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《夜歸鹿門(mén)歌》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1,、反復(fù)朗讀，理解詩(shī)意,，體會(huì)詩(shī)歌所表現(xiàn)的隱逸情懷,。
2、引導(dǎo)學(xué)生置身詩(shī)境,，展開(kāi)聯(lián)想與想象,，不僅意會(huì)意境，而且能夠用通順流暢的語(yǔ)言描述意境,。
3,、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取“緣景明情”的欣賞方法,，結(jié)合“知人論世,，以意逆志”的方法準(zhǔn)確把握詩(shī)人追求隱逸，淡泊灑脫的人生志趣,。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1,、引導(dǎo)學(xué)生置身詩(shī)境，展開(kāi)聯(lián)想與想象,。
2,、運(yùn)用“緣景明情”的欣賞方法，把握詩(shī)歌主旨,。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1,、引導(dǎo)學(xué)生抓住意象進(jìn)入“詩(shī)境”。
2,、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，把握詩(shī)人的隱逸志趣,。
【作家作品】
孟浩然：湖北襄州襄陽(yáng)人,，是盛唐時(shí)期一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩(shī)人,。他寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)說(shuō)明他有積極用世之心卻遭遇失意,，即《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：
八月湖水平,，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤,，波撼岳陽(yáng)城,。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明,。
坐觀垂釣者,，徒有羨魚(yú)情。
（ ①?gòu)堌┫啵褐笍埦琵g（673-740）,，唐玄宗時(shí)宰相,，后貶為荊州長(zhǎng)史。 ②涵虛：包含天空,，指天倒映在水中,。涵：包容。虛：虛空,，空間,。 ③混太清：與天混成一體。清：指天空,。 ④云夢(mèng)澤：古時(shí)云澤和夢(mèng)澤指湖北南部,、湖南北部一代低洼地區(qū)。洞庭湖是它南部的一角,。岳陽(yáng)城：在洞庭湖東岸,。 ⑤濟(jì)：渡。 ⑥端居：安居,。 ⑦恥(chǐ)圣明：有愧于圣明之世,。圣明：指太平盛世，古時(shí)認(rèn)為皇帝圣明社會(huì)就會(huì)安定,。 ⑧ 徒：白白的,。 ⑨楫：（jí）劃船用具，船槳）
他是個(gè)潔身自好的人,不樂(lè)于趨承逢迎,。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操,，為同時(shí)和后世所傾慕。
孟浩然的詩(shī)多描寫(xiě) （多寫(xiě)山水田園和隱逸,、行旅等內(nèi)容）,，在山水田園的景色描寫(xiě)中寄托自己的性情，如學(xué)過(guò)的《過(guò)故人莊》,，語(yǔ)言清淡,，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣，與另一位同代山水田園詩(shī)人 （王維）并稱“王孟”,。
【整體感知】
1.結(jié)合注釋標(biāo)出詩(shī)歌中難于理解的字詞,。
晝： ?；瑁?U> ,，天剛黑的時(shí)候。晝已昏： ,。
（晝：白天,；昏：傍晚；晝已昏：天已黃昏）
人隨沙岸：人們沿著沙岸,。
向江村： （向江村走去）
余： ,。（我）
乘舟，指乘魚(yú)梁渡口的渡船
開(kāi)煙樹(shù)：這句是說(shuō),，鹿門(mén)山的樹(shù)木,，剛才在暮煙籠罩中一片蒙朧；現(xiàn)在月亮升上來(lái)了,，照耀得那樣清晰明朗,。
巖扉： ，（巖洞的門(mén)）這是說(shuō)他住處的簡(jiǎn)陋,。
惟： ,。 （只有）
幽人：泛指隱者，這里是詩(shī)人自稱,。
【微觀探究】：置身詩(shī)境
（一）尋場(chǎng)景
根據(jù)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,，我們可以明確詩(shī)歌中所寫(xiě)景或物，兩兩合作,，根據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換看看能把詩(shī)歌分為幾個(gè)場(chǎng)景,？
明確： 詩(shī)按照時(shí)空順序，分別寫(xiě)了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景,。
（二）入場(chǎng)景
展開(kāi)聯(lián)想與想象,，把兩幅畫(huà)面所牽涉的人或景物及時(shí)間聯(lián)系起來(lái)，用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)歌的兩幅場(chǎng)景,。
明確：首二句即寫(xiě)傍晚江行見(jiàn)聞,，聽(tīng)著山寺傳來(lái)黃昏報(bào)時(shí)的鐘響，望見(jiàn)渡口人們搶渡回家的喧鬧,。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲,，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對(duì)照,，喚起聯(lián)想,，使詩(shī)人在船上閑望沉思的神情，瀟灑超脫的襟懷,，隱然可見(jiàn),。三、四句就說(shuō)世人回家,，自己離家去鹿門(mén),，兩樣心情，兩種歸途,，表明自己隱逸的志趣,，恬然自得。五,、六句是寫(xiě)夜晚攀登鹿門(mén)山山路,，“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)”，朦朧的山樹(shù)被月光映照得格外美妙,，詩(shī)人陶醉了,。忽然，很快地,，仿佛在不知不覺(jué)中就到了歸宿地,，原來(lái)龐德公就是隱居在這里，詩(shī)人恍然了,。這微妙的感受,，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境,，隱者為大自然所融化,，至于忘乎所以。末二句便寫(xiě)“龐公棲隱處”的境況,，點(diǎn)破隱逸的真諦,。這“幽人”，既指龐德公,，也是自況,，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿,。在這個(gè)天地里,，與塵世隔絕，惟山林是伴,，只有他孤獨(dú)一人寂寞地生活著,。
（三）比場(chǎng)境
1、找出前兩聯(lián)和后兩聯(lián)所描寫(xiě)的兩個(gè)場(chǎng)景的側(cè)重點(diǎn),。
明確：用沉緩的鐘聲和嘈雜的人聲對(duì)比出佛門(mén)的清靜和凡塵的紛繁蕪雜,。
2、除此對(duì)比，同學(xué)們能找出兩個(gè)場(chǎng)景內(nèi)部存在的對(duì)比嗎,？
明確：同是乘舟,，卻是兩個(gè)方向，兩處歸宿,，兩種心境,，凡人自與幽人不同，此為二比,；末句的幽人即指龐公,，又是自況，隱含引為同類之意,，此為三比,；上四句著眼于鐘鳴、爭(zhēng)渡,、向江村,、歸鹿門(mén)等人物的動(dòng)態(tài)描繪，后四句則側(cè)重于月照,、巖扉,、松徑等靜態(tài)刻畫(huà)，先動(dòng)后靜,，以動(dòng)襯靜,，寫(xiě)出兩個(gè)不同的世界，此為四比,。通過(guò)以上四比,，既比出了詩(shī)人與時(shí)人的相異之處，又比出了與前賢的相通之處,，從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象,。
3、認(rèn)真觀察這幾組對(duì)比可看出,，兩個(gè)場(chǎng)景實(shí)際就是兩種生活,。兩種生活環(huán)境不同，生活其中的人不同,，那么同學(xué)們根據(jù)你對(duì)詩(shī)中的個(gè)別詞句或?qū)γ虾迫坏牧私?，概括這兩種生活具體指哪兩種生活？?jī)煞N人具體指哪兩種人,？
（提示：結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷與本詩(shī)的創(chuàng)作背景）
明確：兩種生活指塵雜世俗和寂寥自然的隱逸生活,。兩種人：俗人和恬然超脫的隱士。
【微觀探究】：緣景明情
作者對(duì)棲隱生活的態(tài)度怎樣,？從哪些地方可以看出來(lái)呢,？（提示：①抓住鹿門(mén)山“月照開(kāi)煙樹(shù)”的景物描寫(xiě)②“忽”字的運(yùn)用③“幽人”中“幽”的運(yùn)用）
明確：全詩(shī)雖歌詠歸隱的清閑淡素,，但對(duì)塵世的熱鬧仍不能忘情，表達(dá)了隱居乃迫于無(wú)奈的情懷,。感情真摯飄逸,，于平淡中見(jiàn)其優(yōu)美，真實(shí),。顯然,，這首詩(shī)的題材是寫(xiě)夜歸鹿門(mén)，讀來(lái)頗象一則隨筆素描的山水小記,。但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空,，從漢江舟行到鹿門(mén)山途,，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。
詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào),，自然的結(jié)構(gòu),，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染,，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受,，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格,。前人說(shuō)孟浩然詩(shī)“氣象清遠(yuǎn),，心悰孤寂”，而“出語(yǔ)灑落,，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻(xiàn)忠語(yǔ)）,。
【總結(jié)升華】
1、總結(jié)“置身詩(shī)境,，緣景明情”的鑒賞思路,。
明確：此詩(shī)按照時(shí)空順序，分別寫(xiě)了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景,，比較詩(shī)人描寫(xiě)這兩個(gè)場(chǎng)景時(shí)不同的側(cè)重點(diǎn),，說(shuō)
說(shuō)它們是如何組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的詩(shī)境的。
2,、整首詩(shī)中作者的情感內(nèi)容：
明確：主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿,。詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途,，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路
我們從詩(shī)歌的意象,，得出詩(shī)歌的意境，最后體會(huì)作者的感情,，有景有情,，這是詩(shī)歌中常用的情景交融,，融情入景的寫(xiě)作方法，所以大家一定要掌握置身詩(shī)境,，融情入景的賞析方法,，這也是本節(jié)課的重點(diǎn)。
【背景補(bǔ)充】
孟浩然與鹿門(mén)山
孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外的峴山附近,，漢江西岸,，名為“南園”。鹿門(mén)山在漢江東岸,，與峴山隔江相對(duì),。漢江隱士龐德公，因拒絕征辟,，攜帶家眷,，隱居于鹿門(mén)山，因此,，鹿門(mén)山便成了隱居圣地,。孟浩然早先一直隱居在峴山南園的家中，后來(lái),，在長(zhǎng)安謀仕不遇,，游歷數(shù)年后，決定步龐德公之后塵,，隱居鹿門(mén)山,。但是，只是偶爾去住住,，不過(guò)是標(biāo)榜隱居罷了,。所以題曰《夜歸鹿門(mén)歌》，雖有寫(xiě)實(shí)之意,，但主要還是表明歸隱的志趣,。
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