閩南文化與潮汕文化歷史淵源悠久,，彼此的形成和發(fā)展有著相當(dāng)緊密的關(guān)系,。上月22日，在廈門市閩南文化研究會(huì),、汕頭市潮汕歷史文化研交中心和詔安縣委的聯(lián)手推動(dòng)下,，“閩南文化與潮汕文化比較研討會(huì)在詔安縣舉行，促成了同根,、同源,、同系的兩大文化體系首次“親密接觸”。來自福建,、潮汕兩地的專家,、學(xué)者紛紛就閩南、潮汕兩地文化的異同,，開展比較研究的重要性,、必要性以及今后如何深入研究這一課題展開熱烈探討，許多新觀點(diǎn),、新見解的呈現(xiàn)也迸發(fā)出思想的火花,、智慧的光芒，為進(jìn)一步推動(dòng)兩地文化研究的深入和發(fā)展展示了光明的前景,。

　　關(guān)于“泛閩南文化”研究的思考

　　潮汕歷史文化研究中心副理事長李衍平在研討會(huì)上提出了“泛閩南文化”的概念,。盡管他稱這是一種尚不成熟的思考，卻得到了與會(huì)專家的普遍認(rèn)同,。他認(rèn)為,，“泛閩南文化”是閩南文化的擴(kuò)張和延伸。包括以講閩南方言為基本特征的,、具有相同或相似文化傳統(tǒng),、民風(fēng)民俗的福建、潮汕乃至于海南等地的文化體系,。其基本特征表現(xiàn)為多元性,、海洋性和商貿(mào)性,，顯示出多彩的文化局面。他認(rèn)為,，從更廣闊的空間,、更靈活地開展“泛閩南文化”研究，可以從中總結(jié)出一些共性特征：如重商重儒并舉,、開放與保守并存等,，進(jìn)而研究如何發(fā)揚(yáng)敢于開拓、冒險(xiǎn)精神,，避免其破壞性等,。也有利于促進(jìn)海內(nèi)外近7000萬閩南方言體系華人的團(tuán)結(jié)、凝聚,，促進(jìn)“泛閩南文化”區(qū)域的經(jīng)濟(jì)合作,、發(fā)展。

　　閩南,、潮汕文化“因緣和合”

　　閩南,、潮汕兩地文化在各個(gè)層面上都有著千絲萬縷的交融，研討會(huì)上許多專家也紛紛發(fā)表論述去印證這一點(diǎn),。廈門市閩南文化學(xué)會(huì)研究會(huì)秘書長陳浩存指出,，閩南文化與潮汕文化作為中華文化的重要組成部分，可以從它們的人文地理,、社會(huì)基礎(chǔ)及其反映出來的各種基本形態(tài)等方面的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)存在看出其親密關(guān)系以及現(xiàn)今共同發(fā)展前景,。閩南地區(qū)和潮汕地區(qū)的族群來源基本上都是中原漢族的遷徙進(jìn)入與本地住民的長期融合而成的。中原文化對(duì)兩地原住民的影響和相互吸收而逐漸整合,，形成有自身特色而又不乏相同和相通之處的閩南文化和潮汕文化,，這是其歷史淵源所在。廈門市閩南民俗專家楊經(jīng)波也通過引經(jīng)據(jù)典,，生動(dòng)說明閩南,、潮汕之間的文化，有地緣,、人緣,、俗緣、食緣,、藝緣,、語緣、佛緣等,，“因緣和合”,。

　　兩地文化存在“同一性”

　　比較閩南、潮汕兩地文化的異同，是研討會(huì)上的一個(gè)熱門話題,。廈門市閩南文化學(xué)術(shù)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長陳耕從在兩地流傳甚廣的傳統(tǒng)戲曲劇目《陳三五娘》入手來展開對(duì)比,，通過引用史料記載，認(rèn)為《陳三五娘》早期版本“嘉靖本”從聲腔音樂上體現(xiàn)了“潮泉腔”的充分融合和運(yùn)用,，戲文也是潮州和泉州兩本戲文合湊而成的,，足以詮釋閩、潮兩地悠久的文化淵源,。副會(huì)長周長楫則通過列舉閩南話與潮汕話的比較,，說明其共同性最多的是聲母，依次排列的是聲調(diào),、連續(xù)變調(diào)和韻母,，認(rèn)為潮汕方言跟福建漳州、泉州與廈門的方言一樣,，是閩南話的一個(gè)分支,。韓山師院講師吳榕青也從方言、婦女服飾,、戲劇,、歌謠及民間故事等幾個(gè)方面來考察潮汕與閩南在文化區(qū)域上的同一性，指出“潮汕地區(qū)與福建地區(qū)尤其是閩南地區(qū),，在文化面貌上的類同，早在宋元時(shí)期已然”,。

　　加強(qiáng)兩地文化研究合作

　　閩南,、潮汕相互關(guān)聯(lián)的地緣、人脈關(guān)系,，為兩地提供了許多值得共同研討的重要課題,，許多專家、學(xué)者在會(huì)上都熱切呼吁加強(qiáng)兩地文化研究合作,。潮汕歷史文化研究中心資料征集辦公室主任楊群熙指出,，潮汕、閩南地區(qū)都是我國著名的僑鄉(xiāng),，僑批業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了約150年的歷史,，有著不少相互關(guān)系之處。當(dāng)前兩地的僑批文化研究都已有較好的基礎(chǔ)和研究氛圍,，建議加強(qiáng)兩地僑批收藏和研究機(jī)構(gòu)的協(xié)作,，互相通報(bào)研究動(dòng)態(tài)、交流僑批資料,，共同組織人力對(duì)一些相互關(guān)聯(lián)的課題進(jìn)行深入研究等,。澄海區(qū)政協(xié)學(xué)習(xí)和文史委員會(huì)副主任陳訓(xùn)先則建議合作將粵、閩兩地當(dāng)年抗元的文化遺存,，進(jìn)一步加以發(fā)掘,、整理,、甄別、篩選,，可以從《陸香夫傳》切入,，補(bǔ)訂存在疏漏缺錯(cuò)的《宋史》。

　　增進(jìn)共識(shí)共謀發(fā)展

　　為更充分地發(fā)揮潮汕文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用,，潮汕歷史文化研究中心正著力啟動(dòng)一個(gè)潮學(xué)與周邊文化的比較研究,，力求從周邊地區(qū)的發(fā)展軌跡中探求文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，從中獲得啟迪,。研究中心副理事長王煒中在研討會(huì)上對(duì)這一課題提出探討,，認(rèn)為在比較研究中應(yīng)著重取長補(bǔ)短，切忌夜郎自大,，要把比較研究的過程作為一個(gè)向周邊地區(qū)學(xué)習(xí)的過程,，以達(dá)到優(yōu)化內(nèi)涵、提高品位,、增強(qiáng)活力,，與時(shí)俱進(jìn)的目的。研究中心學(xué)術(shù)研究辦公室主任陳驊提交研討會(huì)的論文中也呼吁閩南,、潮汕兩地應(yīng)該在文化意識(shí)觀念上進(jìn)一步提倡開放開明,，加強(qiáng)對(duì)兩地文化的觀照和比較，增進(jìn)文化的相互融通和接納意識(shí),，推進(jìn)文化創(chuàng)新,，共同促成具有現(xiàn)代文化更新意義的大整合。

　　正如廈門市閩南文化學(xué)術(shù)研究會(huì)會(huì)長彭一萬所說的,，本次研討會(huì)搭起了一個(gè)閩南文化,、潮汕文化交流合作的平臺(tái)，而這只是一個(gè)開始,。兩地土地相連,、習(xí)俗相邁、語言相通,，在許多領(lǐng)域都可以通過雙向互動(dòng)進(jìn)行聯(lián)合開拓,，必須能在未來的日子里不斷增進(jìn)共識(shí)，攜手合作,，共謀發(fā)展,。