俗語(yǔ)說(shuō)：人活一張臉,，樹(shù)活一張皮。臉,，就是所謂的面子,。面子，就是所謂的尊嚴(yán),。

面子是別人基于對(duì)你的認(rèn)知和評(píng)價(jià)而對(duì)你采取的一種態(tài)度,。

人活一世，全靠一張面子,。面子有了,，尊嚴(yán)也就有了；面子沒(méi)了,，尊嚴(yán)也就掃地了,。

有些人把面子理解為財(cái)富、地位等疊加起來(lái)的外像,，所以常常有人夸官炫富,，自視高人一等。

有些人把面子看成是滿(mǎn)足虛榮心的一把標(biāo)尺,，面子十足就洋洋得意，面子盡失就無(wú)地自容,。

在我看來(lái),，面子無(wú)非是一個(gè)人活著的尊嚴(yán)，而尊嚴(yán),，就是一個(gè)人的存在價(jià)值,。

面子是要靠里子支撐的，里子有多大,，面子就有多大,。里子有多豐富，面子就有多榮光,。

面子可以是顯赫的地位,，里子便是強(qiáng)大的能量。地位就像一座山,，而我們每個(gè)人都是爬山的人,。站在高處的人，因?yàn)楸葎e人更加努力,，所以才會(huì)比別人爬的快,；因?yàn)楸葎e人更有韌力，所以才會(huì)一直堅(jiān)持下去,；因?yàn)楸葎e人多了一份智慧,，所以最后才會(huì)成功到達(dá)頂峰,。離開(kāi)了這些，又有何地位可言,？地位要永遠(yuǎn)建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上,，否則便有可能一步踏空，跌入谷底,。地位從某種意義上講,，是一種能力的象征，劉禪為什么被叫做“扶不起的阿斗”,？因?yàn)樵谒砩?，沒(méi)有任何能力可言，即使把他扶上江山,，他也會(huì)跌下來(lái),。

面子可以是巨大的財(cái)富，里子便是自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn),。清高之人有可能視金錢(qián)如糞土,，覺(jué)得談錢(qián)就是沾了俗氣。其實(shí)哪個(gè)人離開(kāi)物質(zhì)的供養(yǎng)還能安安穩(wěn)穩(wěn)舒服自在地活著,？用豐厚的物質(zhì)供養(yǎng)自己的精神需求,，這是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志。所以談錢(qián)并不可恥,，“君子愛(ài)財(cái),，取之有道”，只要通過(guò)正當(dāng)?shù)那阔@取的財(cái)富都是一種光榮,。同時(shí),，財(cái)富的積累也是一種能力的體現(xiàn)，那些商賈巨鱷們,，通過(guò)自己的智慧和打拼為自己贏得一片天下,，從中實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。

面子可以是優(yōu)雅的談吐,，里子便是淵博的學(xué)識(shí),。我們常常羨慕別人的翩翩風(fēng)度，謙謙舉止,，羨慕別人的妙語(yǔ)連珠,，談笑風(fēng)生，其實(shí)這些都來(lái)自于一個(gè)人淵博的學(xué)識(shí)和豐富的內(nèi)涵,。所以學(xué)習(xí)是一個(gè)人一輩子的功課,，只有不斷用知識(shí)充實(shí)自己，豐富自己的內(nèi)心,，增長(zhǎng)自己的閱歷,，才能讓自己在人前淡定從容,，灑脫自在；才能讓自己活得不卑不亢,，不驕不躁,，寵辱不驚，去留無(wú)意,。

面子可以是高貴的人格,，里子便是內(nèi)在的修為。對(duì)一個(gè)人的蓋棺定論無(wú)非是對(duì)一個(gè)人的品質(zhì)評(píng)價(jià),。你再聲名顯赫,，你再富可敵國(guó)，卻擁有一個(gè)很差的人品,，別人也會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之,，甚至不屑為伍。大奸臣秦檜和和珅便是很好的例子,。所以一個(gè)人的修養(yǎng)很重要,，以人格魅力征服世人，才是真正的征服,。我們中華民族崇尚“以德服人”,，倡導(dǎo)儒家“五常”(仁,、義,、禮、智,、信)，如果我們能做到這些,，也便擁有了高貴的人格,。

人們看到的往往是面子上的光鮮，卻孰知里子背后艱辛的努力和付出,。只有撐起里子,，才能讓面子十足。

有的人總是說(shuō)別人不給自己面子,，其實(shí),，面子不是別人給的，而是自己給自己的,。只要你擁有了強(qiáng)大的里子,，那么你的面子就在那里，無(wú)需別人給你,。

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