彭學(xué)明
北京時(shí)間2015年7月4日，永順老司城遺址成功列入世界文化遺產(chǎn),。這是一個(gè)特別值得紀(jì)念和狂歡的日子,。
老司城坐落在湖南湘西土家族苗族自治州永順縣的大山深處，是土家族千年土司王國(guó)的帝都,，古代湘西政治,、經(jīng)濟(jì)、文化,、教育和軍事中心,，被史學(xué)界譽(yù)為中國(guó)古代民族自治和民族團(tuán)結(jié)、民族融合的成功典范與活化石,，是東方的馬丘比丘,。這是老司城遺址申遺成功的最大原因。
謹(jǐn)以《千年土司王朝的不朽訴說(shuō)》一文,，作為申遺成功的賀禮,，獻(xiàn)給我的家鄉(xiāng)。
——題記
一
我是帶著朝圣的心情去朝拜這個(gè)王國(guó)或王朝的,。這是我祖先的王國(guó)與王朝,。是我土家族的王國(guó)與王朝。我土家族祖先1054年之久的王國(guó)與王朝歷史,，比世界上任何一個(gè)王國(guó)與王朝的歷史都長(zhǎng),、都遠(yuǎn)，而我卻很長(zhǎng)一段時(shí)間都忽略了我祖先的這段歷史與榮耀,。我知道老司城,，卻沒拜謁過(guò)老司城。我知道祖先有1054年的土司王國(guó)歷史,，卻從沒去觸摸和探究過(guò)我土司王國(guó)曾經(jīng)的輝煌和榮光,。我像一個(gè)傻子，認(rèn)得出自己的家,、自己的父母,，卻不曉得家的底子和父母的歡樂憂戚,、幸福傷痛。
我——問(wèn)心有愧,！
二
像歷史的天空里墜落的一顆彗星,，我土家族祖先的土司王國(guó)就墜落在這莽莽蒼蒼的崇山峻嶺。一線線山脈蜿蜒逶迤,。一座座大山雄偉嵯峨,。一仞仞山峰孤兀挺立。千山萬(wàn)壑,。萬(wàn)壑千山,。都組成了一道道天然屏障和一堵堵銅墻鐵壁，把這王國(guó)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地遮蔽,、守衛(wèi)和保護(hù),。要不是歷史的指引,，任何人都萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到,，這一望無(wú)際的崇山峻嶺里隱藏著一個(gè)輝煌了十個(gè)多世紀(jì)的王國(guó)和王朝。
也許,，這些林立的山與峰是我土家祖先土司王國(guó)的千軍萬(wàn)馬,、百姓將士和守護(hù)神，所以,，千山的頭是高昂的,，千山的身是挺立的，千山的朝向是統(tǒng)一的,。代表著英武不屈,。代表著頑強(qiáng)向上。代表著團(tuán)結(jié)一心,。那千山萬(wàn)峰真是奇了,！一律把頭和臉朝向土司王國(guó)的帝都——老司城！有萬(wàn)山朝賀之尊,、萬(wàn)馬歸朝之榮,！
可是，當(dāng)我穿過(guò)一道道綠色的屏障,，解開一重重歷史的帷幕,，走進(jìn)那座曾經(jīng)盛大、輝煌的土司王城——老司城時(shí),，我的心感到一絲清涼和落寞——那昔日的盛大和輝煌,，已有如塵沙，被歲月的罡風(fēng),，吹落湮沒了,。
一灣清亮碧綠的河,。一個(gè)簡(jiǎn)樸靜謐的村莊。一群突兀陡立的山,。一條幽深狹長(zhǎng)的山谷,。還有一坡錯(cuò)落有致的梯土。構(gòu)成了老司城最清晰的線條和畫面,。線條的骨感和畫面的質(zhì)感,，柔和綿韌，干凈利落,，像畫家的白描和作家的寫意,。
其實(shí)，都不是,。畫家的工筆遠(yuǎn)沒有這般神力,，作家的思緒也沒有這般神奇，它只是歷史遺留在這里的一滴墨,，濃妝盡卸,，繁華盡散，只留下這孤零零的一滴殘墨,。殘墨凝固了青翠的山色,、碧綠的水秀，也凝固了寧?kù)o的村莊和燦爛的田舍,。一棟棟小巧玲瓏的吊腳樓,，一溜溜黑如墨線的瓦屋頂，還有一排排整齊劃一的木板壁,，都跟石頭上斑駁厚密的苔蘚一樣,，橫斜著滄桑，豎立著安詳,。河岸邊高大的麻柳和茂密的翠竹,，則一如小河的流水，飄逸著生機(jī),、活力和希望,。
我以為，這景致就是我湘西農(nóng)村常見的那一幅,、那一幀了,，不想，那滿山梯土下埋著的是一部厚重得需要整座大山都來(lái)背負(fù)的華章,。
三
依著山勢(shì),，一層層梯土，從河谷走往山頂,，從低處走往高處,。一溜溜,，一線線，一溝溝,，一壟壟,，一坡坡，好大一片,，很有韻致,。弧的線,。彎的勾,。挺的脊。直的粱,。一筆一畫,，都像畫師精心描的。剛直,。嫵媚,。好看。那幾十棟小木屋,，也參差錯(cuò)落地打坐在一臺(tái)臺(tái)梯土上,，成為畫師最溫馨的點(diǎn)染。而飄散的炊煙,、活潑的家禽，卻是畫框里最生動(dòng)的動(dòng)漫,。
總以為梯土就是梯土,，種莊稼，長(zhǎng)莊稼,；種果木,，長(zhǎng)果木。這老司城的梯土下,，卻深埋著一顆巨大的歷史的種子,，是歷史的種子發(fā)芽時(shí)，發(fā)出的一個(gè)王國(guó),，是這個(gè)王國(guó)開花結(jié)果的幾十個(gè)朝代,。
當(dāng)我一步一步地丈量我祖先的這片土地，一遍一遍地?fù)崦易嫦鹊倪@片王國(guó),，一次一次諦聽我祖先的呼吸時(shí),，我才對(duì)我的祖先油然而生一種前所未有的敬意、感動(dòng)和自豪,，我才第一次感到我與我的祖先是如此的十指連心,、骨肉相連,，我才第一次明白：老司城是我祖先的一顆心臟，一顆從未停息過(guò)的,、連著我自己的心臟,。
四
公元905年的8月15日，也就是唐昭皇帝元年的農(nóng)歷八月十五,，正是萬(wàn)家團(tuán)圓,，過(guò)中秋的時(shí)候。而一行30多人卻騎著戰(zhàn)馬,，趕著馬車,，從長(zhǎng)沙出發(fā)了。他們是肩負(fù)著特殊使命,，前往湘西的,。其特殊使命就是偵探敵情，潛伏湘西,，以圖伺機(jī)剿滅蠻人,，征服湘西。走在最前面的是彭彥晞和彭彥昭兄弟倆,。
那時(shí)湘西不叫湘西,，叫五溪?！舷?、辰溪、雄溪,、樠溪,、武溪，因境內(nèi)的五條溪水而得名,。下轄的不僅是今湘西地帶,，還包括黔、川,、鄂等交界地帶,。湘西人因?yàn)槊耧L(fēng)強(qiáng)悍和不歸順朝廷而被稱為五溪蠻。對(duì)湘西“蠻夷之地”和“蠻人”的蔑稱,，自堯舜時(shí)代就有了,。為了征服湘西，歷代統(tǒng)治者都沒停止過(guò)對(duì)湘西“蠻夷”的殘酷討伐,。但在跟湘西進(jìn)行曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，歷代統(tǒng)治者都沒征服過(guò)湘西，相反,，湘西在征服與被征服的拉鋸戰(zhàn)中,，越來(lái)越強(qiáng)大,，成了歷代統(tǒng)治者的心頭之患。湘西,，像一把鋒利的古劍,，抵在歷代帝王的胸口，讓歷代帝王膽戰(zhàn)心驚,、不得安寧,。
湘西土家族先民，在秦代以前,，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的原始部落社會(huì),。一個(gè)部落稱為一峒，共有八峒,，即八個(gè)部落,。八峒活動(dòng)范圍主要是在酉溪，即今酉水流域,。其中有歷史記載的八峒之首,，即“首八峒”，在今保靖縣酉水北岸的拔茅鄉(xiāng)水壩洞村,。此地于清代復(fù)修的“八部大王廟”殘碑刻有：“首八峒?xì)v漢晉六朝唐五代宋元明為楚南上游……故諱八部者蓋以威鎮(zhèn)八峒一峒為一部落”,。一峒一首領(lǐng)，八峒八首領(lǐng),。土家人稱他們?yōu)榘瞬看笸酢?/p>
秦朝統(tǒng)一中國(guó)時(shí),，也統(tǒng)一了湘西。湘西北土家族地區(qū)屬黔中郡,，漢為武陵郡,，土家人民受郡的最高統(tǒng)治者郡守管轄。但兩晉以后,，在160多年的南北朝紛爭(zhēng)時(shí)期，湘西北土家族地區(qū),，形式上屬于州,、郡之下，實(shí)際上土家族的各部首領(lǐng)各據(jù)一方,，自稱王侯,，自立于南北朝之間。各朝政府,，只能采取“以夷制夷”的懷柔手段,，來(lái)管轄疆土。由于“以夷制夷”的放縱,，唐末五代初,，湘西更是疆域遼闊,，聲勢(shì)浩大，完全獨(dú)立于封建帝制統(tǒng)治之外,，發(fā)展壯大成了溪州,、龍賜、天賜,、忠順,、保靖、感化,、永順,、懿、安,、遠(yuǎn),、新、洽,、富,、來(lái)、寧,、南,、順、高等20個(gè)州,，各州首領(lǐng)自署刺史,，自王其地，是典型的土司,。而群雄割據(jù)的大小土皇帝們,，又為了爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，刀兵相見,，百姓苦不堪言,。特別是酉溪蠻的溪州土家族首領(lǐng)之一沃撮沖，威風(fēng)八面,，威震朝廷,，已經(jīng)世代承襲了216年的獨(dú)立王國(guó)，成了朝廷五溪蠻的心頭首患,。
擒賊先擒王,。彭彥晞和彭彥昭兄弟帶領(lǐng)的30多個(gè)人馬，就是前來(lái)沃撮沖的地盤溪州踩點(diǎn)的,。
五
別看這只是一個(gè)30多人的小隊(duì)伍,，但個(gè)個(gè)身懷絕技，能文能武。他們或懂醫(yī)術(shù),，或懂建筑,，或會(huì)裁縫，或會(huì)經(jīng)商,，72行,，行行有人。除了各自身懷絕技外,，他們還有一個(gè)共同的本事就是懂藝術(shù),。吹拉彈唱，歌舞戲劇,，盡在其中,。所以，他們化裝成一個(gè)戲班子,，前來(lái)湘西演戲,。吃了無(wú)數(shù)大虧的朝廷，知道不能強(qiáng)攻,，只能智取,。唐朝的末代皇帝李柷，在與湘西土著對(duì)壘的過(guò)程中,，終于想到了這步妙棋,。盡管他后來(lái)被朱溫謀害，沒有看到這步妙棋的最后結(jié)局,，沒有品味到這步戰(zhàn)略部署的精妙滋味和勝利之美,，但歷史卻在最后證明了這步棋的絕妙之處。彭彥晞和彭彥昭這個(gè)兩個(gè)大唐的小卒,，靠智慧和勇氣將下了湘西土著首領(lǐng)的軍,，圓了歷代帝王的大同之夢(mèng)。
彭彥晞和彭彥昭兄弟本是江西吉安人,。因被朝廷任命為紫金光祿大夫的祖父彭輔同楚國(guó)長(zhǎng)沙王馬殷感情深篤,，親如手足，其父親彭瑊就投靠到馬殷的麾下,，在湖南任辰州刺史,，管轄今沅陵一帶。兩兄弟也因此深蒙馬殷之恩,，備受關(guān)照。當(dāng)聽說(shuō)朝廷要征討酉溪蠻為首的溪州首領(lǐng)沃撮沖時(shí),，兄弟倆爭(zhēng)先報(bào)名,，前去征討。兄弟倆不說(shuō)十八般武藝樣樣精通,，但卻武藝高強(qiáng),，聰明過(guò)人,。既能騎馬射箭，舞刀弄槍,，又兼琴棋書畫無(wú)一不精,。彭彥晞更是山中之王，水中之龍,，人中之杰,。傳說(shuō)他能飛檐走壁，一身輕功十分了得,。還可一箭同時(shí)射落兩只并肩飛翔的小鳥,。加上他長(zhǎng)相英武俊朗，機(jī)智靈活,，深得長(zhǎng)沙王的信任和父親的憐愛,。
跟湘西王沃撮沖一次次的較量對(duì)壘中，長(zhǎng)沙王深諳湘西和沃撮沖了,。湘西是個(gè)歌舞之鄉(xiāng),，湘西的孩子生下來(lái)就會(huì)唱歌，剛走路就會(huì)跳舞,，對(duì)戲?qū)ξ?，愛之如命。這個(gè)湘西王沃撮沖也不例外,。逢年過(guò)節(jié),，或者閑來(lái)無(wú)事，湘西的男女就會(huì)聚集在擺手堂上,，對(duì)山歌,，跳擺手。再苦的心,，都會(huì)被戲文里的人生悲喜牽走,，在輕歌曼舞里變得甜蜜和寧?kù)o。歌和舞,，成了湘西人相互溝通,、了解和戀愛的橋梁。
彭彥晞率領(lǐng)的一干人馬,，不疾不徐,，邊走邊演。每到一個(gè)人口稠密的寨子,，他們就停下來(lái)搭臺(tái)唱戲,。
過(guò)洞庭時(shí)，他們以浩淼的煙波做背景，演了多天多夜,。
穿沅江時(shí),，他們以兩岸的青山和濤聲做背景，演了多天多夜,。
入酉水時(shí),，他們以藍(lán)天和明月為背景，演了多天多夜,。
等到達(dá)老司城的南大門王村時(shí),，他們已經(jīng)沿途演了3個(gè)多月了。這3個(gè)多月的戲文沒有白演,，他們所途經(jīng)的每一個(gè)地方,，每一個(gè)觀眾都成了他們的義務(wù)宣傳員和喇叭筒。他們的戲演得好,！他們的為人更好,！因?yàn)椋麄兠康揭惶幯輵?，不但不收看戲的一分錢,，還管看戲的吃飯甚至睡覺！誰(shuí)家有個(gè)三病兩痛的,，他們無(wú)償醫(yī)治,。誰(shuí)家有點(diǎn)什么困難，他們仗義疏財(cái),。誰(shuí)家人手不夠,，他們都是義務(wù)勞力。長(zhǎng)沙王讓他們帶足了三年的費(fèi)用,，他們有的是錢,，樂善好施，籠絡(luò)人心,。
這等好人,、好事，盡管交通閉塞,，卻也風(fēng)一樣的,，很快吹遍了湘西大地。一個(gè)寨子一個(gè)寨子的大戶人家,，都爭(zhēng)相請(qǐng)他們?nèi)パ輵?，演一?chǎng)不夠演兩場(chǎng)，演兩天不行演三天,。他們成了最受歡迎的人,。
這,，全得益于彭彥晞給長(zhǎng)沙王的建議。長(zhǎng)沙王之所以讓他們帶足三年的費(fèi)用,，就在于彭彥晞的建議。彭彥晞?wù)f,，湘西山高路遠(yuǎn),，我們要帶一些新鮮實(shí)用的技藝給他們，讓他們看到我們的先進(jìn)和好處,。湘西人喜歡唱歌跳舞,，看戲演戲，我們就化裝成一個(gè)戲班子去演戲,，帶上足夠的銀兩,，不但不收看戲的錢，還要沿途樂善好施,，仗義疏財(cái),，讓他們看到我們不但是演戲的戲班子，還是救苦救難的活菩薩,?；\絡(luò)和爭(zhēng)取湘西民心，是我們打贏沃撮沖,，統(tǒng)一湘西的最好途徑,。
彭彥晞的話種子，在湘西開出了好花朵,。沃撮沖派人傳話,，請(qǐng)他們進(jìn)宮演戲。
然而到了溪州老司城南大門王村的彭彥晞,，還是不敢貿(mào)然闖進(jìn)老司城去給沃撮沖演戲,。老司城是沃撮沖的大本營(yíng)，他對(duì)老司城的地形,、對(duì)沃撮沖的軍情一點(diǎn)都不了解,，他得先打探清楚再進(jìn)城演戲。于是他假借戲班子有人身體欠佳,，暫時(shí)在王村對(duì)面的河西駐扎下來(lái),，一邊搭臺(tái)演戲，一邊刺探軍情,，以便伺機(jī)滅掉沃撮沖,。因?yàn)橥瑯拥臉飞坪檬塘x疏財(cái),，戲班子與當(dāng)?shù)匕傩战⒘松詈竦母星?。?dāng)?shù)匦诺眠^(guò)的不少百姓不但成了他們的探子,，還暗中幫他們?cè)邶執(zhí)稖闲拗艘坏栏呷伞⒑裎宄叩能娛鹿な?，借給了他們幾十條小船和兩條渡船,。
就在彭彥晞兄弟倆為剿滅沃撮沖密鑼緊鼓地實(shí)施自己的計(jì)劃時(shí)，一個(gè)天賜良機(jī)出現(xiàn)了——沃撮沖在整個(gè)湘西選姑爺,！
沃撮沖的女兒沃秀英天生麗質(zhì),，美如天仙。沃秀英其實(shí)是現(xiàn)在我們給她取的漢名,。她的真名在歷史和傳說(shuō)中都沒有記載,。只是知道沃撮沖有這樣一個(gè)女兒。真正的土家族名字不是這樣的發(fā)音,。而應(yīng)該是我們現(xiàn)在聽起來(lái)非常古怪而有趣的名字,。比如科洞毛人、魯力嘎巴,、惹巴沖,、涅者湖、車土庫(kù)等這樣的名字才是土家族人的名字,。為了好記,，我們就將沃撮沖的女兒叫沃秀英。
這個(gè)名叫沃秀英的姑娘,，要選駙馬,，不說(shuō)驚天動(dòng)地，也是牽山動(dòng)水,。她不但美如天仙,，美麗善良，心靈手巧,，見什么會(huì)什么,，加上她是土王的女兒，難免心高氣傲,。所以,，看了九九八十一個(gè)后生也不滿意。沃撮沖只好傳旨,，在全湘西挑選,。但沃撮沖是一個(gè)威名赫赫的土王，沃秀英要求又高,，沒人敢去攀這個(gè)高枝,，去做沃撮沖的姑爺。彭彥晞和彭彥昭覺得這是一個(gè)天賜良機(jī),，都爭(zhēng)著要去,。最后是哥哥彭彥晞?wù)f了算,。大凡為王的都喜怒無(wú)常，說(shuō)不定去了就是死路一條,，他不能把弟弟往火坑里推,。于是他冒充當(dāng)?shù)氐囊磺匦蘸笊M(jìn)宮晉見沃撮沖的女兒沃秀英,。
不用說(shuō),，天生英俊瀟灑而又多才多藝的彭彥晞一下子贏得了沃秀英的歡心，也深得沃撮沖喜愛,。彭彥晞順利地成了沃撮沖的姑爺。目不識(shí)丁的土司王沃撮沖,，有了這么一個(gè)識(shí)文斷字,、能文能武的乘龍快婿，當(dāng)然也是心滿意足,。不但很快為女兒女婿大辦喜宴,，還立馬將彭彥晞任命為助理，請(qǐng)彭彥晞?shì)o助他鎮(zhèn)守一方江山,。
六
上天送給沃秀英這樣一個(gè)好丈夫,，沃秀英自然是心滿意足，百般珍惜,。本有傭人做飯洗衣,，她卻每次都要自己下廚給丈夫做可口的飯菜。丈夫外出,，她必定親手給丈夫披上披風(fēng),、系好官帶，丈夫回來(lái),，她必親手泡好最好的古丈毛尖茶或保靖黃金茶,，端給丈夫。晚上就寢時(shí),，她必給丈夫打好洗澡水,，給丈夫搓澡洗腳。閑來(lái)無(wú)事時(shí),，她就給丈夫織花帶,、做布鞋、繡鞋墊,，有時(shí),，還跟丈夫鸞鳳和鳴，你來(lái)我往地唱一夜土家情歌,，跳幾回土家舞蹈,。丈夫是天上掉下來(lái)的樂圣,，她是天上掉下來(lái)的歌神。樂圣和歌神的心聲,，是老司城飄出的天籟之音,。
應(yīng)該說(shuō)，彭彥晞開始是抱著一種野心去應(yīng)付沃秀英的,。盡管沃秀英的美貌,，也一下子像烏云中露出的金光，照亮了他,，迷住了他,，他也從心底愛著這個(gè)心地和面容都一樣美麗的女人，但他卻時(shí)刻警告自己不要忘了自己的使命,，警告自己不要愛上這個(gè)女人,。他表面像一朵花，讓心情開得燦爛,，內(nèi)心卻如鐵門,，扣上了一把厚重的鎖。他是朝廷派來(lái)的,。他有刺殺沃撮沖的任務(wù),。那是國(guó)家的大業(yè)。他的內(nèi)心不能裝下這個(gè)天下第一好的女人,，他得裝下國(guó)家,、民族和大義。所以,，他一天到晚想的是如何尋找機(jī)會(huì)殺掉沃撮沖,。
成了沃撮沖姑爺?shù)呐韽勌焯煸谖执闆_身邊，按理有機(jī)會(huì)刺殺沃撮沖,。他的弟弟彭彥昭和另外30幾個(gè)人也都被賢惠的沃秀英接進(jìn)了老司城,，也都在沃撮沖身邊做事。但他們都始終找不到刺殺沃撮沖的機(jī)會(huì),。一是沃撮沖本身武藝高強(qiáng),，二是他身邊的幾個(gè)干將個(gè)個(gè)猛如老虎。湘西人之所以英勇善戰(zhàn),，就在于湘西人平時(shí)為民,，戰(zhàn)時(shí)為兵，每個(gè)部落和家族都養(yǎng)有家丁,，忙時(shí)務(wù)農(nóng),，閑時(shí)練兵。沃撮沖,，土家族語(yǔ)就是打獵的頭人,。沃撮沖本姓王,，因?yàn)榇颢C厲害，人們便把他敬奉為獵神,，稱為沃撮沖,。沃撮沖的箭法、槍法,，遠(yuǎn)勝彭彥晞,。生擒虎豹，活捉飛禽,，是他的拿手好戲,。在老司城遺址發(fā)掘的過(guò)程中，我們看到了成堆成山的虎骨豹骨和鹿角麝角,。這都是沃撮沖和他的手下獵殺的遺物,。他身邊的努力嘎巴、科洞毛人,、向官大人、昔枯惹其,、田好漢五大金剛,，個(gè)個(gè)也是神勇無(wú)比，十個(gè)八個(gè)人,，根本攏不了他們的邊,。這使得彭彥晞寢食難安，焦慮成疾,，瘦了一圈,。
直到公元907年的10月，沃撮沖生日時(shí),，彭彥晞才找到最佳時(shí)機(jī),。
沃撮沖生日當(dāng)天的王宮張燈結(jié)彩，鼓樂喧天,，人聲鼎沸,。一派喜慶的熱鬧景象。跳茅古斯舞的,、跳銅鈴舞的,、跳擺手舞的、還有舞龍燈,、舞獅子和耍蚌殼燈的,，都在王宮門前的擺手堂上載歌載舞，紛披上陣,。
各路蠻領(lǐng)都來(lái)朝賀,。
彭彥晞也特地在前三天就搭好了戲臺(tái),，要為沃撮沖親自唱一回《荊軻刺秦王》。
見女婿如此孝順,，沃撮沖看在眼里,，喜在心頭，不禁對(duì)女兒連聲夸贊,。沃撮沖說(shuō)：好好好,，我就愛看這出戲，秦王那么殘暴,，我要是那荊軻,，我也要刺那秦王。
殊不知,，女兒的心里翻江倒海,，痛苦不堪。黃連一樣的淚水,，在心里漲成了一片苦海,。
她知道，夫君彭彥晞的父親彭瑊率領(lǐng)的官兵,，已星夜兼程,，從辰州趕往溪州，兵臨城下,，把老司城圍得水泄不通了,。夫君已經(jīng)與朝廷做好了里應(yīng)外合的一切準(zhǔn)備。今天的戲臺(tái),，就是父王的斷頭臺(tái),。父王的生日，就是父王的祭日,。而她,，就要眼睜睜看著夫君把父王送上斷頭臺(tái)的那把刀、那根香和那個(gè)不忠不孝的人,。
當(dāng)她心愛的夫君彭彥晞流著淚對(duì)沃秀英說(shuō)他對(duì)不起她,，說(shuō)他不姓秦，姓彭,，是朝廷派來(lái)刺殺父王的時(shí)候,，沃秀英猶如五雷轟頂，她萬(wàn)萬(wàn)沒想到她深愛著的丈夫居然是養(yǎng)在身邊的一條毒蛇,！她一下子推開彭彥晞,，迅速抽出長(zhǎng)劍，指向彭彥晞要?dú)⒘怂?/p>
但是當(dāng)彭彥晞告訴她朝廷已經(jīng)大兵壓境，好幾萬(wàn)人馬就埋伏在城外,，他不殺父王,，別人也會(huì)殺了父王，并且還會(huì)株連九族,，殃及他倆的孩子和親人時(shí),，沃秀英傻了。特別是當(dāng)她聽彭彥晞?wù)f,，殺了父王,，可以給全城百姓免除一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，可以救全城百姓于血火時(shí),，她痛苦地放下了指向彭彥晞的劍,。深明大義的她不能讓全城百姓和親人孩子都因?yàn)楦竿跻蝗硕鴶嗨托悦Ｓ谑?，她痛苦地放棄了父王,，選擇了百姓、親人和夫君,，或者說(shuō)選擇了一個(gè)國(guó)家和民族,。
此刻，我們可以想象沃秀英抱著孩子陪著父王坐在觀禮臺(tái)上看彭彥晞演戲時(shí),，她心里流的血與淚足以染遍整個(gè)老司城,，可以想象一個(gè)土家族女子為了民族和國(guó)家所忍受的巨大悲愴足以撼天動(dòng)地。幸好,，懷里的孩子，可以掩飾她內(nèi)心的惶恐,、痛苦和悲傷,。她和彭彥晞的兒子彭師裕早在半年前就出生了。初為人母的幸福,，勝過(guò)了所有的幸福,。這兒子，長(zhǎng)著一副像她一樣美麗的臉蛋,，像他一樣美麗的眼睛,、鼻子和嘴唇，還有酒窩窩,。小可愛張著小手,，咯咯傻笑和咿呀學(xué)語(yǔ)的神情，簡(jiǎn)直就是彭彥晞的翻版,。彭彥晞跟她親昵撒嬌時(shí),，也是這般神態(tài)和傻樣的。
沃秀英就這樣一邊逗弄著兒子，一邊坐在父王身邊,，心神不定地看夫君的《荊軻刺秦王》,。
臺(tái)上，彭彥晞唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還,！”
臺(tái)下，沃撮沖使勁鼓掌叫好,。
臺(tái)上,，彭彥晞拔出刀來(lái)刺向秦王，刀子卻飛向了臺(tái)下的土王,。
土王雖大驚失色,，卻眼疾身快，躬身閃避了飛刀,。一個(gè)隨從,，死于非命。
一干人迅速?zèng)_向彭彥晞,。擒拿刺客,。科洞毛人卻舍身相救,，掩護(hù)彭彥晞突圍,。
努力嘎巴也拉起沃秀英迅速向外逃跑。
沃撮沖永遠(yuǎn)也不會(huì)明白,，她女兒不但背叛了他,，還幫助彭彥晞?dòng)酶吖俸竦摵蛻讶嵴撸Х桨儆?jì)地籠絡(luò)了沃撮沖身邊最得力和信任的兩員大將科洞毛人與努力嘎巴,，使得兩員大將對(duì)他們百般感激,，俯首聽命。
埋伏在外邊的朝廷官兵,，在彭瑊的帶領(lǐng)下,，潮水般地往老司城沖進(jìn)來(lái)。
沃撮沖只得慌忙逃竄,。
彭瑊和彭彥晞帶領(lǐng)隊(duì)伍一路追趕,。最后將沃撮沖殲滅于今龍山縣洗車鄉(xiāng)西沃坪。
由于沃撮沖是往龍山縣方向逃竄的,，龍山縣當(dāng)?shù)鼐陀辛诉@樣的民間傳說(shuō),。傳說(shuō)沃撮沖倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)逃跑時(shí)，在首車上的馬車,，所以龍山縣今天還有一地名叫首車,；彭瑊的千軍萬(wàn)馬追到到馬蹄寨時(shí)，到處都是馬蹄踏出的蹄印，所以,，龍山縣今天還有一地名叫馬蹄寨,；在農(nóng)車，沃撮沖用籠子罩住車子,，所以龍山縣至今還有一地名叫農(nóng)車,；過(guò)苗市時(shí)車掉入河中，撈起車又跑,，所以龍山縣至今有一地名叫撈車,；到了洗車，洗了車又跑,，所以龍山縣至今有一地名叫洗車,；最后在洛塔棄車而逃到高聳的沃著停（teng，二聲）,，所以龍山縣至今還有一地名叫落塔,，一地名叫沃著停。停了,，就是走不動(dòng)了,，所以，叫沃著停,。最后因兵盡糧絕,，孤家寡人，加上彭瑊聯(lián)絡(luò)湖北土司向柏林放火燒山,，他便趁夜從絕壁順?biāo)鞫?，中箭中刀，投奔他的結(jié)拜兄弟惹巴沖,，所以,，龍山縣今仍有地名惹巴沖。奔至距沃著停十多里遠(yuǎn)的西禾坪而死,，此地于是叫死沃坪，因死沃坪太不吉利,，鄉(xiāng)親們改叫西沃坪至今,。
龍山縣流傳至今的民間傳說(shuō)，也許是口口相傳的最準(zhǔn)確的歷史,。因?yàn)槊耖g傳說(shuō),，往往是最生動(dòng)的歷史符號(hào)和最準(zhǔn)確的歷史記錄；刻在民間,，并世代流傳的記憶,，往往是最沒有粉飾、最真實(shí)可靠的記憶。
寫此文時(shí),，我參照了永順民委向盛福老人的《土司王朝》一書,，我打電話問(wèn)他所寫的一些故事，是他根據(jù)史料寫的還是杜撰的,，他說(shuō),，是根據(jù)史料和民間傳說(shuō)合成的，沒有一個(gè)故事是他瞎編的,，不信,，讓我可以問(wèn)問(wèn)老司城和以前溪州附近的中老年人，他們幾乎都曉得這些民間傳說(shuō),。他說(shuō),，這是寫史，他只能接近歷史,，逼近真相,，而不能遠(yuǎn)離歷史和真相。他已經(jīng)70歲高齡了,，在老司城土生土長(zhǎng),，祖祖輩輩都生活在老司城，他有責(zé)任和義務(wù)把這些民間世代傳下來(lái)的歷史,，記錄下來(lái),，留給后人。
是的,，許多歷史是官方的文字留下來(lái)的,，而許多歷史是民間一代一代口傳下來(lái)的。我相信歷史,，尊重歷史,，更相信民間，尊重民間,。官方的歷史往往是勝利者的禮物,，不是失敗者的禮帽。而官方寫的歷史,，都只會(huì)順著官方的意志,，朝著官方有利的方向給后來(lái)者指歷史的路。所以官方的歷史,，是勝利者的歷史,，只會(huì)以勝利者的面目出現(xiàn)，那么,，官方的歷史往往只會(huì)為勝利者加冠戴帽,，為歷史去黑描紅,，把勝利者的榮光放大，敗筆縮小甚至抹去,，把失敗者敗筆放大榮光抹去,，甚至根本不提失敗者，把失敗者干脆從歷史的舞臺(tái)中隱去,。最多把失敗者一筆帶過(guò),。
所以，我在尊重官方的正史時(shí),，某種意義更尊重民間,，相信民間的“野史”。當(dāng)然,，民間也會(huì)通過(guò)一代一代的演繹把自己心目中的英雄成倍放大和神話,，但捕風(fēng)捉影，還得有風(fēng)有影,。
七
剿滅了沃撮沖,，彭彥晞和彭彥昭又隨其父親彭瑊乘勝追擊，于公元908年收服了五溪其他諸蠻,，湘西諸蠻群雄割據(jù),，與朝廷分庭抗禮200多年的山大王的歷史，就此宣告結(jié)束,。
這時(shí),，朱溫的刀劍也已經(jīng)抹斷了李柷和唐朝的脖子，歷史進(jìn)入了五代的后梁,。
收服了五溪諸蠻的彭彥晞,、彭彥昭和彭瑊當(dāng)然功高蓋世，成了蓋世英雄,。與彭彥晞一道剿滅的所有人都得到了朝廷的加官晉爵和厚賞,。朝廷于公元907年10月封彭瑊為溪州刺史兼辰州刺史。土家族的土司王朝從彭瑊任溪州刺史開始,，被歷史輕輕翻開了皇權(quán)統(tǒng)治下民族區(qū)域自治和民族大團(tuán)結(jié)的第一頁(yè),。
公元908年，彭彥晞被朝議為溪州刺史,。其弟彭彥昭回江西原籍任靜江節(jié)度使,。
公元910年，彭彥晞世襲父親彭瑊職位,，接任溪州刺史，接管湘西,，統(tǒng)領(lǐng)包括今湘西和湖北,、貴州,、重慶境內(nèi)的20州、58旗,、380峒,。公元886年出生的彭彥晞，這年剛好23周歲,。
彭彥晞字士愁,，官方也開始正式以彭彥晞的官名彭士愁來(lái)任命、入典,。古人用字,，不用名時(shí)，往往是一種尊稱和身份的象征,。彭彥晞這個(gè)名字就此變成化石深埋歷史深處,，而彭士愁就此成了時(shí)間的指針，一直走到了今天,，活在后人的心里,。
在古稱五溪的這片湘西大地上，年輕英俊而雄才大略的新任刺史彭士愁開始鋪展他宏偉的藍(lán)圖和宏大的抱負(fù),。他巡查四方,，遍訪黎民，廣開糧倉(cāng),，布施百姓,，讓整個(gè)湘西看到這是一個(gè)比任何一代刺史都仁政的土君王。同時(shí),，他號(hào)召大興桑農(nóng),、廣開商路，大興武風(fēng),、強(qiáng)兵健體,，大辦私學(xué)、益智育人,，讓所有人明白這是一個(gè)比歷代土皇帝都有遠(yuǎn)見卓識(shí),，都更大政福民。古老的湘西,，在一個(gè)嶄新的靈魂光影里,，有了嶄新和生動(dòng)的面容。
每每看到他的轄土太平盛世,、欣欣向榮,，彭士愁就躊躇滿志。每每聽到他的黎民百姓對(duì)他感恩如天,、俯首如地,，彭士愁就心滿意足,。每每巡游歸到行宮，常常開心得與嬌妻沃秀英把酒對(duì)飲,，甚至再穿上戲袍,，唱上幾曲，演上幾段,。
彭士愁當(dāng)了溪洲刺史后,，依然把老司城作為自己的大本營(yíng)。之所以,，他繼續(xù)把老司城作為大本營(yíng),，一是這里是塊風(fēng)水寶地，萬(wàn)山朝賀,，萬(wàn)馬歸朝,，就是最好的象征。沃撮沖和他的先祖能夠憑借這彈丸之地獨(dú)立于朝廷200多年,，就是最好的證明,。二是，沃撮沖和他先祖對(duì)老司城200多年的苦心經(jīng)營(yíng),，已經(jīng)使老司城具備了皇城的氣勢(shì),，他彭士愁沒有必要另起爐灶。沃撮沖和他的祖先留給彭士愁的家底,，足夠彭士愁一生榮華富貴,，坐享其成了。他完全可以在這借梯上勢(shì),，做得更大更強(qiáng),。那里本是他起家的地方，他最初的勝利,、最初的榮耀和最初的愛情,，都在那里。最重要的是他在老司城生活了三年多,，他已經(jīng)靠自己的威望,，不但贏得了老司城黎民百姓的心，也跟老司城的黎民百姓有了很深的感情,。他深深地愛上了這片土地,，愛上了這里的人們。他深知,，湘西的這些土著民族并不是官方所說(shuō)的野蠻,、落后，恰恰開明包容,、胸懷寬廣,。他們頑強(qiáng),，但不頑固。他們封閉,，但不保守。玉壺見冰心,，微言顯大義,。可以說(shuō),，不是他征服了湘西,，而是湘西征服了他。他已經(jīng)被湘西的容顏和品性徹底感染和同化,。當(dāng)初,，要不是湘西百姓包括土王沃撮沖敞開懷抱歡迎他、接納他,、恩惠他,，他是不會(huì)有今天的。要不是湘西百姓和沃撮沖的女兒沃秀英舍生取義地支持他,、成全他,，他更不會(huì)有今天。不是他一個(gè)人殲滅了沃撮沖,，而是湘西的黎民百姓幫他殲滅了沃撮沖,。沒有湘西黎民百姓的支持和擁戴，他就是能夠飛天,，也不可能殲滅沃撮沖,。這是他扎根湘西、治理湘西最深的基礎(chǔ),。這也是他之后為了湘西,，既與整個(gè)國(guó)家同舟共濟(jì)，又敢于反抗朝廷壓迫剝削的原因所在,。
就這樣,，彭士愁繼續(xù)了老司城的輝煌與盛大。
早在彭士愁一進(jìn)入老司城的時(shí)候,，他就驚訝于老司城的雄奇,、嵯峨和輝煌，驚訝于湘西土著的神奇和偉大,。那簡(jiǎn)直就是一個(gè)世外桃源一樣的天堂和宮殿,！
老司城建立在一面巨大的山坡上。
順著山勢(shì),，城的最下端是沿河的一條石板街,。清一色的吊腳樓,，清一色的麻柳樹，清一色的舢板船,，都沿著河岸蹲守著,、挺立著，像列隊(duì)的士兵,，整齊而精神,。一路好幾里的吊腳樓全是木板黑瓦，掛著宮燈和風(fēng)鈴,，涂著桐油和油漆,，高高地臨空飛身，挺立河岸,。那臨空飛身處伸進(jìn)河里,、吊在河上的無(wú)數(shù)根立柱，就像是無(wú)數(shù)條伸進(jìn)河里,、吊在河上的腿,，使得吊腳樓因此變得生動(dòng)形象、名副其實(shí),。
沿著河岸的石板街向上,，也是一山坡的吊腳樓。一層一層,，一棟一棟,，高高低低，浩浩蕩蕩,，刺向天空,。只不過(guò)，不全是木的了,，還有磚的,、石的；也不全是一種顏色,，褐色,、白色、灰色和橘色,、紅色,，琳瑯滿目，輝煌耀眼,。一抹抹輝煌耀眼的顏色,，像是山中射出的一束束輝煌耀眼的激光，讓整個(gè)山色艷麗奪目，讓整個(gè)皇城金碧輝煌,。
幾條青石條和鵝卵石鋪就的街道,，又寬又直地從河堤攀沿上去時(shí)，老司城就被整齊地裁剪出5條街道,。而幾條橫著的街道,，又像是城中刺繡的絲線，把皇城編織出11條巷子,。正街,、左街、半坡街,、右街、五銅街,，街街繁華,，南門巷、半坡巷,、五銅街巷,、馬房口巷、雅草坪巷,，巷巷鼎盛,。
彭士愁不能不贊嘆湘西祖先們的巧奪天工。
彭士愁當(dāng)時(shí)拒絕了梁太祖御封的一品宰相而選擇了溪州刺史,，也許還在于他對(duì)老司城的贊賞和留戀,，在于他老早就有要在老司城做土皇帝的雄才大略。
這是一張已經(jīng)上了好色的宣紙,，是一幅已經(jīng)描好了圖的畫卷,，彭士愁決定用更好的色畫出更好的畫。
他接手溪州刺史的第一件事就是奏本皇上梁太祖,，從人,、財(cái)、物等方面,，請(qǐng)求支持和開恩,。一是關(guān)于減免50年賦稅，二是關(guān)于建都老司城,，三是關(guān)于老司城和農(nóng)村基層機(jī)構(gòu)的設(shè)置,。梁太祖念其收服群雄割據(jù)了200多年的蠻夷有功，頒旨準(zhǔn)奏,，封賞彭士愁18品蠻世襲傳,，一字同朝并肩王，免溪州50年賦稅，賞銀200萬(wàn)兩修建城池,。免溪州50年賦稅,，賞銀200萬(wàn)兩修建城房，等于爭(zhēng)取到了自己的財(cái)權(quán)和物權(quán),；準(zhǔn)許蠻王世襲,，一字同朝并肩王，就等于朝廷認(rèn)可了彭士愁土皇帝的地位,，爭(zhēng)取到了政權(quán),。如果說(shuō)土家族的土司王朝是從彭瑊開始打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，那么年輕有為的彭士愁揭開了湘西土家族的民族自治和民族團(tuán)結(jié),、民族融合最為輝煌的篇章,。
奉旨回鄉(xiāng)的彭士愁，有了200萬(wàn)銀兩,，就有了擴(kuò)建老司城的資本,。加上朝廷50年不征賦稅，他可以修身養(yǎng)性,，大興土木,。他立刻從長(zhǎng)沙、杭州,、蘇州,、西安、江西及本地請(qǐng)來(lái)設(shè)計(jì)師,、工程師及各類匠人千余名,，著手老司城的重新規(guī)劃和建設(shè)。因?yàn)闇p免了50年的賦稅,，溪州的百姓能夠安居樂業(yè),，也紛紛感念彭士愁的恩德，義務(wù)出工,，前來(lái)修建,。自公元912年到公元923年，千余工匠耗時(shí)11年,，建造起了一個(gè)嶄新的土家土司王國(guó)的大帝都,。沃撮沖時(shí)代的5街11巷,，擴(kuò)充成了8街16巷,。并形成了皇城區(qū),、生活區(qū),、教育區(qū)、軍事區(qū),、休閑區(qū),、祭祀?yún)^(qū),、墓葬區(qū)七大區(qū)域。其城內(nèi)3000家,，城外800戶的輝煌規(guī)模,，正如國(guó)家文物局局長(zhǎng)所說(shuō)，是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的世界上保存最完整的土司遺址,，其壯闊龐大和完美,，堪比世界上任何一個(gè)美麗的古建筑群，即使與南美的馬丘比丘遺址和意大利龐貝古城相比,，也毫不遜色,。
金鑾殿、祖師殿金碧輝煌,。
午門,、城門氣勢(shì)恢宏。
寢宮,、壽宮雕梁畫棟,。
照壁、民居端莊安詳,。
每一堵石砌的城墻都雕刻著精美的圖案。
每一扇高聳的城門都繪有先民的圖騰,。
最奇的是,，城內(nèi)還修有9條寬敞的地下通道，用于排水排污和防洪,，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，士兵既可從地下通道有如天兵天將，打擊入侵者,；又可從地下通道暗度陳倉(cāng),、金蟬脫殼。照壁上的內(nèi)外四方,，居然各自裝有四個(gè)孔燈,，每個(gè)孔燈里都鑲嵌著一顆夜明珠，外面繪的是雙鳳朝陽(yáng),，里面繪的是58旗,、380峒的地圖。墓葬區(qū)的墓里竟也裝有厚重而靈活的石門,、留有高深而寬敞的走廊,、刻有精美絕倫的畫像、供有香火鼎盛的神龕,。
我的祖先,，真是聰明絕頂、偉大而不朽！
到1135年,，第十代土司彭福石繼位時(shí),，老司城又進(jìn)行了大規(guī)模的修繕和擴(kuò)建，新增了一條街道,、2條巷子,，新修了城隍廟、碧花莊園度假區(qū),，還在最繁華的兩個(gè)路口各修建了一座立交橋,！我想，這一定是世界上最早的立交橋,！因?yàn)槭妨嫌涊d的世界上第一座立交橋于1928年才在美國(guó)建成,，而我的土家族祖先則在1135年就建成了！早了793年,！這是多么偉大的創(chuàng)舉,！是多么值得我土家后輩和湘西后輩驕傲自豪的事！
雖然罡風(fēng)吹過(guò)一回,，王國(guó)就老去一點(diǎn),。冷雨洗過(guò)一次，王國(guó)就褪色一抹,。但只要天地還在,，人類永存，那些隱去的歷史,，總會(huì)在現(xiàn)實(shí)中拂去塵埃,，綻放光華！王者就是王者,！王國(guó)就是王國(guó),！
八
不過(guò)，彭士愁把老司城建設(shè)成城內(nèi)三千家,、城外八百戶以后,，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比老司城更好的所在——會(huì)溪坪。
會(huì)溪坪在如今的古丈縣羅依溪,，與永順縣只是一河之隔,。
看中會(huì)溪坪，是因?yàn)榭粗辛诉@里的風(fēng)水,。背依青山千仞,。俯臨長(zhǎng)河萬(wàn)里。還有千畝開闊的平地,。那山跟老司城一樣是群山萬(wàn)壑,，卻更高更險(xiǎn),，有絕壁千仞，是一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開的好所在,。其中一座九龍蹬,，更是石骨突兀，利劍穿空,，雄奇險(xiǎn)峻,，那九道一層高過(guò)一層的疊狀絕壁蜿蜒而上，既如九條巨龍盤柱,，龍龍飛身在天,，又如九個(gè)巨蹬登天，蹬蹬平步青云,。龍?bào)w龍蹬,，寓意好，沒有龍王就有老君,。九級(jí)絕壁,，九道屏障，固若金湯地護(hù)衛(wèi)龍城,。而俯臨的酉水,，卻又是歲月的犁鏵犁開的一條水上絲綢之路，任千帆競(jìng)發(fā),，百舸爭(zhēng)流,，把深鎖的大山與廣袤的世界緊密相連。良田與村舍,，炊煙與稻浪,，牧童與雞鴨,，卻又以另外的韻致和筆鋒,，在奇崛和波濤之上，勾勒出了格外溫柔和富饒的圖景,。與會(huì)溪坪相比,，他忽然覺得老司城山太大河太小路太遠(yuǎn)，這樣閉塞的地方只能是山大王的老巢,，不能是太上皇的金鑾殿,。再者，作為沃撮沖的老巢,，他不想天天讓他的嬌妻沃秀英睹物傷情,。沃撮沖畢竟是沃秀英的父親。他深知幫助他取了沃撮沖的性命,、坐了沃撮沖的江山的沃秀英的負(fù)罪感,。沃秀英每一天的每一滴淚,，都能把他砸得心巔巔疼。
彭士愁就選了這樣一個(gè)所在,，開始修建自己的第二座王城,。九龍蹬的山下作為王城的主體，山上則作為王城的軍事要地和他的行宮,。為了在九龍蹬的最高峰,，修一座氣吞萬(wàn)里的九宮十殿，彭士愁命人在酉水河上,，用一棵百年柳樹搭成一座獨(dú)木橋,，把山上山下和兩岸連接起來(lái)，讓千萬(wàn)民工排成長(zhǎng)蛇,，將磚瓦一塊一塊地傳遞上去,，建成了一座高高在上的九宮十殿及戲臺(tái)、城墻,、花園,、祭臺(tái)和練兵場(chǎng)。而山下則是一座東西寬0.5公里,、南北長(zhǎng)1公里,、占地面積0.5平方公里的王城。全是櫸木,、楠木建起的吊腳樓的王城,！彭士愁之所以要把王城的行宮建在如此險(xiǎn)要的山頂上，除了軍事上的地理位置考慮,，還在于山頂上有一塊雖然不大但卻可以一望無(wú)際的臺(tái)地,，想怎樣做文章就怎樣做文章。
想想看,，在高高的云端上,，有一位高高的土皇帝，每天看炊煙在天際間升起,，雞犬在白云間鳴叫,，稻浪在夕陽(yáng)中翻滾，隊(duì)列在晨光里吶喊,，皇糧不用交,，國(guó)稅不用管，幾十個(gè)州屬還得給他朝貢,，整個(gè)世界唯他獨(dú)尊,、都在腳下，那該多美,！神仙的日子,，不過(guò)如此,。
不過(guò)，這神仙的日子,，不止他彭士愁一個(gè)人想過(guò),，楚王馬希范更想過(guò)。于是,，馬希范奉旨來(lái)到湘西征糧征稅征兵,，橫征暴斂得連地皮都要刮出三尺油?？刻斐燥埖珔s自給自足的湘西,，立時(shí)民不聊生，民怨沸騰,。彭士愁多次力爭(zhēng)無(wú)果后,，便揭竿而起，馬希范大兵壓境,，血腥征剿,。
這就是后晉天福四年（公元939年）爆發(fā)的溪州之戰(zhàn)。
那時(shí),，正值九月,，秋天最美的時(shí)候。漫山遍野的野果在飄香,。漫山遍野的莊稼在成熟,。各種豐收的美麗顏色和喜人景象，都被戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和鐵蹄瞬間揉碎,。
馬希范是五千精銳征討,，彭士愁是一萬(wàn)土兵抵抗。不幾個(gè)回合,，馬希范的部隊(duì)就被英勇善戰(zhàn)的彭士愁土兵趕回了老家,。馬希范也不是吃素的，哪能被一介土兵擊退,？他惱羞成怒,，陳兵數(shù)萬(wàn),，再次征剿,。面對(duì)武器和人數(shù)都幾倍于自己的敵人，彭士愁且戰(zhàn)且退,，憑高結(jié)寨,，打起了游擊。彭士愁絕壁建城,、安營(yíng)扎寨的軍事眼光這時(shí)得到了充分驗(yàn)證,，軍事才能也得到了充分發(fā)揮,。楚兵一方面驚嘆彭士愁是如何把城池修建在絕壁山頂?shù)模环矫鏌o(wú)可奈何,、唉聲嘆氣,。馬希范久攻不破、只得困守山下,。彭士愁枕戈待旦,、據(jù)險(xiǎn)扼守。戰(zhàn)爭(zhēng)的鋒利刀劍,，被馬希范和彭士愁拉來(lái)拉去,，拉成了鋸齒。兩年艱苦的拉鋸戰(zhàn)里,，馬希范火燒連營(yíng),、燒掉了彭士愁的九宮十殿，溪水投毒,、毒死了彭士愁的數(shù)千土兵,。而彭士愁也利用對(duì)地形的熟悉、對(duì)戰(zhàn)術(shù)的精通,，消滅了馬希范的上萬(wàn)士兵,，并把馬希范最得力的干將廖匡一刀斃命。彭士愁深知,，再這樣鏖戰(zhàn)下去,，他和他的疆土、子民將被拖垮拖死,，不如請(qǐng)降議和,，以免再遭生靈涂炭。馬希范也已精疲力竭,，正好順?biāo)浦?，接受彭士愁的?qǐng)呈，相約議和,。
天福五年（公元940年）,，馬希范與彭士愁放下刀劍，盟約會(huì)溪坪,。彭士愁殺了上百頭牛羊,、上千只雞鴨，擺上上千桶自釀的包谷燒,，以最隆重的禮節(jié),，迎接馬希范和他的隊(duì)伍。幾碗烈酒下肚后,，馬希范豪興大增,，曰：都是吾土吾民,，何必相煎同根？只要爾能安民守土,、忠君孝國(guó),，吾乃一切不究。彭士愁則興奮得吼了幾聲高腔,，道：吾本華夏子民,，歸順乃吾本分，只要吾能修身養(yǎng)息,，必將世代報(bào)君之恩盡國(guó)之孝,。
言畢，雙方以銅鑄柱,，銘刻誓狀,。于是，又有了中國(guó)民族歷史上彪炳千秋的溪州銅柱,。
銅柱高4米,，直徑40厘米，呈八邊形,，每邊長(zhǎng)15厘米,，重2500多公斤。銅柱的銅質(zhì)精純,，八面所刻的2000多個(gè)顏,、柳體陰文，雖經(jīng)千年風(fēng)雨,，字跡清晰完好,。于楚王，銅柱上是這樣鐫刻的：“古者叛而伐之,，服而柔之,，不奪其財(cái)，不貪其土,，前王典故,，后代蓍龜。吾伐叛懷柔,，敢無(wú)師古,；奪財(cái)貪地，實(shí)所不為”,，“爾能恭順,，吾無(wú)科徭,，本州賦租,，自為供贍,，本土兵士，亦不抽差,。永無(wú)金戈之虞,，克保耕桑之業(yè)”，“誓山川兮告鬼神,，保子孫兮萬(wàn)年春”,。于彭士愁，銅柱上是這樣鐫刻的：“溪州彭士愁,，家總州兵,，布惠立威，識(shí)恩知?jiǎng)?，故能歷三四代,，長(zhǎng)千萬(wàn)夫”，“亦無(wú)辜于大國(guó),，亦不虐于小民”,，“非萌作孽之心，偶昧戢兵之”,，“一心歸順王化,，永事明庭”，“永無(wú)金革之虞,，克保耕桑之業(yè)”,。
至此，湘西彭氏的世傳郡印和無(wú)科徭兵役等,，意味著朝廷正式承認(rèn)地方土司為王的政治制度,，開啟了中國(guó)古代民族自治的先河。土：本土,，地方,。司：管理，統(tǒng)治,。顧名思義,，土司，就是自己管理自己,，本土統(tǒng)治本土,。土司王，則是管理和統(tǒng)治本土的郡王,。不經(jīng)意間,，溪州盟約，為中國(guó)地方長(zhǎng)治久安開了一劑治國(guó)良藥。此后,，彭士愁長(zhǎng)子彭師裕接管下溪州,，今永順和古丈、沅陵的一部分,，成為永順彭氏土司之祖,，駐守會(huì)溪坪，二兒子彭師杲接管上溪州,，今保靖和古丈,、龍山的一部分，成為保靖彭氏土司之祖,，駐守四方城,。而彭士愁帶著心愛的沃秀英回到老司城，做整個(gè)湘西土司的太上老君,。
古老的湘西大地深得國(guó)恩浩蕩,，不再兵戈相見，“無(wú)擾耕桑,，無(wú)焚?gòu)]舍,，無(wú)害樵牧，無(wú)阻川途”,，開始了不交苛捐,、不上雜稅、不服兵役,、不貢皇糧,、休養(yǎng)生息、安享太平的民族自治時(shí)代,。
這就是中國(guó)歷史上赫赫有名的湘西土司王朝,。土司王朝歷經(jīng)后梁、后唐,、后晉,、后漢、后周,，宋,、元、明,、清,，歷時(shí)818年，世襲28代,，35位土司王,，如果加上沃撮沖前期自治的200多年,，就是1000多年！這在國(guó)內(nèi)其他少數(shù)民族歷史中是獨(dú)一無(wú)二的,。
溪州銅柱,，是中華民族一根不會(huì)折斷的銅筆，真切地記錄了這個(gè)王朝,。
銅柱溪州,，是中華民族一條不會(huì)變色的血脈,，深深地融進(jìn)了華夏大地,。
九
現(xiàn)在，我們讓老司城的每一塊青磚和瓦片,、每一粒石子和塵埃都復(fù)活起來(lái),，復(fù)活成一個(gè)中國(guó)古代的少數(shù)民族王國(guó)，復(fù)活成一個(gè)不同世界上任何一個(gè)王國(guó)的王國(guó)奇跡,。
政治上,，按照朝野對(duì)少數(shù)民族地區(qū)行政典法，推行土司王朝吏治,。其官制主要依照軍事行政,，設(shè)有宣慰司、宣撫司,、安撫司,、招討司、長(zhǎng)官司,，官職則依照管制設(shè)置,，設(shè)有宣慰使、宣撫使,、安撫使,、招討使、長(zhǎng)官使和旗長(zhǎng),、坊正,、峒長(zhǎng)。其地方行政官制設(shè)州,、縣,，在州、城郊內(nèi)設(shè)坊,，在農(nóng)村設(shè)旗,、峒、寨,。官職有坊長(zhǎng),、旗長(zhǎng),、峒長(zhǎng)、寨長(zhǎng),。官員一律由少數(shù)民族頭人擔(dān)任,，而且世襲。因?yàn)槭峭了就醭?，土司王朝最高軍政長(zhǎng)官則為土司王,。歷史記載，后來(lái)宋,、元,、明、清等朝代的土司制度,，就是按照湘西土司王朝的建制而設(shè)立的,。
軍事上，屯兵自守,，挾兵自重,。設(shè)旗，設(shè)營(yíng),。每旗5個(gè)營(yíng),，每營(yíng)500名，每?jī)赡暾鞅淮?，年齡在16歲——20歲,，讀過(guò)6年以上的書，方可應(yīng)征,。常年有步兵,、騎兵、偵察兵和禁衛(wèi)軍15000多名,。500名禁衛(wèi)軍駐扎老司城內(nèi),，保衛(wèi)土司王國(guó)的君主和百姓安全。其他士兵駐扎各地,，保家衛(wèi)土,。老司城對(duì)面的山有一個(gè)博射坪、校場(chǎng)坪和跑馬坪,，用于禁衛(wèi)軍日日訓(xùn)練,。訓(xùn)練的科目除了騎術(shù)、劍術(shù),、箭術(shù),、擒拿格斗，還有刀法,、槍法,、摔跤,、攀巖、武術(shù),、氣功,，甚至巫術(shù)。士兵們還常常打著赤腳與野獸博弈,、與野獸賽跑,，以練就飛身之術(shù)和孔武之力。小河里,，還常年停有百余只小船,，用于訓(xùn)練水兵的水上擒拿格斗，有時(shí)候,，他們把水兵拉到較遠(yuǎn)的酉水河去,，以適應(yīng)更大的水面更急的河流,。也許,，那就是土司王的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)。其他士兵則散于各峒,，冬季集訓(xùn)一月,。土司王年年都要親自主持軍事大比武，勝者加官晉級(jí),，獎(jiǎng)勵(lì)牛,、馬和良田。年復(fù)一年的軍事訓(xùn)練,，極大地提高了土司王的軍事能力,，土家土司王朝的軍人之所以個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)，成為日后國(guó)家平夷,、抗倭的主力軍,，就源于這些完整科學(xué)而又嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。
經(jīng)濟(jì)上,，可謂是農(nóng)耕興旺,，社區(qū)繁榮。在農(nóng)村,，土司王把土地或分給農(nóng)民,，或租給農(nóng)民，并頒發(fā)田土執(zhí)照,。農(nóng)民可任耕其田,，任種其地，任收其果,。就連道士,、和尚都有禪田,、禪土和山林。老司城小河一帶,，梯土就開發(fā)了300多畝,，郊外梯土、梯田就更多了,。畜牧業(yè)每年豬牛存欄不計(jì)其數(shù),，僅馬就每年存欄2000多匹。養(yǎng)蜂業(yè),、漁業(yè)和手工業(yè),，是老司城最大的經(jīng)濟(jì)特色。當(dāng)時(shí),，土司發(fā)動(dòng)家家戶戶養(yǎng)蜂,，最多的一家養(yǎng)30桶，一到春天,，滿山花開,，滿山蜂舞，一派奇特的美麗景象,。一年四季,，滿街都是金黃的蜂蜜在流淌著甜蜜。而在漁度街,，滿街都是鯰魚,、鱖魚、鯽魚,、鰱魚,、草魚、鯉魚,、鱸魚和黃刺骨,，還有小小的金槍魚和銀魚。這漁度街是彭士愁為感謝秦姓人家專門修的一條街,，賣魚打魚的全是秦姓人家,。手工業(yè)除了鐵匠、銀匠各種店鋪外,，最有名的是織錦,。織錦土家族人叫西蘭卡普和花鋪蓋,，是手工織出來(lái)的錦緞,，云霞、花鳥和圖畫,，色彩樸素而艷麗,，好看至極,。為了可持續(xù)性發(fā)展，土司還頒布了一些生態(tài)保護(hù)方面的法令,。一是為了不把河魚打盡,，專門成立了漁業(yè)管理機(jī)構(gòu)，頒布捕魚,、養(yǎng)魚,、禁漁法規(guī)，特別是禁漁方面做了細(xì)致嚴(yán)格的規(guī)定,，保護(hù)漁業(yè)的生態(tài)平衡,。二是保護(hù)森林和植被，土司王雖然可以地任民種,，田任民耕,，但樹不能任民砍伐，在老司城附近的十多平方公里的范圍內(nèi),，土司王還特別劃出了那些森林公園和碧花莊園歸彭姓人家管理,，嚴(yán)禁砍伐。直到1980年,，這里還古木參天,，鳥語(yǔ)花香,，綠水潺潺,，魚翔淺底，全是需幾個(gè)人才能合抱的檀木,、梨木等古樹,。遺憾的是，1980年田土承包到戶后,，村民們?nèi)我饪撤?、買賣，幾十萬(wàn)畝原始森林毀于一旦,。前人栽樹后人乘涼,，前人持家后人敗家，真是痛心,！
文化上,，尊師重教，興辦教育,，讓黎民百姓學(xué)知識(shí),、長(zhǎng)見識(shí)，接受外來(lái)的先進(jìn)東西,。彭士愁在建造土司皇城的同時(shí),，在紫金山對(duì)面修建了靈溪學(xué)堂,，學(xué)生要在這學(xué)堂讀上十年才能畢業(yè)。沒有讀上六年的,，不能當(dāng)兵,；沒有讀上十年的，不能當(dāng)差,、當(dāng)官,，不能承襲官職。這一措施,，得到了老司城強(qiáng)宗大姓和所有百姓的衷心擁護(hù),，富裕人家紛紛捐資助學(xué)。窮苦百姓,，也紛紛想法送子女讀書,。為此，彭士愁又在皇城壽宮旁修了一座溪州試院,，試院很大,，一次性可同時(shí)容納400人應(yīng)試。試院三年招考一次,，選拔錄用優(yōu)秀人才,，特別優(yōu)秀者選送朝廷參加會(huì)考。后面的歷代土司王都重視教育,，對(duì)學(xué)校進(jìn)行了不斷的擴(kuò)建,、修繕，到彭福石時(shí)代,，學(xué)校修建了三棟18間教學(xué)樓,，占地20多畝。彭翼南繼位后,，還開辦了若云書院,、關(guān)帝小學(xué)，若云書院相當(dāng)于現(xiàn)代的大學(xué),、四年制,，主要培養(yǎng)師資。湘西雖然偏僻閉塞,，卻代代人才輩出,，與歷代土司王重視教育密不可分。同時(shí),，歷代土司王都重視民族文化的弘揚(yáng),，年年都舉行民族特色濃郁的民間歌舞大賽、民間技藝和民間武術(shù)大賽，優(yōu)勝者都由土司王親自頒獎(jiǎng),。土家族擺手舞,、茅古斯等許多濃郁的民間習(xí)俗與風(fēng)情得以完整地保存和流傳，與土司王的重視分不開,。
在老司城遺址的教育區(qū),，至今還有一塊翼南牌坊聳立在若云書院門前。此牌坊是明朝政府為表彰彭翼南抗倭有功而建,，石制的,，三門，四柱,，已被歲月的風(fēng)雨鍍上了深厚的黑色和斑駁的苔蘚,。四根石柱頂端各有一個(gè)小獅子，對(duì)著遠(yuǎn)山和天空凝神守望,，牌坊正中頂端是一束石火炬,，還在熊熊燃燒，照亮遠(yuǎn)方,。牌坊上“子孫永享”四個(gè)大字蒼勁剛毅,，力刺青天，是彭翼南親筆所書,。
是的,，土家祖先們留下了如此巨大的一筆財(cái)富，土家子孫,，世世代代都有享受不盡的驕傲,、自豪和榮光。
十
說(shuō)到彭翼南,，土家土司王國(guó)的歷史,，就像奔騰的黃河，在黃河壺口處會(huì)突然變得雷霆萬(wàn)鈞,，氣勢(shì)磅礴，偉岸高大,，會(huì)突然讓人更加油然而生一種敬意,，發(fā)自心底的、揮之不去的敬意,。
彭氏土司王國(guó),，延至彭翼南、彭藎臣時(shí),，已經(jīng)600多年了,，雖然湘西的歷代土司王朝都不納稅，不朝貢，民族自治,，完全獨(dú)立，但湘西土家的土司王朝卻歷來(lái)沒有脫離過(guò)國(guó)家的運(yùn)行軌道，從來(lái)沒有以國(guó)家為敵,，給國(guó)家添亂,，相反,，當(dāng)國(guó)家和民族有難時(shí)，國(guó)家民族的些許微痛，都會(huì)牽痛湘西人民的每一根神經(jīng)，湘西的土家土司,，都會(huì)帶領(lǐng)湘西兒女為國(guó)排難,，為民分憂。特別是當(dāng)國(guó)家民族遭遇外敵入侵時(shí),，更會(huì)赴湯蹈火，不惜獻(xiàn)身,。湘西土司和黎民百姓,，用鮮血和生命實(shí)踐著溪州盟約上所盟誓的“亦無(wú)辜于大國(guó),，亦不虐于小民”,。
數(shù)百年里,，湘西土司王國(guó)的首領(lǐng)們帶領(lǐng)湘西人民,，協(xié)助國(guó)家和民族無(wú)數(shù)次地平息了全國(guó)各地的許多次叛亂。史料記載的就有100多次,。每次出兵,，少則幾千，多則3萬(wàn),。
廣東,、廣西、貴州,、云南,、湖南、湖北等地都留下了湘西土司王平叛的足印,、鮮血和生命,。湘西人英勇善戰(zhàn)，不怕犧牲的威名,，歷朝歷代,，都威震華夏。
最輝煌的是明朝嘉靖年間的湘西土司領(lǐng)兵抗倭,。
嘉靖年間,，日本倭寇橫行東南沿海，燒殺搶掠,，無(wú)惡不作,。東南沿海民不聊生,。明朝政府無(wú)能為力。東南吃緊,，朝政告急，明朝政府星夜馳信,，請(qǐng)求湘西土司領(lǐng)軍出兵,。
于是,，駐守永順的土司彭翼南和父親彭明輔率兵5000，駐守保靖的土司彭藎臣和兒子彭守忠率兵5000,，勞師遠(yuǎn)征,，奔赴江浙。
此時(shí),，正是年關(guān),。
本可完全過(guò)完年再出發(fā)，但得知國(guó)家被人侵略,，同胞備受凌辱,，湘西土司和百姓都寢食不安，心急如焚,，決定提前過(guò)年,。所以，湘西土家族至今還保留著提前過(guò)年的習(xí)俗——趕年,。趕年的時(shí)間從臘月24開始,，依照收到出兵通知先后開始過(guò)年。比如,，彭氏土司王于臘月24日最先收到出兵通知,，彭氏家族就臘月24過(guò)。田氏家族臘月25收到出兵通知,，田氏家族就臘月25,。過(guò)完就出發(fā)。一直到臘月29晚上,，張家界一帶才接到出兵通知,，所以張家界一帶現(xiàn)在還是臘月29半夜過(guò)年，過(guò)完就跟隨大部隊(duì)集體出發(fā),！土家族“趕年”的習(xí)俗,，就此流傳至今，成了一個(gè)民族最深厚和榮耀的文化符號(hào),、歷史傳承,。
浩浩蕩蕩的萬(wàn)余人馬，在大年三十的早上集結(jié)在酉水碼頭,，那是何等壯觀的場(chǎng)面,？！碼頭沿岸站滿了送行的人群,，妻送郎,，姐送弟,，母送子，好不悲戚,！好不感人,！這一去，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),，不知道何時(shí)能見,？這一去殺敵保國(guó)，不知道能不能相見,？那些遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地趕來(lái)的親人，此刻的心情,，比嚴(yán)冬還冷,。神明的八部大王啊，你要開眼啦,！你要保佑你的后代子孫啦,！你早點(diǎn)顯靈，早點(diǎn)施法,，把敵人的眼啄去,，把敵人的頭割下，把敵人的心挖出,，好讓我們的親人毫發(fā)無(wú)傷,，平安回家！
前面說(shuō)過(guò),，八部大王是湘西的祖先,，無(wú)助的女人們只能與土家族的法師——梯瑪一道祈求祖先的保佑。
一兩百艘鼓滿風(fēng)帆的船,，從酉水起航時(shí),，所有送行的男人女人，沿著崎嶇的山路,，追了一程又一程,。
湘西的船槳一路劃破水面和寒冷、夜色和晨光,，伐碎激流險(xiǎn)灘,、艱難險(xiǎn)阻，過(guò)洞庭,，下長(zhǎng)江,，星夜兼程，趕到了江浙,。歷時(shí)半個(gè)多月,。
這一年是嘉靖三十三年,，也就是公元1554年。
這條山重水復(fù)的水路,，對(duì)湘西將士來(lái)說(shuō),，早不陌生了。他們中的許多人,，早在嘉靖三十一年（1552年）時(shí)就曾經(jīng)出征江浙,，與戚繼光、俞大猷一道抗倭殺敵,。這,，已經(jīng)是第三次了！
聞聽湘西將士駕到,，江浙百姓奔走相告,，夾道歡迎。他們?cè)缇褪煜は嫖鬟@支英勇善戰(zhàn)的部隊(duì),，早就蒙受這支部隊(duì)的庇護(hù)了,。湘西將士是他們的救星和保護(hù)神。而今救星和保護(hù)神駕臨,，驅(qū)逐倭寇,，豈有不夾道歡迎之理？
一到江浙的湘西將士,，立刻奔赴抗倭前線,，投入抗倭戰(zhàn)斗。
第一仗,，1554年正月,，江蘇蘇州府松江之戰(zhàn)（今上海松江）。戰(zhàn)績(jī)不詳,。
第二仗,，1555年正月，江蘇新墩之戰(zhàn),。永順土兵和保靖土兵南北夾擊倭寇,，斬獲敵人首級(jí)300余。
第三仗,，1555年4月,，江蘇常熟三丈浦之戰(zhàn)，保靖土管彭守忠率3000子弟兵,，殲滅倭寇281人,，保靖土兵僅1人捐軀。
第四仗，1555年5月,，浙江王江涇之戰(zhàn),。這是抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)最大的一仗。日本倭寇20000余人瘋狂掠奪江浙的黎民百姓,。俞大猷督促永順土司彭翼南率5000子弟兵左路出擊,，盧鏜督促保靖土司彭藎臣率5000子弟兵南路馳援，參將湯寬率兵中路進(jìn)攻,，水路陸路三面夾擊,，從奉賢一直追擊至嘉興和王江涇。在王江涇,，保靖土兵和永順土兵,，把在湘西平時(shí)水陸兩用訓(xùn)練的智勇，發(fā)揮到了極致,，陸路痛斬倭寇2000余人,，水路溺死倭寇不計(jì)其數(shù)，是抗倭以來(lái)最大的一次勝利,。明世宗欣喜異常，立刻下詔賜匾給永順,、保靖土司,，上書：“東南戰(zhàn)功第一”，給彭翼南,、彭藎臣賜三品服,，授昭毅將軍，加右參政,，管理宣慰司事,，受賜銀幣，賜彭明輔銀兩,，賜彭守忠冠帶,。永順、保靖的萬(wàn)余土兵皆一一得到獎(jiǎng)勵(lì),。
第五仗,，1555年7月，江蘇蘇州陸涇壩之戰(zhàn),。日本倭寇千余人再犯蘇州松江,，彭藎臣和彭翼南的湘西土兵，與俞大猷率領(lǐng)的官兵再度聯(lián)手出擊,，圍殲倭寇于蘇州陸涇壩,，斬獲倭寇600余人，溺死倭寇不計(jì)其數(shù)。千余倭寇,，幾乎全軍覆沒,。
第六仗，1556年8月,，浙江乍浦之戰(zhàn),。日本倭寇萬(wàn)余人聚集浙江乍浦，焚舟飲血,，以示決一死戰(zhàn),。彭藎臣和彭翼南率領(lǐng)的湘西土兵，手持火把,，沖入敵陣,，火燒倭巢。經(jīng)過(guò)數(shù)十回合的大戰(zhàn),，賊寇大敗,。擒斬倭寇一千二百余人，焚死不計(jì)其數(shù),。
自此,，江浙地區(qū)倭患平息。江浙百姓安居樂業(yè),。江浙的一草一木,，才不再受日本倭寇的鐵蹄踐踏。
而這,，都是湘西土兵用鮮血和生命換來(lái)的,。從嘉靖三十一年到嘉靖三十六年，湘西土司土兵連續(xù)6年征戰(zhàn)抗倭,，先后數(shù)次從湘西調(diào)兵3萬(wàn)余人,。上萬(wàn)湘西人的生命留在了江浙。江浙和平而美麗的海岸線,，是湘西的祖先們用鮮血和生命連接和鑄就的,。
湘西，雖然距離國(guó)家的心臟極為遙遠(yuǎn),，但當(dāng)國(guó)家的心跳受到狼群的震顫時(shí),，湘西是一把打向狼群的最先、最近和最狠的獵槍,。
1616年（萬(wàn)歷四十四年）女真酋長(zhǎng)努爾哈赤在赫?qǐng)D阿拉（今遼寧新賓縣）建立“大金”（后金）,，開始連連發(fā)動(dòng)對(duì)明朝的進(jìn)攻。1619年薩爾滸一役（戰(zhàn)場(chǎng)在今遼寧撫順以東）,，英勇善戰(zhàn)的努爾哈赤更打得明軍聞風(fēng)喪膽,，聞警即逃,。東北告急，明朝告急,，明廷在全國(guó)范圍內(nèi)大規(guī)模地征精兵援遼,，挽救危亡。遠(yuǎn)在湘西的土司與土兵照樣聽到了國(guó)家疼痛的呻吟,，保靖土司彭象乾與其弟彭象洲,，子彭鯤、彭天佑率8000親兵,，分別于1619年和1620年,，從湘西出發(fā)，抗金援遼,，戰(zhàn)于渾河（今遼河）,。面對(duì)十倍于自己的敵人，明軍不戰(zhàn)而退,，只有湘西土兵與敵軍展開了數(shù)十次殊死的戰(zhàn)斗,，直到最后彈盡糧絕，全軍皆歿,。彭象乾的弟弟和兩個(gè)兒子也都光榮犧牲,。大病在身的彭象乾，因未能出征而幸免于難,。這義薄云天的滿門忠烈,，使明熹宗感動(dòng)萬(wàn)分。當(dāng)他得知近萬(wàn)湘西土兵全部為國(guó)捐軀時(shí),，嚎啕痛哭，除了追授名號(hào),，還親自在朝廷設(shè)靈堂祭奠湘西英烈,。
可是，如今的中學(xué)歷史課本上,，我們看到的抗倭英雄只有俞大猷和戚繼光,，不見彭藎臣、彭翼南和彭明輔,、彭守忠等湘西土司,。明朝政府都用歷史記載了湘西土兵是東南抗倭戰(zhàn)功第一，我們當(dāng)今的歷史為什么把這節(jié)歷史不是一筆帶過(guò),，而是徹底抹掉,？是因?yàn)槭巧贁?shù)民族么？是因?yàn)槭峭了就醭?？還是其他什么,？我巍巍華夏，不正是靠各民族的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)和頑強(qiáng)奮斗，才得以繁衍壯大的么,？
江浙的海岸和碧波,，是否還知道土家祖先為國(guó)殺敵的戰(zhàn)旗和刀槍？遼河的濤聲和漁火,，是否還記得土家祖先為國(guó)捐軀的身影和榮光,？
其實(shí)，忘記這段歷史的何止一個(gè)江浙,、遼河,，一個(gè)國(guó)家、民族,，即便湘西土家族的徒子徒孫,，都忘記了這段歷史，忘記了這些先人,，因?yàn)?，彭藎臣、彭翼南的墓都被盜墓賊骯臟的靈魂打開,，明朝廷親授給保靖土司彭藎臣的“東南戰(zhàn)功第一”的牌匾,，早已被保靖的后人毀于一旦，蕩然無(wú)存,。想來(lái),，就心如扎刀，呼呼冒血,，扯著心口的痛,！因?yàn)椋@不但是一個(gè)彭氏家族的無(wú)價(jià)之寶,，也是整個(gè)湘西的無(wú)價(jià)之寶,，整個(gè)民族的無(wú)價(jià)之寶。
不管記得還是忘記,，我都想說(shuō)的是,，不管何時(shí)，無(wú)論何地,，我的湘西,，永遠(yuǎn)都是國(guó)家的忠骨和脊梁！
十一
無(wú)論是平叛還是抗倭,，湘西土司的每一次出征都會(huì)為國(guó)家和民族迎來(lái)和平的寧?kù)o與勝利的喜悅,，也會(huì)迎來(lái)湘西民族至高無(wú)上的榮耀和榮光。歷代朝廷都會(huì)因?yàn)槟罴跋嫖鞯闹艺\(chéng),，而念及湘西的功勞,，恩惠湘西,，澤被湘西，從而使湘西更加繁榮和興盛,。比如封田賜地,。比如減免稅賦。比如加撥銀兩,。
歷代湘西土司,，也不把歷代皇恩貪為天功，據(jù)為己有,，而是用之于民,，福之于民，把一個(gè)滿目蒼翠的湘西,，建設(shè)得愈發(fā)美好和美麗,。湘西政治的清明寧?kù)o、世風(fēng)的淳樸浪漫和民情的明媚美好,，宛若一副清明上河圖,，讓人頓生向往和感動(dòng)。
歷代土生土長(zhǎng)的湘西文人和外來(lái)文人用文學(xué)和藝術(shù),，描繪了當(dāng)時(shí)的湘西,，留住了當(dāng)時(shí)的湘西。
“一曲清溪一曲山,鳥飛魚躍白云間,溪山且要行人到,，自是行人到此間,。”這是土生土長(zhǎng)的宋代文人陶弼關(guān)于湘西美景的美詩(shī),。
“崎嶇幽谷里,，盡是碧云阿。祖每尊盤瓠,，祠皆祀伏波,。峒民參漢俗，溪女唱苗歌,。溉種漁樵暇，悠悠臥薜蘿,?！边@是浙江文人陸次云《五溪雜詠》對(duì)湘西的美感。
“福石城中錦作窩,，土王宮畔水生波,，紅燈萬(wàn)點(diǎn)人千疊，一片纏綿擺手歌 ,?！边@是另一個(gè)土生土長(zhǎng)的清代詩(shī)人彭施鐸對(duì)老司城盛大的擺手舞場(chǎng)景的動(dòng)感描述,。
“灘高水淺石嵯峨，曳纖蠻兒裸體多,。牢系船頭齊上崖,，咚咚打鼓祀伏波?！边@是另一位外來(lái)的清朝文人向兆麟（清代京山,，今湖北麻城）在《酉江竹枝詞》里對(duì)湘西酉水風(fēng)光的贊嘆。
“一唱土王坐司城,，一統(tǒng)乾坤,。修宮殿立午門，涼洞熱洞磚砌成,。依兒?jiǎn)岩纼簡(jiǎn)?，賽過(guò)西京城”，則是一首至今還流傳在老司城的民間小調(diào),。
在多年離亂的華夏大地,，湘西像鑲嵌在華夏大地上的一塊碧玉，溫潤(rùn)而美麗,；像掛在華夏天空的云霞,，吉祥而燦爛。
然而遺憾的是,，湘西的世外桃源般的溫潤(rùn)吉祥終于在雍正年間被時(shí)代的刀片無(wú)情地劃出了一道傷痕,，撕開了一道口子，湘西土司王朝夢(mèng)幻般的桃源,，在雍正年間的一個(gè)冬天,，凄涼地撒落了一地梅紅。
這一地飄落的梅紅,，來(lái)自大清王朝雍正皇帝對(duì)土司制度堅(jiān)強(qiáng)有力的改土歸流,。
要不是云南、貴州等地的土司犯上作亂和對(duì)土民的殘酷盤剝,、橫征暴斂,，少年得志且風(fēng)流倜儻的雍正，也許壓根就沒有想過(guò)要一改歷代皇帝的以夷制夷為以漢化夷,，沒想過(guò)要對(duì)土司改土歸流,。改土歸流，就是要改土司制為流官制,，即改土司首領(lǐng)的世襲制為中央集權(quán)的委派制,。
由于土司制度給予了土司太多的獨(dú)立性，曾經(jīng)優(yōu)越的土司制度,，慢慢變成了獨(dú)立王國(guó),。云南,、貴州等地的土司，既不像湘西土司一樣服從國(guó)家利益的任意調(diào)遣,，也不安境撫民,，造福一方，反倒與中央分庭抗禮,，對(duì)百姓刀烹魚肉,，并且土司與土司之間連年戰(zhàn)爭(zhēng)，搶田奪地,。國(guó)不安寧,，民不安生。逼得云貴總督鄂爾泰于雍正四年(1726)數(shù)次上書厲數(shù)土司制度之弊病,，闡述改土歸流之必要奏請(qǐng)立即推行改土歸流,，調(diào)整云貴川等省邊境的不合理的行政區(qū)劃以便統(tǒng)一事權(quán)使地方官相機(jī)行事。雍正帝對(duì)此甚為贊賞準(zhǔn)奏執(zhí)行,。得到圣旨的鄂爾泰雷厲風(fēng)行,，對(duì)不法土司以計(jì)擒為上以兵剿為次使其自動(dòng)投獻(xiàn)為上勒令納土為次既要用兵又不專恃用兵，以武力相震懾力爭(zhēng)以政治手段解決,。在廢除土司世襲制度時(shí)對(duì)土司本人根據(jù)他們的態(tài)度給以不同的處理,。對(duì)自動(dòng)交印者給予賞賜或予世職或給現(xiàn)任武職。對(duì)抗拒者加以懲處沒收財(cái)產(chǎn)并將其遷徙到外省另給田房安排生活,。云貴土司,，很快土崩瓦解。
在湘西,，酉水流域的保靖土司,、桑植土司及湖北的容美土司也受到云南、貴州土司的暴力傳染,，開始相互爭(zhēng)權(quán)奪利,，內(nèi)訌內(nèi)亂。雍正初年,，容美土司與桑植土司連年刀兵相見,。保靖土司彭澤虹病死時(shí)，12歲的兒子御彬繼位,。澤虹的弟弟澤蛟心懷不軌,，欲奪其位，未能得逞,。叔侄之間便也相互殘殺。容美土司與桑植土司趁機(jī)于雍正五年聯(lián)合出兵,，殺向保靖,，六十多個(gè)村寨被焚燒成一片廢墟,，數(shù)千男女被掠走，在酉陽(yáng),、施南等地賤賣為奴,。寧?kù)o祥和的湘西土司王國(guó)，就此開始離亂,、動(dòng)蕩,，涂上殘忍的一抹血紅。湘西黎民紛紛起義反抗,，愿意改土歸流,。于是，朝廷委派楊凱于雍正六年統(tǒng)兵鎮(zhèn)壓,。桑植,、保靖土司皆被摘土司印信。彭御彬被安置遼陽(yáng),，病死在去遼陽(yáng)途中——河南,。
駐守在老司城的永順土司彭肇槐雖然在保境安民和服務(wù)國(guó)家方面尤讓大清帝國(guó)放心。但大清帝國(guó)還是在老司城附近的羊峰山駐扎了兵營(yíng),。大兵壓境的蕭蕭殺氣,，使彭肇槐甚感不安。眼見保靖,、桑植兩地土司被朝廷用軍事手段改土歸流,，彭肇槐深感湘西土司王朝大勢(shì)已去，落日黃昏,。為讓湘西免于生靈涂炭,，為了保全彭氏九族，生性柔弱,、怕事的彭肇槐遂上奏請(qǐng)求改土歸流,，回到江西吉安原籍。他深知,，這個(gè)湘西已經(jīng)不再是他一個(gè)人的湘西,，也不是他彭氏一族人的湘西，而是整個(gè)華夏的湘西,、炎黃的湘西,，他已經(jīng)沒有能力托起湘西、托起王朝,、托起他和湘西世代創(chuàng)造的輝煌王國(guó)了,，他必須讓湘西全身心地蛟龍入海，徹底皈依,，成為中華民族最忠實(shí)的一員,，否則,，他就是千古罪人。所以,，他主動(dòng)上奏雍正,，請(qǐng)求改土歸流。他對(duì)他的王公大臣們訓(xùn)示：從此以后,，老司城的萬(wàn)山朝賀,，只能朝賀炎黃華夏；老司城的萬(wàn)馬歸朝,，只能歸朝華夏炎黃,。
彭肇槐甘獻(xiàn)王土、誠(chéng)附皇朝的奏章深得雍正之心,。雍正六年二月,，上諭：“永順土司，恪慎小心,，恭順?biāo)刂?，兼能撫其土民，遵守法度,，甚屬可嘉,。?jù)湖廣督撫等秦稱，彭肇槐情愿改土歸流,，使土人同沾王化,。朕意本不欲從其所請(qǐng)，又據(jù)辰沅道王柔面奏,，彭肇槐實(shí)愿改土歸流,，情詞懇切，朕念該土司既具向化誠(chéng)心,，不忍拒卻,，特沛殊恩，以示優(yōu)眷,?！彼旄锱碚鼗敝殻跒閰?，又賜拖沙喇哈番之職,，賞銀萬(wàn)兩，安插江西祖籍,。雍正六年,，也就是1728年，彭肇槐滿懷心酸地回到了江西吉安。
“恪慎小心,，恭順?biāo)刂?，撫其土民，遵守法度,，向化誠(chéng)心”是雍正對(duì)彭肇槐很滿意的評(píng)價(jià)，而“不忍拒卻,，特沛殊恩,，以示優(yōu)眷”則是雍正對(duì)彭肇槐的特別安撫。但彭肇槐對(duì)老司城的情感不是揮揮手不帶走一片云彩的瀟灑,，而是五雷裂膽,、六霆擊淚。在他日后的文字里,，我們不難看出他改土歸流時(shí)的矛盾心理與痛苦心情：“不改,，有滅族之災(zāi)；改,，中央以禮相待,，所以不得不改?！痹谒耐翚w流的過(guò)程中,，我們也不難看出他對(duì)老司城這片土司王國(guó)的深深懷戀和依依不舍。他回原籍江西吉安時(shí),，一方面把老司城所有的田產(chǎn)和家業(yè)低價(jià)變賣給老司城的黎民百姓,，把土司皇城的金鑾殿、寢宮,、壽宮,、醫(yī)院、別墅等建筑出售給老司城的大戶人家,，一方面假借母親年老多病,，懇呈雍正請(qǐng)留弟弟彭肇模和母親留在老司城，等母親病好后再讓弟弟帶著母親回江西,?？梢蝗ト辏涞芎湍赣H依然滯留老司城,，未回江西原籍,。本很器重和賞識(shí)彭肇槐的雍正皇帝龍顏大怒，下旨責(zé)令彭肇槐盡快率眾歸籍,，若愚昧遲留,，飭令遞解回籍。彭肇槐只得于雍正九年，即1731年再回老司城,，接走了母親和弟弟等一干親人,。行至靈溪河時(shí)，一路上悲痛欲絕的彭肇槐滾下馬來(lái),，跪在河邊,，放聲長(zhǎng)哭。
彭氏家族世代經(jīng)營(yíng)了800多年,、沃撮沖家族經(jīng)營(yíng)了200多年的土司王朝和帝國(guó),，在他的手上斷送了，他愧對(duì)列祖列宗,，愧對(duì)湘西百姓啊,，怎么能不悲傷？
涕淚遠(yuǎn)望,，山還是那樣的朝著老司城方向,，萬(wàn)山朝賀，萬(wàn)馬歸朝,，可是如今只剩下他這一粒小小的沙,，一匹瘦死的馬了。他曾經(jīng)是這個(gè)王朝的君王,，是這個(gè)王國(guó)的太陽(yáng),，這個(gè)王朝的所有王土都是他的，這個(gè)王國(guó)的所有星辰都是他的,，要風(fēng)得風(fēng),，要雨得雨，要天得天,，而今卻落得個(gè)形單影吊,，敗走麥城。一個(gè)王國(guó)的巨人,，淪為一粒無(wú)助的沙,，被歷史的風(fēng)無(wú)情地刮跑了；一個(gè)王都的雄獅,，淪為一匹瘦死的馬,，被歲月的鞭無(wú)情地抽走了。他,，只能面對(duì)老司城的方向,，長(zhǎng)跪不起，凄然凝望,，可望斷天涯和愁腸,，只有殘陽(yáng)如血的空山,，只有寒風(fēng)瑟瑟的凄涼，只有兩手空空的行囊,。
再見了,，老司城！
再見了,，古溪州,！
再見了，列祖列宗,！父母之邦,！
十二
湘西土家族的土司王朝和土司王國(guó)就這樣以彭肇槐的孜然離去而隕落了。雖然凄涼,、悲愴和無(wú)奈，卻也是一曲堪稱完美的王朝挽歌,。這老司城和湘西的江山,，本就是華夏的，納土獻(xiàn)城,，無(wú)可厚非,。這湘西的百姓，本就是炎黃子孫,，歸流入海,，理所當(dāng)然。彭肇槐雖然丟失了王權(quán)和王土,，卻使得湘西免遭了戰(zhàn)爭(zhēng)和屠戮,，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火和災(zāi)難，保全了湘西的完整和完好,。犧牲一個(gè)家族的榮華與尊嚴(yán),，換來(lái)整個(gè)湘西的和平寧?kù)o，換來(lái)華夏領(lǐng)土的完整,，無(wú)疑是彭氏土司為湘西和華夏做的最后一件好事,。雖有霸王別姬的凄涼，卻有壯士斷腕的悲壯,，更有海闊天空的豪放和從善如流的氣量,。歷史的天空，彭肇槐用他一抹悲涼卻偉大的顏色,，留下了湘西土司王國(guó)的絕筆和斷章,，成就了華夏大地不可磨滅的一頁(yè)壯麗和輝煌。
其實(shí),，湘西土家土司王朝的最后一筆和斷章,，并不是永順土司彭肇槐寫的,，而是保靖土司彭御桔寫的。因?yàn)樵＞感克镜膬山陂L(zhǎng)官司,，早于明代正德年間即因內(nèi)爭(zhēng)而改設(shè)大喇巡檢司,。但土司彭惠并未廢除，允其協(xié)理司事并世代承襲,。雍正十三年（1735年）,，保靖所屬三司的末代土司彭御桔才納土歸流，改其地為大喇里,，歸屬龍山縣,。至于在嚴(yán)絲合縫、鐵馬金戈的雍正皇朝下,，天下土司早就改土,，卻唯獨(dú)彭御桔遲遲沒有歸流，歷史沒有做過(guò)任何交代,，這是歷史給我們留下的一個(gè)問(wèn)號(hào)和懸念,。也許，歷史該留下一些問(wèn)號(hào)和懸念才有魅力,。
所以,，如果土家的土司王朝僅僅從永順彭氏家族算起，那么肯定只有818年,。但如果從彭士愁算到彭御桔,，那應(yīng)該是824年。而從土生土長(zhǎng)的沃撮沖祖輩算起,，應(yīng)該是1054年,！按土司制度的 “世有其地、世管其民,、世統(tǒng)其兵,、世襲其職、世治其所,、世入其流,、世受其封”的說(shuō)法，湘西的土王沃撮沖早就這樣“世有其地,、世管其民,、世統(tǒng)其兵、世襲其職,、世治其所,、世入其流、世受其封”了,，再說(shuō),，湘西的土司王朝也不是彭氏家族一個(gè)家族的土司王朝,，而是整個(gè)湘西土家族的土司王朝，湘西土司王國(guó)從沃撮沖的祖先開始就有了輝煌的起步和繁盛,，所以,，這個(gè)王朝，應(yīng)該從沃撮沖的祖輩算起,，應(yīng)該是1054年,！
1054年！那是一個(gè)什么樣的概念,？有誰(shuí)能夠準(zhǔn)確地描述這個(gè)概念所賦予的內(nèi)涵,？
1054年！那是一個(gè)什么樣的數(shù)據(jù),？有誰(shuí)能夠精確地計(jì)算這個(gè)數(shù)據(jù)所包含的玄機(jī),？
我想，沒有,。
1054年,，那時(shí)間的腳步要走多少步才能走完？
1054年,，一個(gè)人要活多少個(gè)輪回才變得不朽？
1054年,，該有多少風(fēng)塵,？多少故事？多少隱秘,？
可是,，這些風(fēng)塵和故事，故事和隱秘,，都繁華散盡,，煙花飄落，被一座廢墟似的遺址替代了,?！拔迨似烊松⒈M，野梅亂開土王祠,?？陀芜t暮數(shù)歸期，戀戀司城欲雪時(shí),?！边@不知道姓名的詩(shī)人留下的詩(shī)句，是每一個(gè)熱愛湘西的人寫下的挽歌,。離愁別緒的挽歌,。情真意切的挽歌,。欲哭無(wú)淚的挽歌。
幸好,，歷史還是在最無(wú)情的時(shí)候,，顯現(xiàn)出了最有情的一面。歷史,，還是沒有忘記我土家族祖先的勞苦功高和功高蓋世,，它在一只手推倒老司城時(shí)，另一只手掩護(hù)了老司城,。也就是說(shuō),，它一只手輕輕地推倒了老司城，另一只手卻悄悄把推倒的老司城蓋住,，以至于老司城逃過(guò)了那只推城的魔掌而安然地存活了下來(lái),。
一層土蓋住了。
一層石蓋住了,。
一層草蓋住了,。
一層葉蓋住了。
