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竊以為，語文教學(xué)存在這樣四種境界,，即詩歌的境界,、戲劇的境界、小說的境界和散文的境界,?；蛘哒f，一位語文教師課堂教學(xué)藝術(shù)的成熟之路,，大致要經(jīng)歷這樣四個(gè)階段,。 第一種境界——詩歌的境界：熱情澎湃，縱橫捭闔，詩情畫意,，魅力四射,。年輕教師剛剛踏上講壇不久，燦爛的人生圖景展現(xiàn)在眼前,，對(duì)未來的美好憧憬激蕩著心胸,，青春和才華遭遇純潔的心靈和崇拜的眸子，講壇春秋便被譜寫成了一部激情燃燒的詩篇,。然而,，一位語文教師要想畢生在課堂上保持這種詩歌的激情，自是相當(dāng)不容易的,，因?yàn)榧で殡S年華而流逝,，這是一種生命的客觀規(guī)律或曰宿命；而且這種語文課堂也存在著一種致命的弊端,，那就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性地位的漠視和踐踏,，課堂演變成了教師展示自我才華的舞臺(tái)，而沒有成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的場所,。因此說來,，這種課堂也只能說是一種不盡成熟的課堂。 第二種境界——戲劇的境界：課本即劇本,，教師成導(dǎo)演,，學(xué)生當(dāng)演員。凡課必表演,，師生齊參與,，課堂成戲院，一片鬧烘烘,。從表面上看,，教師和學(xué)生確實(shí)全部互動(dòng)起來了；殊不知,，這種課堂其實(shí)從根本上背離了言語只能在靜悟中習(xí)得這樣一條基本規(guī)律,，任其發(fā)展，將會(huì)從根基上毀傷語文教學(xué)的科學(xué)體系,。語文新課改剛推行時(shí)有一長段日子,，這種“做戲”的課堂充斥著各地舉行的教學(xué)觀摩活動(dòng)中。把語文課堂異化成“唱堂會(huì)”,，往往會(huì)孳生出另一種教學(xué)“毒瘤”,，即有個(gè)別語文教師，不把工夫下在日常教學(xué)中,，而常常耗費(fèi)一段相當(dāng)長的時(shí)間,，精心“打磨”一,、兩堂熱熱鬧鬧的公開課，博取不懂語文教學(xué)的校長和外行的掌聲,。這種語文課堂,，應(yīng)該引起我們警惕。 第三種境界——小說的境界：精心構(gòu)思,，行云流水,，起承轉(zhuǎn)合，天衣無縫,。用什么方法導(dǎo)入新課,，課堂中設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，何時(shí)拋出懸念,，何時(shí)掀起一個(gè)課堂高潮,，讓學(xué)生互相交流幾次，請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生回答問題,，什么時(shí)候開始布置作業(yè)，等等,，一切都像小說大家所構(gòu)思的小說一樣,，絲絲入扣，無懈可擊,。那哪是教案啊,，那簡直就是國防部長諸葛亮先生為劉備主席制定的周密的作戰(zhàn)部署啊,！更神奇的是,，教師講完最后一句話時(shí)，下課鈴聲竟準(zhǔn)時(shí)響起,。我常常驚詫于這類教師高超的課堂組織藝術(shù)和對(duì)時(shí)間的掌控能力,。嘆服之余，我常常產(chǎn)生懷疑——語文課堂難道真的完全可以預(yù)設(shè),？學(xué)生的思維運(yùn)行就那么聽從教師的安排,？這種語文課堂，與“請(qǐng)君入甕”何異,？ 第四種境界——散文的境界：淡定從容,，隨機(jī)應(yīng)變，形散神聚,，收放裕如,。忘了是施蟄存先生還是哪位老先生說過，最好的語文課是最不像語文課的語文課,。這話說得有點(diǎn)像繞口令,，然而細(xì)細(xì)思來,，還真昭示了語文教學(xué)的真諦。隸屬于人文學(xué)科的語文課堂,，是最能夠體現(xiàn)和最應(yīng)該體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智的課堂,；語文教學(xué)最大的魅力也在于此。課堂教學(xué)靠的是教師扎實(shí)的文化功底和敏捷的教學(xué)機(jī)智,，對(duì)于語文教師來說尤甚,。在教學(xué)活動(dòng)中，教師只應(yīng)設(shè)定一個(gè)大致的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)流程,，其他的可以交給課堂教學(xué)機(jī)智來處理,。否則一旦課堂中出現(xiàn)教師事先沒有預(yù)設(shè)到或與教師的預(yù)設(shè)完全向左的情況，教師為了保證教學(xué)任務(wù)的完成,，就只能是強(qiáng)行拽著學(xué)生的思維在自己設(shè)定的軌道上前行了,。真正散文的境界是一種大師的境界，要達(dá)到這種境界,，需要付出百倍的努力,。 以上四種境界是針對(duì)那些在語文教學(xué)上有所追求或想有所追求的語文教師而言的；對(duì)于極個(gè)別毫無上進(jìn)心,、責(zé)任心和事業(yè)心的教師來說,，那是什么境界也談不上的。 |
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