（一）注解標(biāo)幽賦

此賦自宋元以來，即相傳不廢,，針灸法之全體大用,，包括無遺。在針灸各歌各賦中,，最關(guān)重要,。各書中亦重載有此賦，但文多不全,，且無注解,，于讀者甚為不便。茲照古本錄其全文,，并加詳注,，以供學(xué)人之探討。

拯救之法,，妙用者針,。察歲時(shí)于天道，定形氣于予心,。春夏瘦而刺淺,，秋冬肥而刺深。不窮經(jīng)絡(luò)陰陽,，多逢刺禁,；既論臟腑虛實(shí)，須向經(jīng)尋,。

（第一韻專論針刺之當(dāng)謹(jǐn)慎,，不可造次，須辨經(jīng)絡(luò)陰陽,、臟腑虛實(shí)而行補(bǔ)瀉也,。）

原夫起自中焦，水初下漏,，太陰為始,，至厥陰而方終；穴出云門,，抵期門而最后,。

（第二韻專明十二經(jīng)脈常行之度，一日一周,，自寅手太陰之脈穴出云門為始,，至丑足厥陰之脈穴出期門為終。周而復(fù)始,，相為循環(huán),，與滴漏天度無差，號(hào)曰斗合人統(tǒng)也,，）

正經(jīng)十二,，別絡(luò)走三百余支；（十二經(jīng)絡(luò),，督任兩經(jīng),，貫串三百六十余穴,，以同日度，并諸絡(luò)十二經(jīng),、奇經(jīng)八脈,，皇絡(luò)、孫絡(luò),、橫絡(luò),、絲絡(luò),，未盡取名,。然不過一晝夜脈行一萬三千五百息，血行八百一十丈一周而已矣,。）

正側(cè)仰伏,，氣血有六百余候。

（背為陽,，行于陰俞,，腹為陰，行于陽俞,，總?cè)倭嘌?，左右輔助，合穴六百余候,。）

手足三陽,，手走頭而頭走足，手足三陰,，足走腹而胸走手,。

（手三陽從手走至頭，足三陽從頭走至足,，足三陰從足走至腹,，手三陰從胸走至手，《難經(jīng)》所載明矣,。）

要識(shí)迎隨,，須明逆順。

（順經(jīng)絡(luò)而刺,，是謂補(bǔ),。逆經(jīng)絡(luò)而刺，是謂瀉,。手法在人,，根據(jù)經(jīng)用度。）

況乎陰陽,，氣血多少為最,。厥陰太陽,，少氣多血，太陰少陰,，少血多氣,；而又氣多血少者，少陽之分,；氣盛血多者,，陽明之位。先詳多少之宜,，次察應(yīng)至之氣,。

（氣血多少，已注經(jīng)絡(luò),，不必重論,。）

輕滑慢而未來，沉澀緊而已至,。

（指彈其穴,，穴下氣輕滑慢，氣未至也,，勿刺,。待氣至，方可刺也,。穴下氣來沉澀而急,，即可刺也。）

既至也,，量寒熱而留疾,；未至者，據(jù)虛實(shí)而候氣,。

（氣至也,，可留則留，可速則速,，寒則留,，熱則速，不可失時(shí),，候氣未至,，或進(jìn)或退，或按或提,，等引氣至,，方可刺也。）

氣之至也,，若魚吞鉤餌之浮沉,；（氣至穴下,，若魚吞鉤，若蟻奔走,，或浮或沉也,。）

氣未至也，似閑處幽堂之深邃,。

（穴下氣不至,，若虛堂無人，刺之無功,，不可刺也,。）

氣至速而效速，氣至遲而不治,。

（氣之至也,，刺之即愈,。氣未至也,，如刺繡工，徒勞人爾,。）

觀夫九針之法,，毫針最微，七星可應(yīng),，眾穴主持,。

（古針有九名，毫針按七星,，斡運(yùn)璇璣,，最為常用。）

本形金也,，有觸邪扶正之道,；（金者，剛健中正之性,，可以去邪,，扶持正氣也。本形言針之為物,。）

短長(zhǎng)水也,，有決凝開滯之機(jī)。

（水有開山穿石之力,，以潤(rùn)下為功,。針之短長(zhǎng)深淺，如水之用也,。）

定刺象木,，或斜或正,；（針刺可曲可直可斜可正，猶木之曲直也,。）

口藏比火,，進(jìn)陽補(bǔ)羸。

（口溫針熱,，補(bǔ)調(diào)榮衛(wèi),，毋令冷熱相傷，猶火之能炎上也,。）

循機(jī)捫而可塞以象土,，實(shí)應(yīng)五行而可知。

（土可以塞水,，針可以塞病源,，是以象土也。一針之用,，五行俱全,。）

然是一寸六分，包含妙理,，雖然擬于毫發(fā),，同貫多歧。

（恒所用者,，毫針也,。按黃帝銅人流注之法，肘前膝下一寸六分,，止有八分為針柄,，是針二寸四分也。按氣血經(jīng)絡(luò),，變化無方,，惟針?biāo)巍＃?/em>

可平五臟之寒熱,，能調(diào)六腑之虛實(shí),。

（臟腑要分表里虛實(shí)寒熱，針法在斯矣,。）

拘攣閉塞,，遣八邪而去矣；寒熱痛痹,，開四關(guān)而已之,。

（太乙移宮之日，八風(fēng)之邪，主人寒熱頭痛,。若能開辟四關(guān),，病可除也。四關(guān)者,，兩手兩足,，刺之而已矣，正所謂六十六穴之中也,。）

凡刺者,，使本神朝而后入，既刺也,，使本神定而氣隨,。神不朝而勿刺，神已定而可施,。

（神者脈也,，脈息見于穴下，氣至可刺之,。脈息不至則不均,，不全則不定，穴下氣分,，不可刺也,，至慎至慎?。?/em>

定腳處,，取氣血為主意；下手處,，認(rèn)水土是根基,。

（先占口鼻，呼吸勻者可刺,。水土者,，太溪、沖陽也,，絕則勿刺焉,。）

天地人，三才也,，涌泉同璇璣,、百會(huì)；（百會(huì)在頂,，應(yīng)天,，主乎氣；涌泉在足底,，應(yīng)地,，主乎精,；璇璣在胸，應(yīng)人,，主乎神,。得之者生，失之者亡,，應(yīng)乎三才者也,。）

上中下，三部也,，大包與天樞,、地機(jī)。

（上中下三部,，謂之三要,。大包在腋下三寸，主脾之大井,。相根據(jù)乎手足四肢也,，上下左右前后內(nèi)外交平，而百病可治也,。）

陽蹺,、陽維并督帶，主肩背腰腿在表之??；陰蹺、陰維,、任,、沖脈，去心腹脅肋在里之疑（疑者,，疾也）,。二陵、二蹺,、二交,，似續(xù)而交五大；兩間,、兩商,、兩井，相根據(jù)而別兩支,。

（二陵者,，陰陵泉、陽陵泉也。二蹺者,，陰蹺,、陽蹺也。二交者,，陰交,、陽交也。續(xù),，接續(xù)也,。五大者，五體也,。言此六穴,，遞相交接于兩手，兩足并頭也,。兩間者,，二間三間也。兩商者,，少商,、商陽也。兩井者,，天井,、肩井也。言六穴相根據(jù)而分別于手之兩支也,。）

大抵取穴之法,，必有分寸，先審字意,，次觀肉分,；或伸屈而得之，或平直而安定,。在陽部筋骨之側(cè)，陷下為真,；在陰分 之間,，動(dòng)脈相應(yīng)。

（取穴莫熟于分寸,，詳字意最緊,。手背、足背,、脊背陽部分,，在兩筋之旁，以指按陷下者是穴。手心,、腳底,、肚腹陰之分，在筋骨 之間,，以指下動(dòng)脈應(yīng)之是穴也,。）

取五穴用一穴而必端，取三經(jīng)使一經(jīng)而可正,。

（取五穴者,，謂如陽經(jīng)用甲丙戊庚壬時(shí)，取一時(shí)分井榮俞經(jīng)合,，五穴既定,，然后取一穴得時(shí)刺之，三經(jīng)者,，假令膽經(jīng)受病,，宜取肝經(jīng)。拘關(guān)又取脾經(jīng),，甲膽與己脾為奇耦,，三經(jīng)只取一經(jīng)，余同此例,。）

頭部與肩部詳分,，督脈與任脈易定。

（此言經(jīng)絡(luò)須要精熟,。督脈任脈,，一陽一陰，在明師手指,，不可造次,。）

明標(biāo)與本，論刺深刺淺之經(jīng),；住痛移疼,，取相交相貫之逕。

（日法寅卯辰上為標(biāo),，申酉戌下為本,，巳午未上為標(biāo)，亥子丑下為本,。故知標(biāo)病大,，本病輕淺也。交貫之路,，謂陰交陽會(huì),，走經(jīng)走絡(luò),，配合之處也，皆可互標(biāo)而刺之,。）

豈不聞臟腑病而求門,、海、俞,、募之微,；（門海，出入之道,。俞募,，終始之處，五臟各有俞募,。）

經(jīng)絡(luò)滯而求原,、別、交,、會(huì)之道,。

（陰俞陰謂之交，陽原陽謂之會(huì),。）

更窮四根三結(jié),，根據(jù)標(biāo)本而刺無不痊；（《靈樞》云∶太陽根于至陰,，結(jié)于命門,。陽明根于厲兌，結(jié)于顙大,。少陽根于竅陰,，結(jié)于窗籠。太陰根于隱白,，結(jié)于太倉,。少陰根于涌泉，結(jié)于廉泉,。厥陰根于大敦,，結(jié)于玉英。此謂三結(jié)四根,，有足太陽根于至陰,，溜于京骨，注于昆侖,，入于天柱、飛揚(yáng)也,，足少陽根于竅陰,，溜于丘墟,，注于陽輔，入于天容,、光明也,。足陽明根于厲兌，溜于沖陽,，注于下陵,，入于人迎、豐隆也,。手太陽根于少澤,，溜于陽谷，注于少海,，入于天窗,、支正也。手少陽根于關(guān)沖,，溜于陽池,，注于支溝，入于天牖,、外關(guān)也,。手陽明根于商陽，溜于合谷,，注于陽溪,，入于扶突、偏歷也,。手太陰根于少商,，溜于太淵，注于列缺,，入于迎香,。手少陰根于少?zèng)_，溜于神門,，注于通里,，入于極泉。手厥陰根于中沖,，溜于大陵,，注于內(nèi)關(guān)，入于天池,、 門也,。按《靈樞》此篇，不載后一段,。）

但用八法,、五門,，分主客而針無不效。

（用針八法者,，迎隨一也,，轉(zhuǎn)針二也，指法三也,，針頭四也,，虛實(shí)五也，陰陽六也,，提按七也,，呼吸八也。補(bǔ)虛瀉實(shí),，損益在此八法,。五門者，井,、滎,、俞、經(jīng),、合也,。春刺井，夏刺滎,，秋刺經(jīng),，冬刺合，四季月刺俞穴,。五門一月一同,，一日亦有五門，同年辰例,?？驼撸托耙?。主者,，主氣也。知之者,，刺之無有不效,。）

八脈始終連八會(huì)，本是紀(jì)綱,；十二經(jīng)絡(luò)十二原,，是為樞要。

（甲光明走乙肝,，乙蠡溝走甲膽,，丙腕骨走丁心,，丁通里走丙小腸,，戊豐隆走己脾,，己公孫走戊胃，庚偏歷走辛肺,，辛列缺走庚大腸,，壬飛揚(yáng)走癸腎，癸大鐘走壬膀胱,，三焦與包絡(luò)相為表里,，此為十二原穴。八脈者,，奇經(jīng)也,。有督脈、任脈,、沖脈,、帶脈、陰維,、陽維,、陰蹺、陽蹺,，是為八脈也,。八會(huì)者，腑會(huì)中脘,，臟會(huì)章門,，筋會(huì)陽陵泉，髓會(huì)絕骨,，血會(huì)鬲俞,，骨會(huì)大杼，脈會(huì)太淵,，氣會(huì)膻中,。此八穴陰通八脈，相符而用,。）

一日刺六十六穴之法,，方見幽微；一時(shí)取一十二經(jīng)之原,，始知要妙,。

（一日刺六十六穴之法，用甲丙戊庚壬五穴,，每時(shí)相配乙丁己辛癸,。一時(shí)十穴,，五六三十，兩手兩足相對(duì),，共計(jì)六十穴,。一時(shí)平取十二經(jīng)之原，亦可偏經(jīng)而已矣,。）

原夫補(bǔ)瀉之法,，非呼吸而在手指；速效之功,，要交正而識(shí)本經(jīng),。

（經(jīng)云∶寧失其穴，勿失其經(jīng),；寧失其時(shí),，勿失其氣。古人云∶有八法,，彈,、拈、循,、捫,、攝、按,、爪,、切。用此如神,，故下再執(zhí)呼吸也,。）

交經(jīng)繆刺，左有病而右畔??；瀉絡(luò)遠(yuǎn)針，頭有病而腳上針,。

（手足大病,，左因右侵凌，右因左攻擊,。黃帝云∶是動(dòng)則病,，經(jīng)氣更取，所生者病,，血絡(luò)更然,。故上下前后左右腹背交經(jīng)平刺也。）

巨刺與繆刺各異，微針與妙刺相通,。

（巨微妙毫針之刺繆,，交平而刺巨，隨氣色而針之,，故不同也,。）

觀部分而知經(jīng)絡(luò)之虛實(shí)，視浮沉而辨臟腑之寒溫,。

（此言三部九候,，刺虛實(shí)寒熱表里也，而后刺法行焉,。）

且夫先令針耀而慮針損，次藏口內(nèi)而欲針溫,。

（古人云∶口溫針暖,，毋令針冷。與皮肉相和,，故不損折也,。）

目無外視，手如握虎,，心無內(nèi)慕,，如待貴人。左手重而多按,，欲令氣散,；右手輕而徐入，不痛之因,。

（手法之原,，先要左手，穴在重按有準(zhǔn),。右手輕拈至分寸,，自不痛也。）

空心恐怯,，直立側(cè)而多暈,；背目沉掐，坐臥平而沒昏,。

（此明用針規(guī)矩法式也,。）

推于十干十變，知孔穴之開闔,；論其五行五臟,，察日時(shí)之旺衰。伏如橫弩，應(yīng)若發(fā)機(jī),。陰交陽別而定血暈,，陰蹺陽維而下胎衣。

（三陰之交,，與三陽別走陰蹺陽維,，皆治產(chǎn)難下胎血暈，此之謂也,。）

痹厥偏枯,，迎隨俾經(jīng)絡(luò)接續(xù)；漏崩帶下,，溫補(bǔ)使氣血根據(jù)歸,。

（風(fēng)科有一，痹言風(fēng)寒濕冷而為痹也,，接續(xù)刺包焦諸穴,。女人血下有四∶崩者急下，漏者點(diǎn)滴下,，滲者浸浸而下,，帶者隨便溺而下。榮衛(wèi)氣息安定,，方可刺之,。）

靜以久留，停針候之,。

（用針刺產(chǎn)難崩漏淹涎等病,，皆可停針留法，罔不效也,。）

必準(zhǔn)者取照海,，治喉中之閉塞。端的處用大鐘,，治心內(nèi)之呆癡,。

（照海通陰蹺，足少陰經(jīng)也,，可刺喉閉,。大鐘走足太陽，可刺失心之病,。）

大抵疼痛實(shí)瀉,，癢麻虛補(bǔ)。體重節(jié)疼而俞居,，心下痞滿而井主,。

（百病麻癢不仁、清冷者虛也，可補(bǔ)之,。疼痛者實(shí)也,，可瀉之。五門所主不同,，并主心下滿悶,，滎主氣熱恍惚，俞主體節(jié)疼痛,，經(jīng)主寒熱喘嗽,，合主氣逆泄利也。）

心脹咽痛,，針太沖而必除,；脾冷胃疼，瀉公孫而立愈,。胸滿腹痛刺內(nèi)關(guān),，脅疼肋痛針飛虎。筋攣骨痛而補(bǔ)魂門,，體熱勞嗽而瀉魄戶。頭風(fēng)頭痛,，刺申脈與金門,；眼癢眼疼，瀉光明與地五,。瀉陰 止盜汗,，治小兒骨蒸；刺偏歷利小便,，醫(yī)大人水蠱,。中風(fēng)環(huán)跳而宜刺，虛損天樞而可補(bǔ),。

（此一節(jié)俞穴明注,，不必重解。）

由是午前卯后,，太陰生而疾溫,；離左酉南，月朔死而速冷,。

（子丑寅三時(shí)者,，陰中之少陽，不足為用也,。午前卯后,，乃辰巳之時(shí)，陽中之老陽，可治萬病之虛寒,。

酉戌亥三時(shí),，陰中之老陰，不足生發(fā)也,。離左酉南,，乃未申之時(shí)，陽中之少陰,，可治萬病之煩躁者,。溫其虛寒，則針而補(bǔ)之,，灸而呵之,。冷其煩燥，則針而瀉之,，灸而吹之,。以丈夫同室女，婦人比童子治之,。）

循捫彈怒,，留吸母以堅(jiān)長(zhǎng)；爪下伸提,，疾呼子而噓短,。

（此言八法虛補(bǔ)其母，實(shí)瀉其子也,。）

動(dòng)退空歇,，迎奪右而瀉涼；推內(nèi)進(jìn)搓,，隨濟(jì)左而補(bǔ)暖,。

（此明左右轉(zhuǎn)針補(bǔ)瀉，取手俯手仰法也,。）

慎之,！大患危疾，色脈不順而莫針,，寒熱風(fēng)陰,，饑飽醉勞而切忌。

（天有六氣,，陰陽風(fēng)雨晦明,；地有六邪，風(fēng)寒暑濕溫燥,；人有六情,，喜怒哀樂好惡,，共十八事，皆禁忌不可針也,。）

望不補(bǔ)而晦不瀉,，弦不奪而朔不濟(jì)。

（望日魂魄皆滿,，血?dú)鈭?jiān)盈,，不可補(bǔ)也?；奕赵驴找驯M,，人氣亦衰，不可瀉也,。朔,，日月會(huì)也。月之陰魄未成,，日之陽魂始生,，人氣亦然，故不可瀉也,。上弦月始生,，氣血始結(jié)，衛(wèi)氣始行,，不可奪也,。下弦月始減，人氣血亦空,，不可迎也。古圣有云∶針刺之法大禁,，一月之內(nèi),，晦朔弦望四日，謂之四忌,。）

精其心而窮其法,，無灸艾而壞其皮；正其理而求其源,，免投針而失其位,。（位者胃也。）

（灸不當(dāng)其穴,，損傷榮血,，肝也。刺不中其法,，喪敗衛(wèi)氣,，胃也,。）

避灸處而和四肢，四十有九,。禁刺處而除六 ,，二十有二。