中還是樂意接受自己的民族是世界上獨(dú)有的，不和任何民族有血緣關(guān)系,。至于學(xué)術(shù)的問題他們盡量的回避,！ 島國的日本人性格是雙重性。把事實(shí)放在一邊不談,，先從體面的設(shè)想開始,。所以你有機(jī)會和日本人打交道，不想得罪日本人的時候,，貴賤不要問日本人是從那里來的這個問題,，要么事情搞雜了卻不知道為什么？ 雖然這樣,，日本人骨子中有對大陸的向往和熱愛,。在朝中不乏有野心家誕生，要入住中原,，君臨北京而成天下之主,，最著名的是豐臣秀吉，發(fā)動了侵朝戰(zhàn)爭,，以失敗而告終,，近代的日本軍國主義‘大東亞共榮圈’，也是以征服中國為最高目的的,，又失敗又滾回列島,。在民間，中國的東西滲透到各各方面,，我初來日本以為是到了中國南方小鎮(zhèn),，語言不同，再都相同,，使人反應(yīng)不過來,，滿街麻將館，路旁是從中國引進(jìn)的樹種杜鵑花、銀杏,、柿子樹,、、,、路標(biāo)一律是中文,，而且很文雅，我們幾個時常出去,，看看這里,，看看那里，體會不出一點(diǎn)異國風(fēng)情的,。 日本的國花是櫻花,，據(jù)說是中國海棠的一種，日本皇室的名花是中國栽培的菊花,，日本皇室的鳥是朱鹮,，和中國唐代皇家崇拜的鳥一樣。 日本想洗掉東方氣息是不可能的,，想擺脫東方文化,、特別是中國文化更是不可能的，日本‘明治維新’最響亮的口號是‘脫亞入歐’,，僅僅是一種口號,，世界人民、連他們自己也認(rèn)為他們是地道的亞洲國家,，東方文化,。可是日本面對著工業(yè)化的成功只能說合理的解決了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的問題,，并不是當(dāng)初的設(shè)想去掉一個落后的亞洲國家----日本,、誕生一個新興的工業(yè)歐洲國家----日本，從這一點(diǎn)上看,，中國大陸要好好向日本學(xué)習(xí)他們成功的工業(yè)化道路,，文明富強(qiáng)自己的國家。 日本是一個值得我們思考和研究的國家,、民族,。無論他矛盾啊、乖戾啊,、小氣啊,、精明啊、,、,、但是他是存在的,，而且是我們的近鄰，世界近代史告訴我們,，日本的所作所為讓我們明白，中華民族要發(fā)展是不能忽略日本的,，他影響著中華民族發(fā)展的進(jìn)程,，我們的任何規(guī)劃要考慮日本的存在，朋友也好,、敵人也好,、、,、日本已經(jīng)是中國和中華民族不可回避的一個國家,，這也大概是日本人可恨、可敬之處,，用行動證明了自己的價值,。 我們知道了這些，以后的工作休息時間,，灰色玩笑便開了起來,，我和小韓相互高聲說話。 “啊,，門口的麻雀和中國的很象,。”一個說,。 “根本就一樣,，麻雀是從中國飛來的?！绷硪粋€回答,。 “哈。,。,。哈。,。,。”兩個人大笑,。 這時有的日本員工不好意思的罵到“八嘎”便轉(zhuǎn)身走了,。 (創(chuàng)作于2008年3月5日)
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