《勸學》是《荀子》一書的首篇，較系統(tǒng)地論述了學習的目的,、意義,、態(tài)度和方法，著重論述了學習的重要意義和學習應持的態(tài)度,。對于我們今天培養(yǎng)高素質(zhì)社會主義建設(shè)者和接班人,，建設(shè)學習型組織，學習型社會具有不可低估的借鑒價值,。

 高中語文必修三《勸學》讀后感3

中學時代背誦的課文,，多是為了應付高考，怎么考，就怎么記,。如今那些東西早就丟掉九霄云外去了,，只是因為當時記得牢，至今仍有些許“腦殘”,。生活里的種種逐漸經(jīng)歷后,，亦對個中道理有了更深切的體悟。
　　感覺荀子的《勸學》里很多話都說得異常精辟,，重新找來再讀,，恍然間感獲良多。
　　文章開頭就說：“君子曰：學不可以已,?！比缃裎覀兩钤谝粋€知識大爆炸的時代，學習更是不能停止了,?！盎畹嚼蠈W到老”不再僅僅是一種口號，更是規(guī)勸與忠告,。荀子在后文也提到：“真積力久則入,，學至乎沒而后止也”，也正是這個意思,。同時,，“自主學習，終生學習”更是在大學里提的異常響亮,。身為作家和畫家的劉墉在上了大學后仍非常努力,，就連戀愛都是邊畫畫邊談的。他說,，我現(xiàn)在的努力是自覺的,，自覺生命是無法遏制的向前，而非父母師長在后面鞭策,，功名利祿在前面誘惑,。
　　“青，取之于藍,，而青于藍,；冰，水為之,，而寒于水,。”這就是要在終生學習的基礎(chǔ)上超越前人,，長江后浪推前浪,，把前人拍在沙灘上的本領(lǐng)了,。
　　“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也,。吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也?！蔽矣X得這幾句說得非常好,。它告訴了我們所謂的創(chuàng)作創(chuàng)新都是在原來的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展的結(jié)果，我們首先要繼承,。這點很重要,。譬如我們整日冥思苦想出一個道理，自以為是自己獨到的見解,。后來卻在書上看到前人早就想出來了,，而且比自己想得更充分更詳細更深刻。
　　現(xiàn)在我們說創(chuàng)新創(chuàng)新,，喊得很響,，但是如果連之前的知識都沒有繼承，又怎么去創(chuàng)新,。臺灣管理學教授曾仕強在《什么叫做內(nèi)方外圓》里說：“方形是經(jīng),，圓形是權(quán)；有經(jīng)有權(quán),，有所變，有所不變,；不可不變,，不可亂變；持經(jīng)達變,，變只能變在20％理,，叫做創(chuàng)新，80％不能變,?！?br> 　　而曾仕強所謂的這80％就是我們要繼承的，只有在這個基礎(chǔ)上才能再談創(chuàng)新,。
　　“登高而招,，臂非加長也，而見者遠,；順風而呼,，聲非加疾也，而聞者彰,。假輿馬者,，非利足也，而致千里；假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。君子生非異也,，善假于物也,。”這是掌握了那80％之后所達到的效果,，是站在巨人的肩頭看世界,，是一種幸運，更是一種方法,。
　　荀子在舉了幾個受環(huán)境影響而被改變了事物原貌的例子后,，說道：“故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士,，所以防邪辟而近中正也,。”
　　我一直在想這樣一個問題：如果把寺廟建立在**院旁邊會是一種怎么的結(jié)果呢,？當然,，我指的是寺院。他們每天看著燈紅酒綠的生活,，聽著靡靡**穢的聲音,，恐怕那時沒有一個和尚能夠修成正果了。寺廟修在山上,，脫離紅塵,，才能不被紅塵所亂，其實也就是眼不見為凈,。歐文說,，人是環(huán)境的產(chǎn)物。誠不欺也,。
　　關(guān)于這點,，我認為善惡本就出于人心，你把哪個開發(fā)的多些,，哪個抑制的多些,，就會產(chǎn)生了不一樣的效果。我想三國時期的劉備是懂得這個道理的,，所以他告訴劉禪說：“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之?！?br> 　　還有一個種說法也很好,，就是好比說魯迅所以成為魯迅,，是因為一個可以成才的人在魯迅經(jīng)歷的環(huán)境成長的結(jié)果。從這個意義上說,，不管李白,、岳飛、劉德華等等,，都是一個可以成功的人放在不同的環(huán)境后所產(chǎn)生的不同效果罷了,。
　　“積土成山，風雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉；積善成德,，而神明自得,，圣心備焉?！蹦岵砂讶松木辰绶譃槿N：駱駝,、獅子和嬰兒。沙漠里踽踽獨行的駱駝就是不斷積累的階段,，等到積累到一定程度時,，就達到了獅子的境界，也就是荀子所謂的“風雨”“蛟龍”了,。
　　“故不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。騏驥一躍，不能十步,；駑馬十駕，功在不舍,。鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤,。”這是對剛才那句的具體補充說明,，最近因為韓寒的雜文記者采訪了蔡駿,。蔡駿說了這樣的話，之前和我一起寫小說的都放棄了,。我想他們都堅持下去,，也許出來的蔡駿恐怕就不是一個了,。這就是堅持的結(jié)果。
　　《勸學》后面的文字我覺得有它的時代局限,，又因為荀子是拿一個“成熟完美”的標準去教化人的,，所以難免苛刻，就不多說了,。

     高中語文必修三《勸學》讀后感4

    大家都知道,，《勸學》是荀子的名篇。他的文章擅長說理,，組織嚴密,，分析透徹，耐人尋味,。荀子寫的《勸學》無疑是圍繞著三個主題寫的：第一：著重論述學習的重要意義,，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認識和加強品德修養(yǎng),。第二：寫學習能使人增長才干,，有了知識、學識才可以“善假于物”,，比一般不學無術(shù)的人高明,。第三：是寫正確的學習態(tài)度和方法應當是循序漸進，積少成多,，不斷積累,，持之以恒的。這樣才可以取得成效,，甚至是事半功倍的,。所以說，看了《論語》治天下,，看了《勸學》學習忙,。

    下面，就讓我們在《勸學》中找到學習的真諦吧,！

   《勸學》上說：“積土成山,，風雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,。”意思是說：積土成為高山,，風雨就在山里興起,；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游,。這里與學習暗藏的關(guān)系是什么呢,？說白了,，就是你只要有恒心，堅持不懈地學習,，就會積少成多,。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書,，并堅持下去,，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

     這是多么有價值的真理呀,！

     其實說白了,，學習的真諦就在于天天積累新的知識， “九層高臺在于壘土,，”,，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的,，知識是一點一點積累起來的,。什么叫好學？就是說你每天知道一些過去不知的,，每月不忘記已經(jīng)掌握的,，并把學習當作一種樂趣來對待，就那么簡單,。

    有這么一個小故事,，一個腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮,，就去讀書,，背定律，由于他的勤奮,，終于成為我國著名的生物學家和優(yōu)秀的教育家,、社會活動家，卓越的實驗胚胎學家,，他就是我國實驗胚胎學的主要創(chuàng)始人童第周,。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”,，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補,。別人一個小能掌握的知識,、能弄懂的道理，你不妨花兩小時,?！拌F棒磨繡針,，功到自然成”。

    而你彌補的條件是什么呢,？沒有捷徑,，只有刻苦！勤奮,！勤奮能補拙,，要用勤去補拙。

    反過來說,，你如果聰明,，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明,，別人讀五次記下的,，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明,，別人讀五遍記住一篇文章,，你可以記住五篇，但不能驕傲,。

    總體來說,，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮,、刻苦,。可刻苦背后是什么,？是恒心,，是毅力！只有恒心加上汗水才等于成功,。而這,，又符合了《勸學》中的“騏驥一躍，不能十步,，駑馬十駕,，功在不舍?！边@幾句話的道理,。

    從《勸學》中  我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學習,，我送你一句名人名言：“勤能補拙是良訓,，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學的心得體會,。

    高中語文必修三《勸學》讀后感5

    君子說：“學習不可以停止

　　《詩經(jīng)》上說：“不要總想貪圖安逸,，小心謹慎地做好你的工作,，子好這種行為，神明知道了,，就會賜給你莫大的幸福,。最高的修養(yǎng)，莫過于精通道理使得自身起變化,，最大的幸福膜過于用原無災無難,。

　　我們天天都在認真、拼命的工作,，為的是以后,，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學》中所說的,，整天的冥思苦想,，卻不知學習片刻有收獲，只要你在生活中,，在工作中稍有專心,，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小,，或多或少的收獲的,，積少成多、積土成焉,，日久無常,，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者,，盡管每個人的先天資質(zhì)有所差異,，但著差異是微乎的，只要聰明能干,，多去憑借和利用客觀事物,，你也會成為君子的。

　　積土成為高山,，風雨從山里興起,，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長,，積累善行養(yǎng)成美德,，人就能情操高尚、聰明日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì),，所以每一步都要踏踏實實地走,，這樣才能到千里之外，就象前面所說的留心生活中的每一點滴，日久天長的堅持下去就會成為富有者,，但是具備了“財富”還應專心致志、刻苦鉆研,、戒驕戒躁,，你才會成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會學習,，懂學習的人,，你才可能為人師。

 高中語文必修三《勸學》讀后感6

荀子的《勸學篇》是關(guān)于學習的傳世名篇,，文中反復說明學習的重要性及學習目的,、態(tài)度和方法，強調(diào)學習是人們思考問題,、認識事物的重要條件,。其中“學不可以己” 、“君子生非異也,、善假于物也”等等都是此文開宗明義的核心觀點,，它告誡世人都要將學習作為人生的羅盤、燈塔,，做一個刻苦學習,、善于學習的人。

古人云：“學者政之出,，政者學之施,。”,、“政不于學,，則無道揆法守?！币馑际侵v,，從學習中產(chǎn)生管理國家的學問，管理國家的學問是學習的實施,。管理國家的人不學習,，就無法度可以遵循奉守。領(lǐng)導干部素質(zhì)程度如何,，很大程度上取決于他所擁有的知識,。領(lǐng)導干部掌握的知識越多，并善于應用,，其思想就越解放,，眼界就越寬廣，胸襟就越開荀子的《勸學篇》是關(guān)于學習的傳世名篇，文中反復說明學習的重要性及學習目的,、態(tài)度和方法,，強調(diào)學習是人們思考問題、認識事物的重要條件,。其中“學不可以己” ,、“君子生非異也、善假于物也”等等都是此文開宗明義的核心觀點,，它告誡世人都要將學習作為人生的羅盤,、燈塔，做一個刻苦學習,、善于學習的人,。

古人云：“學者政之出，政者學之施,?！薄ⅰ罢挥趯W,，則無道揆法守,。”意思是講,，從學習中產(chǎn)生管理國家的學問,，管理國家的學問是學習的實施。管理國家的人不學習,，就無法度可以遵循奉守,。領(lǐng)導干部素質(zhì)程度如何，很大程度上取決于他所擁有的知識,。領(lǐng)導干部掌握的知識越多,，并善于應用，其思想就越解放,，眼界就越寬廣,，胸襟就越開闊，品德就越高潔,，這樣才會增強工作的原則性,、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性,，才會使自己更加完美,，更加富有影響力、凝聚力和感召力,。

勤奮學習,，是一種高尚的精神狀態(tài),。學習是一種精神，一種境界,，多儲存一份知識,，生命就豐富一分。知識儲備愈豐富,，其向外向上感染他人的張力和膽識就愈明顯,。身為黨的領(lǐng)導干部，要堅持把勤奮學習作為一生的習慣來培養(yǎng),，作為一生的事業(yè)來追求。一是要保持“空杯”心態(tài),?！翱毡毙膽B(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足，是對自我的不斷揚棄和不斷否定,。作為在事業(yè)里負有重要職責的領(lǐng)導干部,，一定要清醒地認識自己，要看到自己知識的差距,。時刻保持“空杯”心態(tài),，嘗試歸零的感受，在永不滿足中不斷獲取知識的力量,。二是要做到勤于積累,。“積土成山,，風雨興焉,；積水成淵，蛟龍生焉,；積善成德,，而神明自得，圣心備也,。求知不可能一蹴而就,，而是一個長期積累的過程。要保持刻苦執(zhí)著的學習精神,，發(fā)揚“攻城不怕堅,，攻書莫畏難”精神，才能真正學有所成,、學有所用,。三是要擁有開闊胸襟?！昂＜{百川,，有容及大,。”,，具有開闊的心胸才能擺正自己的位置,，提高自己的境界。人們總是通過學習和實踐來磨練自身,、克服不足,、不斷進步的，“君子博學而日參省乎”,，講的就是這個道理,，學然后知不足，一個人水平再高,，能力再強,，力量畢竟是有限的，善于向他人學習,、向他人合作,，境界方能提高，思維方能開闊,。

勤奮學習,，貴在持之以恒，堅持不懈,。荀子有言：“不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。駑馬十駕，功在不舍,；楔而不舍,，金石可鏤?！?，學習知識、增長才干,，是一個長期而艱苦的過程,，沒有捷徑可走。只有心無旁騖,，耐得住寂寞,，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾,，靜下心來學,，循序漸進學,，聯(lián)系實際學，鍥而不舍學,，方能有所收獲,，有所提高。英國哲學家培根說：“讀書可以增長才干,，只有學識淵博的人才能通觀全局,，得以擔當重任?！弊x書首先要端正學風,。要堅決摒棄理論和實際相脫節(jié)的教條主義、本本主義,，要把“必須學”的客觀要求與“我要學”的主觀能動性結(jié)合起來,，領(lǐng)導干部要樹立“學習為本”、“終身學習”,、“帶頭學習”的理念，使學習成為經(jīng)?；?、普遍化的自覺行為。其次,，讀書要善假借于“學”,?！暗歉叨?，臂非加長也,，而見者遠,。順風而呼,，聲非加疾也,，而聞者彰,。假輿馬者，非利足也,，而致千里。假舟楫者,，非能水也,，而絕江河,?！弊x書在方式方法上也十分重要,，孔子曰“學而不思則罔，思而不學則殆”,，做一個真正善于讀書的人,，就要在“想讀”和“真讀”的關(guān)系上，像思想家那樣去行動,，像實干家那樣去思考,，在讀書的過程中強調(diào)“博學之,、審問之,、慎思之、明辨之”,，帶著目的、帶著思想,、帶著問題去學習,，做到有的放矢，自然可以起到事半功倍的效果,。再次,，讀書還貴在學以致用。領(lǐng)導干部要結(jié)合一定時期的形勢和任務，精心挑選,，有重點地學習。要學會在思考中溫故,，在溫故中知新,。要學以致用,，把知識變?yōu)槟芰Α,！凹埳系脕斫K覺淺,，絕知此事要躬行”,，領(lǐng)導干部要注重理論聯(lián)系實際，在向書本學習同時注重向?qū)嵺`學習,，將學到的知識變?yōu)樽约旱恼嬷湍芰?，讓知識在領(lǐng)導活動中發(fā)揮應有的作用,。

勤奮學習，是做好領(lǐng)導工作的基礎(chǔ)和前提,。毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭時期曾講過一段意味深長的話：“我們隊伍里邊有一種恐慌,，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌,，而是本領(lǐng)恐慌……學習本領(lǐng),，這是我們許多干部所迫切需要的?！狈叛郛斀袷澜?，我們正處在一個知識創(chuàng)新的時代、終身學習的時代。一方面,，當今世界，科技進步日新月異，知識更新令人目不暇接,。美國當代管理學家彼得·圣吉曾提出警告：一個人所掌握的知識如果每年不能更新7％的話，就無法適應知識社會的變化。另一方面,，我國已進入全面建設(shè)小康社會,、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，這正是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元向3000美元跨越的關(guān)鍵時期,，既是“發(fā)展機遇期”,，又是“矛盾凸顯期”。新階段新任務,，對黨員干部特別是領(lǐng)導干部提出了新的更高的學習要求,，因為許多過去未曾碰到過的新矛盾、新問題不斷出現(xiàn),。所謂“學不可以己”,、“木受繩則直,，金就礪則利”,，解決新的問題只有通過學習才能看清本質(zhì)、找出答案,，只有通過學習才能加深理解,、解疑釋惑，只有通過學習才能適應形勢發(fā)展的需要,，牢牢把握工作的主動權(quán),，開創(chuàng)工作的新局面。

 當讀完這篇經(jīng)典文章之后,，我受益匪淺,，很多地方值得我們學習?！秳駥W》這邊經(jīng)典文章主要是勉勵人們要不停止地堅持學習,，提倡我們要虛心求教、循序漸進,、堅持不懈,、專心致志，只有這樣才能增長知識,，發(fā)揮才能,，培養(yǎng)高尚的品德。

     君子曰：學不可以已,。人的一生是在不斷學習和積累中度過的,。我們只有每時每刻不斷的學習，才可以提升自身素養(yǎng),、使自己智慧明達,，言行無過。我們只有不斷的學習才能進

步,，才能拓展我們的視野,，不斷的學習才能提高我們的精神境界,，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越幸福的生活,。

     《勸學》中對我感觸最深的一句話是：“不積跬步，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。”我們每個人的一生都是在不斷學習和積累中度過的，但是學習不是一兩天的事,，而是需要長久的努力,，點點滴滴的積累而成。“不積跬步,，無以至千里”,，這對個人的發(fā)展很重要，所以,，我們要踏踏實實地走好每一步,，注意善于利用有利的外界條件，留心生活,、學習當中的點點滴滴,，注重每一個細節(jié)，努力爭取做到位,，這樣才能到千里之外,，達到我們想要的。積土成為高山,，風雨從山里興起,，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長,，積累善行養(yǎng)成美德,，人就能情操高尚、智慧日增,，也就具備了圣人的思想品質(zhì),。當然在不斷的學習過程中，我們必須持有端正的學習態(tài)度,，養(yǎng)成良好的學習習慣,，因為隨時隨地學習的習慣會造就隨時隨地的成功！要逐漸積累,、堅持不懈,、專一不躁。只有做到這些了我們才能真正體會到學習的重要性及如何有效的學習,，才可能從不斷的學習中提升自己,，使自己達到更高的境界。

高中語文必修三《勸學》讀后感8

讀完了《勸學》這篇文章后感觸挺深的,，文章的宗旨是指：學習要“用心一也”,！知識是由一點一點積累而成的,。 俗話說：活到老學到老。這個“學”字有非常重大的意義啊,。世上為什么有那么多的偉人能成就一番大事業(yè),，就是因為他們“學”。當然世界上的人幾乎99%都有學,，但為什么有些人一生平平庸庸,，而有的卻出類拔萃呢？問題就出在這里,。文中寫到：“君子曰：學不可以已,。……騏驥一躍不能十步，駑馬十駕,，功在不舍,。鍥而舍之，朽木不折,。鍥而不舍,，金石可鏤。”這幾句話里概括了許多,。為什么許多人不能成功,？就是因為他們學的東西不夠，下的工夫也不夠,。這就是鍥而舍之?。∮械娜藶槭裁茨軌虺鲱惏屋?？那是因為他們鍥而不舍,！ 世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人，按道理說聰明的人應該成功才對呀,！是因為他們找不著方法,，因為他們“鍥而舍之”呀！但是許多智商平庸的人卻非常地成功,，因為他們認準了目標,，總結(jié)了方法，鍥而不舍??！不斷努力。這就是“騏驥一躍不能十步,；駑馬一駕,，功在不舍”的意思所在！ 古往今來,，古今中外,。人類的祖先創(chuàng)造了知識,，然后一代傳一代。人們不斷地創(chuàng)造知識,，知識不斷地淘汰、不斷地創(chuàng)新,。人們不斷地學習先人的知識,，并總結(jié)出新的知識，才創(chuàng)造了今天高度文明的21世紀社會,。這一切都是因為“學”?。W習等于繼承了先人們的智慧,，繼承了先人們經(jīng)過不懈努力創(chuàng)造出的精華,。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破了上帝的“眼鏡”,。人類只有學才能進步,。只有學才能拓展我們的視野，也只有學才能提高人們的精神境界,。學,，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質(zhì)生活。 學習不是一兩天的事情,，而是要靠長久的努力,，一點一滴積累而成的。“不積畦步無以至千里,；不積小流無以成江海”,。毛澤東的博學多才難道是在腦子上做個手術(shù)，把一個知識晶片移植進去而得來的嗎,？ 聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就,，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的,？不可能,！他們是經(jīng)過長年累月一點一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的??！ “蚓無爪牙之利，筋骨之強,，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,！”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件,，再加上我的恒心,，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍,。

高中語文必修三《勸學》讀后感9

《勸學》以“君子曰：學不可以已,、君子生非異也、善假于物也“開篇,。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作,。它告誡世人要將學習作為人生的羅盤、燈塔,。

做一個刻苦學習的人,，善于學習的人，要像思想家那樣去行動,，像實干家那樣去思考,。在讀書的過程中強調(diào)”博學之、審問之,、慎思之,、明辨之“，帶著目的,、帶著思想,、帶著問題去學習，自然可以起到事半功倍的效果,。再次,，讀書還貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思考相結(jié)合,，學習前人的智慧,，思考自己進步的方法，記錄自己的心得,，用行動來實踐,。

荀子所云“鍥而不舍，朽木不折,，鍥而舍之,，金石可鏤”。學習的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神,，可并不是所有的學子都意識到這一點,，即使心知肚明，也未必能落到實處,。有的人還未領(lǐng)略到真諦,，就半途而廢，豈不惜哉,！也有的人虎頭蛇尾,，而忽視了另一半的孜孜不倦,，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻,，豈不惜哉,！

積土成為高山，風雨從山里興起,。積水成為深淵,，蛟龍就在淵中生長。積累善行養(yǎng)成美德,，人就能情操高尚。人為知識而活,，為讀書而生,，生命有限而學海無涯?！安环e跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江?！薄Ｒ簿褪钦f在生活中,，在學習中稍有用心,，稍有留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小,，或多或少的收獲,，積少成多、積土成焉,，天長日久,，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者,，告訴我們要想達到勝利的彼岸,，重在持之以恒?！榜w馬十駕,，功在不舍；楔而不舍,，金石可鏤,。”學習知識,、增長才干,，是一個長期而艱苦的過程,，沒有捷徑可走。只有心無旁騖,，耐得住寂寞,，頂?shù)米≌T惑,，抗得住干擾,，靜下心來學，循序漸進學,，聯(lián)系實際學,，鍥而不舍學,，方能有所收獲，有所提高,。

《勸學》讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針,，憑的是一股堅韌不拔的氣概，涓涓細流能穿透剛硬的石塊,，憑的是一種不折不撓的精神”,。正如：勤能補拙是良訓，一份耕耘一份收獲......