唐叔和成王是兄弟,，不知是不是一母所生,，唐叔得到嘉禾送給成王，本意大約是哥倆好的意思,，但當(dāng)時(shí)有流言說(shuō)周公有不臣之心,，成王送異莖共穗的嘉禾給周公，就有深意,?？磥?lái)是提醒周公，你和俺爸雖然是二支，但周家的天下是共同的,，不要有其它想法,。《饋禾》《嘉禾》二首詩(shī)原文現(xiàn)在沒(méi)了，只有《鴟鸮》一詩(shī)尚存,。詩(shī)詳細(xì)內(nèi)容難讀,，不去細(xì)說(shuō)，其大意怨氣深重,。在網(wǎng)上找到詩(shī)的譯文如下：

譯文：貓頭鷹你這惡鳥,，已經(jīng)奪走了我的雛子，再不能毀去我的窩巢,。我含辛茹苦,，早已為養(yǎng)育雛子病了！我趁著天未陰雨,，啄取那桑皮桑根,，將窗扇門戶縛緊。現(xiàn)在你們樹(shù)下的人,，還有誰(shuí)敢將我欺凌,！我用拘攣的手爪，采捋茅草花,；又蓄積干草墊底,，喙角也累得病啦，只為了還未筑好的家,。我的翅羽稀落,，我的尾羽枯槁；我的巢兒垂危,，正在風(fēng)雨中飄搖,。我只能驚恐地哀號(hào)！

看來(lái)周公對(duì)成王誤解他是非常在意的,。周公發(fā)勞騷,，成王也只好聽(tīng)著。

    后來(lái)白居易寫了首著名的詩(shī)：“ 周公恐懼流言日,，王莾謙恭未篡時(shí)”,，就是講的這件事。異母同穎后來(lái)就成為典故,。到了東漢,，那個(gè)大才子曹植，除了寫過(guò)七步詩(shī)講 不要兄弟骨肉相殘,，還有首詩(shī)就是《嘉禾謳》引的就是這個(gè)典故：“猗猗嘉禾,，惟谷之精,。其洪盈箱，協(xié)穗殊莖,。昔生周朝,，今植魏庭，獻(xiàn)之廟堂,，以昭厥靈,。”

    我們下面看到的扁壺,，記載的就是這件事,。但壺上的記載，和史書的上記載,，不大一樣噢！

   壺上文字寫了什么,？

    成王命曰：旦,，不于小引貝。邘侯（二北）黍鞏實(shí),。王甬曰：天長(zhǎng)異束,，用乍子函。

    小引,，古意拉弓為引,，轉(zhuǎn)意牽為引，兄弟手足相牽,，呼為小引,。貝就是錢。

    二北,，這應(yīng)當(dāng)是個(gè)復(fù)合字,，北是指壟背，就是田埂,，二北就是二條田埂,，本沒(méi)這字，古人就用復(fù)合字表示,。

    鞏,，本意是捆，二條田埂的黍在高處長(zhǎng)在一起了,，就成了鞏實(shí),。那個(gè)寫的像蘋果的字就是實(shí)字。

    甬,，就是踴躍的意思,。

    子函：放種子的函,。

    譯成白話：成王下令：周公旦，不用給小弟錢,。邘侯二壟上長(zhǎng)的黍連在了一起,。成王很高興說(shuō)：天長(zhǎng)異束，用作子函,。

    黍,，《字彙》解釋：粟屬。苗似蘆,，高丈余,，穗黑色，實(shí)圓重,，土宜高燥,。看來(lái)黍不是小米,，而是高梁,。所以才能“大幾盈車，長(zhǎng)幾充箱”,，而且二三棵高梁穗糾緾長(zhǎng)在一起,，也不是不可能的。

    文字弄清楚了,，可問(wèn)題來(lái)了,。

    一、成王收到嘉禾時(shí),，周公旦沒(méi)在東邊平叛,，而就在成王邊上。所以當(dāng)時(shí)治東都的是周公的兒子周平公,，不是周公,。過(guò)去有人認(rèn)為周平公是周文公的筆誤，在這里可證實(shí)不是筆誤,，《竹書紀(jì)年》中記載正確,。

    二、史書上說(shuō)獻(xiàn)禾的是唐叔晉,，看來(lái)不是,，而是邘叔。邘叔,，按《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》記載：“邘,，扶風(fēng)，周武王子所封,，以邑為氏,。”周武王子就是成王,，成王封邘叔在扶風(fēng)，扶風(fēng)在西安邊上法門寺的附近,，離豐京很近,。否則千里迢迢獻(xiàn)禾，總有點(diǎn)不切實(shí)際之感,。

    后話,，聽(tīng)賣壺之人說(shuō)，同時(shí)面世的還有一鼎一盨,，鼎有五六十字,，盨有上百字。不知今后是否有緣見(jiàn)寶,。

   這些寶貝是成王的還是邘侯的,？國(guó)家有人關(guān)心這些文物嗎？