○禮部

　　【滁陽王奉祀官】今泗州蠙城之北，為熙祖山陵,，設泗州祠祭署,。奉祀一員,，朱氏世龔。其先為宗婿,，遂承國姓,。仁祖陵在中都鳳陽府太平鄉(xiāng)之北，設皇陵衛(wèi),，祠祭署,。奉祀一員，祀丞二員,，以劉,、汪、趙三姓之后世龔,。劉即義惠侯子孫,，汪即汪氏老母孫也。泗州祀官,，以懿親當世職不必言,。如劉如汪，不過龍潛時故舊,，世叨冠裳,，國恩厚矣。惟是滁陽王郭子興長子郭大舍者戰(zhàn)沒,，一女充太祖惠妃,，幼子名老舍者，僅與莊田,，而不得官,，卒后亦賜諭祭，傳凡五世,，尚以庶民,，歲得一朝京師。至名琥者,，于弘治癸丑,，上始與冠帶守祀。壬戌歲,，圣旨郭琥與做奉祀,，遂得比劉、汪二氏矣,。至正德間,，而琥求乞無已。且請印信,，當事者厭之,，遂革其職,。至世宗登極，琥復疏辨,，上哀之,，始還其舊秩，止許終身,。此后遂為編氓,，以至于今。夫滁陽破家,，以成帝業(yè),，且無論高后微時瓜葛，即惠妃生蜀,、代,、谷三王，永嘉,、汝陽兩公主,，與國家勛舊，兼之戚畹,，而后人不叨一命之榮,。滁陽之祭，亦僅有司歲終一舉而已,，是亦圣朝大缺典,、大恨事也！

　　【女神名號】孝女曹娥,，在宋大觀四年,，封靈孝夫人；至政和五年,，加封靈孝昭順夫人,；淳祐六年,，又加靈孝昭順純懿夫人,，父為和應侯，母為度善夫人,。此無論名號之無稽,，而女之父以溺死，則水府乃其深仇,，有何和應亦不經(jīng)極矣,。我太祖盡革之，但稱孝女曹娥之神,，令有司歲時祭祀,，則最為正大,。

　　至于海神，今東南共祀者,，在宋已封天妃,。蓋妃生宋哲宗元祐時，莆田人,，姓林氏,，生而靈異，歿而為神,。本朝永樂六年正月初六日,，太宗又加封為護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天妃，廟號宏濟天妃之宮,，歲以正月十五日,、三月廿三日，遣官致祭,。

　　蓋其時將遣鄭和等浮海使外國,，故祈神威靈以助天聲。與孝女封號事若相戾,，然于敬奉靈祗,，則二圣一揆也。江海二神,，俱以女真享食,，故并記之。

　　按曹娥碑中,，所云婆娑,，蓋言巫降神時，按節(jié)而歌,，此其舞貌也,。而宋封孝女敕文乃云：“其父迎婆娑神，因溺死,?！?br>
　　則冬烘之極，不知其時當制者何人也,？又宋封天妃,，言神功德可與天配，故名天妃,。今以為后妃之妃,，則褻甚矣。古以伍子胥為五髭須，以杜拾遺為杜十姨,，又何足怪,！

　　【廩生追糧】正統(tǒng)元年，初設提學省直憲臣,。時山東提學僉事薛瑄,，疏請凡廩生考斥者，俱追糧為民,，時以為苦,。至成化九年，北直隸提學御史閻禹錫奏：“今斥生已奉敕充吏,，請停追糧,。”上許之,。禹錫起家甲子乙榜,，為國子學正，曾充天順四年會試同考官,，尋升監(jiān)丞,。值天順七年會試，火焚舉場,，禹錫疏請贈舉子焚死者俱為進士,。禮科駁其非，下錦衣獄訊治,。

　　既而用其言宥之,，成化中遂入臺班。先禹錫以國子學正掌京衛(wèi)武學,，上疏謂武學生俱紈袴子弟,，驕惰不學，今后武生考劣等,，俱宜追所食廩糧,，以警其余。上亦允之,。其持論不同又如此,。

　　蓋斟酌時宜，通達國體之士也,。按正統(tǒng)四年八月,，江西南安知府林芊言：“比者提學薛瑄，以生員有疾罷斥者,，追所給廩米。

　　臣以為不幸有疾，罷之可也,。至于廩給,，縻費于累歲，而追索于一朝,，固亦難矣,。且父兄不能保子弟之無疾，今懲償納之苦,，孰肯令其就學,。”上是之,，行體部除其令矣,。何以成化間，而禹錫又有免追之疏,，想林疏已行而中止耶,。

　　【五岳神廟】正統(tǒng)三年，湖廣巡按御史陳祚奏,，衡山岳廟坍損,，遂欲盡毀其后妃像設、寢殿朝堂,，僅立壇壝齋室,，以供祀事；且引宋儒張栻之言曰：“川流山峙,，是其形也,，而人之也何居？其氣之流通可相接,，而宇之也何居,？”上下其奏于禮部。尚書胡濙,、以為太祖更制神號,，而不除像設，必有明見,，所言不可行,。上從之，命湖廣布政司督修,。按禮,、五岳視三公，豈有無室無貌之理,，陳祚祖,、張敬夫陋野之談，妄議祀典，已開張璁去孔廟圣像之端矣,。

　　【北岳】北岳恒山,，據(jù)《一統(tǒng)志》云：“在山西大同府渾源州南二十里，歷代自舜時巡俱祀于此地,。及石晉賂契丹,，割以與虜，至宋不能復,，乃致祭于真定府之曲陽縣,。因俗有飛來石之語，遂借之以文其陋,。本朝因而不改,，此說其來舊矣。弘治六年,，鈞陽馬端肅（文升）為大司空,，始疏請還祀渾源，謂本朝既遷都北平,，而真定在京師之南,，于祀北岳甚悖。況渾源尚有故廟基址,，修葺無難,。上下其疏于禮部，時宗伯倪文毅（岳）覆疏,，謂事體重大,，僅請修建恒山舊廟而已。說者謂文毅之父謙,，曾禱于曲陽北岳廟,，因生子，名以岳,，故文毅力遏移祀,，未知果否？后至萬歷二十年,，大同巡撫胡來貢,，又如鈞陽疏請之，卒格于禮臣覆議,，不允而止,。因陋就簡，此祀之正,，在何日耶,？又《寰宇記》云：“恒山在曲陽縣西北一百四十里,。

　　《禹貢》太行恒山，至于碣石,。正是此地,?！薄吨芏Y》曰并州,，山鎮(zhèn)曰恒山，鄭注云：“恒山在上曲陽縣,。至高齊天保之年,，始去上字，故郡名恒山,。今祀本不誤,，不宜更易于渾源?！贝苏f似祖趙宋飛石而附會之,，謂舜阻雪于此，即柴望北岳之說也,。

　　當再質之博洽者,。

　　【祀典】世宗朝，大虜頻犯內(nèi)陸,，上憤怒,，思所以大創(chuàng)之。

　　時正議禮紛紛,，前朝祀典,，多所更改。于是修撰姚淶,、給事中陳棐輩,，窺知上意，疏請帝王廟削元世祖之祀,；又追論故誠意伯劉基,，曾受胡元偽命，故力為擁護,，致污廟祀,，非出我太祖深意。上嘉而允之,。又如孔廟易像為主,，易王為師，尚為有說,；至改八佾為六,，籩豆盡減,。蓋上素不樂師道與君并尊，永嘉伺得微旨,，建議迎合,，廷臣爭之，上不顧也,。又進歐陽修于兩廡,，則以濮議與永嘉暗合，故特崇之,，未免為有識所笑,。至斥姚少師配享太宗，則圣見超卓,，非臣下所及矣,。今上甲申年，議孔廟從祀,，時主王守仁者居多,，而主事唐伯元力攻之，蓋猶祖桂萼等之說也,。唐以貶去,，先是守仁與陳獻章、胡居仁俱得旨崇祀,，已定至次年,，而唐始阻止，且疏末又欲斥兩廡之陸九淵,，而進宋之周,、張、朱,、二程于十哲之末,。則舉朝皆駭怪。況九淵為世宗所褒,，與歐陽修并祀,，安得擅議廢退？其僅得薄譴者幸耳,。先是江陵當國,，最惡講學，故凡言官以從祀諸儒請者,，禮部概不允,。至是詞臣吳中王珩力主陳獻章、王守仁,、胡居仁三人并祀,、蓋吳以劾江陵奪情新起,，故廟堂皆是其說。而妒者至謂守仁因戚畹永年伯得之,，獻章因大榼張宏得之,，遂波及居仁。蓋子產(chǎn)立公孫泄意也,，亦刻薄無稽甚矣,。先是至甚矣數(shù)句，據(jù)寫本補,，是后王弇州,，遂疏請裁定孔廟從祀,，欲升有若,、南宮適，而降宰予,、冉求,。申王二相在位，俱弇州所厚,，竟從中格,。而說者遂幾弇州考察圣賢。此等大事,，非君相主持,，萬無行理，此議似可已,。

　　【園陵設教坊】世宗入紹,，報恩所生，如尊興邸舊園為顯陵,，此情也,，亦禮也。至推恩蔣氏,，命為世都督僉事,，令專典祀事，以比魏國公徐氏,，世奉孝陵故事,，已為濫典。至嘉靖二十七年,，增設伶官左右司樂,，以及俳長色長，鑄給顯陵供祀教坊司印,，獨異天壽山諸陵,，不特祀豐于禰廟傅嚴猶以為瀆,，且教坊何職，可與陵祀接稱,？不幾于皇帝梨園子弟,，貽譏后世乎？時嚴分宜為首揆,，費文通為宗伯,，宜其有此。

　　【孔廟廢塑像】正統(tǒng)八年,，國子助教李繼上言宮殿將成,，惟太學尚仍元舊；且士木肖像不稱,，亦非古制,，請擇地改建。

　　上曰：“朝廷自有措置”不允,。天順六年三月,，蘇州知府林鶚，因文廟圣像頹壞,，乃并諸賢像皆易為木主,，然未敢聞之朝也。

　　至成化十七年,，國子監(jiān)丞祝瀾者,，遂上疏欲以木主改塑像，上不允,，斥為云南府幕而去,。至弘治十二年己未，南京兵科給事中楊廉遇闕里災,，乃上疏宜趁廟宇一新,，更易木主，以革夷教,；又“大成”二字,，乃譬喻之語，于謚法不合,。亦宜革去,。上雖不從，而不加譙讓,。至嘉靖初,，張張字據(jù)寫本補，永嘉用事,，而普天塑像被毀矣,，蓋其說非始于張也,。楊又有疏申明祀典，謂宋儒周,、程,、張、朱從祀之位,，宜升居漢,、唐諸儒之上。其說更為不經(jīng),，識者非之,。楊至弘治甲子以告病光祿少卿，聘主浙江鄉(xiāng)試,，被言官指謫,，謂其欺君不忠，后官至宗伯,，得上謚,。

　　時嘉靖乙酉，蓋永嘉以議合,，左右之。

　　【先圣木主】張永嘉當國,，議易先圣孔子塑像為木主,。時，徐文貞為編修,，抗言其非,，坐是外貶，天下翕然稱賢,。蓋高皇帝謂塑像為故元夷俗,，一切城隍岳瀆，盡易木主,，廢王侯之號,，獨孔廟存塑像，仍王爵,。至永嘉承世廟圣意,，易王為師，并棄像設,，時論不以為然,。然廣東廣州府城隍神木主，至景泰中,，巡撫都御史王翱仍易以塑者,。則高皇制作,，當時已不能盡奉行矣。又宣府儒學圣像,，亦系土偶,，有鎮(zhèn)守大帥,、永寧譚廣者,，范中金為五贓，實其中,，未幾被盜穴其背而取之,。此亦天順間事,，見葉文莊日記中者。然則木主亦未可盡非也,。徐文貞抗論孔廟事,，上恚甚，既逐之,，又下旨云：“徐階天下小人,，永不許擢用?！蔽磶壮瑸閷W使者,，超為祭酒侍郎，長春卿,，入內(nèi)閣,，繼分宜當國，奉世宗末命,。為時元臣,，幾軼永嘉而上之。弘治十二年,，給事吳世忠,，請尊夫子為文祖大成至圣，帝不允,。

　　【呂仙封號】世宗奉玄諸典,，不可勝紀。惟嘉靖二十五年,，以永禧仙宮成,，命成國公朱希忠祭告朝天等宮，首揆夏貴溪告純陽孚祐帝君,；而工所告成,，則用次揆嚴分宜。近呂洞賓屢著靈異，然爵以帝號,，則始見于此,。但人間未有稱之者，即羽流輩,，亦未之知也,。

　　【四賢從祀】隆慶初元，徐文貞當國,，御史耿定向,，首請祀王守仁于孔廟；而給事趙輄,，御史周宏祖,，則主薛瑄；都給事魏時亮,，又加以陳獻章,，凡三人，后會議僅瑄一人得祀,，時為隆慶五年,，則徐文貞去國久矣。初徐文貞議復王守仁爵,，并欲與薛一體從祀,，以眾論不同，僅還故封,。比新鄭當國,，遂嗾給事中笪東光，劾原任給事魏時亮,，附階私守仁，借從祀以濫與伯爵,，欲坐徐,、魏以專擅封拜論斬。蓋魏佐徐攻高最力,，故恨之尤深,。會東光病狂，衣紅衣跣足,，唱曲入朝,，被參逐去，自是無敢議守仁從祀者矣,。至今上初元,，都御史徐栻、給事中趙參魯、御史梁許,、蕭廩,、謝廷杰、余乾貞等,，各獨疏薦守仁,，宜與瑄同祀；時萬文恭（士和）為禮卿,，亦特疏專王守仁,；御史李頤則薦胡居仁宜與王守仁同祀而無及陳獻章者。時旨下,，雖命會議,，然張江陵秉政，素憎講學諸公,，言路逢其意,，攻守仁者繼起，以故卿貳臺瑣,，以及詞臣,，無一人肯具議者，事遂中輟,。至十二年,，而御史詹事講首倡議，則又薦獻章,、守仁,，而不及居仁，南科鐘宇淳,，亦同其義,。乃科臣葉遵、主事唐鶴徵,，又只主守仁一人,。上下諸疏會眾議之。都察院右都御史趙錦等,，御史許子良等,，戶科給事蕭彥等，宮坊徐顯卿等,，韓世能等,，各公疏，禮部王士性一人又獨疏,，俱薦陳,、王二人,，又不及居仁。上意亦以為然,。時惟祭酒張位,、洗馬陳于陛、中允吳中行,，則以王,、陳、胡三人當并祀,，而閣臣有疏,，亦謂三人同祀之說為允。祀典從此定矣,。時,，禮卿為沈歸德（鯉）當主議，僅左袒胡一人,，而于陳,、王俱有訾貶，忽聞閣臣有疏,，亟露章遏止之,，上僅批“已有旨了?！逼涫枧c閣疏同日發(fā)下,。沈遂疑揆地故抑其言，怏怏見于辭色,，相猜自此始矣,。次年春，南京戶部主事唐伯元,，則又痛詆守仁之學,，至不可聞。而上出嚴旨,，斥唐偏見支詞,，撓毀盛典，于是眾喙始息,，說者謂新建之孫，與戚畹永年伯王偉,，共醵數(shù)萬金,，從內(nèi)援得之，尤為怪妄,。永年雖浙籍,，與文成非一家；且雖名外戚，而實酷貧,，安得有金以助新建也,？文成生前身后，無端遭人指摘者,，不一而足,，豈真高明鬼瞰耶？初祀議紛紛,，時光祿寺李楨,，又別薦曹端、呂柟等五人,，而以禪學暗攻守仁,、獻章，為上所詰責,。大理少卿王用汲,，則單疏專劾守仁為悖叛朱晦庵，且謂守仁曾詈朱熹為夷狄禽獸,，至造其像鞭樸之,，則又剿龔風聞仇口也。于是上始有“守仁,、朱熹學術,，互相發(fā)明，何嘗因此廢彼”之旨,，然皆祀典未定時也,。其時內(nèi)閣止申、許二人在事,，沈歸德蒞任未匝月,，既閣疏伸。而部疏絀,，爭者俱已付之忘言,，獨唐戶部于事后力爭，蓋代歸德不平也,。今歸德自刻《南宮奏稿》,，最為詳備，獨削從祀一疏不存,，不知何故,。王文成初歿，桂文襄（萼）,、魏恭簡（校）,、董文簡（ 巳）尼之于先矣,。至穆宗初，又以徐華亭故,，波及良知之學,，攻之不止。直至甲申歲,，出自圣斷,，始祀兩廡。而唐戶部疏中,，至云皇上尊寵王氏如此,，蓋暗指永年賂通中官，見之章奏,，以故上怒而謫之,。此等語，若在世宗朝,，根究下落,，唐難乎免矣。又陳白沙在先朝,，與薛文清同議從祀,，忽有謗大榼李芳廣東人，與陳同鄉(xiāng),，為之奧主,，遂議中止。陳在成化被召時,，為邱文莊肆謗,，亦同鄉(xiāng)也，至甲申之得祀,，言者又云：“司禮掌印首榼張宏,，故產(chǎn)粵中，私其里中先達,，特下俞旨,，并祀三臣。此祖子產(chǎn)立公孫泄故智也,。

　　蓋陳死生,，皆以桑梓受累。然而薛河東議祀時,，高新鄭為政,，主議言官，則吏科都給事韓楫為首,，山西蒲州人,，與薛同里，因極意推崇韓,。又新鄭第一心腹門生,，故一疏而穆宗立允，舉朝無敢異議,。至胡居仁向來少有議崇祀者,，臺臣李頤亦余千縣人，與胡同邑,，始躋之薛,、王之列。其后沈歸德,，因據(jù)以上獨祀胡之疏,，二賢雖無忝盛典，又得鄉(xiāng)人之助如此,。

　　【加前代忠臣謚號】蜀漢關壯繆侯,，本朝所最崇奉，至今上,，累加至大帝天尊之號而極矣,。或云上夢有異感,，遂進此銜名,，未知果否。然又加南宋岳鄂王謚號,，見之誥詞,，不下壯繆，則海內(nèi)或未及聞也,。其最后加岳謚云：“誅邪輔正大將,、精忠武穆帝君，主治洞天福地,，統(tǒng)領禋祀蒸嘗,，協(xié)理三十六雷律令，贊七十二候天罡,，受命上清,，永揚帝化，神霄右監(jiān)門,，靖魔忠勇岳鄂王,，蕩鹵大元帥?！逼涑绶钜嘀烈?。今西湖鄂王祠,，修飾甚麗，禾郡有稱其子孫立祠宇者,，何不以此顏其廟,，而猶仍宋故稱耶？

　　【解池神祠加號】國家鹽利,，惟兩淮為最,，然歲入不過六十萬緡，已當天下之半,。若較之宋僅二十中之一耳,。按宋鹽有四種：一曰末鹽，即今煮海所得,，兩淮,、兩浙、荊,、湖,、閩、廣,、河北俱用之,；次曰顆鹽，即今解州及晉中蒲絳所出,，中州,、秦、晉,、趙,、魏用之；三曰斥鹽,，則川蜀四路用之,，以上與今日略相似，而行鹽之地則已不同,；四曰崖鹽,，出于土崖，秦,、鳳,、階、成所用,，今未聞也,。然宋一歲獲鹽之利，凡二千余萬緡，我朝全盛,，何以僅僅止此,？且洪武三年，戶部言陜西察罕腦兒之地,，有小鹽池,，設鹽課提舉司，行鹽之地,，東至慶陽，南至鳳翔,、漢中,，西至平?jīng)觯敝领`州,，皆募商人入粟中鹽,。

　　則所出之地，亦宋所未有,。今但稱靈州課司,，惟隴西三府食此鹽耳。熬鹽之外,，獨解鹽最奇,，其出之歲，亦有豐歉,。唐大歷中,，河中鹽池，為秋霖所敗,，度支韓滉獨稱不為害,，且有瑞鹽。

　　代宗喜,，賜二池名,，一曰寶應，一曰靈應,。頃今上己丑年,，河東鹽池利大興，御史秦大夔奏聞,，請加崇穹爵,，以答神貺。時,，議本朝于海內(nèi)神祗久革侯王之號,，乃詔賜祠額曰靈惠，蓋司鹽之神,，惟解著靈異耳,。解池相傳為蚩尤血所化,，其說不經(jīng)。且其長五十余里,，周百余里,；又有淡泉二區(qū)，味甚甘洌,，鹽得此水方成,；又有女鹽池，東西二十五里,，南北二十里,。土人引水沃畦，水耗土自成鹽,，蓋天生之利也,。自大歷奏祠，遂建鹽風亭,，有碑在池北之峨嵋坡,。至貞元十三年，又有鹽池靈應公碑,，則更得封爵矣,。至宋大中祥符之甲寅，鹽池大壞,，關壯繆以陰兵與蚩尤大戰(zhàn)而破之,，始為之建祠。至崇寧元年,，加封關為忠惠公,。大觀二年，又加武安王,。蓋關自以桑梓之鄉(xiāng),，加意擁護，而鹽池之功,，遂超鹽神而上之矣,。

　　【部科】凡部曹一拜副郎，馬前即得用鞍籠,，如正郎及科,、道諸臣矣。今惟吏,、禮二部無之,。相傳銓屬，以衙門華要，欲比小京堂用紅鞍籠,，疏上而旨不下,，遂并青者棄之。禮部以秩宗清望,，不同他部,，亦屏不用。又七品例服鸂涑 ,，向來多別綴他補,，惟給事中獨用之，而中書舍人亦效焉,。蓋兩官俱內(nèi)府衙門,，連署出入。京師因為之曰：“禮科不帶鞍籠,，求同吏部；中書學穿鸂涑 ,，混擬掌科,。”又吏禮二部司官,，往還但稱侍生,，不用寅字，亦自別于他曹也,。

　　【比甲只孫】元世祖后察必宏吉剌氏,，創(chuàng)制一衣，前有裳無襟,，后長倍于前,，亦無領袖綴以兩襻，名曰比甲,，蓋以便弓馬也,。流傳至今，而北方發(fā)女尚之,，以為日常服,，至織金組繡，加于衫襖之外,。其名亦循舊稱,，而不知所起。又有所謂只孫者,，軍士所用,。今圣旨中，時有制造只孫件數(shù)，亦起于元,。時貴臣,，凡奉內(nèi)召宴飲，必服此入禁中,，以表隆重,。今但充衛(wèi)士常服，亦不知其沿勝國胡俗也,。只孫,，《元史》又作質遜，華言一色服也,，天子亦時服之,，故云。

　　【仕宦譴歸服飾】今大小臣削藉為民者,，例得辭朝,。往時成化三年，故相商淳安召還時,，尚未復官,，及詣闕，投榜子于鴻臚,，稱浙江某府縣為民,，臣商輅行取到。見朝及陛見,，戴方巾,、穿圓領、系絲絳,，蓋用楊廉夫見太祖故事,。想當時大臣編氓者，其體皆然,。頃今上甲申,，刑部尚書潘季馴為民辭朝，頭戴平巾,，亦布袍絲絳,，其巾如吏人之制，而無展翅,。今六部及藩司知印,，尚戴之，已非方巾矣,。比來聞朝士得譴斥削者,，皆小帽青衣,，雖曰貶損思咎之意，恐未妥,。此蓋輿皂之服,，充軍者方衣之，而充軍重譴,，例不辭朝,。若為民者，奉旨云回籍當差,，猶然隴畝良民,，固未嘗有罪。國初糧長,，例得用平巾,，則藩司寇所戴，似為得之,。又冠帶閑住者,，必先云革了職，蓋已奪爵秩,，無品級高卑可分,，一切頭踏儀從，俱不得用,，僅予以仕服耳。以故嘉靖辛酉,，高安吳宗伯,，以閑住歸時，已拜少保,，其見客止青衣角帶,，并侍衛(wèi)亦無之。真深諳祖制,，得大臣之體,，今俱以章服，里居皆蟒玉金紫,，呵殿赫奕,，與居官無異，失之遠矣,。念上乙酉年,，右通政梁子琦，以議壽宮不合,，奉旨降本司參議閑住,。丁亥年,，在籍兵部尚書凌云翼，以毆諸生被訐,，奉旨革去宮保,，以尚書閑住。夫既罷閑住,，又何秩可降,？乃復從貶謫，是無官者反得官矣,。揆地如此票擬,，不滿諳練者一笑耳，先朝故老,，決不冬烘至此,。

　　【教坊官】教坊官，在前元最為尊顯,，秩至三品,，階曰云韶大夫，以至和聲郎,，蓋亦與士人絕不相侔,。我朝教坊之長，曰奉鑾,，雖止正九品,，然而御前供役，亦得用幞頭公服,，望之儼然朝士也,。按祖制，樂工俱戴青橑字巾,，系紅綠搭膊,，常服則綠頭巾，以別于士庶,，此《會典》所載也,。又有穿帶毛豬皮靴之制，今進賢冠束帶,，竟與百官無異,，且得與朝會之列，吁可異哉,！

　　○科場

　　【教職屢為考官】荊州府教授陳觀字子瀾,，以鄉(xiāng)薦授福建延平府教授，歲滿調(diào)湖廣黃州府,，升國子助教,，力請補外,，改除武昌府。又調(diào)荊州府,，初為應天府同考試官,，再為福建考官，調(diào)荊州后,，又為江西福建考官,，以歲滿致仕歸，后起復為應天同考試官,。自來舉人無直選教授者,，觀得之，又辭成均就外任,，且歷四郡,，一異也；教職典試未聞有三數(shù)往者,，觀凡六次,，且為應天同考者亦二，二異也,；觀以洪武庚午登科,，壬申就選，至正統(tǒng)辛酉,，尚典試,，凡為教職五十余年，三異也,；卑官已居林下,，又特選為主司，且屢為主考,，又為分考，四異也,。事見陳少保,？（循）所為陳觀志銘。

　　【學士兩主會試】國初官制未定,，詞林晨星,，以故有一人而三主會試者。如永樂十六年戊戌,、二十二年甲辰,，皆侍讀學士曾棨為正主考，至宣德二年丁未,，曾以左春坊大學士兼讀學,，又為副考,，蓋三度云。宜德八年癸丑,，少詹事讀學王直為副考,，正統(tǒng)元年丙辰為正考，四年己未,，已升禮部左侍郎兼讀學,，復為副考，亦得三次,，然二公后俱終于卿貳,，不得大拜。至成化以后,，詞林大備,，漸不復然。惟錢文通（溥）成化中乙未,、辛丑兩為正考,，而弘治三年庚戌，復入正主會試,。然前二次俱學士,，最后則為文淵閣大學士，非復詞臣比矣,。其他詞臣,，兩主會試者固多，然其后次,，多以入閣得之,。其未得為閣臣，而再司南宮試者,，天順四年庚辰,，尚寶少卿兼編修柯潛為副考，七年癸未以故官再為副,，火焚科場,，不完而出，此無足言,。彭文思（華）以光學士主成化戊戌,，以正詹事光學主成化甲辰，吳文定（寬）以諭德主成化丁未,，以吏侍學士主弘治壬戌,，石文隱（珤）以禮侍學士主正德庚辰，以吏書學士主嘉靖癸未,，張宗伯（潮）以少詹事學士主嘉靖壬辰,，以禮書學士詹掌主嘉靖甲辰,，曾宗伯（朝節(jié)）以禮侍學士掌院主萬歷戊戌，以禮侍學士掌詹主萬歷辛丑,。此五公中,，其后惟彭、石得為輔臣,，然彭戊戌為副,，甲辰為正；吳丁未為副,，壬戌為正,；石以庚辰為正，癸未反為副,；曾兩次俱副考,；內(nèi)惟張兩度俱正考為奇。然甲辰之役,，以病卒于闈中,，輿尸而出，盛美之缺陷如此,。

　　【十典文衡】弇州盛事紀,，錢侍郎（習禮）六典文衡，以為極奇,。不知其于永樂二十三年甲辰已為會試同考,，宣德二年丁未再入會場分考，則并后之鄉(xiāng)會主試,，共八次矣,。而正統(tǒng)元年丙辰廷試，四年己未廷試,，又皆為讀卷官,，凡主文柄者十度。

　　又錢之初主應天鄉(xiāng)試,，為宣德己酉,，而誤書為永樂丙午；正統(tǒng)四年讀卷,，而誤書為主考；至正德六年辛酉,，錢又以翰林光學,，為順天主試，而弇州缺不書,。始信紀載非易事,。

　　弇州《盛事》,，又記梁文康（儲）正德戊辰、甲戌兩主會試是矣,，然文康弘治壬子,、辛酉又兩主順天鄉(xiāng)試，竟亦失記,，何也,？何如劉文靖（健）再主兩京鄉(xiāng)試,，四同考會試,，一主會試，六充廷試讀卷,；李文正（東陽）再主兩京鄉(xiāng)試,，兩同考會試，兩主考會試,，八充讀卷,，似亦可為錢侍郎之亞云。

　　又楊文敏（榮）典京畿鄉(xiāng)試一次,，廷試讀卷九次,，亦可稱十典文衡。又初預修高廟實錄,，后文,、昭、章三廟實錄,，又為總裁,，俱為難遘。其十知貢舉者,，前為胡忠安（濙）,，后為嚴分宜（嵩）。十為讀卷官者,，前為蹇忠定（義）,，后為王文端（直），亦可稱盛事,。

　　【金實】金實者,，浙之金華人，永樂初生員,。上書陳王道,，其綱有四，其目有五。上嘉納之,。又試策三道,，俱稱旨，遂命入文淵閣,，預修《太祖實錄》,。書成，授翰林典籍,。又預修《永樂大典》,，晉春坊司直郎，洪熙中,，升衛(wèi)王府長史,。正統(tǒng)四年，充會試同考官,，即以是年卒于京,。以青矜為纂修，一異也,；以青宮近臣,，曳裾王門，二異也,；以藩府外僚,，膺文衡重任，三異也,。是時官制已久定,，而金實獨承異數(shù)如此。是科與實同為分考者,，有浙江僉事花潤生,，而江西豐城人李郁者，以承差習《禮記》中五十九名,。

　　【考官序次】景泰二年會試,，吏部左侍郎江淵、修撰林文為考官,。二人俱庚戌進士,，林為一甲第三人，江則庶常也,。林滯史官二十二年矣,。知貢舉禮部尚書楊寧，亦其同年,。三人者官爵高卑敻絕,，而同事南宮已為可異。至房考則侍講劉儼，官反尊于副主考,。而修撰編修二人次之，南京刑部主事錢溥,、廣東左參政羅崇本,，又次之，其末則教授,、學正,、訓導各一人，凡分考八人,。始中二百名,，較前朝加多矣。景泰五年會試,，分考始無外官,，其領房為翰林院侍講兼左春坊左中允楊鼎，而詹事府丞李齡以己酉貢士次之,，左中允廉修撰柯潛又次之,。可見本朝官制,，重詞林而抑坊局,。且侍講中允俱正六品，而相兼如此,。天順初元,，岳正以修撰入閣，亦兼贊善,，則俱從六品相兼,。

　　至今上己卯，用中允高啟愚主應天試,，而侍讀羅萬化副之,。后來以舜禹命題，為言官論列,，高坐削奪,。弇州公謂故事修史主考，皆講讀先而中允后,，此舉乃出政府意,，而不知講讀之得兼中允也。然則不但弇州未熟典故,，即江陵公當軸,，亦不諳本衙門舊典矣。是年會試對讀官有仙居知縣張翔，名下書文學才行出身,。取中三百五十名,，如永樂十三年之制。又正統(tǒng)十三年,，弇州云是科廷試右都御史掌鴻臚寺楊善以守城讀卷,，然是年登科錄，并無楊姓名,；至景泰二年,、景泰五年二科，始為讀卷官耳,。且正統(tǒng)戊辰科,，尚以亞卿掌鴻臚，至景帝監(jiān)國,，始升右都也,。弇州博洽第一，而偶訛乃爾,。

　　【鄉(xiāng)試取士濫額】景泰四年癸酉,，各省直鄉(xiāng)試竣事后，給事中徐廷章上言：“今者科舉,，山西,、陜西皆取百名，其數(shù)浮于額三倍,，為悖典制,。”按正統(tǒng)四年,，英宗在御,，已定山西、陜西解額皆四十人,。則所收雖未至三倍,，而考官故違明旨，罪難自逭,。乃禮部覆奏云：“此后仍宜如宣德年例,。”蓋不以正統(tǒng)所增為成規(guī)矣,。又云：“若文字果多合格,，亦不妨多取，但不得過二十名,?！眲t并宣德舊額,，亦不復遵矣。時掌春曹者為胡忠安（濙）,，其人以模棱致高位,，宜有此等議論。至正德三年,，則科場定制明備已久,，又用給事中趙鐸疏，下禮部議增解額：陜西為百名,，河南九十五名，山東,、山西俱九十名,。是時劉瑾、陜西人,；焦芳,、河南人；故比周為奸,，厚其桑梓,。而齊、晉二省,，則以余潤見及,，遂超江、浙,、閩,、楚四大省，而出其上,。又二年芳逐瑾誅,，是科其說不復行。然是時周陽曲（經(jīng)）以宗伯主議,，何以附和至此,，豈亦以身為山西人耶？先是弘治間李廣之死,，六科十三道糾周賄賂交結諸狀,，周恚辨甚厲。今視此舉,，無乃不誣,。未幾歿，而易名文端,。時周婿曹元為逆瑾私人,，新入輔政,，遂得上謚。按正統(tǒng)初廣解額,，江西僅六十五人,。河南僅五十人，乃宣德八年,，一甲三名鐘復,，已中江西鄉(xiāng)試一百九名；三甲進士楊玉,，已中河南鄉(xiāng)試一百二十七名,。此則不可曉矣。

　　【奏訐考官】自來子弟不第,，父兄無奏訐考官者,，惟景泰丙子順天鄉(xiāng)試，內(nèi)閣陳循,、王文有之,。循言子瑛，文言子倫,，文字俱優(yōu),，不為試官劉儼、王諫所識拔,，欲罪之,。賴大學士高谷力為救解，儼等宥罪,？瑛,、倫俱許會試。次年丁丑正月,，?；蕪捅伲跷木驼D,。陳循遣戍矣,。此事古今創(chuàng)見，宜其不旋踵而敗,，后人亦無敢效之者,。惟嘉靖甲午順天鄉(xiāng)試，吏部尚書兼兵部尚書汪鋐,，以子不與中式,，乃指摘場弊，劾考官廖道南,、張袞,，且以太祖誅劉三吾為言,。道南等即引陳、王及劉儼故事以答,，上兩不問,。次年鋐亦劾罷，旋死,。鋐之橫惡,，此特其一端，且狠暗無識,，至此更為可笑,。此后二科，為庚子順天鄉(xiāng)試,，掌詹事禮部尚書霍韜,，亦以子畿試不錄，恚甚,，欲糾主司童承敘、楊惟杰,，其門生李開先力勸之曰：“公有子九人,，安知無入彀者，姑聽之,?！表w次子與瑕，果中廣東鄉(xiāng)試第九名,，霍乃止疏不上,，未幾亦卒于位。自制科以來,，大臣僅有此三次舉動,。

　　至霍渭厓則正當主上眷知，其疏果上,，必有非常處分,，賴李中麓巽言而止，總之舐犢情深,，裂四維而罔顧,，或誅、或竄,、或自斃,，俱近在歲月間，則其心死久矣,。

　　【減場解元】正統(tǒng)甲子科,，四川鄉(xiāng)試,，以周洪謨?yōu)榻庠渚頊p場止五篇,，考試官為監(jiān)利縣教諭楊述所特拔,。明年乙丑舉一甲第二人，歷官史局,。至成化十六年,，洪謨?yōu)槎Y右侍郎，上《疑辨錄》三卷,，訂《朱熹集注》,、五經(jīng)、四書之誤,，欲乞圣裁,，親加筆削，寫其誤者于前,，續(xù)今所訂者于后,，賜以書名，如漢《白虎通》之類,。上曰：“漢唐宋諸儒,，四書、五經(jīng)注釋,，各有原委,，永樂間，儒臣奉敕纂修考訂,，悉取其不悖本旨者,，錄之天下，習學已久,。洪謨乃以一己之見紛更,，不許行?！贝文曛芗凑蛔诓?，其在掌行多所建白，亦不盡允行,。憲宗升遐,，首上疏駁御制《太學碑》、《靈濟宮碑》,、《東岳碑》,、《顯佑宮碑》、《延福宮碑》,、《戒百官敕諭》,，及龍文春景詩諸文字用字訛謬,，宜令改正，及憲宗謚議中含譏訕,，宜速逮萬安等治罪,。時孝宗初登極，山陵甫畢,，敢糾先帝制作之失,？且句摘字貶，不遺余力,，是誠何心,？豈以辨疑一錄見斥于憲宗，故以此逞其憾耶,？是時萬文康已去位,，又其鄉(xiāng)人也。蓋借以擠其在事劉博野,、尹泰和等耳,。上命九卿翰林會議，皆引經(jīng)傳子史,，以證先帝圣制,，曾無一字之誤。且謚議為禮部掌行,，當日何以不言,，不過希恩于己,，嫁禍于人,，蓋已直抉其隱矣。覆疏上,，得旨：“御制文字,，考訂不差。洪謨妄肆詆毀,，本當重治,，姑罰俸三月?！庇谑橇祈n重等,、十三道劉憲等，皆群起彈治之,。

　　上以洪謨挾私偏執(zhí),，但已罰治，姑宥為言,，蓋全大臣體也,。使當日言官,，追論其鄉(xiāng)試五篇之卷，冒冠賢書,；又獻書為先朝所擯,，故行謗訕，豈惟不得仍居秩宗,，且掇大禍矣,。乃終無一人及之者，次年洪謨罷去,，歿而得易名文安,，固圣朝優(yōu)容；而一時士風之厚,，朝論之平,，亦不可誣也。成化末年,，占城國王古來,，為安南所逼，棄國來求救,。洪謨在禮部,，請命廣東官送之還國，尹直詰之曰：“還國遭殺奈何,？”洪謨曰：“于彼殺之,，我無預矣?！逼浣?jīng)濟如此,。

　　【順天解元】順天解元，向有被議者,，以輦下人眾,，妒口易生也。如予所知,，景泰四年癸酉第一名羅崇岳,，江西廬陵人，以冒籍斥,。七年丙子,，第一名徐泰，直隸江陰人,，以內(nèi)閣大學士陳循,、王文論列，覆試得留。此二事,，《英宗實錄》中俱不詳載,。至嘉靖四十三年甲子，第一名章禮浙江余姚人,，以冒籍被劾,，覆試得留。萬歷十六年戊子,，王衡直隸太倉人,，以大學士錫爵子見疑，覆試得留,。萬歷三十八年庚子,，第一名趙維寰浙江平湖人，以文體被參,，禮部覆試,，罰科，舉人之有罰科自此始,。要之博洽如王,，經(jīng)學如趙，無忝榜首,，亦遭指摘,，世共冤之。當太倉公之為子辨覆試也,，引章禮為言,，而不及徐泰，蓋偶不記憶耳,。

　　【京闈冒籍】國初冒籍之禁頗嚴,，然而不甚摘發(fā)。惟景泰四年,，順天舉冒籍者十二人,，時禮部主事周骙,，請照例論罪,，已中式者斥不錄，未中式者終身不許入試,。既而言者以為過刻,，始令斥回者仍許再試，其中汪諧者,，次科即聯(lián)捷矣,。至成化四年，星變考察，南京科道交章劾吏部左侍郎章綸,，縱子元應,，冒籍京衛(wèi)軍余，僥幸京闈中式,，并其他罪宜究,，上命禮部右侍郎、刑科都給事中毛宏,，往按得實,，奏請區(qū)處。上以事在革前,，姑宥之,。但革斥元應，令再入試,，又中浙江第二十名,，遂以乙未科登高第，為顯官矣,。至嘉靖二十二年癸卯,，順天中式陸光祚、毛延魁,、陳策,、俱以冒籍被劾。禮部請發(fā)回原籍,，上命姑準存留,，但不許今科人入試，而貸其父叔侍郎陸杰,、太仆卿毛蕖,、鴻臚卿陳璋罪。至四十三年甲子順天鄉(xiāng)試后,，給事中辛自修,，又糾章禮等五人冒籍，詔覆試,，僅斥二人,，而章禮即以乙丑登第，余考官監(jiān)試俱無所問,。至今上十三年乙酉科,，順天場后，冒籍之說紛起,，既而給事中鐘羽王發(fā)之,。為浙人馮詩等八名,，俱奉嚴旨，詩等二人,，枷示順天府前,，滿日同六人俱發(fā)為民，禁錮終身,。是時訊治既酷,，二生被重創(chuàng)，荷三木,，窮冬盛寒,，皆瀕死而蘇。八人中史紀純之父為編修鈳,，至革職閑?。惶釋W御史董,，以失覺察調(diào)用,；正主考左諭德張一柱調(diào)南京。蓋自來冒籍受法,，未有此嚴峻且濫及者,。逮其后再有議，則寬政普及矣,。

　　【薛文清主試】英宗天順元年,，南京之試，閣臣許彬子名起,，與忠國公石亨侄名俊者,，同登進士。時有詩曰：“閣老賢郎真慷慨,，總兵令侄獨軒昂者”指此也,。但登科錄刻許起書兄越為奎文閣典籍，遍考列朝無此官,，然刻錄必不誤,。蓋英宗時猶仍國初舊制設員，今《實錄》,、《會典》諸書俱不載,，則舊官之不傳多矣。所云“吳節(jié)只知通賄賂,，賢孫全不曉文章”,，固為仇口,；若所云“問仁既已無顏子”指“克己復禮”一節(jié)題,，芟去首句，此卻不妨；至“祭告如何有太王”,，則《詩經(jīng)》后稷配天,，程文果有此語，其說似難通,；至若“告子冒名當問罪,，周公渫井亦非常”,，因《孟子》題為公都子之言而去之,，直云告子，《周易》井卦卻引周公,，其說出國初趙東山,，亦微有可議。是年薛文清為主考,，此何等人品學術,，尚遭謗訕，下第舉子之口,，真可畏哉,！是年同考翰林典籍徐佖、刑科左給事司馬恂,，俱書貢生系舉人,；供給官大興、宛平二縣主簿,，俱同名姓王珙,，一為丙辰貢士，一為壬戌貢士,，俱歲薦也,；領房同考，為尚寶少卿兼編修錢溥,，以從五品兼正七品,，其書批語銜直稱少卿；而正主考禮左侍兼光學士薛瑄,，以正三常正五,，副主考通政參議兼侍講呂原，以正五帶正六,，但書兼官為學士,、侍講，而不及九列之銜,。俱不可曉,。錢溥本以《春秋》起家,，是年閱本經(jīng)，又兼看《詩經(jīng)》,，亦奇,。

　　【天順初元會試】英宗以天順元年正月十七日復位，二月會試,，主考官為薛文清（瑄）,、呂文懿（原），俱一時人望也,。

　　而許起,、石浚登第時，父彬以侍郎學士為次揆,，浚叔亨以忠國公為總兵官,，時有作俚詩嘲主司曰：“閣老賢郎真慷慨，總兵令侄獨軒昂,?！鄙w指起與浚也。至四年呂原再主會試,，則浚先因亨敗,，詐病居家褫奪，又以怨望磔于市,。使在今日追論往事,、則薛、呂二人,，難乎免矣,。是科分考官，有尚寶司丞兼編修李泰者,，即太監(jiān)永昌嗣子也,。首場三題，為《大學》,、《論語》,、《孟子》，而首題不刻程文,，殊不可曉,。又讀卷為武功徐、靖遠王,、興濟楊三伯,，而彌封官，有光祿卿蔚能,，則由廚役起家,，且曾以盜膳物問罪者,。次科能再為彌封官，則已升禮部右侍郎,，掌寺事矣,。前帙已紀石,、許而未備,，茲又詳之。

　　【會試刻文】會試錄刻文,，先朝多不拘式,。如成化二年丙戌，五經(jīng)各刻文三篇,，二場乃刻詔,。十七年辛丑，二場刻論二篇,。弘治六年癸丑,，亦刻論二篇，又刻詔一篇,。十八年乙丑,，又刻論二篇。正德六年辛未,，又刻論二篇,。而會元鄒守益論在第八名沈圻之后，是后遂無此事,，而武舉錄,，或刻二論，或二策,，則至今尚然,。

　　【京考官官字據(jù)寫本補，被劾】弘治十七年甲子科,，禮部建議用京官各省考試,，于是浙江聘南京光錄少卿楊廉，山東聘刑部主事王守仁,，既訖事矣,。至十二月，南京御史王蕃,，劾廉以省親,，守仁以養(yǎng)病。夫省親者,，背親為不孝,，養(yǎng)病者,，托病為不忠。不忠不孝之人,，大本已失,，何以權衡人物？乞復里選之制,，正廉等罪,。然楊實依親在浙，王以病痊北上,，俱非現(xiàn)在官也,。王蕃之言雖過，然當時御史辟聘,，亦似出格,，所以止行一科，旋即報罷,。今制,，則先期請于朝，皆以詞林諫垣及部屬中行出典省試,，遂為成例,，不可改矣。王文成后日功名不必言,，即楊廉亦至南禮部尚書,，謚文恪。則言官白簡,，亦未足輕重也,。

　　【考官爭席】李文正（西涯）初在詞林，及居揆地,，皆以和煦容物見稱,。惟為太常少卿時，典弘治癸丑會試,，時耿文?。ㄔ溃┮远Y部尚書知貢舉，初入簾大宴,，與爭席有違言,。比壁經(jīng)命題，其首題即為“伯拜稽首讓于夔龍”,，以御調(diào)笑,，亦可謂戲而不虐。其時同考修撰三人，而錢福列在楊時暢,、涂瑞之前,。

　　錢后楊四科，后涂一科凡詞林五品以下,，俱論科不論官況一官,，而挽越前輩乃爾。豈錢以鼎甲重耶,？則涂亦鼎甲也,。涂、錢俱治《書經(jīng)》,，有愧首題多矣,。是年論刻二篇,，俱膚甚,，又刻一詔，更寥寥數(shù)語,，不今不古,。此時出格刻程，意必博奕驚人,，不意技止于此,。

　　【霍渭厓不認座師】座主門生之誼，自唐而重,。然漢時州牧之察孝,、秀，三公之辟寮屬,，至有以死相報者,，其酬知己之恩，固不下于唐也,。本朝鄉(xiāng)會座主亦如之,，惟嘉靖間霍渭厓（韜），舉甲戌會元,。不認大主考梁文康,、毛文簡為座師，及己丑主考一榜所投門生帖亦不收,?；粲胁哦澹宰h興獻皇大禮暴貴,，所至與人相訐,，人頗畏惡之。此等事,，亦惟此公能行,，張?zhí)}峰欲效而不能矣,。前乎此，后乎此,，俱未聞也,！

　　【師弟相得】座主偏重會試分考，執(zhí)弟子禮終身不衰,。若鄉(xiāng)試分考,，或滯下僚，而弟子登要津,，其房考不敢復居尊,，而門生禮亦稍殺矣。至焦弱侯太史（竑）則異是,，其舉甲子應天鄉(xiāng)試,，適世宗新更典制，先大父以儀曹正郎為書一房,，得焦卷欲首薦,，而主考賞大父次卷，沈太史虹臺（位）定為解元,，焦稍居后,，然相知最深。焦久困公車,，每歲必至吾家,，留浹月，借觀書籍,，時焦貧窶,，至手自節(jié)錄；或遇巨函,，則大父撤以貽之,。先人少于焦十四年，而早登第,，然每兄事之,，焦亦不少降意。至己丑掄大魁,，先大父喜甚,，遣人賀之，先人因寓書令其勿循詞林故套,，必稱昆弟如平日,。焦復書云：“兄高誼不可違。”已不用“晚”字矣,，其真率如此,。但焦是科為蜀人范太史凝宇（醇敬）首卷，而情意殊不愜,。至于焦丁酉科場之謗,，己亥計典之謫，雖張新建,、郭江夏諸公不肯相忘,，或云座師亦與聞，則不可曉矣,。癸未,，先人以閱《尚書》分考，得一南卷,，賞異之,，云非吾叔度老手不辨。此時焦尚未改字,，而先人自幼同硯席,，識其文甚稔,，因薦高等,。比拆卷登榜，則廣東鄧宗齡,，其年甫弱冠,，焦年逾不惑久矣。鄧入詞林,，又六年焦以龍首繼之,，鄧未幾天，焦雖晚達,，又罹謫籍,，然年位未可量也。弱侯與宣城沈少林（懋學）同鄉(xiāng)榜,，同計偕,，途次夢騎牛頭入京城，回顧則焦尾其后,，因自負必得鼎元,，而戲謂焦“且遲吾十二年”。

　　比乙丑同下第,，直以魘囈置之矣,。至丁丑沈果得第一，而焦將就選人，因舉前夢力止之,。后焦以丑科踵其盛,，則沈歿將十年矣，此事已有紀之者,。但思功名遲速素定,，先人往時，即真得焦卷,，未必能使之入彀也,。

　　【貴后拜師】王文成自龍場貶所，內(nèi)擢為刑部郎,，而南海方西樵（獻夫）為吏部副郎,，遇文成與語，服其學識,，立拜之為師,。后以議禮驟貴，薦文成之章不一,，及為禮書,，又薦文成入內(nèi)閣。近日則趙定宇少宰,，自史官疏止江陵奪情,，廷杖削籍歸，負海內(nèi)重望,，亦執(zhí)贄于弇州門墻,，修北面禮甚恭。皆可謂真虛心,，忘勢好學者矣,。若羅近溪以進士請告歸，而拜大俠顏山農(nóng)為師,，隨之行腳遠方,，受其笞責，此又近于妖誕不經(jīng),。又如邇年之禮達觀者,，俱耆夙名公。持缽捧錫,，備高足之列,，此又如崔浩之師冠謙之，未可為訓也,。

　　【考官畸坐】本朝兩京主考,，從來用資深兩翰林,，事體略同。而順天則議論最多,，然有罪同罰,，未有獨及一人者，有之自天順己卯始,。時正考為學士劉定之,，副為倪謙，倪有門生不收,，遂疏訐其私,，倪至遣戍去，而劉不問,。直至嘉靖戊子,，庶子韓邦奇為正考，方鵬副之,，因前序引《尚書》錯誤被論,，韓降外，鵬僅罰俸,。蓋指摘本及一人,，故處分亦不旁及，猶有說也,。至今上乙酉冒籍之事,，于主考何預焉？而諭德張一桂至于謫調(diào),，副考陳于陛無恙,。戊子關節(jié)之訐，則兩生考均其任矣,，庶子黃洪憲受攻，而副考盛訥無恙,，然張,、黃俱正考，或當獨肩重責也,。若丁酉順天,，則中允全天敘為正，焦竑以修撰副之,，及場后交章,，止及焦一人，而全高枕,，無一語訶詰,。次科庚子,，則庶子楊道賓為正，顧天峻以修撰副之,，其后攻顧如焦,，而楊不及也。此兩人既無關節(jié),，又非正考,，何以鋒鏑偏叢焉？舉朝明知其故,，而無一人為別白之,。可嘆也,！又應天己卯,、壬午連二科，亦止議及一人,，然前以高啟愚出舜禹題見疑,，與副考羅萬化無預，后以沈懋孝獨閱卷受訐,，而正考沈鯉,，以病臥闈中，俱非無故得免,。

　　【關節(jié)狀元】今上庚辰科狀元張懋修,，為首揆江陵公子，人謂乃父手撰策問,，因以進呈,，后被劾削籍，人皆云然,。前此正德辛未科狀元楊慎,，為次揆新都公子，人謂首揆長沙公,，先以策題示之,，故所對獨詳。其后新都公議大禮忤時,，為新貴所聚攻,，亦微及前事。蓋以用修博洽,，無忝大魁,，而不免議論如此。又前此永樂二年甲申科,，學士解縉為正主考,，得江西泰和人劉子欽為第一,。劉本省癸未解元聯(lián)捷，解愛其才,，面許以必得狀元,，劉直任不讓，解心薄之,，以題密示江西永豐人曾棨得狀元,。其題以禮樂制度為問，上意必欲得淵博之士,，然非夙構,，不能詳對，故子欽竟絀,，猶得選庶吉士,。然則曾襄敏重名高第，亦不免以關節(jié)得大魁矣,。今世多知楊,、張，而未必知曾,。然曾與劉子欽俱吉水人,，而曾棨亦同郡人，當時不以為嫌也,。是科選庶吉士二十八人,，以為上應列宿。而江西占十七人,，吉安一府又居其半,；浙江得七人；南直隸二人,，福建,、湖廣各一人。

　　所謂挨宿周忱者,，又吉水人也,。而蜀、兩粵,、云、貴,，以及中原四大省及北直無一焉,。正與正統(tǒng)戊辰科，但選蜀人與北人,，相反之極,。又是科會試取四百七十二人,，見楊東里所作《羅簡志銘》中本朝甲榜，自洪武乙丑后,，未有如此之多者,。但是科會元又有云楊相者，未知孰是,。簡亦是科庶吉士,，亦吉水，簡字汝敬,，后以字行,。又是科庶常陳士啟者，江西泰和人,，先以進士觀政于后軍都督府,，時掌府者為成國公朱能，器士啟才,，甚相知愛,，可見五府亦有觀政。今但撥大九卿衙門,，不知始自何時,？是年曾棨為永豐人，而第二周述,、第三周孟簡,，俱吉水人，從兄弟也,。又是年鼎甲俱入館讀書,，合之吉士，江西凡得二十一名,。按是年廷試后,，即選吉士五十一人，其他以善書選入同入館者,，亦附吉士之列,，總為六十一人。蓋庶常之盛,，亦無逾是年者,。次年又選者為二十八人，中自羅簡外,，彭璉字汝器,，柴欽字廣敬，李懋字時勉,，皆以字行,。