這幾年隨著百家講壇的走紅，不僅捧出了易中天,、于丹等多位文學(xué)專家,，更多的是讓“國學(xué)”一詞逐漸深入人心。而今,，市面上所見的國學(xué)之書比比皆是,，相較于《于丹<論語>心得》、《于丹<莊子>心得》,、《品三國》等大熱的國學(xué)作品,，《菜根譚》這本薄薄的語錄體卻讓我有著別樣的體會：“肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是?！?、“遍閱人情，始知疏狂之足貴;備嘗世味,，方知淡泊之為真”……令人回味無窮,、裨益無窮?！恫烁T》以它獨有的中正圓活,、沖虛淡漠之態(tài)，正是應(yīng)了那句“布衣暖,，菜羹香,，詩書滋味長”。

　　明清兩代近六百年作為封建社會的末期,，歷史,、文化、政治,、經(jīng)濟(jì)等因素導(dǎo)致了各種文學(xué)思潮空前繁榮,，于是有了很多經(jīng)典著作問世，《菜根譚》就是極具代表性的一部作品,。作者洪應(yīng)明揉合了儒家中庸之道,、道教無為思想和釋家出世思想，結(jié)合自身官宦起伏后又隱居山林的經(jīng)歷,，加之前人的智慧妙語,，形成了一套出世入世的警語，以語錄體的道德格言方式,，教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幚韽?fù)雜的人際關(guān)系并從中解脫出來,。該書從修身，應(yīng)酬,，評議,，閑適幾個部分來闡釋了作者那份大起大落后的恬淡，并樹立了一個相對的處世觀念,，辯證的看待塵世變遷,，跳出了世俗的眼光，但又不落于孤僻怪異的誤區(qū),。

　　其實早在高中讀書期間就看了蔡志忠的《漫畫菜根譚》,，幽默詼諧的簡圖配上醒世恒言的佳句，讓大家在賞心悅目之余,，又能將做人處事的道理領(lǐng)略于心,，使我一直記憶猶新?，F(xiàn)在重溫了《菜根譚》(清刻版)，因為年紀(jì)的增長,，領(lǐng)悟的多了,，感想也多了?？此坪喢鞯木渥?，有些甚至類似于白話文般通俗易懂，但是細(xì)細(xì)回味下則涵義深邃,，雋永悠長,。

　　通觀《菜根譚》全書，說它“外儒”,，在于書中內(nèi)容不少是入世的言論，從做人,、處事,、做官甚至生財之道都侃侃而來;說它“內(nèi)道”，在于從書的中心思想來看,，作者似乎更推崇無為而治的道家思想,，講求人之在世隨意而安，道法自然;說它“禪意”,，在于它寬忍宏大的待人接物之道也符合于佛家的教誨,，即石語覺禪蒙，破石本相空,。不少人就此評價《菜根譚》為三教合一的大成之說,。

　　但是就如常言所說“有一百個讀者就有一百個哈姆雷特”，鑒于我的閱歷和經(jīng)歷,，可能無法深刻感知作者那種炫極始知平淡的心態(tài),，更別提大起大落后而歸于大靜大定的高遠(yuǎn)境界，但并不妨礙我對《菜根譚》的人生感知,，無論是出世入世還是佛解禪意,，在我看來可以說是一顆“心”的區(qū)別，有心才有色彩,，有色彩才有五味人生,，人活著就是一種心態(tài)，一種心性,，一種心情,，得失貧富之事，榮辱悲喜之間,，不過是過眼煙云般瞬急即逝的,。

　　近百年來我們的世界以著前所未有的速度正在不斷地發(fā)展，呈現(xiàn)出信息化、全球化,、區(qū)域化,、多極化的多重發(fā)展趨勢，可是這種快速發(fā)展的背后也給我們帶來了快節(jié)奏生活下的浮躁之態(tài),。這年頭,，看娛樂視頻的多了，看好書品好書的少了;看暴力瘋狂的多了,，看平淡真誠的少了;聽所謂流行之歌的多了,，聽稀世之音的少了;享一時之歡的多了，而平心中妄念的就更少了,。就是想想自己,，大學(xué)四年早已沒有了高中讀書的一股子拼勁一股子決心，實習(xí),、獎學(xué)金,、考證、考研,、工作等等充斥在我們的周圍,，大學(xué)學(xué)習(xí)是為了增長知識的少了，多了分為求職為前途的急切心,，也不是說這么做就是錯的,，應(yīng)該說是當(dāng)今競爭激烈的社會逼著我們必須成長起來，不前進(jìn)必淘汰,，那么浮躁之心就更重了,。

　　宋人汪信民曾說“咬得菜根，則百事可為”,，菜之根基的菜根即可作人生的根本,，要想做事先要養(yǎng)心，調(diào)服身心后,，往往條理自然來,。一個“咬”字，形象的展示了慢慢咀嚼,、細(xì)細(xì)品味之態(tài),，如此，才可品嘗出菜的真滋味,，才可領(lǐng)悟到處世的真滋味,。

　　人常道“難得糊涂”，何為糊涂,，不是做事無章法,，而是把握心態(tài)上的一種衡平,，凡事順其自然，遇事處之泰然,，得意之時淡然,，失意之時坦然，曲折磨難視作必然,，糊涂一點反而會快樂一點或者更瀟灑一點,。文中的“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭,，雁去而潭不留影,。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”不正是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的最佳印證嗎?無論多在意富貴榮達(dá),，財,、名、權(quán)不過是一時的擁有,，最后的結(jié)果何嘗不是留不住也抓不住,，只有把握好自己的心態(tài)，自己立世的根本,，才能把握當(dāng)下。何為失敗,，何為成功,，外力環(huán)境故不可缺，心性之穩(wěn)也是關(guān)鍵因素,，“心靜自然涼”,，心凈又何愁煩惱叢生，心定又何愁百事不順!至于作為一名新入公職的我,，面對新工作新體驗新前途,，茫然惶然之心不減，心定,、心凈更是我所必須的,，只有把心態(tài)放正，立足于崗位好好完成我的工作職責(zé),，才能知其然,、順其然、搏其然,，進(jìn)而實現(xiàn)我的人生價值!

　　“心安茅屋穩(wěn),，性定菜根香，世事靜方見,，人情淡使長”,。雖然未必人人都能達(dá)到七十二賢之首——顏回如此居陋巷,、一簞食、一瓢飲這樣安平樂道,、艱苦求索的境界,，掙扎于生活、工作競爭中的我們,，能抽出時間讀一本好書,，聽一曲雅樂，好好想想如何放松自己,、調(diào)整心態(tài),，進(jìn)而重新投入到新的奮斗中去，這與“性定菜根香”不也是有著異曲同工之妙嗎?