香,，既能悠然與書齋琴房,，又可縹緲于廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照,，又能于席間怡情助興,；既能空里安神開竅,，又可實處化病療疾；既是一種精英文化,，又是一種大眾文化,。究其實，它出身本無固定之標(biāo)簽,，唯靈秀造化源于自然,。

古人焚香是為了享受高雅，也是宮廷貴族們顯示身份的象征,。而在現(xiàn)代喧鬧的都市生活中也需要這種動中求靜的意境,。在客廳里擺上一個香爐，焚上一柱香,，閉目養(yǎng)神,，靜靜地感悟香氣中帶來的奇妙感受。熏香還有助于提神醒腦,、消除疲勞,，自己浮躁的心也會變得踏實。

喝茶能靜心,、靜神,，有助于陶冶情操、去除雜念,，這與提倡“清靜,、恬澹”的東方哲學(xué)思想很合拍,，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行” 思想,。

在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處,，自斟自飲,，可以消除疲勞、滌煩益思,、振奮精神,，也可以細啜慢飲，達到美的享受,，使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界,。

聽雨是一種以平靜的心態(tài)對待萬事萬物，聆聽點點滴滴灑落大地的雨聲,。仿佛淅瀝淅瀝的雨滴,，是雨精靈所奏的催眠曲，讓大地生物都能安然入睡，獲得一種心靈的愜意,。

欣賞雪花的晶瑩剔透,，冰清玉潔，讓人想到在這凡塵世界也要保持一種像雪花一樣的純潔無瑕,，保持一份超凡脫俗,、高潔的心境。

在中國傳統(tǒng)文化中,，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體,，她的意蘊十分豐富。在很多詠月詩歌中,，詩人將月融于的內(nèi)心思想情感之中,，并使月與內(nèi)心的思想情感互為輝映，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境,，并將詩的文學(xué)品位,、思想內(nèi)涵與藝術(shù)造詣提升到一個極高的水平。

酒神精神以道家哲學(xué)為源頭,。莊周主張,，物我合一,，天人合一,，齊一生死。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜,，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬,。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱,，是中國酒神精神的精髓所在,。

花卉藝術(shù)是人們表現(xiàn)自然的生命、展示自然的魅力以及人的內(nèi)心世界對自然,、人生,、藝術(shù)和社會生活體悟的媒介，是人們借助于自然界的花草作為修身養(yǎng)性,、陶冶情操,、美化生活的一種方式。

時至今日,，人們對花仍舊情有獨鐘,，各地的花展、花市,、花節(jié)人潮涌動,，盛況依然，我認(rèn)為，國人好花,，不僅僅好其花形,，更緣于花文化的精髓：花韻

多去游覽山水時尋找、搜索幽雅的勝地,。

琴是中國古代文化地位最崇高的樂器,，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。俞伯牙,、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今,；琴臺被視為友誼的象征。

吹簫撫琴,、吟詩作畫,、登高遠游、對酒當(dāng)歌成為文人士大夫生活的生動寫照,。