 從以下的考證可以看出,，中國(guó)人所謂夏商周的歷史其實(shí)最早起源于美洲和非洲,。而且他們的祖先國(guó)家也是周更早，夏在后,，商更后。 夏——北美 《海內(nèi)東經(jīng)》“海內(nèi)東北陬以南者,。鉅燕在東北陬,。國(guó)在流沙中者埻端,、璽【日奐】,，在昆侖虛東南,。一曰海內(nèi)之郡,，不為郡縣，在流沙中,。國(guó)在流沙外者,，大夏,、豎沙,、居繇,、月支之國(guó),。西胡白玉山在大夏東,，蒼梧在白玉山西南,，皆在流沙西，昆侖虛東南,。昆侖山在西胡西,。皆在西北,。雷澤中有雷神,，龍首而人頭,，鼓其腹,。在吳西,。”這里明確說(shuō)出大夏的地點(diǎn)：南美大陸而不在中國(guó),。 《海內(nèi)經(jīng)》：“黃帝生駱明,，駱明生白馬,，白馬是為鯀,?！滨叄合鄠魇谴笥淼母赣H,。指大禹的父親鯀,。相傳禹是夏朝的開(kāi)國(guó)國(guó)王,。 《海內(nèi)經(jīng)》：“帝俊生三身，三身生義均,，義均是始為巧【亻垂】,，是始作下民百巧,。后稷是播百谷,。稷之孫曰叔均,，是始作牛耕,。大比赤陰,，是始為國(guó),。禹、鯀是始布土,，定九州,?！边@就是傳說(shuō)中夏王朝打開(kāi)山始祖的出處,，它的年代異常久遠(yuǎn),，屬于黃帝的嫡系后代,，甚至可以說(shuō)地球文明大面積展開(kāi)的的年代。
《大荒北經(jīng)》“東南海之外,，大荒之中,，河水之間,，附禺之山,，帝顓頊與九嬪葬焉。爰有鴟久,、文貝,、離俞,、鸞鳥(niǎo),、皇鳥(niǎo)、大物,、小物,。有青鳥(niǎo),、瑯鳥(niǎo),、玄鳥(niǎo),、黃鳥(niǎo),、虎,、豹,、熊,、羆,、黃蛇、視肉,、璿瑰、瑤碧,，皆出衛(wèi)于山。丘方員三百里,，丘南帝俊竹林在焉,，大可為舟。竹南有赤澤水,，名曰封淵,。有三桑無(wú)枝,。丘西有沈淵,，顓頊所浴。有胡不與之國(guó),，烈姓,，黍食。大荒之中,，有山名曰不咸,，有肅慎氏之國(guó)。蜚蛭,，四翼,。有蟲(chóng)，獸身蛇身,，名曰琴蟲(chóng)。有人名曰大人,。有大人之國(guó),，厘姓,，黍食。有大青蛇,，黃頭,，食麈,。有榆山,。有鯀攻程州之山?！?br> 《海外南經(jīng)》“大荒之中（南美洲）,，有人名曰【灌氵換馬】頭,。鯀妻士敬,，士敬子曰琰融，生【灌氵換馬】頭,。頭人面鳥(niǎo)喙,，有翼，食海中魚(yú),，杖翼而行,。維宜芑苣，【僇亻換禾】是食,。有【灌氵換馬】頭之國(guó)?！斌O頭：又叫讙頭、驩兜,、讙朱,、丹朱,，不僅名稱多異,，而且事跡也有多種說(shuō)法。驩頭長(zhǎng)著人的面孔而鳥(niǎo)一樣的嘴,，生有翅膀，吃海中的魚(yú),，憑借著翅膀行走,。也把■、苣,、穋,、楊樹(shù)葉做成食物吃。于是有了驩頭國(guó),。 《海內(nèi)經(jīng)》“洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水,，不待帝命,。帝命祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹,。帝乃命禹卒布土以定九州,。”息壤：神話傳說(shuō)中的一種能夠自生自長(zhǎng),、永不耗損的土壤,。相傳鯀死了三年而尸體不腐爛，用刀剖開(kāi)肚腹,，就產(chǎn)生了禹,?！皬?fù)”即“腹”的同聲假借字,。鯀偷拿天帝的息壤用來(lái)堵塞洪水，而未等待天帝下令,。天帝派遣祝融把鯀殺死在羽山的郊野,。禹從鯀的遺體肚腹中生出。天帝就命令禹最后再施行土工制住了洪水,，從而能劃定九州區(qū)域,。 《海內(nèi)南經(jīng)》：“又東三百五百里，曰羽山,，其下多水,，其上多雨,，無(wú)草木，多蝮蟲(chóng),?！庇鹕剑簜髡f(shuō)中的上古帝王祝融曾奉黃帝之命，將大禹的父親鯀殺死在羽山,，一說(shuō)是鯀被帝舜殺死在羽山的,，所以，這座山很有名,。
《中山經(jīng)》：“又東十里,，曰青要之山，實(shí)惟帝之密都,。北望河曲,，是多駕[鴐（ji1）]鳥(niǎo)。南望墠（ti2n）渚,，禹父之所化,，中多仆累、蒲盧,?！咀g文】再往東十里，是座青要山,，確實(shí)是天帝的密都,。從青要山上向北可以望見(jiàn)河的彎曲處，這里有許多野鵝,。從青要山向南可以望見(jiàn)墠渚,，是大禹的父親鯀變化成為黃熊的地方，這里有很多蝸牛,、蒲盧,。 《大荒南經(jīng)》：“大荒之中，有山名【朽木換歹】涂之山,，青水窮焉,。有云雨之山，有木名曰欒,。禹攻云雨,。有赤石焉生欒，黃本,，赤枝,，青葉，群帝焉取藥?！贝颂幵谀厦缽V袤的地區(qū),，這里出現(xiàn)大禹的身影。 《大荒西經(jīng)》：“西北海之外,，大荒之隅（現(xiàn)美國(guó)阿拉斯加），有山而不合,，名曰不周負(fù)子（阿拉斯加山脈）,，有兩黃獸守之。有水曰寒署之水,。水西有濕山（麥金利山）,，水東有幕山（落基山山脈，威爾士王子角）,。有禹攻共工國(guó)山,。” 在西北海以外,，大荒的一個(gè)角落,，有座山斷裂而合不攏，名叫不周山,，有兩頭黃色的野獸守護(hù)著它,。有一條水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座濕山,，寒暑水的東面有座幕山,。還有一座禹攻共工國(guó)山。共工的國(guó)家在北美最西北角,，大禹的身影又出現(xiàn)在這里,。 《海外北經(jīng)》：“共工之臣曰相柳氏，九首,，以食于九山,。相柳之所抵，厥為澤溪,。禹殺相柳,，其血腥，不可以樹(shù)五谷種,。禹厥之,，三仞三沮，乃以為眾帝之臺(tái),。在昆侖之北,，柔利之東。相柳者，九首人面,，蛇身面青,。不敢北射，畏共工之臺(tái)（金字塔）,。臺(tái)在其東,。臺(tái)四方，隅有一蛇,，虎色,，首沖南方?！北姷郏褐傅蹐?、帝嚳、帝丹朱,、帝舜等傳說(shuō)中的上古帝王,。 【譯文】天神共工的臣子叫相柳氏，有九個(gè)頭,，九個(gè)頭分別在九座山上吃食物,。相柳氏所觸動(dòng)之處，便掘成沼澤和溪流,。大禹殺死了相柳氏,，血流過(guò)的地方發(fā)出腥臭味，不能種植五谷,。大禹挖填這地方,，多次填滿而多次蹋陷下去，于是大禹便把挖掘出來(lái)的泥土為眾帝修造了帝臺(tái),。這帝臺(tái)在昆侖山的北面,，柔利國(guó)的東面。這個(gè)相柳氏,，長(zhǎng)著九個(gè)腦袋和人的面孔,，蛇的身子而是青色。射箭的人不敢向北方射,，因?yàn)榫次饭补ね`所在的共工臺(tái),。共工臺(tái)在相柳的東面，臺(tái)是四方形的,，每個(gè)角上有一條蛇,，身上的斑紋與老虎相似，頭向著南方,。此時(shí)應(yīng)該是公共,、帝堯,、帝嚳、帝丹朱,、帝舜都仙去了,，都是子孫后代的爭(zhēng)斗。
《大荒北經(jīng)》“共工臣名曰相繇,，九首蛇身,，自環(huán)，食于九土,。其所【鳥(niǎo)欠】所尼,，即為源澤，不辛乃苦,，百獸莫能處。禹湮洪水,，殺相繇,，其血腥臭，不可生谷,；其地多水,，不可居也。禹湮之,，三仞三沮,，乃以為池，群帝因是以為臺(tái),。在昆侖之北,。”
共工有一位臣子名叫相繇,，長(zhǎng)了九個(gè)頭而是蛇的身子,，盤(pán)旋自繞成一團(tuán)，貪婪地霸占九座神山而索取食物,。他所噴吐停留過(guò)的地方,，立即變成大沼澤，而氣味不是辛辣就是很苦,，百獸中沒(méi)有能居住這里的,。大禹堵塞洪水，殺死了相繇,，而相繇的血又腥又臭,，使谷物不能生長(zhǎng)；那地方又水澇成災(zāi),，使人不能居住,。大禹填塞它,，屢次填塞而屢次塌陷，于是把它挖成大池子,，諸帝就利用挖出的泥土建造了幾座高臺(tái),。諸帝臺(tái)位于昆侖山的北面。
《大荒北經(jīng)》：“大荒之中,，有山名曰先檻大逢之山,，河濟(jì)所入，海北注焉,。其西有山,，名曰禹所積石。有陽(yáng)山者,。有順山者,，順?biāo)鲅伞Ｓ惺贾葜畤?guó),，有丹山,。有大澤方千里，群鳥(niǎo)所解,。有毛民之國(guó),，依姓，食黍,，使四鳥(niǎo),。禹生均國(guó)，均國(guó)生役采,，役采生修鞈,，修鞈殺綽人。帝念之,，潛為之國(guó),，是此毛民?！?/font> 說(shuō),，有個(gè)毛民國(guó)，這里的人姓依,，吃黃米,，能馴化驅(qū)使四種野獸。大禹生了均國(guó),，均國(guó)生了役采,，役采生了修鞈，修鞈殺了綽人,。大禹哀念綽人被殺,，暗地里幫綽人的子孫后代建成國(guó)家,，就是這個(gè)毛民國(guó)。這里的大澤應(yīng)該就是北美哈得孫灣一帶,，當(dāng)時(shí)北美和歐洲大陸還沒(méi)分開(kāi),。
《海內(nèi)南經(jīng)》“蒼梧之山，帝舜葬于陽(yáng),，帝丹朱葬于陰,。泛林方三百里，在氾狌狌（x9ngx9ng）東東,。兕兕知人名,，其為獸如豕而人面，在舜葬西,。兕兕西北有犀牛,，其狀如牛而黑。夏后啟之臣曰孟涂,，是司神于巴,。人請(qǐng)?jiān)A于孟涂之所，其衣有血者乃執(zhí)之,。是請(qǐng)生，在丹山西,。丹山在丹陽(yáng)南,，丹陽(yáng)居屬也。窫窳龍首,，居弱水中,，在兕兕知人名之西，其狀如[貙]（ch&）龍首,，食人,。” 《海外西經(jīng)》：“海外自西南陬（南美）西北陬（北美）者,。滅蒙鳥(niǎo)在結(jié)匈國(guó)北,，為鳥(niǎo)青，赤尾,。大運(yùn)山（阿根廷,、阿空加瓜山）高三百仞，在滅蒙鳥(niǎo)北,。大樂(lè)之野（阿根廷,、潘帕斯草原），夏后啟于此儛九代,，乘兩龍,，云蓋三層,。左手操翳，右手操環(huán),，佩玉璜,。在大運(yùn)山北。一曰大遺之野（拉普拉塔平原）,?！?/font> 夏后啟：傳說(shuō)是夏朝開(kāi)國(guó)君主大禹的兒子，夏朝第一代國(guó)君,。夏后,，即夏王。儛：同“舞”,。說(shuō),，大樂(lè)野，夏后啟在這地方觀看《九代》樂(lè)舞,，乘駕著兩條龍,，飛騰在三重云霧之上。他左手握著一把華蓋,，右手拿著一只玉環(huán),，腰間佩掛著一塊玉璜。大樂(lè)野就在大運(yùn)山的北面,。
另一種說(shuō)法認(rèn)為夏后啟觀看樂(lè)舞《九代》是在大遺野,。“三身國(guó)在夏后啟北,，一首而三身,。”
《大荒西經(jīng)》：“西南海之外,，赤水之南,，流沙之西，有人珥兩青蛇,，乘兩龍,，名曰夏后開(kāi)。開(kāi)上三嬪于天,，得《九辯》與《九歌》以下,。此天穆之野，高二千仞,，開(kāi)焉得始歌《九招》,。”
夏后開(kāi)：即上文所說(shuō)的夏后啟,。因?yàn)闈h朝人避漢景帝劉啟的名諱,，就改“啟”為“開(kāi)”,。在西南海以外，赤水的南岸,，流沙的西面,，有個(gè)人耳朵上穿掛著兩條青色蛇，乘駕著兩條龍,，名叫夏后啟,。夏后啟曾三次到天帝那里做客，得到天帝的樂(lè)曲《九辯》和《九歌》而下到人間,。這里就是所謂的天穆野,，高達(dá)二千仞，夏后啟在此開(kāi)始演奏《九招》樂(lè)曲,。
商——南美赤道 《大荒西經(jīng)》：“西海之南,，流沙之濱，赤水之后,，黑水之前,，有大山，名曰昆侖之丘,。有神,，人面虎身，有文有尾,，皆白,，處之。其下有弱水之淵環(huán)之,，其外有炎火之山，投物輒然,。有人戴勝,，虎齒，有豹尾,，穴處,，名曰西王母。此山萬(wàn)物盡有,。大荒之中,，有山名曰常陽(yáng)之山，日月所入,。有寒荒之國(guó),。有二人女祭、女薎,。有壽麻之國(guó),。南岳娶州山女,，名曰女虔。女虔生季格,，季格生壽麻,。壽麻正立無(wú)景，疾呼無(wú)響,。爰有大暑,，不可以往?！?/font> 壽麻端端正正站在太陽(yáng)下不見(jiàn)任何影子,，高聲疾呼而四面八方?jīng)]有一點(diǎn)回響。這里異常炎熱,，人不可以前往,。這里明顯在赤道。
“有人無(wú)首,，操戈盾立,，名曰夏耕之尸。故成湯伐夏桀于章山,，克之,，斬耕厥前。耕既立,，無(wú)首,，【足口換禾】厥咎，乃降于巫山,?！?/font>
成湯：即商湯王，商朝的開(kāi)國(guó)國(guó)王,。夏桀：即夏桀王,，夏朝的最后一位國(guó)王。有個(gè)人沒(méi)了腦袋,，手拿一把戈和一面盾牌立著,，名叫夏耕尸。從前成湯在章山討伐夏桀,，打敗了夏桀,，斬殺夏耕尸于他的面前。夏耕尸站立起來(lái)后,，發(fā)覺(jué)沒(méi)了腦袋,，為逃避他的罪咎，于是竄到巫山去了?？磥?lái)商的始祖的事跡發(fā)生在赤道,，中國(guó)的青銅器還有甲骨文饕文字也是遷徙以后的事情。
周——非洲——周的創(chuàng)始人其實(shí)是炎帝 《海外南經(jīng)》“昆侖虛在其東,，虛四方,。一曰在歧舌東，為虛四方,。羿與鑿齒戰(zhàn)于壽華之野（北美平原）,，羿射殺之。在昆侖虛東,。羿持弓矢,，鑿齒持盾。一曰戈,。三首國(guó)在其東,，其為人一身三首。周饒國(guó)在東,，其為人短小,，冠帶?！?/font> 冠帶：即戴上冠帽,、系上衣帶。焦僥國(guó)：傳說(shuō)此國(guó)與周饒國(guó)的人只有三尺高,。而“焦僥”,、“周饒”都是“侏儒”之聲轉(zhuǎn)。侏儒是短小的人,。則焦僥國(guó)即周饒國(guó),，就是現(xiàn)在所說(shuō)的小人國(guó)。
“一曰周饒國(guó)在三首東,。長(zhǎng)臂國(guó)在其東,，捕魚(yú)水中，兩手保操一魚(yú),。一曰在周饒東,，捕魚(yú)海中,。狄山,，帝堯葬于陽(yáng)，帝嚳葬于陰,。爰有熊,、羆、文虎,、蜼,、豹,、離朱、視肉,；吁咽,、文王皆葬其所。一曰湯山,。一曰爰有熊,、羆、文虎,、蜼,、豹、離朱,、鴟久,、視肉、虖交,?！?/font>
帝嚳：傳說(shuō)中的上古帝王唐堯的父親。吁咽：可能指?jìng)髡f(shuō)中的上古帝王虞舜,。文王：即周文王姬昌,，是周朝開(kāi)國(guó)君主。這里說(shuō)周文王也埋葬北美,，那么中國(guó)的周朝也屬于他的后代子孫遷徙以后崛起的事情了,。看來(lái)傳說(shuō)中的周和小人國(guó)比較有淵源,。
古代埃及人對(duì)侏儒具有特別的好感,，對(duì)他們格外尊敬；無(wú)獨(dú)有偶,，打從奧梅克人開(kāi)始,，中美洲已開(kāi)化的民族也特別崇敬侏儒。有些學(xué)者指出,，兩地的人民都相信,，侏儒和神祗關(guān)系密切。 在埃及和中美洲的文化中,，侏儒是廣受歡迎的舞者,，而藝術(shù)家也喜歡描繪他們跳舞的神采和姿態(tài)?？崴莆鞣酵捴械奈讕煶潜さ慕ㄖ铩澳Х◣煹慕鹱炙保≒yramid
of the Magician）,，有時(shí)人們也管它叫“侏儒之家”（H0use ofthe
Dwarf）。
根據(jù)瑪雅人的傳說(shuō)，一個(gè)神通廣大的侏儒在一夜之間興建起這座金字塔,，因此人們才給它取這些個(gè)名字?，斞湃说膫髡f(shuō)把“魔法師金字塔”和侏儒的法力連接在一起，這點(diǎn)并不奇特,，因?yàn)樵谥忻乐薜貐^(qū),，人們都認(rèn)為侏儒是第一流的建筑師和泥瓦匠。
一則典型的瑪雅傳說(shuō)就毫不含糊地指出：“蓋房子對(duì)他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直易如反掌,，只消吹一吹口哨,，石頭就會(huì)移動(dòng)，各就各位”,。南美洲神話提到,，當(dāng)初安第斯山神秘古城帝華納科興建時(shí)，巨大的石頭“在號(hào)角吹奏下,，穿越天空飛過(guò)來(lái)”,。在中美洲和遙遠(yuǎn)的安第斯山區(qū)，人們都相信,，某種神秘的聲音能使大石頭飄浮在空中,，就像變魔術(shù)一樣。這類(lèi)故事保存著兩地人民對(duì)某種古代建筑技術(shù)的共同記憶,，而這種建筑技術(shù)十分高超,，能夠輕易地將巨石從地上舉起，有如“神跡”一般,。值得注意的是,，古代埃及的傳說(shuō)也提到類(lèi)似的神跡。
《大荒西經(jīng)》“西北海之外,，赤水東,，有長(zhǎng)脛之國(guó),。有西周之國(guó),，姬姓，食谷,。有人方耕,，名曰叔均,。帝俊生后稷，稷降以谷,。稷之曰臺(tái)璽,，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷,，始作耕,。有赤國(guó)妻氏。有雙山,?！?/font> 赤水之東可能已經(jīng)屬于非洲。赤國(guó)：意思是赤色,、棕色人種為妻子,。傳說(shuō)帝俊他的第二個(gè)妃子生了后稷。后稷：古史傳說(shuō)他是周朝王室的祖先,，姓姬氏,，號(hào)后稷，善于種莊稼,，死后被奉祀為農(nóng)神,，所以周王朝的祖先是炎帝，和小人國(guó)有關(guān),。叔均：上文曾說(shuō)叔均是后稷的孫子,，又說(shuō)是帝舜的兒子，這里卻說(shuō)是后稷之弟臺(tái)璽的兒子,，諸說(shuō)不同,，都是后人整理的時(shí)候出的問(wèn)題。
歷史上有穆王八駿渡“赤水”的傳說(shuō)：西周穆王姬滿(公元前1001--前947年在位),，相傳他有八匹絕世駿馬,，號(hào)稱絕地、翻羽,、奔宵,、起影等等，并有一個(gè)名叫造父的杰出馬夫?yàn)樗{車(chē),。周穆王"使造父御,西巡狩,見(jiàn)西王母,樂(lè)之忘歸."(<<史記.趙世家>> )造父作為趙氏始祖的有關(guān)記載頗不可信,，因?yàn)椤妒酚洝Ｇ鼗时炯o(jì)》上又說(shuō),，歷史上只有秦始皇的祖先善駕御和馴養(yǎng)禽獸,，這是舜帝的安排的。 據(jù)《穆天子傳》,、《拾遺記》,、《史記》等記載，周穆王曾令造父套上八駿牽引的旅游車(chē),，自鎬京西行,，宜上昆侖山，會(huì)見(jiàn)西王母于瑤池之上,，與西王母詩(shī)歌互答,，樂(lè)而忘返,，成為上古時(shí)期我國(guó)中原與西域友好交往的一段佳話。唐人李商隱那首膾炙人口的絕句《瑤池》曰：“瑤池阿母綺窗開(kāi),，黃竹歌聲動(dòng)地哀,。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)?”借用的就是這一段歷史典故,。
在《穆天子傳》中,，又說(shuō)周穆王為了探看黃帝故居，在西域巡游期間,，“宿于昆侖之阿,，赤水之陽(yáng)”，之后在山上尋得“黃帝之宮”,，祭祀天地,，了卻了他西行的一樁心愿。這個(gè)傳說(shuō)就更引人入勝,。 《穆天子傳》中又說(shuō)到,，穆王南達(dá)昆侖山后又北上，到達(dá)了一個(gè)名叫“曹奴”的地方,。據(jù)我國(guó)史地學(xué)家顧實(shí)先生考證,、“曹奴”即漢代時(shí)西域的疏勒國(guó)，也就是今日的喀什噶爾,。當(dāng)時(shí),，“曹奴”的一個(gè)部落酋長(zhǎng)名叫“戲”，曾在居住地?zé)崆檠笠绲乜畲酥苣峦?。飲酒作?lè)之后,，獻(xiàn)給周穆王及其一行食馬900匹，牛羊7000頭(只),，各類(lèi)谷物l00車(chē),。穆王令大臣逢固接受了這批豐厚的禮物。在漫長(zhǎng)的旅程中,，這些可觀的贈(zèng)品無(wú)疑是十分及時(shí)的補(bǔ)給物,。穆王也很大方，立即下令取出黃金鑄的鹿和白銀鑄的麋各一只,，外加40條貝類(lèi)裝飾的腰帶和400包朱丹,作為對(duì)當(dāng)?shù)厝说幕刭?zèng),。貝帶是當(dāng)時(shí)中原極名貴的禮品，朱丹既是染料又可做藥材,。 看來(lái),，周穆王雖然要尋根問(wèn)祖，結(jié)果沒(méi)有真的找到昆侖山,，而找到了新疆,。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,，大陸已經(jīng)分裂，他是沒(méi)有辦法到達(dá)美洲了,，他登昆侖的故事也是吹牛的,。 |
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