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詩是隸屬于青春的,。中國是一個詩的國度,，而我們作為詩性民族中的一員，和詩一定有著不解之緣,。然而什么是詩,？如何去寫詩,？卻成了我們一個打不開的謎團，特別是青少年朋友,，對詩充滿向往卻又常常被它拒之門外,。那么我們怎樣才能走近詩歌,，怎樣讓詩歌為青春點綴光彩,？這正是我下面所要講的問題。
二,、現(xiàn)代詩的基本特點
對于現(xiàn)代詩的創(chuàng)作,，首先必須了解一下現(xiàn)代詩的特點,，這對于我們學(xué)習(xí)創(chuàng)作現(xiàn)代詩顯得 異常重要，知已知彼,，方能百戰(zhàn)百勝,。
現(xiàn)代詩是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列而成的語句群體,。
所以,，現(xiàn)代詩是寫對我們所生活的這個時代的感受，并且是用現(xiàn)代的語言（即是現(xiàn)代漢語,，而不是文言）來寫的——這是現(xiàn)代詩最基本的特點,。
此外，相對于初中生來說,，現(xiàn)代詩還有以下幾個重要的特點：
1,、內(nèi)容上：美麗的想象，平凡中看到不平凡,；
2,、思想上：要寫出動人的情意。就是說,，要加入個人的情感和體會,；
3、格式上：要分行,，可以依句分行,，也可以依內(nèi)容分行。
通過對現(xiàn)代詩的基本特點的了解之后,，我們就可以開始嘗試創(chuàng)作了,，那么在創(chuàng)作中我們又必須注意些什么？
三,、怎樣寫詩,？
詩歌是美的，要讓平凡的事物放發(fā)出美的光彩，就要通過想象,。想象是美的源泉，也是詩意的倉庫,。
一個好的想象,，它本身就是一首詩。如：
張開你的大嘴巴,，
為人民服務(wù),。（何舟《剪刀》）。
只有發(fā)揮想象才能創(chuàng)造出鮮明的形象,，詩歌的生命力是想象賦予的,，沒有想象，寫出來的詩歌是干澀的,。想象能使一件細小的事物顯示出驚人的魅力,。如：
墻角的花，
你孤芳自賞時,，
天地便小了,。（冰心《繁星》）
花兒長在墻角本來就平凡，且容易被人們忽視,，倘若只欣賞自己的美貌,，它便變得更加渺小了。詩人在這里通過想像,，以花喻人,，從一件平凡的事物得出了不平凡的道理。沒有想象,，是寫不出這樣富有啟發(fā)性的詩句的,。
其次，詩的情必真,，只有真的東西它才可能是美,。要能從生活中找到能打動自己的內(nèi)容，然后再以詩的語言,，詩的形式去抒寫它,。這樣才能讓人產(chǎn)心靈的共鳴，也使詩變得有意義,。如：
你是那么渺小
在黑夜里奔跑
……
可盡管是一只小小的昆蟲
也要讓黑夜多一點亮光（卜聰《螢火蟲》）
小詩人在詩的最后感情飽滿的一句“可盡管是一只小小的昆蟲／也要讓黑夜多一點亮光”——對奉獻者發(fā)出了深情的謳歌,。但這樣的詩句是需要從心去體驗才能得出來的。如果小詩人對螢火蟲沒有進行仔細的觀察,，沒有用心靈與螢火蟲進行對話,，沒有把自己換位成螢火蟲來體驗螢火蟲的生命和生活，他是不能寫出這樣精警的詩句來的。
有想象這張翅膀,，情感的力量,，詩的美也會應(yīng)運而生。
但我們要清楚,，詩的格式也是一個必須注意的問題,，除了要按內(nèi)容分行來寫或按句分行來寫之外，特別是在語言的組織上,。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是修辭的運用,；一是打破常規(guī)組合。靈活地運用各種修辭能增強詩的生命力,，大膽打破常規(guī)組合（即不按語法要求搭配）更能得到意想不到的效果,，但不可太過濫。
修辭是詩歌的一種重要技巧,。包括擬人,、比喻、排比,、設(shè)問,、反復(fù)、頂針,、對偶,、夸張、象征等,?？梢哉f每一種表現(xiàn)手法都有其獨到之處。比的運用可以更生動,，形象地表現(xiàn)詩歌內(nèi)容,。興的運用可以讓讀者自開篇就能體會詩歌的意境，使詩歌更富于深情和韻味,；而夸張,象征,，通感等手法的運用可以給詩歌注入更新鮮的血液，使詩歌更富于想象力和親和力,，而不會讓人感覺意思朦朧曖昧,，晦澀難懂，使讀者真正讀懂作者所要表達的思想感情,。
而象征手法,，則是用具體事物來表現(xiàn)某種特殊意義，這是詩歌中最常用的手法,。比如冰心的《紙船》象征了對母親的思念,，馮至的《我是一條小河》中“小河”象征了對愛情的追求,。平常我們也愛用象征，如用“梅花”來象征堅貞不屈,，用“蠟燭”來象征默默奉獻,。王家新的《在山的那邊》中用“海”和“山”來象征“理想”與“追求理想所遇到的困難和挫折”,。下面這幾種物體的常用象征意義你知道嗎,？太陽、蜜蜂,、蒼蠅、蚊子,、雪花,？（光明、無私奉獻,、骯臟,、剝削、純潔）,。
其它手法的運用,，就不一一舉例詳談了，有待我們在創(chuàng)作過程中不斷地去學(xué)會運用,。
我們上面還提到詩在語言的組織上還有另一個方面,，就是打破常規(guī)的組合，這種組合有時能使詩歌語言,，使詩意達到跳躍性的效果,。
詩的語言超越一般的語法規(guī)律，它具有跳躍性,、顯著性和超常性的特點,。它組合靈活，比如我們可以把不同官能的修飾語進行交錯搭配,，可以說“烏黑的嘆息”“浮著油沫的夢”“粉紅的回憶”“溫暖的寂靜”“乳白色的歌聲”等等,，用這種常規(guī)上不可思議的表現(xiàn)手法，來表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的情緒（當(dāng)然這也是修辭中的一種叫做通感的手法）,。
詞性的轉(zhuǎn)用也是詩歌語言的一種常規(guī)手法,。如洛夫的詩中“夏也荷過了，秋也蟬過了”（《今日小雪》）“我們風(fēng)過霜過”（《湖南大雪》）,，這兒就是把名詞用作了動詞,，不僅能激起讀者相應(yīng)的形象感覺，而且包含著豐富的經(jīng)驗體會,?！昂伞弊纸o人以熱烈與衰敗的感覺，“蟬”字給人以浮躁與凄涼的形象，“風(fēng)”“霜”二字,，給人磨難與成熟的人生體驗,。
掌握了一些創(chuàng)作之后，我們還得有“錘字煉句”的功夫,，也是我們平時作文中的修改,。這一點對我們初學(xué)者顯得尤為重要。杜甫一生追求的是“語不驚人死不休”,，李白則被人稱為“才大語終奇”,，詩人們大多都是錘字煉句的能手。如：
你站在橋上看風(fēng)景
看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢（卞之琳《斷章》）
這些“看”,、“風(fēng)景”,、“裝飾”反復(fù)出現(xiàn)，造成一種回環(huán)往復(fù)的情調(diào),，令人深思,。另外，如一首中學(xué)生的詩歌《教室的窗》(田欣)中有這么一節(jié)：
教室的窗
內(nèi)外兩個樣
它不允許(我那么)迷茫
我要遠航
在滾滾長江(中)逆流而上
括號中的字是未發(fā)表前存在的,，發(fā)表時被編輯刪去,。小詩人為了追求形式美而損害了詩意，但刪去括號中的字之后,，變得精煉優(yōu)美,，讀起來瑯瑯上上口。
我們寫詩,，在駕馭語言,、推敲字詞上既要著重修辭學(xué)意義上的準確生動，也要努力站在精神體驗的高度,，尋找最能體現(xiàn)人們情緒的字句,，營造和諧的、詩意的氛圍,。
其實語言也是為詩的思想內(nèi)容服務(wù)的,，都是為了突出物象和事象，為了營造詩的意境,，也就是為了表情達意,。
綜上所述，可以看出詩歌要寫詩必須具備三個元素：想象,、情感,、語言?？梢赃@么說,，想象是藍圖,，情感是方向，語言是方法,。
四,、功夫在詩外
學(xué)寫詩者，掌握詩歌寫作的各種方法和技巧必不可少的,，然而,，要真正要把詩歌寫好，仍需通過大量的閱讀和在日常生活中留意新鮮事物,，不斷積累經(jīng)驗尋找靈感,，方能寫出至情至美的詩歌來。
青春需要詩歌,，寫詩對于一個人的成長有著重要的意義,。有一位詩人曾說過：一個人在年輕的時候不去寫詩，他便錯過了人生最美好的時光?，F(xiàn)在，你可以拿起筆,，用詩歌托起青春的太陽
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