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靈寶凈明新修九老神印伏魔秘法 經(jīng)名：靈寶凈明新修九老神印伏魔秘法。宋何守澄撰,。一卷,。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞玄部方法類。 靈寶凈明新修九老神印伏魔秘法 翼真壇副演教師何守澄撰 三洞真經(jīng),，列圣所寶,，秘於上宮，約以科禁,，自非天地一開,，其文不出,。有遇之者，皆金名玉字,，夙著仙譜之人也,。粵惟上清伏魔印章受煉形神秘法,，乃九老帝君,，龍漢劫初，親得元尊之旨,，下教學(xué)仙之士,，實為靈寶之樞要。歷古以來,，成功證為列真者,，未易詳述。昔高明大使許君,，受法於道君諶姆大仙,，吏隱東晉，攝邪誅怪,，標江咒水,，以極生民之災(zāi)病，積功累德,，而后舉全家於霄漢者,。逮諸弟子繼踵仙去，雖嗣法者代不乏人,，然文字傳習(xí)之久,，例多謬誤，無以取證,。炎宋中興,，歲在作噩，六真降神於渝水,，出示靈寶凈明秘法,，化民以忠孝廉慎之教，乃命洞神仙卿為訓(xùn)導(dǎo)學(xué)者師,。越二年,，秋八月，高明大使覢欻臨于游帷故地,，即今之江西玉隆萬壽宮也,。於是肇建仙壇，名曰翼真,，以延善知識,。凡經(jīng)典疑難,，悉聽扣問。時新學(xué)九老法弟子,，因以其書請益焉,。果蒙真慈，發(fā)明道要,，說氣鏡,、神印二篇，證諸闕誤,。繼委門人,，悉以符呎訣法厘正之。書成,，以呈真鑒,，賜可。又命何守澄序,，具重修之意,，以久其傳。守澄自愧肉質(zhì)地行,，聞見隘塞,，有何補於宗教。然誤蒙真師收錄,，充靈壇下弟子，今已三年矣,，謹直序其事於篇首,。顧唯龍沙已合，五陵之內(nèi),，應(yīng)地仙者八百人,。而師出於豫章，此言載於方冊,。今黃童白叟,，皆熟誦之，信不誣也,。凡游於真師之門,，得此法者，宜精進焉,。時紹興辛亥歲重陽日,，謹序。 靈寶凈明新修九老神印伏魔秘法 洞神抄注奉真旨編修洞神節(jié)錄奉真旨同修太元判令奉真旨?？?br> 九老帝君神印總論 丹陽子曰：道本炁也,。合炁以為體,，散炁以為用。大道,，炁之瞑漠也,，生乎天地之先，散乎有無之表,。字因炁而結(jié),，文因炁而成，形因炁而聚,，聲因炁而合,。道本炁也。上士以炁合道,，故不暴其炁,，炁止於一。一者真一,，神合於心,，心與神交，神由炁合,。磁石吸鐵,，翡翠碎金者，性也,。性一合道,，道果炁也。夫以真精,，精者一也,。一者道也。以真精故召正炁,，以合道故成大仙,。仙煉精合炁，以炁合道,，神景凈明,，不役外物。陽燧向日,，火隨而生,。方諸感月，水旋而至,。水大,，自然之炁也。道合自然，得陰陽之正,，適陰陽之中,，純樸不散，精粹無雜,，所以日有光明,，月有輝耀。人稟乎靜則性達,，得乎明則心通,。性達心通，故交感於日月之宮,。道本圓虛,。圓者氣之體，虛者氣之用,。得圓虛之道,，故謂之浄明。浄明,，則適正得中,，合於有情。至道非情求也,，而此言情,，誠實生情，情起而道自生,。以道者炁也,，以心合炁，心動而情遂生,，情本生於中也,。上士學(xué)道，不執(zhí)一物,，不廢一物。謂道可以情求,，則非也,，有假以為用也。道不在呼吸采取也,，呼吸采取,，外也，而道在內(nèi)也,。道在內(nèi),，故可因呼吸采取，而知亦在外。道彌滿太虛,，貫該總屬,，得道之意。而知所謂情,，則神印者,，可易曉也。上士以印為道,，道托印以行之爾,。印者，如燧珠之艾炷耳,。 伏魔神印 別本此印 印釋 上清九老帝君,，回尸起死治病，伏魔紏察,。 三界鬼神皈正法事章文 章文三十五字,，於背正雕白字，真楷書之,。 右印用金銀玉石,，或雷震棗木，堅硬之木,，皆可,。印式，闊二寸四分,，以應(yīng)二十四炁,；長二寸八分，以應(yīng)二十八宿,；厚一寸二分,，以應(yīng)一十二辰。以三元八節(jié),、甲子庚申,，或丁甲納音水火之日，齋其工匠,，面東造之,。印成，請度師保奏,，呈泰玄都省,。自授度之夕，於露天置案設(shè)印,，以香花今水祭其神印,，達旦即收入,。勿令雞犬歸人見之。如是三夜,，祭訖,，方可用行。 受持印章法 每日清日一燒香,，掐日君訣,，視印祝曰： 嗣法某，謹以信香,，告于天印神靈侍衛(wèi)官將曰：元始開圖,，必自乎震。九炁帝君,，獲此神印,。赤書玉字，天地安鎮(zhèn),。隱音內(nèi)名,，鬼神符信。我佩印章,，攝行天命,。護身濟人，伏魔皈正,。無往不通,，有感皆應(yīng)。 即望東取太陽炁,，吹入印中,，放訣。 用印訣 凡行救治,，先焚香,，據(jù)來人事意，啟白上清九老帝君,，法中一切靈神,，乞賜救護。次用印時,，左手握訣,，屈中指掐掌心中也。右手持印,，存變?yōu)榫爬系劬?，御上清冠服,，左右官將侍衛(wèi),。方用印，即望東取太陽真炁，吹於所印文字上,。若專給印救治,，即就印上，再書印到速安四字,。又押字訖,，再取太陽真炁，吹印上,，發(fā)訣,，想神將隨印前去也。 發(fā)印訣 如驅(qū)邪伐祟,，依常式印其來狀,，令燒付本家司命土地行遣。如辟除妖怪,，書事用印,，貼本處安鎮(zhèn)。如肢體傷折者,，貼印於疼痛處,。時瘟瘧疾者，貼於前后心,。瘡瘍癱疽者,，燒灰，或涂或洗,。鬼忤惡夢者,，或佩或吞。目疾者,，浄水浸印,，洗之。各獲安愈也,。 法印式 右印不拘木植,，雕造訖，隨前印奏呈了,。法師遇申,，發(fā)奏狀行移，上下通用此印,。使印時,，掐天罡訣。 每日服煉法 上元解穢黃庭真符 右符朱書,。每日清晨,，面東掐午念咒,，以浄水吞服一道，解穢諍身,，招集生炁,。咒曰： 五帝大魔，總領(lǐng)鬼兵,。金鐵前戮,，魔王束形。猛馬四張,，保命生根,。急急如上清九老帝君律令勑。 每日服煉法 上元延生守一真符 右符朱書,。每日午時,，面東搶子念咒，以浄水吞服一道,，安神守一,，保命延生。咒曰： 延壽益算,，度厄尊神,，迥骸起死，無量度人,。執(zhí)箓把籍,，齊到帝前。急急如上清九老帝君律令勑,。 浄明氣鏡篇 丹陽子曰：炁者,，虛而善應(yīng)也，神之帥也,，身之主也,。天以炁，故穹窿而高,，高故能下濟,。地以炁，故磅磚而厚,，厚故能上行,。日月星辰以炁清而照臨，江海山岳以炁聚而融結(jié),。人以炁則頭圓,，法天之炁也；足方,，法地之炁也,。眼發(fā)象於日月星辰也,，毛竅象於山岳河海也。一炁之運,，陰陽奇偶，與天地流通,。天地所以能長久者,，以其運而流通。而人多夭折,，何哉,？以能用與不能用而已。是故炁以運動潛伏有道,，謂之浄明,。浄明故盈成，盈成則周徧,，而達於命之情,。此天地之妙理，陰陽之交變,，升降之早晏,，生物之謂也。而人之一身,，可以上稽於天,，下法於地，取天地之正而參於身,，可以移精而變化,，出沒於死生，故能神神而靈,，謂之內(nèi)營,。內(nèi)營則丹鼎成，黃芽生,，慶云興,。斯可噓吸云風(fēng)而嚏唾雷霆，能役夏冬而使秋春,，變旸為雨,，以雨為霖，而天地之正炁,，在我而不在人,。死者可以生，生者可以死,。人道正,，邪炁干者,，逢吾之炁而安。鬼道邪,，而凌於人者,，逢吾道之炁而攝善。學(xué)道者得之,，而為炁鏡之訣曰：運行補養(yǎng),，必達其機。達其機者,，必明其說,。 每日服氣法 每日早晨，面束焚香,，兩手掐日君訣,，叩齒九通，存想九老帝君,、太陽上帝在日輪中,。日色紫赤，九芒霞光,，暉映太空,，如日初出之狀。即放訣收手,，心拜祝曰： 嗣法某甲,，焚香供養(yǎng)九老帝君、太陽上帝,。以今清旦燒香,，齋心滌意。朝禮日宮,，吞納正炁,。伏愿太陽上帝，降賜光輝,，爍茲冥滯,，生育正真，蕩彼邪穢,，百神既寧,，萬魔自退，耳聰目明,，心通性慧,，與道合真，長生久視。 又扣齒三通,，想見太陽紫赤之光照面,，即鼻引而咽納之，如下文服四炁,，共三十六口也,。 初之炁咒曰： 中理五炁，混合百神,。 凡服初炁,，垂兩手，掐應(yīng)病訣,，念咒七徧，放左手訣,，換掐喉訣,。叉腰取炁一口，咽之,。隨炁重掐訣,，又念咒七徧，放右手訣,，換掐喉訣,。叉腰取炁一口，咽之,。隨黑重掐訣,，次舉兩手，喉訣相交對口,，左手在上,，右手在下。又念咒七徧,，張口取炁一口,，吹在訣上，即放訣,。此是一徧,。如此為之三徧，共服九口炁也,。 二之炁咒曰： 元英公子,，白元尊神，太一司命,，桃康合延,。 凡服第二炁，垂兩手,，掐北辰訣念咒,。取炁如服初炁法同,，只更訣目。亦三徧為之,，共服九口炁也,。 三之炁咒曰： 束送妖魔精，斬誠六鬼鋒,。諸天炁蕩蕩,，我道日興隆。 凡服第三炁,，垂兩手,，掐紫庭訣念咒。取炁如服初炁法同,，只更訣目,。亦三徧為之，共服九口炁也,。 四之炁咒曰： 魔無干犯,，鬼無妖精。三官北酆,，明檢鬼營,。 凡服第四炁，垂兩手,，掐日君訣念咒,。取炁如服初炁法同，只更訣目,。亦三徧為之,，共服九口炁也。 訣目掌圓 靈寶浄明新修九老神印伏魔秘法竟 |
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