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《朱子治家格言》原文,、注釋與對(duì)照翻譯 《朱子治家格言》世稱《朱子家訓(xùn)》,，流傳很廣，影響深遠(yuǎn),。為方便大家查看,，華語網(wǎng)為你準(zhǔn)備了豐富的《朱子家訓(xùn)》資源，包括原文與逐段翻譯對(duì)照,，便于你迅速理解《家訓(xùn)》的意思,；另外我們還準(zhǔn)備了詳細(xì)的逐句注釋、翻譯與解讀,。 朱子家訓(xùn)原文與逐段翻譯： （黑色字為原文,、紅色字為翻譯） 朱子治家格言（朱子家訓(xùn)）全文 【清】朱柏廬 黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔,。既昏便息，關(guān)鎖門戶,，必親自檢點(diǎn),。一粥一飯，當(dāng)思來處不易,。半絲半縷,，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,，毋臨渴而掘井,。自奉必須儉約，宴客切勿留連,。器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉。飲食約而精,，園蔬勝珍饈（xiū）,。勿營華屋，勿謀良田,。 每天早晨黎明就要起床,，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔,；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶,。 對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易,；對(duì)于衣服的半根絲或半條線,，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。 凡事先要準(zhǔn)備,，像沒到下雨的時(shí)候,，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」,，像到了口渴的時(shí)候,，才來掘井。 自己生活上必須節(jié)約,，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返,。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器,，也比金玉制的好,；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味,。 不要營造華麗的房屋,，不要圖買良好的田園。 三姑六婆,，實(shí)淫盜之媒,。婢美妾嬌，非閨房之福,。奴仆勿用俊美,，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠,。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀,。居身務(wù)期質(zhì)樸,，教子要有義方。勿貪意外之財(cái),，勿飲過量之酒,。 社會(huì)上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介,；美麗的婢女和嬌艷的姬妾,，不是家庭的幸福。 家僮,、奴仆,，不可雇用英俊美貌的，妻,、妾切不可有艷麗的妝飾,。 祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠,；子孫雖然愚笨,，五經(jīng)、四書,，卻要誦讀,。 自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫,。 不要貪不屬于你的財(cái),，不要喝過量的酒。 與肩挑貿(mào)易,，勿占便宜,。見貧苦親鄰,，須多溫恤?？瘫〕杉?，理無久享。倫常乖舛（chuǎn）,，立見消亡,。兄弟叔侄，須多分潤寡,。長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán),。聽婦言,，乖骨肉，豈是丈夫,。重資財(cái),，薄父母，不成人子,。嫁女擇佳婿,，毋索重聘。娶媳求淑女,，毋計(jì)厚奩（lián）,。 和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜,，看到窮苦的親戚或鄰居,，要關(guān)心他們，并且要對(duì)他們有金錢或其它的援助,。 對(duì)人刻薄而發(fā)家的,，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人,，很快就會(huì)消滅,。 兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重,。 聽信婦人挑撥,，而傷了骨肉之情，那里配做一個(gè)大丈夫呢,？看重錢財(cái),，而薄待父母，不是作兒子的道理,。 嫁女兒,，要為她選擇賢良的夫婿,，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦,，須求賢淑的女子,，不要貪圖豐厚的嫁妝。 見富貴而生讒容者,，最可恥,。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚,。居家戒爭訟,，訟則終兇。處世戒多言,，言多必失,。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽,。乖僻自是,，悔誤必多。頹惰自甘,，家道難成,。狎（xiá）昵惡少，久必受其累,。屈志老成,，急則可相依。輕聽發(fā)言,，安知非人之譖訴,，當(dāng)忍耐三思。因事相爭,，安知非我之不是,，須平心遭暗想。 看到富貴的人,，便做出巴結(jié)討好的樣子,，是最可恥的，遇著貧窮的人,，便作出驕傲的態(tài)度,，是鄙夷不過的。 居家過日子,，禁止?fàn)幎吩V訟,，一旦爭斗訴訟，無論勝敗,，結(jié)果都不吉祥,。處世不可多說話,，言多必失。 不可用勢(shì)力來欺凌壓迫孤兒寡婦,，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動(dòng)物,。 性格古怪，自以為是的人,，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔;頹廢懶惰,，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的,。 親近不良的少年,，日子久了，必然會(huì)受牽累,；恭敬自謙,，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時(shí)候,，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。他人來說長道短,，不可輕信,，要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵碚f人壞話呢?因事相爭,，要冷靜反省自己,，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^錯(cuò)？ 施惠勿念,，受恩莫忘,。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往,。人有喜慶,，不可生妒忌心。人有禍患,，不可生喜幸心,。善欲人見，不是真善,。惡恐人知,，便是大惡。見色而起淫心,，報(bào)在妻女,。匿怨而用暗箭，禍延子孫,。 對(duì)人施了恩惠,，不要記在心里,，受了他人的恩惠，一定要常記在心,。 （評(píng)說）：常記他人之恩,，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂,。以忘恩負(fù)義之心看待周圍的人事,，則人間即是地獄。 無論做什么事,，當(dāng)留有余地,；得意以后，就要知足,，不應(yīng)該再進(jìn)一步,。 他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心,；他人有了禍患,，不可有幸災(zāi)樂禍之心。 做了好事,，而想他人看見,，就不是真正的善人。做了壞事,，而怕他人知道,，就是真的惡人。 看到美貌的女性而起邪心的,，將來報(bào)應(yīng),，會(huì)在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的,，將會(huì)替自己的子孫留下禍根,。 家門和順，雖饔飧（yōng sūn）不繼,，亦有余歡,。國課早完，即囊橐（tuó）無余,，自得至樂,。讀書志在圣賢，為官心存君國,。守分安命,，順時(shí)聽天。為人若此,，庶乎近焉,。 家里和氣平安,，雖缺衣少食，也覺得快樂,；盡快繳完賦稅,，即使口袋所剩無余也自得其樂。 讀圣賢書,，目的在學(xué)圣賢的行為,，不只為了科舉及第；做一個(gè)官吏,，要有忠君愛國的思想,，怎么可以考慮自己和家人的享受？ 我們守住本分,，努力工作生活,，上天自有安排。 如果能夠這樣做人,，那就差不多和圣賢做人的道理相合了,。 作者簡介：朱子家訓(xùn)作者朱柏廬簡介
【原文】：黎明即起，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔,；既昏便息，關(guān)鎖門戶,，必親自檢點(diǎn)。 【注釋】：庭除：庭院,。這里有庭堂內(nèi)外之意,。 【翻譯】：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地,，使庭堂內(nèi)外整潔,；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。 【解讀】一句寫“勤”,，一句寫“謹(jǐn)”,。清晨起來就要將庭院、臺(tái)階掃干凈,，里里外外要使它保整潔,，這是“勤勞”的好習(xí)慣，也是清潔衛(wèi)生的好習(xí)慣,。古人云： “一屋不掃,，何以掃天下？”做事要從身邊小事做起,。日出而作,、聞雞起舞,，都有一個(gè)“勤”字在。日落而息,，要親自檢點(diǎn)門戶,，這樣能做到處事“謹(jǐn)慎”。從禮子開始,，儒家對(duì)勤儉治家和謹(jǐn)言慎行都有很高的要求,。
【原文】：一粥一飯，當(dāng)思來處不易,；半絲半縷,，恒念物力維艱。
【翻譯】：對(duì)于一頓粥或一頓飯,，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易,；對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的,。
【解讀】：這是告誡子弟要知足,，要認(rèn)識(shí)到吃、穿,、用都來之不易,。“誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦,。”當(dāng)時(shí),，昆山一帶連年災(zāi)荒,，不是旱災(zāi)，就是水澇,，有一年還鬧蝗災(zāi),。這兩句正是柏廬先生憂民之心的體現(xiàn)，現(xiàn)今食堂的語錄牌上經(jīng)常引用,。
【原文】：宜未雨而綢繆,，勿臨渴而掘井。
【注釋】：未雨而綢繆（chóumóu）：天還未下雨,，應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門窗,，喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備。
【翻譯】：凡事先要準(zhǔn)備,，像沒到下雨的時(shí)候,，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候,，才來掘井,。
【解讀】：這句話是說，應(yīng)當(dāng)趁著天還沒有下雨,，先修繕好房屋門窗,；不要到了口渴想喝水時(shí)，這才去挖井,。綢繆,，比喻事前作好準(zhǔn)備工作。俗話說：“人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。”這兩句是告戒子弟做事情不能“急來抱佛腳”,，一定要事前作好充分的準(zhǔn)備,。這很值得我們今天處事時(shí)作借鑒
【原文】：自奉必須儉約，宴客切勿流連,。
【翻譯】：自己生活上必須節(jié)約,，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返。
【解讀】：這句話是說,，個(gè)人的衣食住行一定要儉樸,、節(jié)約，宴請(qǐng)客人也不能過分,，酒菜要適度,，時(shí)間上也不能無休無止。朱柏廬沒有子女,，過繼兄弟的兒子作嗣子,，取名導(dǎo)誠。他一直教導(dǎo)導(dǎo)誠不要專學(xué)那些揮霍的紈绔子弟,。朱柏廬曾說過：儉，一要平心忍氣,，二要量力舉事,，三要節(jié)衣宿食。他寫過一首教子詩： “四兒六歲五兒三,，莫與肥甘習(xí)口饞,。清白家風(fēng)無我愧，詩書世澤要人擔(dān),。三餐飽飯何須酒,，一箸黃韭略用鹽。聞?wù)f有人曾餓死,，算來原不為官廉,?！?
（原文）：器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉,；飲食約而精，園蔬愈珍饈,。
【注釋】：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具,。珍饈（xiū）：珍奇精美的食品,。
【翻譯】：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器,，也比金玉制的好,；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜,，也勝于山珍海味,。
【解讀】：這是說家常用的器具，不求華美,，只求質(zhì)地堅(jiān)實(shí),，并且經(jīng)常洗刷干凈。這樣的話,，就是瓦罐也會(huì)有超過金器,、玉石。家常的菜肴,，不必貪多,，只要足夠下飯，烹調(diào)得當(dāng),，即使是園地里自己栽種的菜蔬,，也比山珍海味來得好。 這兩句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)節(jié)約,。
【原文】：勿營華屋,，勿謀良田。
(譯文）：不要營造華麗的房屋,，不要圖買良好的田園,。
【解讀】：這句話對(duì)今天的都市人仍然有著莫大的意義。現(xiàn)代都市人總是感覺累,，這種累不是別人加給你的,，是你自己加給自己的。物質(zhì)的增長永遠(yuǎn)沒有貪欲的增長速度快,。有了房子還想要車,，有了小房子還要要大房子，永無止境的欲望才會(huì)帶給自己壓力。早在明代朱先生就告訴你：勿營華屋,，勿謀良田,。下面的話隱含其中：這樣你就會(huì)活得簡單而快樂
(原文）：三姑六婆，實(shí)淫盜之媒,；婢美妾嬌,，非閨房之福。
(譯文）：社會(huì)上不正派的女人,，都是*淫和盜竊的媒介,；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福,。
【解讀】：這里不是三姑六婆,而是指一些愛搬弄是非的女人,象水滸里面的王婆,。【原文】：童仆勿用俊美,，妻妾切忌艷裝
【原文】：童仆勿用俊美,，妻妾切忌艷裝。
【翻譯】：家僮,、奴仆,，不可雇用英俊美貌的，妻,、妾切不可有艷麗的妝飾,。
【解讀】：這一條道出傳統(tǒng)中國人的思想：作什么事情都不要招搖，低調(diào)一些,，實(shí)用就很好,。
【原文】：祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠,；子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀。
【翻譯】：祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了,，祭祀?yún)s要虔誠,；子孫雖然愚笨，五經(jīng),、四書,，卻要誦讀。
【解讀】:世界是所有的文明,，只有我們中華文明綿延數(shù)千年沒有間斷過，原因有很多,，其中一條便是對(duì)祖宗的崇拜,。中國人心中沒有上帝，但是卻有祖先。對(duì)祖宗的崇拜便是對(duì)血緣的認(rèn)同,，便是民族的凝聚力,。也許在你的眼中你覺得你的子孫非常愚笨，但是作為他們的長輩你不能不要求他們?nèi)プ屑?xì)品讀儒家的經(jīng)典著作,。這是做人的基本準(zhǔn)則也是育人的基本要求,，所謂知書明禮。推廣到現(xiàn)在就是你的子女雖然先天的條件不足,，但是你仍然要讓他們接受好的教育,。
【原文】：居身務(wù)期儉樸，教子要有義方,。
【注釋】：義方：做人的正道,。
【翻譯】：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫,。
【解讀】：“居身務(wù)期質(zhì)樸”區(qū)別于“自奉必須儉約”是指“持身”而言,，即自己的一舉一動(dòng)，不能欺詐,，而要發(fā)自內(nèi)心的待人誠信,。心術(shù)要好，一言一行,，循規(guī)蹈矩,，勤儉安分，誠信無欺,。教育子弟,，一定要本乎道義，方正行事,，并且要講究正確的科學(xué)的教育方法,，也就是要有“義方”。今天來說,就是要以德育人,。
【原文】：勿貪意外之財(cái),，勿飲過量之酒。
【翻譯】：不要貪不屬于你的財(cái),，不要喝過量的酒,。
【解讀】：這兩句解讀了對(duì)欲望與享樂的態(tài)度，如果不遏制,，人對(duì)欲望與享樂在追求是無止境的
【原文】：與肩挑貿(mào)易,，毋占便宜；見貧苦親鄰,，須加溫恤,。
【翻譯】：和做小生意的挑販們交易,，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居,，要關(guān)心他們,，并且要對(duì)他們有金錢或其它的援助。
【解讀】：小商小販,，肩挑貿(mào)易,，冒嚴(yán)寒酷暑，十分辛苦,，資本很小,，獲利甚微，僅足糊口,，你再占他便宜,，于心何忍？因此要公平待人,，不占小便宜,。看見窮苦的鄉(xiāng)親鄰里,，你應(yīng)該多加關(guān)心照顧,，盡力救濟(jì)體恤，對(duì)弱勢(shì)人群應(yīng)該有一顆同情憐憫之心,，有助人為樂,、關(guān)愛奉獻(xiàn)之行。立見消亡
【原文】：刻薄成家,理無久享,；倫常乖舛,立見消亡,。
【注釋】： 乖舛（chuǎn）：違背。
（白文）：對(duì)人刻薄而發(fā)家的,，決沒有長久享受的道理,。行事違背倫常的人，很快就會(huì)消滅,。
【解讀】：前半句寫“為人謙和”,，后半句寫“人倫常理”。待人接物,，與人交談,，冷酷無情，過分刻薄,，也不會(huì)生活得安樂,、美好；違背了人與人相處的各種準(zhǔn)則,，就如父子,、兄弟間的長幼關(guān)系等,，就要立刻糾正。記住家和萬事興,，無須終日口不停。愛惜我們小天地,，永遠(yuǎn)充滿著太平,。相親相愛同相敬，家庭才會(huì)有溫馨,。謙虛人人都仰慕,，禮讓個(gè)個(gè)受歡迎。
【原文】：兄弟叔侄,，需分多潤寡,；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán),。
【翻譯】：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的,；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。
【解讀】：對(duì)于兄弟叔侄,要多多安撫貧寡,長幼內(nèi)外,應(yīng)當(dāng)家法嚴(yán)格,?！驹摹浚郝爧D言，乖骨肉,，豈是丈夫,？重資財(cái)，薄父母,，不成人
【原文】：聽婦言,，乖骨肉，豈是丈夫,？重資財(cái),，薄父母，不成人子,。
【翻譯】：聽信婦人挑撥,，而傷了骨肉之情，那里配做一個(gè)大丈夫呢,？看重錢財(cái),，而薄待父母，不是作兒子的道理,。
【解讀】：聽從婦人的言論,溺愛骨肉,這哪里是大丈夫的作為.作為家長,，一定要有主心骨，哪些話該聽就聽,，不該聽的不要聽,。中國有句古語：“百善孝為先”,。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的,。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。古人說：“老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼”,。我們不僅要孝敬自己的父母,，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子,，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng),。
（原文）：嫁女擇佳婿，毋索重聘,；娶媳求淑女,，勿計(jì)厚奩。
【注釋】：厚奩（lián）：豐厚的嫁妝,。
【翻譯】：嫁女兒,，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮,；娶媳婦,，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝,。
【解讀】：嫁女兒要選擇品質(zhì)好的女婿,不要要貴重的聘禮.娶兒媳要求端方的淑女,不要計(jì)較厚重的陪嫁,。這兩句話都是讓后人在嫁娶時(shí)，重德而勿重財(cái),。
【原文】：見富貴而生諂容者最可恥,，遇貧窮而作驕態(tài)者*莫甚。
【翻譯】：看到富貴的人,，便做出巴結(jié)討好的樣子,，是最可恥的，遇著貧窮的人,，便作出驕傲的態(tài)度,，是鄙*不過的。
【解讀】：寫了兩種不同社會(huì)地位和層面的人所絕不應(yīng)有的兩種不同的心態(tài)和神態(tài),。意思是說：自身貧窮,，見到有錢有勢(shì)的人就露出一副點(diǎn)頭哈腰、奉承拍馬的卑賤神態(tài),，這種向人討好的人,，是最可恥的,；而富貴的人如果遇到貧窮的人，就露出一副不可一世,，傲視對(duì)方的神情,，這種人的人格就是最低賤的了。
【原文】：居家戒爭訟,，訟則終兇,；處世戒多言，言多必失,。
(譯文）：居家過日子，禁止?fàn)幎吩V訟,，一旦爭斗訴訟,，無論勝敗，結(jié)果都不吉祥,。處世不可多說話,，言多必失。
（評(píng)說）：爭斗訴訟,，總要傷財(cái)耗時(shí),，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了,，也得不償失,。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。
【解讀】：家庭成員之間,，千萬不能因互相爭吵而引起訴訟,，因?yàn)檫@樣做，最終對(duì)家庭沒有好處,；待人接物,，話不能過多，以免說話多了,，必然會(huì)顧此失彼,，或疏于考慮，有失分寸,，得罪人又給自己惹上麻煩
【原文】：勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡,，毋貪口腹而恣殺生禽。
【翻譯】：不可用勢(shì)力來欺凌壓迫孤兒寡婦,，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動(dòng)物,。
【解讀】：前一句是寫人際交往中，不應(yīng)仗勢(shì)欺人,，尤其不能欺虐孤兒寡婦,。后一句講不能因?yàn)樨澴於o休止的殘殺禽獸,。用今天的話說，就是要保護(hù)自然生態(tài),，不能人為地破壞生態(tài)平衡,。
【原文】：乖僻自是，悔誤必多,；頹惰自甘,，家道難成。
【翻譯】：性格古怪,，自以為是的人,，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟,，是難成家立業(yè)的,。
【解讀】：乖僻的人往往是有聰明才智的人，他們中的一些人趾高氣昂,，好勝性強(qiáng),，自以為是。這樣的人來“治家”,，肯定使人望而生畏,，做出許多日后要后悔的錯(cuò)事來。另一種人則貪圖安逸,，消極頹廢,，也很難把家治好。勤則成,，惰則敗,，凡事都是這樣
【原文】：狎昵惡少，久必受其累,；屈志老成,，急則可相依。
【注釋】：狎昵（xiá nì）：過分親近,。
【翻譯】：親近不良的少年,，日子久了，必然會(huì)受牽累,；恭敬自謙,，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時(shí)候,，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助,。
【解讀】：親近不良的少年，日子久了，必然會(huì)受牽連,。屈意敬奉老練有德的人,，遇到急難的時(shí)候，就可以靠他指導(dǎo)或扶助,。近朱者赤,，近墨者黑，就是這個(gè)道理,。當(dāng)忍耐三思,；【原文】：輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思,；因事相爭,，
【原文】：輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思,；因事相爭,，焉知非我之不是？需平心暗想,。
【注釋】：譖（zèn）訴：誣蔑人的壞話。
【翻譯】：他人來說長道短,，不可輕信,，要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵碚f人壞話呢?因事相爭,，要冷靜反省自己,，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^錯(cuò)？
解讀】：這兩句格言一句寫聽話,，一句寫做事,。一個(gè)人決不能急燥，不能輕信,，不能意氣用事,，而應(yīng)冷靜分析，深思,、三思,。兩句充滿了辨證的思想
【原文】：施惠無念，受恩莫忘,。
【翻譯】：對(duì)人施了恩惠,，不要記在心里，受了他人的恩惠,，一定要常記在心,。
(評(píng)說）：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂,。以忘恩負(fù)義之心看待周圍的人事,，則人間即是地獄。
【解讀】：這句是講給別人做了好事,，比如經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)了別人,，這是一種美德、一件好事,，就不應(yīng)該一直去記住它,。否則就好象是吝嗇、心痛了,。相反,，受了別人的周濟(jì)，就應(yīng)當(dāng)記住,?！暗嗡鳎?dāng)涌泉相報(bào),?！奔词篃o力回報(bào)，也應(yīng)記住人家的恩德,。這是從對(duì)人,、對(duì)己兩方面談施惠與受惠應(yīng)有的正確態(tài)度。
【原文】：凡事當(dāng)留馀地,，得意不宜再往,。
【翻譯】：無論做什么事，當(dāng)留有余地,；得意以后,，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步,。
【解讀】：這句講用錢不留余地必窮,，用力不留余地身必病。因此,，真正的聰明人,，做事一定留有余地。少壯時(shí)要為暮年留余地,，祖輩,、父輩要為子孫留余地。今天來說,，就是要考慮“可持續(xù)發(fā)展”,。而當(dāng)財(cái)富,、事業(yè)等方面春風(fēng)得意之時(shí)，要注意適度,，不要將順風(fēng)蓬扯得過足,，要“見好就收”，不能貪得無厭,，否則,，事物將走向其反面
【原文】：人有喜慶，不可生妒忌心,；人有禍患,，不可生欣幸心。
【翻譯】：他人有了喜慶的事情,，不可有妒忌之心,；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心,。
【解讀】：別人有了吉祥可賀的事,，不可生出妒忌心理；別人有難或有了災(zāi)禍,，不可生出幸災(zāi)樂禍的心理,。
【原文】：善欲人見，不是真善,；惡恐人知,，便是大惡。
【翻譯】：做了好事,，而想他人看見,，就不是真正的善人,。做了壞事,，而怕他人知道，就是真的惡人,。
【解讀】：這是提出了衡量善惡的兩條標(biāo)準(zhǔn)——欲人見,、恐人知，一非真善,，一是大惡,，很有見地。一個(gè)人真正的做好事,，是無須自己多張揚(yáng)的,。而惡不敢聲張，不外乎兩種情況,，一是已成大惡,，二是日漸將釀成無藥可救的大惡。佛家說善惡皆由心生。衡量一個(gè)人的道德操守,，不是看他在人前作了什么,，而是看他一個(gè)人的時(shí)候是怎么樣怎么作。
【原文】：見色而起淫心,，報(bào)在妻女,；匿怨而用暗箭，禍延子孫
【注釋】： 匿（nì）怨：對(duì)人懷恨在心,，而面上不表現(xiàn)出來,。
【翻譯】：看到美貌的女性而起邪心的，將來報(bào)應(yīng),，會(huì)在自己的妻子兒女身上,；懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根,。
【解讀】：見到美色而起淫心,報(bào)應(yīng)就會(huì)在妻子女兒身上.藏匿怨心而暗箭傷人,禍患就會(huì)延及到子孫,。【原文】：家門和順,，雖饔飧不繼,，亦有馀歡；國課早完,，即囊橐
【原文】：家門和順,，雖饔飧不繼，亦有馀歡,；國課早完,，即囊橐無馀，自得至樂,。
【注釋】： 饔（yōng）飧（sūn）：饔,，早飯。飧,，晚飯,。 國課：國家的賦稅。 囊（náng）橐（tuó）：口袋,。
【翻譯】：家里和氣平安,，雖缺衣少食，也覺得快樂,；盡快繳完賦稅,，即使口袋所剩無余也自得其樂。
【解讀】：家道富厚,，家庭關(guān)系往往容易和順,；家境貧苦,，家庭關(guān)系往往比較緊張。朱柏廬則提出了和順治貧的方法：一家人只要生活得和和睦睦,，開開心心,，即使上頓不接下頓，也會(huì)有家庭的歡樂,，有天倫之樂,。俗話說：“家和萬事興?！奔液土?，苦一點(diǎn)也算不了什么。 “國課”是指百姓應(yīng)當(dāng)上繳給國家的租稅,。早完成國家的錢糧課賦,，不欠租稅，沒有了思想負(fù)擔(dān),，即使口袋里沒有盈余,，身無分文，自己也能自得其樂,。這句話的要旨是告訴我們?nèi)巳藶橐ㄔO(shè)營造一個(gè)和時(shí)時(shí)處處為國家著想,，順歡樂的家庭出力；同時(shí)更不能忘記我們的大家——國家,，國家在先,，要有為國家服務(wù)的爭先意識(shí)，幸福感
【原文】：讀書志在圣賢,，非徒科第,；為官心存君國，豈計(jì)身家,？
【翻譯】：讀圣賢書,，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第,；做一個(gè)官吏,，要有忠君愛國的思想,，怎么可以考慮自己和家人的享受,？
【解讀】：這是說一個(gè)人讀書的目的，在于使自己成為一個(gè)具備圣賢之心的高尚的人,。古人強(qiáng)調(diào)一個(gè)“圣人”,，應(yīng)當(dāng)做到“修身、齊家,、治國,、平天下,。”用今天的話說,，就是做官一定要為百姓,、為國家著想。這是朱柏廬先生提出的做人要達(dá)到的最高境界——做圣賢,，存君國
【原文】：安分守命,，順時(shí)聽天。
【翻譯】：我們守住本分,，努力工作生活,，上天自有安排。
【解讀】：守住做人的本分安于命運(yùn),順從時(shí)令聽從天意如果做人是這樣的話,可以說很完美了,。通篇《朱子家訓(xùn)》,，充滿了樸素的、淡泊名利的人生觀,。熟讀朱子家訓(xùn),，謹(jǐn)遵朱先生的教誨，你可能得不到榮華富貴,，你卻可以得到內(nèi)心的安寧和平靜的生活,。
【原文】：為人若此，庶乎近焉,。
【翻譯】：如果能夠這樣做人,，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
心好命又好富貴直到老,。命好心不好福變?yōu)榈溦住?nbsp; 心好命不好禍轉(zhuǎn)為福報(bào),。心命俱不好遭殃且貧夭
心可挽乎命最要存仁道。命實(shí)造于心吉兇惟人召,。 信命不修心陰陽恐虛矯,。修心一聽命天地自相保
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