芻議太極拳的“對稱勁”——遼寧 撫順 汪榮安 

我從上個(gè)世紀(jì)七十年代初學(xué)練楊式太極拳，九十年代初開始學(xué)練陳式太極拳,，經(jīng)人介紹認(rèn)識了國內(nèi)外著名武術(shù)大師,，陳式太極拳傳人，陳氏心意混元太極拳創(chuàng)編人馮志強(qiáng)先生,，后來我有幸成為他的入室弟子,。

我是遼寧撫順人，1996年我專程去北京請教師父指點(diǎn),，馮老師看過我的拳后說：“你練拳要注意‘中心點(diǎn)’,，要練出‘對稱勁’，細(xì)心體會有上必有下,，有前必有后,，有左必有右的含義?！边@是我第一次聽到“中心點(diǎn)”,、“對稱勁”的說法，回?fù)岷笪铱嘈木毴荒甓?，邊練拳,、邊琢磨，一個(gè)動作練幾十次,，體會“中心點(diǎn)”在那里,？“對稱勁“是怎么形成的，又怎么上身的,，怎么變成自己的隨意而發(fā)地勁力------

過去我練拳總感覺腳跟不穩(wěn),，隨上肢運(yùn)動而晃動，不用人推就覺得要倒,，發(fā)力很拙,，呼吸不夠暢通 。經(jīng)過苦練后,，我終于找到了“中心點(diǎn)”和“對稱勁”的感覺,。我初步體會到了它的奧妙，這是練好太極拳的精妙之處,。我的拳一下子變了樣,，可以說是一次理性的飛躍。在我練拳的道路上,，這是一次重大變革,，我愿把它介紹給同道們磋商,。

怎樣理解“對稱勁”？一個(gè)充氣的球體,，從相對靜止的球心向球體表面任何一點(diǎn)均衡的形成了膨脹力,，通過球心的任何一個(gè)直徑的兩端都是對稱的力。這諸多的膨脹力,，凝聚在中間的虛無的球心,，這就是馮老師說的“中心點(diǎn)”，也就是這個(gè)球體的平衡點(diǎn),。一個(gè)練太極拳的人就應(yīng)該把自己練成一個(gè)球體,，以丹田為球心形成膨脹力，這個(gè)膨脹力的兩端是對拉著的或是對吸著的對稱的力,，這就是“對稱勁”,。

“對稱勁”的最大特點(diǎn)是，“方向相反,，大小相等”,。大小因作用力（爆發(fā)力）和速度而變化。

古人對太極拳的“對稱勁”早有論述,，王宗岳在《太極拳論》中開宗明義便言明“太極者,，無極而生，陰陽之母也,。動之則分，靜之則和,，無過不及,，隨曲就伸?！边@里的陰陽,、動分、靜合,、屈伸不都是對稱著的勁嗎,？它還形象地說：“氣如車輪，腰如車軸”,，這不正是球體與球心的關(guān)系嗎,。陳鑫在《太極拳著解》、《太極拳推原解》,、《太極拳纏絲精論》中反復(fù)多次說著同樣的話,，即：“動則生陽，靜則生陰,，一動一靜互為其根”,。什么叫“互為其根”,？我理解，就是“對稱勁”的兩端,。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“此即太極拳之本然”,。這里明確指出太極拳的每著每勢無不存在陰陽，無不存在“互為其根”的“對稱勁”,。

我看到學(xué)拳的人群中,，多數(shù)人找不到這種“對稱勁”。行拳走架時(shí),，身體的各部分總是向著同一方向轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,，晃晃當(dāng)當(dāng)，飄飄忽忽,，到真的是“行云流水”了,。就是經(jīng)過指點(diǎn)后，也需要經(jīng)過一個(gè)階段的細(xì)心揣摩才會有部分人體會到,?？梢姡嬲毢锰珮O拳,，就必須找到“對稱勁”,。

1、“對稱勁”是物質(zhì)存在的形式和物體運(yùn)動的規(guī)律,。世界上的物質(zhì)都是矛盾的對立統(tǒng)一體,。對立，是相互排斥的向外對拉著的力,，即為太極拳的“開”,；統(tǒng)一，是相互依賴,、相互聯(lián)系的凝聚著的向心力,，即為太極拳的“合”。開與合是方向相反的兩種對稱的力,。這種對立,、統(tǒng)一的矛盾的雙方共處于物資的同一體，即是物質(zhì)存在的形式,。凡物體都在運(yùn)動著,，運(yùn)動有自身的或外力作用下的運(yùn)動。太極拳行拳走架,、修煉內(nèi)功是自身的運(yùn)動,；推手、散手技擊是自身在外力作用下的運(yùn)動,。說到底都是自身運(yùn)動,，只是外界條件不同罷了,。 

凡是運(yùn)動都離不開“對稱勁”。如槍炮內(nèi)的子彈是靠后坐力而發(fā)放的,。生物包括樹木,、蒿草、農(nóng)作物等都是根與莖同時(shí)向兩端及四周延伸的,。人體的各種運(yùn)動,，如走路、跑步是靠后腳的蹬力,；負(fù)重,、推車是靠身體的支撐；就是內(nèi)臟運(yùn)動如呼吸靠肺部的膨脹和收縮,，血液流通靠心臟舒張和收縮完成的,。一切物體包括生物的運(yùn)動形式，無不是“對稱勁”的作用,。

2,、“對稱勁”是太極拳運(yùn)動的內(nèi)在要求。太極拳是人這個(gè)高級有機(jī)體的全身性運(yùn)動,，這種運(yùn)動不僅具有物質(zhì)運(yùn)動的一般規(guī)律,，更重要的是人可以在主觀意識支配下的，調(diào)動全身發(fā)揮出最大能量和技巧的運(yùn)動,。這里有三點(diǎn)：一是意識為主導(dǎo),，二是全身協(xié)調(diào)一致，三是技巧的靈活運(yùn)用,。三點(diǎn)的核心是健身和防身,。健身和防身的核心是包括內(nèi)、外臟器在內(nèi)的人身整體的完整,、平衡、和諧,。人身的完整,、平衡、和諧發(fā)展是需要一種合乎邏輯的生存方式和鍛練方式實(shí)現(xiàn)的,。太極拳“對稱勁”的修煉就是實(shí)現(xiàn)這一鍛練方式的有效途徑,。

“對稱勁”的修煉是通過意識的作用引導(dǎo)肢體陰陽、開合,、虛實(shí)等辯證運(yùn)動,，可以強(qiáng)化人們的智慧，培養(yǎng)良好的精神狀態(tài)和心理狀態(tài),，提高健康水平和防御能力,?！皩ΨQ勁”的修煉，可以把零散的,、小的力整合成整的,、更大的勁，實(shí)現(xiàn)身體的協(xié)調(diào)一致,，均衡發(fā)展,。“對稱勁”的修煉,，可以使內(nèi)勁和外力結(jié)合成為整體,，通過蓄發(fā)、收放,、屈伸,、柔剛等勁力發(fā)放出技擊的合力。太極拳要求虛領(lǐng)頂勁,，氣沉丹田,，立于平準(zhǔn)，活似車輪,；其根在腳,，發(fā)于腿，主宰于腰,，形于手等,，只有通過“對稱勁”的修煉才能達(dá)到和提高。

3,、“對稱勁”是太極拳習(xí)練水平的標(biāo)志,。練太極拳的好與差，往往是通過套路或散打比賽檢驗(yàn)的,。套路比賽體現(xiàn)了太極拳的“表演性”,；散打比賽體現(xiàn)了太極拳的“技擊性”；還有一點(diǎn)“健身性”,。這“三性”是太極拳的主要特點(diǎn),。“三性”的標(biāo)志是穩(wěn)定性,、平衡性,、全身協(xié)調(diào)性。穩(wěn)定性是太極拳的起碼要求,，凡舉手投足,，必須站似松，坐如鐘，受到外力時(shí)能穩(wěn)如泰山,。穩(wěn)定來源于平衡,，人體在運(yùn)動中需做出各種不同的動作，如穿蹦跳躍,，閃展騰挪等,，但不論什么動作，都必須保持身體的平衡,。同時(shí)做到身體內(nèi)外相合,、上下相隨、協(xié)調(diào)一致,，調(diào)動全身整體之力,，形成一個(gè)整勁。這樣,，才能引進(jìn)落空,，粘連粘隨 ，人剛我柔,，我順人背將對方擊倒,。這種“勁”的培養(yǎng)，首要的是找到“對稱勁”的感覺,，然后加以修煉,，達(dá)到理想的境界。這是練好太極拳的理性的最佳途徑,。

4,、怎樣才能練好“對稱勁”呢？“對稱勁”是太極拳勁力修煉的本質(zhì)要求,，要練好太極拳,，就必須找到它；只有體會到它的美妙,，你的太極拳功夫就會大進(jìn)一步,。

（1）身法中正是練好“對稱勁”的基礎(chǔ)。《十三勢行功心解》說：“立身須中正不偏,，方能八面支撐,。”習(xí)練太極拳首先要把身法搞正,，不偏不倚，頭領(lǐng)頂勁,，氣沉丹田,。不論做什么樣的動作，都不能前仰后合，左歪右邪,，塌腰突臀,，要掌握好核心平衡點(diǎn)，要始終保持氣不上浮,，重心穩(wěn)定,。這是練好太極拳的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是練出“對稱勁”的基礎(chǔ),。我開始練拳時(shí),，因缺少名師指點(diǎn)，練了多少年還是找不到腳與地面的平準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn),；找不到有上必有下,，有前必有后,，有左必有右的感覺,。有時(shí)甚至練得蒙頭轉(zhuǎn)向，找不到方向,。其原因,，就是身法有問題，找不到平衡點(diǎn),。所以,，練拳必須身法端正，有一定基礎(chǔ)后再經(jīng)指點(diǎn)練好“對稱勁”,。

（2）心靜體松是練好“對稱勁”的前提條件,。練太極拳必須心靜，心靜才能用意引導(dǎo)動作,。練拳開始前要端正姿勢,，呼吸自然，無思無慮,，平心靜氣,，細(xì)心體會全身膨脹向外的張力。同時(shí),，要做到體松,，身體內(nèi)外充分放松，不僅是肌肉,，包括皮膚,、骨節(jié)，特別是中樞神經(jīng)系統(tǒng),、內(nèi)臟器官等都要同時(shí)放松,。做到這一點(diǎn)并不容易，初學(xué)者往往是非“懈”即“緊”。有人提出“松是一種自由空間的增大”,，我贊同這種說法,，松要全方位的像氣球充氣似的膨松。松還可以理解為放,，四肢及身體的各部分向四周平衡對稱的拔長放遠(yuǎn),；有時(shí)也需要收縮，收縮也是平衡對稱的,，這就形成了蓄與發(fā),、收與放、屈與伸,、合與開的松勁,。我在教學(xué)中，有同學(xué)問：發(fā)力還能放松嗎,？我認(rèn)為,，不會放松就練不出太極拳的彈簧力，彈簧力是放松的結(jié)果,，是“對稱勁”的突出表現(xiàn)形式,。

（3）“對稱勁”是在太極十三勢的虛實(shí)轉(zhuǎn)換中形成并靈活運(yùn)轉(zhuǎn)的。太極拳即是八大勁法五種步型的靈活運(yùn)轉(zhuǎn)過程,。楊澄甫傳抄太極拳譜中《太極平準(zhǔn)腰頂解》指出：“上下一條線,，全憑兩手轉(zhuǎn)，變化取分毫,，尺寸自己辨,，車輪兩命門，一纛搖又轉(zhuǎn),?！薄短珮O正功解》言明“太極者圓也，無論內(nèi)外上下左右,，不離此圓也,。”這里反復(fù)指出太極拳的勁法就是在搖,、轉(zhuǎn),、輪、圓中體現(xiàn)的,。陳鑫在《太極拳經(jīng)譜》中開門見山：“太極兩儀,，天地陰陽，闔闢動靜,，柔之與剛,，屈伸往來,，進(jìn)退存亡，一開一合有變有常,、虛實(shí)兼到，忽見忽藏,?！边@里又反復(fù)強(qiáng)調(diào)了在變化中的兩種對應(yīng)的共處一體的勁力。他又在《太極拳纏絲精論》中說：“太極拳纏絲法也”,。他說進(jìn)退,、左右、上下,、里外,、順逆、引進(jìn)都要纏,，不能各是各著,，“各是各著非陰陽互為其根也”；只有處處纏絲,，“皆陰陽互為其根之理也”,，“斯為妙手”。他還寫了四句七言詩云：“動則生陽靜生陰,，一動一靜互為根,，果然識得環(huán)中趣，輾轉(zhuǎn)隨意見天真”,。顯然,，“互為其根”是在太極拳的環(huán)形、輾轉(zhuǎn),、纏絲,、陰陽、虛實(shí)轉(zhuǎn)換過程中連續(xù)不斷地生成和運(yùn)轉(zhuǎn)著,。

這里舉個(gè)例子,，太極拳起勢中“對稱勁”的體現(xiàn)：兩腳開立時(shí)立身中正，心靜體松,，氣沉丹田,，頭頂懸，足踏地,；兩手平舉時(shí),，身軀略后撐，以保持丹田為中心的平衡點(diǎn),；兩手下按屈蹲時(shí),，要特別注意頂勁,；從默立、膨臂,、下按的整個(gè)過程都要細(xì)心體會膨脹感,，使整個(gè)身軀呈現(xiàn)上下、左右,、前后,、由里到外的，八面支撐的“對稱勁”,。這才是太極拳的本質(zhì)要求,。學(xué)者必須“細(xì)心揣摩，日久自悟”,。

（4）內(nèi)功修煉是“對稱勁”發(fā)展的源泉,。找到“對稱勁”并能在千變?nèi)f化的拳技中發(fā)揮作用，已實(shí)屬不易,。但是,，人的追求是無止境的，太極拳的發(fā)展也是無止境的,，人體這個(gè)科學(xué)而高級的生物體的潛能更是無止境的,。掌握“對稱勁”后，發(fā)展,、發(fā)揮,，更強(qiáng)、更大靠什么,？我的體會,，靠內(nèi)功的修煉，內(nèi)氣的培養(yǎng),，內(nèi)勁的形成和壯大,。其實(shí)，“對稱勁”的生成和發(fā)展從來就離不開內(nèi)功的修煉,，這是練好太極拳的基本功,。我的師父馮志強(qiáng)大師編撰的《心意混元內(nèi)功》和《混元太極纏絲功》是通向大成之路。需要日復(fù)一日,、持續(xù)不斷地堅(jiān)持修煉下去,，采氣、導(dǎo)氣,、養(yǎng)氣,、煉氣。由氣沉丹田到丹田內(nèi)轉(zhuǎn),，再到神氣鼓蕩,，煉成一?；煸?dú)猓纬尚D(zhuǎn)自如的太極球體,。這個(gè)球體,，破之不開，撞之不散,，發(fā)之透骨,。我的師父說：“練就彈簧力，天下誰能敵,。”須知彈簧力即是對稱勁,。

我僅此一點(diǎn)體會,，不知量力地提出來，供同道們批評,。

         (這篇文章刊登在《中華武術(shù)》2009年12期上）

2009-7-16