新巴渝十二景分為自然景觀類(lèi),、人文勝地類(lèi)和城市地標(biāo)類(lèi)，快去看看至今還有哪些地方?jīng)]去過(guò),？

金碧流香

“金碧流香”系巴渝十二景之首，從解放碑的鄒容路一直沿坡上行至臨江位置的最高點(diǎn)人民公園山上,這個(gè)位置就是幾百年前的“金碧流香”之地了,。就其意義由來(lái)而說(shuō),，當(dāng)站在這觀江制高點(diǎn)時(shí)，迎面清風(fēng)徐來(lái),，四處無(wú)花無(wú)草卻暗香撲鼻,，它不容置疑地是當(dāng)時(shí)巴山的頂峰。在她腳下是重慶的府衙,，左川東道衙,，右巴縣縣衙、縣學(xué)書(shū)院,，真乃彈丸俯地,，政權(quán)集中。早在清中期前,，金碧山下就已成為重慶文化精英匯聚之地,，政治和文化均在此聚首。文人們常吟詩(shī)作對(duì)結(jié)伴登高至此,，正所謂居高臨下,，可俯瞰全城，舉目遠(yuǎn)眺,，又水闊天空,，屏南山怡翠，爽賞心悅目,。最妙仍是清風(fēng)拂來(lái)時(shí)頓感的陣陣心香,，前人道出的金碧留香，是流徜文人心中,，被翻開(kāi)的扉扉“書(shū)香”,，和沉浸醉人、涓涓而出的怡然 “墨香”,。

黃葛晚渡

據(jù)考在北宋初年,，黃葛渡就已形成，至民國(guó)時(shí),，渡口達(dá)到最為忙碌的繁興時(shí)期,。它是古時(shí)從重慶城中心通往南岸的重要交通口岸，為方便家居兩岸的人們,，白天在對(duì)岸忙生活，要近天黑才能返渡歸家，時(shí)光再現(xiàn),，每當(dāng)夕陽(yáng)時(shí)分從此過(guò)江的人們延伸占據(jù)著很長(zhǎng)的渡口,，甚爾出現(xiàn)著交相爭(zhēng)渡的場(chǎng)面。1980年7月1日,，長(zhǎng)江大橋正式通車(chē),，從此天塹變通途,幾個(gè)世紀(jì)承載著繁忙人們的黃葛古渡就此停止了擺渡。如今時(shí)常還聽(tīng)得見(jiàn)家居南岸的人們,，津津樂(lè)道著當(dāng)年夕陽(yáng)西下,、人流攢動(dòng)的盛景。 尤其枯水時(shí)節(jié), 從南岸登船渡江需經(jīng)過(guò)百十米長(zhǎng)的木竹跳板,，兩旁的札欄上掛著夜間照明的燈泡,，趁著夜色來(lái)臨，紛紛亮起形成了遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見(jiàn)的長(zhǎng)長(zhǎng)燈帶,，最早的山城夜景就在暮色夕陽(yáng)下與長(zhǎng)江水,、天交映生輝。

統(tǒng)景峽猿

清巴渝十二景中唯一被易名的是“桶井峽猿”,，座落在渝北統(tǒng)景風(fēng)景區(qū)的“桶井”,，集中有峽、河,、泉,、奇洞，光是統(tǒng)景峽一景就由溫塘峽,、桶井峽,、老鷹峽三峽組成。十里的溫塘河,，當(dāng)?shù)厝隧灐熬徘藦潯?舟泛水上,，過(guò)其入洞。 而“桶井”,，自是因 “桶井”境內(nèi)的峭壁峽谷,，酷似桶狀，當(dāng)人入其中有如坐碧井觀天之感,，故而得名,。之后將“桶井”易為“統(tǒng)景”，也是謂喻此處：集自然山川之靈秀,、統(tǒng)天下多種美景之緣故,，而桶井峽更以猴子和廣闊幽深的溶洞聞名。崖上曾經(jīng)猴子成群,，有惡猴占山為王,，經(jīng)常四處盜食莊稼,，擾民興風(fēng)作浪，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)人所不齒,，遂漸被殲,，今時(shí)峽中再添野猴攀樹(shù)援藤，又給幽靜的峽谷帶來(lái)新的生機(jī),。

歌樂(lè)靈音

清乾隆年間,，巴知縣王爾鑒對(duì)歌樂(lè)的靈音之色曾有極佳的描述“山上松杉翳日，遇風(fēng)雨則萬(wàn)籟齊鳴,，人以為上方仙樂(lè)” ,。相傳“歌樂(lè)靈音”源于歌樂(lè)山頂峰的云頂寺，云頂寺大殿屋檐上掛著12個(gè)銅鈴,，風(fēng)一吹,，銅鈴就會(huì)發(fā)出清脆的聲音，和著陣陣松濤翻滾十里,，動(dòng)聽(tīng)之極,。可惜從上世紀(jì)50年代起,，為修筑高爐煉鋼鐵,，云頂寺已被全部拆毀，松濤沒(méi)了銅鈴相伴,，也就少了獨(dú)有的韻味?，F(xiàn)今的歌樂(lè)山在原云頂寺所在的山頂，仍常云霧渺漫,，一年累計(jì)接近5個(gè)月的時(shí)間都是霧天,，讓山之秀色時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，由來(lái)就是霧自縹緲?biāo)勺噪[,。惜聽(tīng)偶爾傳來(lái)的陣陣松濤,，似又回到風(fēng)、鈴相伴的歌樂(lè)靈音,。

云篆風(fēng)清

云篆山距巴南區(qū)魚(yú)洞約八公里,，形如魚(yú)脊，高聳盤(pán)曲,。明代山上曾建云篆寺,，至今還可看到遺址。清嘉慶八年（1803年）,，這里又修了云篆大寨于山隘,，為當(dāng)時(shí)巴縣縣南五大寨之一，迄今只存一寨門(mén),。登臨云篆山,，只見(jiàn)綠樹(shù)森森,，云霧悠悠，側(cè)耳傾聽(tīng)山風(fēng)穿林,，奇云變幻莫測(cè),，一會(huì)雨、一會(huì)霧,，會(huì)是濃濃的大霧，山腳附近定有水源,，滋灌著眾多的水田,，蒸騰飄忽間，形成陣陣沁人肺腑的涼爽之風(fēng),，在林中穿梭而過(guò),，擾起了一片片樹(shù)林兒，沙沙地響此起彼伏,。而在山巔,，迎著拂面的清風(fēng)，看錯(cuò)落有致,、彎曲層疊的稻田,，和一叢叢綠樹(shù)掩映的農(nóng)家房舍，自然閑雅,，待清風(fēng)將薄霧送向田野間時(shí),，天地悠悠山人合一，只想閉目張臂,、欲似飛仙,，除了空靈飄逸之感，煩惱全拋九霄云外,；而踏至那片松香飄林的空山幽谷,，靜觀而坐，讓幾聲清脆鳥(niǎo)鳴,，帶入與世隔絕,、漸漸隱謐山林的恍惚中。

洪崖滴翠

洪崖應(yīng)是指渝中區(qū)滄白路以下,，臨嘉陵江的崖壁,，因崖上還有一洞，此處也喚作洪崖洞,。在崖頂上的新華路一帶曾經(jīng)是林木蒼翠,，樹(shù)多則蓄水，于是一條小溪從山林間滲出,，沿大陽(yáng)溝,、會(huì)仙橋一直流到洪崖洞附近,，形成一道瀑布懸空而下，落至崖間再順著巖石自上而下地匯作涓涓細(xì)流,。而在少雨的秀節(jié),，水就呈星星點(diǎn)點(diǎn)往崖下滴，水珠兒被陽(yáng)光映透得,，個(gè)個(gè)如綠珠碧玉,，便有文人騷客們將其稱(chēng)為“洪崖滴翠”。 洪崖洞古時(shí)也是一處軍事要地,，在悠長(zhǎng)歲月中,，洪崖洞這一帶相繼有過(guò)江隘炮臺(tái)、鎮(zhèn)江古寺,、東川書(shū)院,、明代城墻、天成巷街等眾多歷史遺跡,。還是清巴縣知府王爾鑒對(duì)“洪崖滴翠”以詩(shī)吟誦來(lái)得妙：“洪崖肩許拍,，古洞象難求。攜得一樽酒,，來(lái)看五色浮,。珠飛高岸落，翠涌大江流,。掩映斜陽(yáng)里,，波光點(diǎn)石頭?！?/span>

海棠煙雨

煙雨,、曉月、海棠,、溪,，一組詩(shī)情畫(huà)意的文字，組成了曾經(jīng)的南岸區(qū)現(xiàn)濱江路段的一組地名,。由渝中隔江觀向南岸,，亦真亦幻的霧紗朦朦朧朧地縈繞在整個(gè)路段的上方周?chē)?lián)系它們的是交錯(cuò)有致的溝壑溪澗泛起的層層水霧,，輕輕逸向那片曾經(jīng)的海棠樹(shù)林漸漸飄向迷離籠罩的南山,。那溪是海棠溪，溪的兩旁是煙雨路和曉月路,。海棠溪的溪水,，從南山林間蜿蜒而出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)滿(mǎn)海棠的樹(shù)林,，再穿過(guò)單拱石橋匯入長(zhǎng)江,。那造型有如一彎新月的單拱石橋,，把溪水兩邊高低有序的人家緊緊相聯(lián)。 每當(dāng)山雨降臨時(shí)橋上淡煙微布,，絲絲細(xì)雨溪流映帶,，霧繞瓦屋逸然成趣，南岸山城的美景由此得名海棠煙雨,。曾有人說(shuō)“海棠煙雨” 貴在空靈縹渺,，在無(wú)形和有形之間游離，是靠思,、靠悟才能欣賞到的?，F(xiàn)在，海棠樹(shù)早已不再,，溪水也被填上了厚土，并筑上了公路,，煙雨縹渺的“海棠煙雨” 除了立上的字碑,，其景業(yè)已消失。

字水宵燈

因長(zhǎng)江,、嘉陵江在朝天門(mén)交匯處的水流,，幾經(jīng)曲折相互迂回而天然形成一個(gè)酷似‘巴’字的古篆體，故有‘字水’之稱(chēng),。夜幕下華燈初上時(shí),，波光凌照弈弈生輝，‘宵燈’映‘字水’,， 山城夜景得雅號(hào)“字水宵燈”,。賞“字水宵燈” 登高為妙，舊時(shí)賞“字水宵燈”的三處佳地,，分別為“小梁子”（即今人民公園附近）它也是重慶老城的制高點(diǎn),，為觀景第一佳處，其后兩處為“江北城”（古時(shí)僅指現(xiàn)重慶大劇院那一處）和南岸“老君洞”,。上世紀(jì)50年代,，人們開(kāi)始在主城區(qū)的“枇杷山公園”紅星亭觀賞。70年代末,，佛圖關(guān)的“鵝嶺公園”冠鵝峰上,，專(zhuān)建高達(dá)40米的瞰勝樓，即聞名的“兩江樓”,。而現(xiàn)在人們最?lèi)?ài)去的觀賞點(diǎn),，便是南山‘一棵樹(shù)’ 。 其實(shí)最佳的觀賞點(diǎn)應(yīng)在南山“三塊石” 的山峰頂上,，雖地處較偏,，但在此俯瞰,，可將璀璨映月的雙江燈火盡收眼底，看到的兩江水有如金帶遍繞山巒,，山無(wú)窮,、水無(wú)盡，燈海燦無(wú)邊,。

華鎣雪霽

雪霽,，即雪停天空放晴那一刻。據(jù)考,，華鎣山大雪初停之時(shí)景致使人震撼,。初識(shí)華鎣山是從小說(shuō)《紅巖》，“雙槍老太婆”和“華鎣山游擊隊(duì)”那里記住了“華鎣山”這個(gè)地名,，精彩的故事令人遐想,，這給華鎣山又平添上了幾許傳奇。華鎣山綿亙川渝四縣交界之處,，山麓四面環(huán)拱,，諸峰直出云表。秋冬交際時(shí),，松柏蒼翠豐仍無(wú)衰敗之意,。最是引人入勝為冬雪初霽，日色破寒,，霽色斑斕中普現(xiàn)出一個(gè)白茫茫的小宇宙,，掩映著叢林翠靄。當(dāng)春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇,，鮮裹翠綠替代了晶瑩霽色,；炎炎的夏日風(fēng)，風(fēng)吹滿(mǎn)山樹(shù)蔽日,，此林疏影流光,、清風(fēng)帶人醉，沁人心肺的芳香植物不時(shí)醒入腦目,；待到金秋時(shí)節(jié),，在漫山蒼翠里登高遠(yuǎn)眺，群峰逶迤,，長(zhǎng)天纖塵不染,。重慶直轄后華鎣山的余脈金刀峽還劃分在重慶轄區(qū)之內(nèi)，它與重慶人民的歷史情懷仍淵緣流長(zhǎng),。

縉嶺云霞

暮日西下,，置身于重慶北碚嘉陵江溫塘峽畔的縉云山，九峰橫亙、延綿不斷,，好似掛在天上的島嶼漂浮在赤色的云海中,，赤多白少的云霞被古人形容為縉云，一早一晚斑斕絢麗地映滿(mǎn)天空,，遠(yuǎn)古傳說(shuō)里它叫做巴山,，易名為縉云山后，由王爾鑒將其美景“縉嶺云霞”納入了巴渝十二景,?？N云山素有“小峨眉”之稱(chēng)，它不光霞色繽紛,，由于山勢(shì)落差大,，植物多樣性：珍貴彬、桫欏,、銀杏,、伯樂(lè)等樹(shù)蔥蘢點(diǎn)翠、尤其觀東南坡的白云竹海最為盛名,，九峰山脈姿態(tài)迥異,，其中最高的玉尖峰海拔上千米，而獅子峰最險(xiǎn)峰,，至其峰頂“太虛臺(tái)”可瞰看蜿蜒如碧玉的嘉陵江和北碚森林城市；最奇香爐峰,，縉云山連朝建寺之多,，雖現(xiàn)能看到的大多是遺址，但是幾經(jīng)修建的已有1500年歷史的佛教圣地縉云寺及改造后的紹龍觀,，與著奇特的香爐山形將香火連綿至今,；最著名寶塔峰還有其它峰形也各不勝數(shù)，站在這些山峰上,，無(wú)論是日出還是日落,，都有紅霞相伴。

龍門(mén)皓月

向朝天門(mén)奔涌而去的長(zhǎng)江,，受南山山體阻擋,，在過(guò)海棠溪后，被靠南岸的一排隆起的石梁頓時(shí)劈為內(nèi)外兩流,。被“劈” 的長(zhǎng)江在此轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎,，石梁外江流湍急，梁內(nèi)卻浩如平鏡,，內(nèi)外不同如此分明,，巴人稱(chēng)這形似彎月、波平如鏡的水灣為“浩”。 凸出江面的石梁酷似一尊微微向外流傾斜的游龍,，順著江勢(shì)連綿而居,，中間有一斷開(kāi)處正好疏通著內(nèi)外水系，由于形如龍門(mén),，南宋便有人在其內(nèi)外兩側(cè)刻“龍,、門(mén)”二字，這龍門(mén)浩就此齊名,。舊時(shí)觀之在洪水退去后,，浩內(nèi)水平浪靜、浩外波濤洶涌,，一動(dòng)一靜,，相映成趣。每當(dāng)皓月當(dāng)空,，江舟歸來(lái)之時(shí)泊于灣內(nèi)，月光照耀下的江面倒映著漁家人燃起的點(diǎn)點(diǎn)漁火,，并泛著溫柔橘色的波光,。文人墨客頌詠此景為龍門(mén)皓月,、朦朧如畫(huà)?，F(xiàn)“龍、門(mén)”二字,，已于文革期被毀,。新重慶建東水門(mén)大橋時(shí)，一施工橋墩正好座落于部分石梁上,，現(xiàn)露出的部分石梁由于時(shí)間沖刷,，已變得嶙峋怪異，政府又重新組織刻上“龍門(mén)浩月”四字,，此灣成一新景,，皓月依舊當(dāng)空，龍門(mén)依舊皓月,，只是景物全非,。

佛圖夜雨

建于渝中半島上的舊重慶主城三面環(huán)水，只有西南山脊一線可通往“佛圖雄關(guān)”,，它是連接陸路交通的唯一出口,，誰(shuí)都想把守這個(gè)離城十里的重要關(guān)隘，它是歷史上諸多兵家的必爭(zhēng)之地,，在這硬朗朗的歷史背景后面卻還隱透著 “佛圖夜雨” 的雅名,，明代在這里有了“巴山夜雨漲秋池”的夜雨寺,。佛圖關(guān)因巖壁上的摩巖石刻佛像而得名，關(guān)墻南北近兩江之濱,，以高大堅(jiān)固的懸崖為屏障,，關(guān)呈三角形易守難攻。關(guān)隘間的夜雨寺在刀光劍影中興建,，又毀于攻城略地的戰(zhàn)火,，傳說(shuō)中長(zhǎng)年能夜間浸潤(rùn)滴水的夜雨石也在迷霧之中消失,。山臨兩江,，地勢(shì)高險(xiǎn),，水氣蒸騰,，到了夜晚整個(gè)佛圖關(guān)雨霧蒙蒙，云煙繚繞,，宛如江上仙境浮島,。唐李商隱的《夜雨寄北》就為佛圖夜雨作出了最帖切的注釋。佛圖關(guān)眾多古建筑和傳說(shuō)雖已淡出歷史,，但山上林木仍蔥翠蒼健,，醒目的大黃葛樹(shù)幾百年生長(zhǎng)下來(lái)，愈加變得枝葉昌盛,，愜意山道穿行林間,，再極頂遠(yuǎn)眺，碧玉如帶的兩江之水,，有眾橋橫臥其上,，看道路縈回,，高城削天，南北美景,，窮收眼底。