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卷九百八十五 ◎藥部二
○丹
《易參同契》曰：丹沙木精,，得金乃并,。
《書》曰：荊及衡陽惟荊州，杶,、幹,、栝,、柏、礪,、砥,、砮、丹,。(砥細(xì)于礪,，皆磨石也。砮,，石,，中矢。丹,，朱類,。)
《汲冢周書·王會》曰：成王時，濮人獻(xiàn)丹沙,。(濮人,，西南角之蠻，丹沙所出,。)
《禮儀》曰：君乘木而王,，地生丹。
《孝經(jīng)援神契》曰：德至山陵,，則陵出黑丹,。(宋均注曰：丹應(yīng)五典，備五色也,。)
《春秋運(yùn)斗樞》曰：搖光得陵出黑芝,，亦令人長生,。以金投中,，則名為金漿,；以玉投中,，則名為玉澧,。服之皆長生,。又有取伏丹法云：天下諸水,，有石丹者,，其死晷皆有丹魚,。先夏至十日,，夜伺之，丹魚必浮于岸側(cè),，赤光上照,，赫然如火。網(wǎng)而取之，雖多,，勿盡取之也,。割取血，以途足下,，則可步行水上,，長居死晷。
《史記》曰：寡婦清先得丹穴,，而擅其利,。清寡婦能守其業(yè)，始皇為爬掰懷欠戧,。
《梁書》曰：陶弘景既得神符秘訣,，以為神丹可成，而苦尾叢物,。帝給黃金,、朱沙、曾青,、雄黃等,，后合飛丹，色如霜雪,，服之體輕,。及帝服飛丹，有驗,，益敬重之,。
《唐書》曰：道士劉道合者，宛丘人,。高宗令合還丹,，丹成而上之。咸亨中卒,，惟有空皮，而背上開拆,，有似蟬蛻,。高宗聞之，曰："劉師為我合丹,，自服仙去,。其所進(jìn)者，亦尾,。"
《典略》曰：白丹者,，山陵之精也。
《淮南子》曰：赤水宜丹,，黃水宜金,，清水宜龜,。
《抱樸子》曰：余考覽養(yǎng)生之書，究集久視之方,，曾所被涉,，篇以千計矣，莫不以還丹金液為大要焉,。然則二事蓋仙道之極也,，服此而不仙，則古無仙矣,！昔左玄放于天注山中精思,，神人授以丹經(jīng)，仙公從玄放受之,，凡受《太清丹經(jīng)》三卷,，及《九侗預(yù)經(jīng)》一卷，《金液經(jīng)》一卷,。予師鄭君者,，予從祖仙公之弟子，乃于馬跡山中立墠盟受之,，并具諸口訣之不書者,。
又曰：太清神丹，其法出玄君,。玄君者,，老子之師也?！短逵^天經(jīng)》有十四篇,，云其上七篇，不可以教授,；其中四篇,，無足傳，常沉之三泉,；下篇者,，正是《丹經(jīng)》上中下三卷。其經(jīng)曰："上下得道,，長生世間,。"
又曰：漢末，新野陰君合此太清丹得仙,。其人本儒生,，有才思，著詩及《丹經(jīng)贊》并序，述初學(xué)道陵師本末,，引已所知識之得仙者四十馀人,，甚分明也。
又曰：有九光丹,，與九轉(zhuǎn)異法,，大都相似耳。作擲戤法,，當(dāng)先以諸藥合水火,，以轉(zhuǎn)五石。五石者,，丹砂,，雄黃、礜石,、曾青,、磁石也。一石轉(zhuǎn)五轉(zhuǎn),，而各成五色,。五石合為二十五色，苫憎一兩,，而異器盛之,。欲起死人，未滿三日,，取青丹一刀圭,，和以水，浴死人之身,；又以一刀圭發(fā)其口,，內(nèi)之，死人立生,。致至行廚,，取黑丹，和以途左手,，所求如所道,，皆自致，可致天下萬物也,。欲隱形，及先知未然方來之事,，及住年不老,，服黃丹一刀圭，即便長生，不復(fù)老,，坐見千里之外吉兇,，皆如在目前也，人生相命,，盛衰壽夭,，貴賤貧富，皆知之矣,。其法具在《太清》中卷,。
又曰：《五帝靈丹方》一卷，其法五也,。用丹砂,、雄黃、石流黃,、曾青,、礜石、磁石,、礬石,、戎鹽、太一禹馀糧,，亦同用太一泥,，及神室祭醮之，三十六日成,。
又曰：以金液為威喜巨勝之法,；取金液，及水銀合煮之,，三十日出,，以黃土甌盛，封以太一泥,，置之猛火上炊之,，卒時皆化為丹。服如小豆便仙,。以此丹一刀圭粉,，和水銀一斤，即成銀,。又取此丹一斤,，置猛火上扇之，化為赤僅獰蘘流,，名曰丹金,。以途刀劍,，兵去萬里。以此丹金為盤碗,，食其中,，令長生。以承日月,，得神液,，如方諸之得水也，飲之令人不世,。
又曰：九丹,，誠為仙藥之上。然合作之所用,，雜藥甚多,。若四方清通者，市之可得,。取若九域分?jǐn)z,，則其物或不可得也。
又曰：葛稚川云："余祖鴻臚少時,，曾為臨沅令,。云此縣有廖氏，家世壽考,，或出百,，或八九十。后徙去,，子孫多夭折,。他人居其故宅者，復(fù)累世壽,。由此乃覺是宅所為,，而不知其何故。疑其井水殊赤,，乃試掘井左右,，得古人埋丹沙數(shù)十斛。"
《山海經(jīng)》曰：拒山,，英水出焉,，其中多丹粟。
又曰：始州國有丹山,。
《論衡》曰：《太公陰謀書》"武王伐紂,，食小兒以丹金，身純赤,。長大,，教云：'殷王亡,。'民見兒身赤,，以為天神,。"
《說文》曰：丹，越之赤石也,。雘,，善丹也。
《神仙傳》曰：彩女請問彭祖延年之法,，彭祖曰："欲舉形登天,，上補(bǔ)仙官者，當(dāng)用金丹,，此九君太一戍以白日昇天,。"
又曰：馬明王從道人受《太清神丹經(jīng)》三卷，入山合藥,，服之,，不樂昇天，但服半劑,，為地仙,。展轉(zhuǎn)九州百馀年，乃白日昇天也,。
又曰：淮南王安從八公受《丹經(jīng)》及三十六水方,。
又曰：李少君從安期先生受神丹爐火之方，家貧,，不得藥,，乃以方干漢武帝云。
又曰：葛玄,，字孝先,，從左玄放受《丸丹金液仙經(jīng)》。
又曰：劉玄鳳,，南陽人,，服芙蓉丹及雞子丹。
《魯女生別傳》曰：李少君,，字云翼,，齊國臨淄人也。少好道,，入山彩藥,，修全身之術(shù)。道未成而病,，困于山林中,。遇安期先生經(jīng)過,，見少君，少君叩首求乞生活,。安期憫其有志,，乃以神樓散方與服之，即起,。少君求隨安期,，奉給奴役。
《廣志》曰：丹,，朱沙之樸也,，大者如米。生山中,，出牂牁與古僂國,。
裴淵《廣州記》曰：鄣平縣有朱沙塘，水如絳,。
又曰：鄣平縣有石膏山,，望之若霜雪。又一嶺,，東為銀石,，南是鐵石，西則丹砂,，北乃銅石,。
《本草》曰：丹砂，味甘微寒,，生山谷,，養(yǎng)精神，益氣明目,。潛預(yù),，味辛，微寒,，生平澤,，治吐逆胃反，久服成仙,。生蜀都,。
《吳氏本草》曰：丹砂，神農(nóng)甘,，黃帝,、歧伯苦，有毒,，扁鵲苦,，李氏大寒,。或生武陵,，彩無時,，能化朱成水銀，畏磁石,，惡咸水,。
武陵太守謝承表曰："新宮成，上丹砂五百斤,，上億萬歲壽。"
○芝上
《春秋運(yùn)斗樞》曰：搖光得陵出黑芝,。
《孝經(jīng)援神契》曰：德至草木,，則芝草生。
《爾雅》曰：苬,，(似由切,。)芝也。(郭璞癥曰：芝,，一贖三華,，瑞草。)
《漢書》曰：武帝時,，芝生殿內(nèi)房中,，九莖。詔赦天下,。作《芝房歌》,。
又曰：宣帝神爵玄年三月，詔曰："金芝草九莖,，(服虔曰：色銑拆,。)產(chǎn)于函德殿銅池中。"(如淳曰：函亦含也,。銅池,，承霤也。晉灼曰："以銅作池,。韋昭曰：以銅飾池邊也,。)
《東觀漢記》曰：明帝永平七年，公卿以芝生前殿,，玉觴上壽,。
又曰：桓帝建和玄年，芝生中黃藏府,。
又曰：光和四年,，郡國上芝草英,。
《續(xù)漢書》曰：建初五年，零陵女子傅寧宅內(nèi)生紫芝五株,，長者尺四寸,，短者七八寸。太守沉博使功曹赍芝以聞帝,，告示天下,。
《宋書》曰：順帝昇明二年，臨城縣生紫蓋黃里芝,。(芝歷時,，質(zhì)色不變。)
《唐書》曰：貞觀中,，皇太子寢室中產(chǎn)素芝十四莖,，并為龍興鳳翥之形。
又曰：天寶中,，有玉芝產(chǎn)于大同殿擲犍礎(chǔ),，一本兩莖，神光照于殿,。
又曰：上玄中,，延英殿御坐生玉芝，一莖三花,。御制《三靈芝詩》,。
《淮南子》曰：巫山之上，從風(fēng)縱火,，紫芝與蕭艾俱死,。
又曰：稻生于水，而不能生于湍瀨之流,；芝生于山,，而不能生盤石之上。
《抱樸子》曰：芝者,，有石芝,，有木芝，有草芝,，有肉芝,，有菌芝，名有百許種也,。石芝者,，石像芝，生于海隅石山，及島嶼之涯,。肉芝者,，狀如肉，頭尾四足,，良似生物也,。附于大石，蓋在高岫險峻之地,，或卻著仰綴也,。赤者如珊瑚，白者如截肪,，黑者如澤漆,，青者如翠羽，黃者如紫金,，而皆光明洞徹,，如堅冰也?；帛c，去之一二百步,，便望見其光矣,。大者十馀斤，小者三四斤,。非久齋至精,，及佩老子入山靈寶五符，亦不能得見此,。凡見諸芝,，且先以開山卻害符置其上，則不得復(fù)隱蔽化去矣,。徐徐擇王相之日,，設(shè)醮，然后取之,。皆從日下禹步閉氣而往也,。又得石像芝，搗之三萬六千杵,，服方寸匕,，日盡一斤，則得千歲,；十斤,，則萬歲。亦可分人服之。玉脂芝,，生于有玉之山,，常居懸危之處。玉膏流出,，萬年已上,，則凝而成芝。有如鳥獸之形,，色無常彩,，率多似山水蒼玉也。亦鮮明如水精,。得而彩之,，以無心草汁和之，須臾成水,。服一升,，得一千歲也。
又曰：七明九光芝,，皆石也,，生臨死戤高山石崖之間。狀如盤碗,，不過徑尺以還,。有莖葉獵鶯之，起三四寸,，有七孔者,，名七明；九孔者,，名九光,。光皆如星，百馀步內(nèi),，夜可望見其光,，其光自別。常以秋分伺之,。得之,，搗服方寸匕。入口服則噏然身熱,，五味甘美,。盡一斤，則得千歲,，令人身有光,，所居暗地如月,，可以夜視書也。
又曰：石蜜芝,，生少室石戶中,。戶中便有深谷，不可得過,。以石投谷中,，半日猶聞其聲也。去戶外十馀丈,，有石柱,，柱上有偃蓋石。高度徑可一丈許,。蜜芝生石上,，墮入偃蓋中，良久,，輒有一滴,，有似雨后屋之馀漏，時時一落耳,。然蜜芝墮不息,，而偃蓋亦終不溢也。戶上刻石為科斗字,，曰："得服石蜜芝一斗者,，壽萬歲。"諸道士共思惟其處,，不可得往，惟當(dāng)以碗器著勁竹木端,，以承取之,，然竟未有能為之者。案此戶上刻題如此,，前世必已有得之者也,。
又曰：石桂芝，生山巖穴中,，似桂樹而實石也,。高尺許，色明而味辛,，有枝條,。搗服之一斤，得千歲也,。石中黃子,，所在有之，沁水山為尤多。其在大石中,，則其石常潤濕不燥,。打其石，石有數(shù)世曦,，乃得之,，在大石中，赤黃溶溶,，如雞子之在殼中也,。即當(dāng)飲之，不飲則漸堅凝成石,，不復(fù)中服也,。法正當(dāng)及未堅時啜之，既凝,，則不得服也,。破一石中，多者有一升,，少者有數(shù)合,。不可頓服，雖不得多,，相繼服之,。其計前后所服，合成三斗,，則千歲,。但欲多服，惟患難得耳,。
又曰：石脛芝,，生滑石中，亦如石中黃子狀,，但不皆有耳,。打破大滑石千許，乃可得一斤,。初破之,，其在石中，五色光明而自動,。服一升,，得千歲矣。
又曰：木芝者,，松柏脂,，淪地千歲,，化為伏苓，萬歲,，其上生小木,，狀如蓮花，名曰木威喜芝,。夜視有光,，持之甚滑，燒之不焦,，帶植蒂兵,。以帶雞，而雜他雞十二頭,，共籠之,，去十二步，射十二箭,，他雞皆傷,，帶威喜芝者終不傷也。從生門上彩之,，六甲陰中乾之,，百日，末服方寸匕,，日三,，盡一枝，則三千歲也,。
《太平御覽》 宋·李昉
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