 這一周基本上沒有什么實質(zhì)性更新，有些藝友在后臺問是為啥,。實際上,，從周二開始，藝術君再次變身“中國好女婿”,，一直在陪自己的岳父岳母大人到處玩耍,，北京宋莊、石家莊,、天津五大道,，跑了好幾個地方。嗯,，還結(jié)識了宋莊的一位書法家,，也是泰岳的宗親——張守澤。 這位老先生雖已年屆耳順,，但精神抖擻,，豪氣干云，有“張大俠”之稱,。各種書體,，都不在話下。一生雖經(jīng)歷坎坷,，命運多次變故,，唯有對書法的熱愛終生未改，在天命之年,，毅然離開家鄉(xiāng)天府之國,，前來帝都做一個大齡北漂，這種魄力令藝術君欽佩不已,。而且他還結(jié)合過去的歷練和自己的美學觀點融會貫通,，形成自己獨特的風格，著實開創(chuàng)了一方新天地,。 來給大家看幾張張守澤先生的作品截圖,。
張守澤先生也開通了新浪博客,，感興趣的同學，可以點擊【閱讀原文】前往關注,。 書法當然是東方藝術,，而梵蒂岡系列博物館中有一間特別的民族學博物館，其中收藏了超過兩萬件亞洲的文物,，占該館文物總數(shù)三分之一,，亞洲文化收藏在梵蒂岡博物館中的重要，可見一斑,。 接下來,，我們來看看梵蒂岡的這所民族學博物館。 梵蒂岡擁有大量歐洲以外的收藏,，很多還是與基督教無關的藝術品,，很多游客對此感到十分驚訝。從一九二六,、一九二七年開始,，該收藏就放在宗座民族學博物館中，該博物館由教皇庇護十一世建立,，其本意是永久保留他在一九二五年發(fā)起的“傳教展”,。十九世紀末到二十世紀初，很多歐洲國家建立了世俗殖民地博物館,，民族學博物館可以視為此類博物館的對應產(chǎn)物,。雖然主要興趣在異域文化上，對于外部世界,，博物館還是采取了獨特的西方基督教視角,。今天，民族學博物館必須面對不斷增加的全球化挑戰(zhàn),。
博物館中有非洲,、亞洲和南美洲藏品，它們體現(xiàn)出當?shù)匚幕谥趁耖_始前后的成熟,、完善,。早在十七世紀晚期，在萬民福音傳播部支持下,，各位教皇發(fā)起了第一波大規(guī)模傳教活動,，有些藏品就是在這個階段進入梵蒂岡收藏。其中包括樞機主教斯蒂法諾·博爾吉亞的收藏,，他曾任萬民福音傳播部總長,。不過，大部分藏品還是來自十九和二十世紀,。
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