書法美學(xué)講義(四)
(江蘇著名女書家徐燕老師為泰山墨言堂題字)
第二節(jié)、再現(xiàn)與表現(xiàn)
藝術(shù)還可以按其反映現(xiàn)實的不同方式來分類,。關(guān)于這一點,,李澤厚表述得比較簡明扼要。他認(rèn)為,,從總體上說,,藝術(shù)的反映“體現(xiàn)為對主體的表現(xiàn)與對客體的再現(xiàn)的統(tǒng)一”,這兩種反映“都是對現(xiàn)實的反映”,,但,。反映可以各有偏重,或以情感——表現(xiàn)為主,,或以認(rèn)識——再現(xiàn)為主,,就分別構(gòu)成表現(xiàn)藝術(shù)與再現(xiàn)藝術(shù)兩大種類。前者如音樂,、舞蹈,、建筑,、裝飾、抒情詩等等,,后者如雕塑,、繪畫、小說,、戲劇等等,。我們在進(jìn)行這種藝術(shù)分類時,還會遇到書學(xué)研究中一個常用的概念:造型藝術(shù),。我們不準(zhǔn)備用這個概念,,因為在國內(nèi)外的美學(xué)論著中,對這個概念的理解存在著分歧,。與此相應(yīng),,在書法美學(xué)討論中,這個概念被用得很亂,,常使得討論節(jié)外生枝,,甚至隔靴搔癢。為明確清楚起見,,還不如用再現(xiàn)藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)這一對概念,。
作為藝術(shù),書法當(dāng)然也體現(xiàn)著再現(xiàn)和表現(xiàn)的統(tǒng)一,。提到書法藝術(shù)的再現(xiàn)性,,你也許立即會想到它是否有形象,甚至?xí)枺簳ㄗ髌分袧M是點畫鉤撇,,滿是縱橫的線條,,哪里有什么再現(xiàn)性的形象呢?
對于這一問題,應(yīng)該歷史地看,,整體地看,,從本質(zhì)上看,從本源上看,,要作具體細(xì)致的美學(xué)分析,。
最早提出書法藝術(shù)有一定的再現(xiàn)性形象的,是漢代大書家蔡邕,。他深刻地指出:國內(nèi)美學(xué)界對“造型藝術(shù)”有兩種不同理解,。一種把“造型藝術(shù)”。的范圍放得較大,,包括偏于抽象的建筑在內(nèi),。朱光潛的《談美書簡》中,建筑、雕刻和繪畫“合稱‘造型藝術(shù)’,。
王朝聞主編的〈美學(xué)概論〉介紹種種藝術(shù)分類法,,“視覺藝術(shù)”和“空間藝術(shù)”都包括“造型藝術(shù)”。也“把建筑歸入‘造型藝術(shù)’”(第243,、253頁),。新版《辭海》的解釋與以上兩家基本相同,,但自相矛盾,。它認(rèn)為造型藝術(shù)是“用一定物質(zhì)材料塑造可視的平面或立體的形象,反映客觀世界具體事物的一種藝術(shù),。包括繪畫,、雕塑、建筑藝術(shù),、工藝美術(shù)等,。”舉例和定義是矛盾的,。如建筑藝術(shù)怎么是“反映客觀世界具體事物的藝術(shù)”呢?《辭?!愤€指出,造型藝術(shù)亦稱“美術(shù)”,、“視覺藝術(shù)”,、“空間藝術(shù)”。另一種意見是:造型藝術(shù)只是指再現(xiàn)藝術(shù),,它的特點主要在于再現(xiàn)客觀世界中的具體形象。李澤厚《美學(xué)論集》認(rèn)為:“再現(xiàn),,靜的藝術(shù)——這是造型藝術(shù):雕塑,、繪畫”。而把建筑,、工藝列入“表現(xiàn),,靜的藝術(shù)”中去(第392頁)。
在國外,,也有兩種不同的理解,。蘇聯(lián)奧犬相尼柯夫、拉祖姆內(nèi)依主編的《簡明美學(xué)辭典》,,認(rèn)為造型藝術(shù)是“指在空間或在平面上對有形世界作明顯的,、摸得到的、為視覺所感受的描繪的藝術(shù),?!薄俺死L畫、雕塑、版畫以外,,建筑和實用裝飾藝術(shù)也往往屬于造型藝術(shù)種類,。。而蘇聯(lián)科學(xué)院哲學(xué)研究所,、藝術(shù)史研究所的《馬克思列寧主義美學(xué)原理》認(rèn)為:“建筑不是真正意義上的造型藝術(shù),。(下冊第586頁)。蘇聯(lián)格尼波斯彼洛夫《論美和藝術(shù)》認(rèn)為:有幾種藝術(shù)是把人們生活的特性作為社會存在,、作為客觀存在加以再現(xiàn)的,,“可以稱之為廣義上的造型藝術(shù)”,如繪畫,、雕塑,、啞劇、敘事文學(xué)和戲劇文學(xué),?!傲硗鈳追N藝術(shù)則以人們生活的主觀方面、人們的社會意識作為再現(xiàn)生活特性的出發(fā),,電,。它們表現(xiàn)的是人的感受過程——印象、思慮,、感情,、意向,通過它們或在它們的基礎(chǔ)上,,也可能描繪外部外界的現(xiàn)象,。因此這些藝術(shù)可稱為‘表現(xiàn)’藝術(shù)?!比缫魳?、舞蹈、建筑,、抒情詩(第268頁),。
由此可見,一種觀點是把造型藝術(shù)看作是和表現(xiàn)藝術(shù)相對待的一個藝術(shù)種類,;而另一種觀點是傳統(tǒng)的看法,,造型藝術(shù)即美術(shù)或空間藝術(shù)、視覺藝術(shù),。由于有以上的意見分歧,,本書不用“造型藝術(shù)。這一概念,,而用比較明確的“再現(xiàn)藝術(shù),。來代替它,,以免引起概念或理論的混亂
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