從九宮八卦探析“虛邪賊風(fēng)”

2010-10-5 10:52 |個(gè)人分類:中醫(yī)研討|系統(tǒng)分類:論文交流|                  

張焱

長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院（吉林，長(zhǎng)春,，130117）

中國(guó)醫(yī)學(xué)史上著名的金元四大家之首劉完素說(shuō)：“易教體乎五行八卦,，儒教存乎三綱五常，醫(yī)教要乎五運(yùn)六氣,。其門三,，其道一，故相須以用而無(wú)相失,，蓋本教一而已矣,。若忘其根本而求其華實(shí)之茂者，未之有也,?！?/span>^[1]提出易學(xué)、儒學(xué),、醫(yī)學(xué)三者雖然分別屬于不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,，但是其學(xué)術(shù)理論的基礎(chǔ)卻是一致的，都離不開(kāi)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的理論指導(dǎo),。并且易,、儒、醫(yī)三者之間是相互聯(lián)系,，相互貫通的,，相互促進(jìn)的，如果脫離陰陽(yáng)五行這一根本理論的指導(dǎo)而單獨(dú)發(fā)展易,、儒,、醫(yī)，也是難以實(shí)現(xiàn)的,。這充分說(shuō)明探討中醫(yī)學(xué)理論,，必須汲取易學(xué)、儒學(xué)方面的知識(shí),。因此,，現(xiàn)在學(xué)者提出學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)要重視培養(yǎng)中醫(yī)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)該“文、史,、哲,、醫(yī)”四位一體^[2]，這樣不但有利于從古文化角度加深對(duì)中醫(yī)學(xué)理論的理解能力,，還為培養(yǎng)當(dāng)代中醫(yī)藥人才,，傳承中醫(yī)藥技術(shù)和文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

周易的基本思想是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化與天人感應(yīng),。陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一是宇宙的一般規(guī)律,，同時(shí)也是生命運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，作為萬(wàn)物之靈的人類,，也毫不例外的遵循著這一規(guī)律?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明，太陽(yáng),、地球活動(dòng)及其形成的氣象變化,，都能在生物體內(nèi)引起反應(yīng)。受自然界周期節(jié)律的影響,，氣候變化,、物候特點(diǎn)、人體的生理功能與病理變化,、疾病流行特點(diǎn),、養(yǎng)生保健等，也都會(huì)隨之而產(chǎn)生不同的變化,，從中人類發(fā)現(xiàn)了生物鐘,、發(fā)現(xiàn)了藥物在不同季節(jié)的藥性差異，發(fā)現(xiàn)了疾病流行周期等,，使中醫(yī)學(xué)形成了獨(dú)特的醫(yī)易同源理論,。正如唐代孫思邈所說(shuō)：“不知易，不足以言太醫(yī)”,，“醫(yī)易相通,，理無(wú)二致?！泵鞔t(yī)家張景岳也說(shuō)：“醫(yī)道雖繁,，一言以蔽之，曰陰陽(yáng)而已”,。

中醫(yī)學(xué)在闡述疾病的病因時(shí)，重視強(qiáng)調(diào)“虛邪賊風(fēng),，避之有時(shí),。”（《素問(wèn)·上古天真論》）虛邪賊風(fēng)，泛指一切不正常的氣候變化及自然界的致病因素,?！端貑?wèn)·風(fēng)論》說(shuō)：“故風(fēng)者，百病之長(zhǎng)也,，至其變化,，乃為他病也，無(wú)常方,，然致有風(fēng)氣也,。”提出了風(fēng)為百病先導(dǎo)的重要理論觀點(diǎn),。

《內(nèi)經(jīng)》中所描述的風(fēng),，當(dāng)有廣義和狹義之分，廣義的風(fēng),，即虛邪賊風(fēng),，包括氣候異常變化而產(chǎn)生的寒、暑,、燥,、濕、風(fēng)等六淫邪氣,。狹義的風(fēng),，即指春季的主氣——春風(fēng)，其氣太過(guò),，則為風(fēng)邪,。風(fēng)邪為陽(yáng)邪，具有“善行而數(shù)變”的特點(diǎn),，入侵人體表里上下內(nèi)外臟腑形體經(jīng)脈無(wú)處不到,，致病廣泛，證候繁多,，多以“動(dòng)”為主,，所以“動(dòng)”是中醫(yī)辨識(shí)風(fēng)邪致病的基本特征。

根據(jù)《靈樞·九宮八風(fēng)》記載：“因視風(fēng)所從來(lái)而占之,。風(fēng)從其所居之鄉(xiāng)來(lái)為實(shí)風(fēng),，主生長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物；從其沖后來(lái)為虛風(fēng),，傷人者也,，主殺主害者?！泵鞔_指出自然界氣候的正常變化有利于萬(wàn)物的生長(zhǎng)繁育,，而異常的氣候變化就會(huì)傷及于人體使人發(fā)生疾病,，對(duì)萬(wàn)物的生長(zhǎng)發(fā)育會(huì)帶來(lái)殺傷性的危害。正常的氣候變化即實(shí)風(fēng),，是從“所居之鄉(xiāng)”而來(lái),，指每一季節(jié)所出現(xiàn)當(dāng)令的氣候變化，如春生東風(fēng),，夏生南風(fēng),，能夠主生主長(zhǎng)。不正常的氣候變化為虛風(fēng),，是從節(jié)氣所居方位的對(duì)方刮來(lái)的風(fēng),，如冬至刮南風(fēng)，夏至刮北風(fēng),，就會(huì)主殺主害,。這些關(guān)于季節(jié)、方位,、八風(fēng),、占吉兇之理，更需要結(jié)合九宮八卦的理論來(lái)進(jìn)一步闡明,，以助于我們從中了解虛邪賊風(fēng)的真正含義所在,。

1九宮八卦格局

九宮八卦是以后天八卦，洛書,，二十四節(jié)氣時(shí),、空、數(shù)相配而構(gòu)成的基本格局和構(gòu)架,，由此而產(chǎn)生中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門類——奇門遁甲,，它是易學(xué)中衍生出來(lái)的一個(gè)影響較大的占測(cè)門類，大約產(chǎn)生于漢魏以后,。

九宮八卦與中國(guó)古代的星占學(xué)緊密地聯(lián)系著,，被古代星占學(xué)所重視并應(yīng)用于實(shí)踐，這在《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中,，也多有所涉及,。《周易·系辭下》說(shuō)：“古者庖羲氏之王天下也,，仰則觀象于天,，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文,，與地之宜,，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物,，于是始作八卦,，以通神明之德,，以類萬(wàn)物之情?！本褪钦f(shuō)，古代先賢是在長(zhǎng)期考察天地萬(wàn)物運(yùn)行,、發(fā)展和生長(zhǎng),、消亡規(guī)律之后，總結(jié)和概括出一般的規(guī)律而畫出八卦,，并用它作為一個(gè)模式的系統(tǒng),，來(lái)表征或解釋自然萬(wàn)物的形態(tài)變化，甚至可以深刻地了解萬(wàn)事萬(wàn)物表面現(xiàn)象中所透露的本質(zhì)規(guī)律,。而這個(gè)格局和構(gòu)架是多維的,。^[3]

九宮是排局的框架和陣地，它是洛書與后天八卦的結(jié)合,。中宮之?dāng)?shù)為五,，寄于坤宮。這樣,，依照次序便是：

一宮坎（北）,，二宮坤（西南），三宮震（東）,，四宮巽（東南）,，五宮中（寄于坤），六宮乾（西北）,，七宮兌（西）,，八宮艮（東北），九宮離（南）,。

洛書九宮八卦圖為：

將八卦配五行,，再以四時(shí)八節(jié)與八卦對(duì)應(yīng)，即可說(shuō)明一年物候的周期變化,?！兑拙暋ねㄘ则?yàn)》說(shuō)：“艮，東北,，主立春,；震，東方,，主春分,；巽，東南,，主立夏,；離,，南方，主夏至,；坤,，西南，主立秋,；兌,，西方，主秋分,；乾,，西北，主立冬,；坎,，北方，主冬至,?！比绱耍梢缘贸鏊臅r(shí)八節(jié)卦候圖^[3]： 

2關(guān)于八節(jié)與八方之風(fēng)

一年之中,，有四季八節(jié),。這八節(jié)分別是指二十四節(jié)氣中的“四立”和“兩至兩分”，各代表春,、夏,、秋、冬四個(gè)季節(jié)的開(kāi)始和中間時(shí)段,。它們是：立春,、春分；立夏,、夏至,；立秋、秋分,；立冬,、冬至。

八方之風(fēng),，指四方,、四隅八面的來(lái)風(fēng)，即八風(fēng),。據(jù)《史記·律書》所載,，八風(fēng)與八卦八節(jié)聯(lián)系起來(lái)分析，就是指：

北方坎位,，名為廣莫風(fēng),，主冬至后四十五日,。

東北艮位，名為條風(fēng),，主立春后四十五日,。

東方震位，名為明庶風(fēng),，主春分后四十五日,。

東南巽位，名為清明風(fēng),，主立夏后四十五日。

南方離位,，名為景風(fēng),，主夏至后四十五日。

西南坤位,，名為涼風(fēng),，主立秋后四十五日。

西方兌位,，名為閶闔風(fēng),，主秋分后四十五日。

西北乾位,，名為不周風(fēng),，主立冬后四十五日。

《靈樞·九宮八風(fēng)》記載：“風(fēng)從南方來(lái),，名曰大弱風(fēng),，其傷人也，內(nèi)舍于心,，外在于脈,，氣主熱。風(fēng)從西南方來(lái),，名曰謀風(fēng),，其傷人也，內(nèi)舍于脾,，外在于肌,，其氣主為弱。風(fēng)從西方來(lái),，名曰剛風(fēng),，其傷人也，內(nèi)舍于肺,，外在于皮膚,，其氣主為燥,。風(fēng)從西北方來(lái)，名曰折風(fēng),，其傷人也,，內(nèi)舍于小腸，外在于手太陽(yáng)脈,，脈絕則溢,，脈閉則結(jié)不通，善暴死,。風(fēng)從北方來(lái),，名曰大剛風(fēng)，其傷人也,，內(nèi)舍于腎,，外在于骨與肩背之膂筋，其氣主為寒也,。風(fēng)從東北方來(lái),，名曰兇風(fēng)，其傷人也,，內(nèi)舍于大腸,，外在于兩脅腋骨下及肢節(jié)。風(fēng)從東方來(lái),，名曰嬰兒風(fēng),，其傷人也，內(nèi)舍于肝,，外在于筋紐,，其氣主為身濕。風(fēng)從東南方來(lái),，名曰弱風(fēng),，其傷人也，內(nèi)舍于胃,，外在肌肉,，其氣主體重?！?/span>

據(jù)此可以了解到《靈樞·九宮八風(fēng)》中的八風(fēng)系統(tǒng),，如下圖所示：

從中就不難理解不同方位所居卦象不同，其風(fēng)性特點(diǎn)各異,。

大弱風(fēng)：南風(fēng)離火宮,，主熱盛，天熱則風(fēng)必微弱，故稱大弱風(fēng),。其在人以火臟應(yīng)之,，在內(nèi)易傷及于心，在外易損及于脈,。

謀風(fēng)：西南方坤土宮之風(fēng),，陰氣方生，陽(yáng)氣尤盛,，陰陽(yáng)盛衰有序,，似有所謀劃，故稱謀風(fēng),。其在人以土臟應(yīng)之,，在內(nèi)易傷及于脾，在外易損于肌肉,，能夠使人虛弱,。

剛風(fēng)：西方兌金宮之風(fēng)，金氣剛勁故稱剛風(fēng),。其在人以金臟應(yīng)之，在內(nèi)易傷及于肺,，在外易損及于皮膚,，其氣表現(xiàn)為燥盛。

折風(fēng)：西北方乾金宮之風(fēng),，金主折傷故稱剛風(fēng),。其傷人，在內(nèi)易傷小腸,，在外易損及于手太陽(yáng)小腸經(jīng)脈,，脈絕則發(fā)生血溢等出血性疾病，脈閉則發(fā)生結(jié)滯不通的病證,，容易導(dǎo)致猝死,。

大剛風(fēng)：北方坎水宮之風(fēng)，主寒盛,，寒則風(fēng)烈,，故稱大剛風(fēng)。其在人以水臟應(yīng)之,，在臟易傷及于腎,，在體易傷及于肩背部的膂筋（即脊背部?jī)蓚?cè)的肌腱）。

兇風(fēng)：東北方艮土宮之風(fēng),，陰氣未退,，陽(yáng)氣未盛，故稱兇風(fēng)。其在人以大腸應(yīng)之,，容易內(nèi)傷大腸,，外傷于兩脅腋肩骨下及四肢關(guān)節(jié)。

嬰兒風(fēng)：東方震木宮之風(fēng),，東應(yīng)春,，萬(wàn)物始生如人之初，故稱嬰兒風(fēng),。其在人以肝應(yīng)之,，在內(nèi)易傷肝，在外易傷于筋脈韌帶,，風(fēng)氣過(guò)盛乘脾,，易導(dǎo)致人脾虛內(nèi)生濕邪。

弱風(fēng)：東南巽木宮之風(fēng),，氣暖而風(fēng)柔,，故稱弱風(fēng)。其傷人易傷胃,，外傷肌肉,，胃?jìng)麆t脾虛生濕，則人身體沉重,。

3八風(fēng)與虛邪賊風(fēng)

據(jù)《靈樞·九宮八風(fēng)》記載,，凡是從當(dāng)令節(jié)氣相對(duì)的方面而來(lái)的，即原文所說(shuō)“此八風(fēng)皆從其虛之鄉(xiāng)來(lái),，乃能病人,。”是構(gòu)成導(dǎo)致人體生病的氣候因素,。提醒人們,，在觀察測(cè)量風(fēng)的時(shí)候，除了測(cè)量風(fēng)的來(lái)方,，還要看來(lái)風(fēng)的對(duì)方,，即看沖方。

凡風(fēng)從當(dāng)令時(shí)節(jié)所主的方位來(lái),，就是實(shí)風(fēng),，多為正常的氣候變化規(guī)律，此時(shí)八風(fēng)分別稱為清明風(fēng),、景風(fēng),、涼風(fēng)、閶闔風(fēng),、不周風(fēng),、廣莫風(fēng),、條風(fēng)、明庶風(fēng),。

凡風(fēng)從當(dāng)令節(jié)氣相對(duì)方向而來(lái)的,，都是虛風(fēng)，此時(shí)八風(fēng)分別被稱為大弱風(fēng),、謀風(fēng),、剛風(fēng)、折風(fēng),、大剛風(fēng),、兇風(fēng)、嬰兒風(fēng),、弱風(fēng),。這些風(fēng)都能夠傷害人體而導(dǎo)致各種疾病發(fā)生，所以中醫(yī)將其統(tǒng)稱為“虛邪賊風(fēng)”,，成為中醫(yī)分析引起疾病發(fā)生的主要病因之一,。

《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí),?！敝赋鐾鈦?lái)的一切不正常的氣候因素及其致病因素，都是可以加強(qiáng)防范,，并能提早預(yù)防的,。從中體現(xiàn)出《內(nèi)經(jīng)》主張防重于治的“治未病”為主的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想。然而,，對(duì)于外感病的預(yù)防，應(yīng)當(dāng)以觀測(cè)判斷自然界氣候變化是否異常,，分辨哪些氣候變化是屬于虛邪賊風(fēng)范疇為主,，然后依此制定出正確的養(yǎng)生指導(dǎo)和臨床治療原則與方法，這對(duì)于我們今天研究分析中醫(yī)病因病機(jī),，是十分重要的,。

因此，《內(nèi)經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)指出：“謹(jǐn)候虛風(fēng)而避之,，故圣人日避虛邪之道,，如避矢石然，邪弗能害,，此之謂也,。”（《靈樞·九宮八風(fēng)》）

參考文獻(xiàn)：

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[3]盧央. 中國(guó)古代星占學(xué)[M].北京:中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社,2008.3:87-89