在世界各地文化中,，“大姨媽”歷來被視為女性強(qiáng)大的精神力量源泉，人們有時(shí)害怕它,，有時(shí)又崇拜它,。縱觀歷史,，我們來看看以下10種對“大姨媽”的不同觀點(diǎn),。
10.石頭怪
鮮血是切羅基人（Cherokee）傳統(tǒng)信仰中重要的組成部分，象征著生命,。關(guān)于生育的信仰,，他們斷言，新生兒的血肉是由母親提供的,，而父親的精子則成為了骨架的主要部分,。他們認(rèn)為經(jīng)血是特別強(qiáng)大的，象征著女性力量，并能在巫術(shù),、戰(zhàn)爭以及球賽中用來對付敵人,。
切羅基人有個(gè)傳說，講述的是關(guān)于一個(gè)叫做奴尤諾維（Nun’yunu’wi）或者石頭怪（Stoneclad）的食人怪物,。由于這個(gè)怪物擁有巖石般堅(jiān)硬的皮膚,，所以他幾乎是無懈可擊的,，沒有任何一個(gè)勇士有希望能夠打敗他,。他隱居深山，有一根專屬魔杖,，這魔杖擁有像狗一樣靈敏的嗅覺,，引導(dǎo)他追蹤、殺害并吃掉那些被他絆倒的倒霉獵人們,。這個(gè)怪物唯一的弱點(diǎn)就是無法忍受看到一個(gè)來“大姨媽”的女性,。盡管沒有一個(gè)切羅基族勇士可以打敗他，但面對7個(gè)處于經(jīng)期的處女時(shí),，這個(gè)“石頭人”卻能被瓦解,。這7個(gè)處女一個(gè)接一個(gè)地站在怪物所處的道路上，削弱他的力量,，使他碎成粉末,。
9.布須曼少女的初潮儀式
非洲南部的布須曼人（Kung people）認(rèn)為，經(jīng)血是一種強(qiáng)大的生命力,，一個(gè)女孩的初潮也被認(rèn)為是牽制敵軍的有力武器,，或者精神能量。女孩第一次來“大姨媽”時(shí),，她必須經(jīng)歷初潮儀式,，其中包括與他人隔離及避免某些活動。當(dāng)一個(gè)女孩意識到她的初潮到來,，她必須蹲下,，低垂雙眼，直到有一個(gè)女性導(dǎo)師來幫助她,。該導(dǎo)師不能是這個(gè)女孩的母親,，因?yàn)槌醭焙头置鋬烧呔衲芰康慕Y(jié)合是一件很危險(xiǎn)的事情。
少女初潮的精神能量具有高風(fēng)險(xiǎn),，為了避免對環(huán)境造成影響,，為她們建的隔離場所離部落不遠(yuǎn)但又是完全隔開的。如果正處于初潮期的女孩看了太陽,，太陽就會變得更熱,，地球上的植物也會因此遭到毀壞；如果她看了云層，就不會下雨了,。她也不能接觸地面或雨水,。此外，她還必須離獵人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，因?yàn)樗龔?qiáng)大的能量會降低他們武器和毒箭的力量,，讓獵人們變得懶惰、昏昏欲睡,。
8.“紅龍”截流
在古代道家的理念里,，經(jīng)血也叫“紅龍”（Red Dragon），是女性能量的來源,。（精液,，也叫“白虎”White Tiger，是男性能力的來源,。）女性在經(jīng)期流失了“氣”（qi energy),，男性則通過射精失掉氣。古代煉金術(shù)中有一門關(guān)于婦科的技術(shù)——在女性的月經(jīng)完全停止之前,，把經(jīng)血弄成一種黃色的流體,，這樣一來，經(jīng)血帶來的能量就能持續(xù),。
傳說有一個(gè)叫Perfected Guan（小編讀書少,，哪位讀者知道中文名叫啥？）的女人為了逃婚跑進(jìn)了一座山里,。在那里,，她遇到了一個(gè)濃眉藍(lán)眼的老人，老人在她的肚子上劃了一道線,，對她說：“我已經(jīng)停止了你的月經(jīng),，現(xiàn)在你可以加入道教了?！?/font>
這個(gè)方法以讓血進(jìn)行內(nèi)化作用變回純白以及調(diào)整陰陽結(jié)構(gòu)聞名,。“性純潔”是停經(jīng)的前提,，只有保證性純潔才能“截?cái)嗉t龍”,。這樣也就意味著還會存在胸部“縮水”的副作用。道教的“婦科醫(yī)生”建議增強(qiáng)內(nèi)在精力專注度以及通過胸部按摩控制性能量刺激,。
7.禁忌
在毛利人看來,，禁忌是由上帝賦予的最重要的個(gè)人精神屬性。一方面它是非常私人的,，另一方面它也是普羅大眾的權(quán)利,。人們極度忌諱血,，對經(jīng)期的女性也如此。因此,，這種精神的強(qiáng)制力就會給經(jīng)期女性一些安全上的限制,。她們不能靠近海洋，因?yàn)轷忯~會嗅到血腥味,；也不能騎馬,，馬也會聞到。
有些人認(rèn)為經(jīng)期是和月亮聯(lián)系在一起的,，據(jù)說月亮是所有女性的丈夫,，他們還認(rèn)為，人們之所以如此忌諱月經(jīng),，是因?yàn)樗麄儗⑸形赐＝?jīng)的女性看作不成熟或是未發(fā)育完全的人類,。據(jù)說首領(lǐng)和一些等級較高的都不接近女人,，因?yàn)榇诒唤?jīng)期的女性能量污染的地方會使他們失去洞察力,。一些人認(rèn)為月經(jīng)血是不干凈的，但也有人認(rèn)為這種說法是建立在毛利神話概念和基督教理念結(jié)合之上的謬論,。
2010年,，位于新西蘭惠靈頓（Wellington New Zealand）的蒂帕帕國家博物館（Te Papa Museum），在安裝瑪雅翡翠工藝品時(shí)引起了爭議,，因?yàn)樵摴に嚻飞嫌小霸袐D和經(jīng)期女性應(yīng)遠(yuǎn)離”的警告,，而物體禁忌和經(jīng)期女性禁忌放在一起是很危險(xiǎn)的。
6.女神之血
瑪雅人相信月經(jīng)和分娩都與月亮女神——又名血娘和Lxcil有關(guān)?，斞湃税言陆?jīng)視為月亮流出的血液,，當(dāng)一個(gè)女人來例假時(shí)，瑪雅伊特撒人會說“她的月亮降落了”,。而索西族人則認(rèn)為是月經(jīng)是月亮自己在新月形成時(shí)流血,。
女人的經(jīng)血被視為性功能的來源。與之相似的是男人的精液,，在正常的性生活中受到刺激被釋放出來,，給男人帶來一種仿佛置身天堂的幸福感。但女人的月經(jīng)在很大程度上就不受控制了,。有一個(gè)關(guān)于月經(jīng)的詞,，yilic，來源于單詞“航空（ilah)或（ilmah）”,，被譯為“月經(jīng)來潮”或“看見”,。月經(jīng)被視為視線的一種，不同的是,，它不是從眼睛里放射出來的,，而是來源于子宮和血液,。另一個(gè)關(guān)于月經(jīng)的瑪雅論斷認(rèn)為月經(jīng)也涉及到月亮和農(nóng)歷中的某個(gè)月。
5.猶太男人的月經(jīng)
在中世紀(jì)的反猶太主義者們有一個(gè)很奇特的觀念——猶太族的男人也會來月經(jīng),！這件事情可以追溯到五世紀(jì)的奧古斯汀時(shí)代,，那時(shí)候的人們相信男人也會經(jīng)歷所謂“女人的災(zāi)難”。由于人們對女性來月經(jīng)這件事一直都不看好,，再加上他們對猶太人的厭惡,，猶太男人來月經(jīng)這個(gè)傳說就變得格外骯臟和變態(tài)。據(jù)說猶太男人會用基督教嬰兒的血來補(bǔ)償他們“經(jīng)期失血”,。這也是歐洲連續(xù)幾世紀(jì)血液誹謗罪的來源,。
后來研究者們更正了這一觀點(diǎn)，比起相信猶太男人會經(jīng)歷月事,，是否患有痔瘡其實(shí)才是在宗教審判中證明一個(gè)人是不是未記錄在案的猶太人的證據(jù),。猶太歷史學(xué)家約瑟夫·約爾沙米和胡安·德·奇諾·德·貝納萬特在十七世紀(jì)做了一篇完整的關(guān)于這個(gè)問題的論文，在這篇文章里,，他們極力證明一種觀點(diǎn),，暗示“事實(shí)上，受到割禮懲罰的已經(jīng)不是猶太男人而是猶太女人和犯罪分子了,?！?/font>
4.吉哈
古時(shí)的瑣羅亞斯德教徒（Zoroastrians）曾將月經(jīng)視作與惡神阿里曼（Ahriman）相關(guān)的不潔之物。善神奧爾莫茲德（Ohrmazd,，別稱阿胡拉·馬茲達(dá)Ahura Mazda）創(chuàng)世后,，阿里曼聞聲而動，立刻做出了破世之舉,，卻不料奧爾莫茲德以神圣的經(jīng)文作為咒語,，將其捆縛了3000年。各路魔鬼相繼趕來,，想要喚醒這位被封印的“眾魔之主”,。最終，女魔頭吉哈（Geh,，別稱Jeh,、Jahi）立下詛咒：站在正義一方的人畜必將承受災(zāi)難與瘟疫的折磨，整個(gè)光明世界必將成為修羅場,。她的這番惡語喚醒了阿里曼,，為此，阿里曼在她額頭上落下一吻,，使之成為第一位被經(jīng)血“污染”的生靈,。據(jù)傳，一旦被經(jīng)血沾染,，人類便會失去與邪惡對抗的力量,。
在另一個(gè)版本的傳說中,，吉哈是阿里曼手下頭號“人盡可夫的女魔頭”，被認(rèn)為是骯臟的女人,，同她接觸過的男人都會被其玷污,，偏離正途。現(xiàn)今的瑣羅亞斯德教徒仍認(rèn)為經(jīng)血是骯臟,、死亡及腐朽的介質(zhì)?，嵙_亞斯德教徒嚴(yán)格遵守“隔離經(jīng)期的女性”的禁忌，即所有人都必須與來月經(jīng)的女性保持1米（3步）的距離,；她們的食物需用金屬托盤盛放,；她們不能接觸肉類或新鮮的食物，因?yàn)檫@樣會加速食物的腐爛,。
3.老普林尼
說起中世紀(jì)時(shí)流傳于歐洲的那些關(guān)于月經(jīng)的傳說,，恐怕大部分都是生于1世紀(jì)的羅馬作家——老普林尼（Pliny the Elder）的杰作呢。在他撰寫的《自然史》（Natural History）中,，經(jīng)血被賦予了毀滅性的力量,。他認(rèn)為經(jīng)血會使蔬果壞死、莊稼枯萎,、美酒變酸,、明鏡晦暗,、鋼鐵生銹,、剃刀變鈍、蜜蜂死亡,。經(jīng)期的女性若是觸碰織布,，會把織布的色彩弄臟；若是撫摸犬類,，會使其癲狂,；若是坐船，會引來風(fēng)浪,；若是接觸婦女和馬匹,，則會讓孕婦和母馬流產(chǎn)。他還聲稱,，在日蝕或月蝕期間,，男性如果與來月經(jīng)的女性行房事，輕則惡病纏身,，重則一命嗚呼,。當(dāng)然，經(jīng)血也有一定的醫(yī)療功效,。它可以被用來治愈痛風(fēng),、淋巴結(jié)核,、皮膚增生、丹毒,、傷風(fēng)以及瘋狗的咬傷,。它還可以作為辟邪之物，防范來自東方的黑魔法藝術(shù),。
在詳盡地列出經(jīng)血的特性后,，普林尼又出驚人一語：“對我而言，說出這一切是正確的,，大部分我還沒有說出來的部分也毫無羞恥之處,。剩下的不可言喻或是令人嫌惡的內(nèi)容，也正是我需要加快進(jìn)度研究男性課題的原因,?！逼樟帜岬闹行乃枷肟梢愿爬ǔ梢韵乱痪洌骸霸匐y發(fā)現(xiàn)比她們體內(nèi)流出的經(jīng)血及其成因更丑陋的事情了?！奔词刮幢蝗速|(zhì)疑,，普林尼的這一信仰也并未百世流傳，真真是可笑至極,。
2.亞諾瑪米式隔離
對于巴西北部的亞諾瑪米人來說,，血液象征著宇宙中的熵。處于經(jīng)期時(shí)的女性和喝下對手鮮血的殺手都被稱為“烏諾卡伊（unokai）”,，這個(gè)詞指代前者即處于經(jīng)期的女性時(shí)意為“女殺人犯”,。他們認(rèn)為戰(zhàn)士和妙齡少女們身體內(nèi)血量過多，為了保證安全,，必須舉行儀式來隔離他們,。
女孩初次來潮時(shí)，必須告訴自己的母親,，為了女兒不被男人看見,，母親會用一種特殊的灌木葉子為她搭一個(gè)小隔離棚。這種做法來源于一個(gè)古代傳說：以前,，一個(gè)年輕女孩正因初潮被隔離時(shí),，部落里有賓客來訪，人們都忙著為來賓籌備禮宴,。這時(shí)女孩聽到一個(gè)男人大叫“所有女人必須出來唱歌跳舞,，沒有例外”，女孩以為她也必須出席,，所以出了棚子跳舞去了,。與此同時(shí)，大地頃刻化為泥沼,，整個(gè)村子沉入地下與石頭融為一體,。
為了防止這種情況再次發(fā)生,，初次來潮的女孩必須遵循一系列的儀式條例：她必須一絲不掛；為了防止她與水源直接接觸,，她只能喝人們從棚外用一根空心杖送到她嘴邊的水,；她不能大聲說話；日常三餐只能吃大蕉,，偶爾加餐能吃點(diǎn)蟹殼,。人們相信，如果她不按規(guī)矩完成隔離,，她將會早衰,，變成一個(gè)老太婆。
1.迦梨女神
印度古籍《沙格蒂坦特羅》中認(rèn)為,，人們認(rèn)為女性的月經(jīng)周期象征著季節(jié)變更以及宇宙秩序,。經(jīng)期與迦梨女神（the goddess Kamakhya）有著特殊的關(guān)聯(lián)，迦梨女神又被稱為夏克提（性力女神）,，她的迦摩縷波神殿（Kamarupa temple)位于阿薩姆省高哈蒂,。每年八月或九月會舉行為期三天的迦梨女神節(jié)，女神的外陰像（陰道或是子宮）被公之于眾,，吸引了數(shù)以萬計(jì)的信徒前來瞻仰,。 迦摩縷波神殿中有一尊據(jù)傳是薩提女神外陰的紅信石，在女神節(jié)期間會流出紅色液體,。因?yàn)閭鹘y(tǒng)儀式在殿內(nèi)進(jìn)行時(shí),，所以神殿會關(guān)閉三天。在第四天,，殿門大開,，信徒可以沾光得福（得以透過紅布見女神一面，從而得到庇護(hù)）,，領(lǐng)到布施（brasad), 或者有幸得到女神莎麗上一塊象征生殖力的紅布。
在密宗煉金術(shù)中,，女神的子宮經(jīng)血象征著雄黃,，據(jù)傳有治愈能力，特別是針對白斑病有奇效,，還有點(diǎn)石成金的魔力,。一些極端的坦陀羅相信迦梨女神節(jié)是一年中獻(xiàn)祭活人的最好時(shí)刻，而對于現(xiàn)代人來說,，這是很難以理解的舉動,。有一個(gè)神秘主義者奉上自己18個(gè)月大的女兒作為祭品，并試圖用剃刀割她的脖子,，直到被殿內(nèi)工作人員發(fā)現(xiàn)并及時(shí)制止后將他抓捕入獄,。
翻譯/莊粉玲
