 元 陳汝言 溪山蘭若圖 拍品 陳汝言生平
陳汝言（生卒年不詳）,，元末明初畫家、詩(shī)人,。字惟允,，號(hào)秋水，臨江清江（今江西樟樹市）人,，后隨其父移居吳中（今江蘇蘇州）,。能詩(shī)，擅山水,，兼工人物,。與兄陳汝秩（字惟寅）齊名，時(shí)人呼為大髯小髯,。陳汝言風(fēng)流倜儻,，有謀略，張士誠(chéng)據(jù)蘇州嘗參與軍事,，明洪武初官濟(jì)南經(jīng)歷,，后受胡惟庸案所累被殺，臨刑猶從容染翰,，人謂之畫解,。陳汝言山水遠(yuǎn)師董源、巨然,，近宗趙孟頫,、王蒙,，行筆清潤(rùn)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，意境幽深,。有《荊溪圖》，《百丈泉圖》,，《仙山圖》,，《羅浮山樵圖》，《雪景山水》,，《密山柴門》等作品傳世,。《荊溪圖》軸,，絹本,，墨筆，縱129厘米,，橫52.7厘米,，上有倪瓚長(zhǎng)記和周砥,、鄭元佑,、虞堪、王蒙,、張經(jīng),、王光大、陳植,、張?zhí)?、荊南樵人、陸大本,、張監(jiān)等詩(shī)題,；至正二十年（1360）作《百丈泉圖》軸，紙本,，墨筆,，縱115.2厘米，橫46.7厘米,，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院,，圖左上有小字自題：“至正庚子(1360)正月二日，廬山陳汝言寫”,，上有張經(jīng),、趙質(zhì)等5人詩(shī)題?！肚G溪圖》,、《百丈泉圖》均圖錄于《故宮書畫集》,。著有《秋水軒稿》。 陳汝言與王蒙相交甚篤,，明洪武初任濟(jì)南經(jīng)歷,，時(shí)王蒙任山東泰安知州，經(jīng)常在一起切磋畫藝,，最后兩人皆受胡惟庸案所累,，屈死獄中(王蒙死于1385年)。由此可知他與王蒙幾乎同一年代,。王蒙在明代活了十四年,，但其傳世的畫皆作于元代(最遲的《夏日山居圖》作于1368年)，那么他晚年的畫,，我們無(wú)緣一睹,，然而陳汝言當(dāng)年卻可謂熟知。傳說王蒙在泰安時(shí),，曾面泰山作畫,，隨興所至，不時(shí)加筆,，一幅圖畫了三年,。陳汝言正巧來(lái)訪，時(shí)遇大雪,，他便用小弓挾粉筆彈在畫上,，將圖改作雪景。王蒙叫絕,，以為神奇,，遂題畫“岱宗密雪圖”。 元 王蒙 煮茶圖 立軸 設(shè)色紙本 99×46cm 北京保利國(guó)際拍賣 成交價(jià)3136萬(wàn)元 據(jù)錢謙益《列朝詩(shī)集小傳·陳經(jīng)歷汝言》11條載：“王蒙知泰安州,，廳事后有樓,，面泰山。王蒙張絹素于壁,，興至捉筆,，三年而圖成。陳汝言自濟(jì)南往訪,，方看畫,，雪大作，欲改雪景,，而難于設(shè)色,。汝言沉思良久，曰：‘得之矣,！’為小弓,，夾粉筆,，張滿彈之，儼如飛舞,。王蒙叫絕,，以為神奇，題曰：《岱宗密雪圖》,?！蓖趺捎萌陼r(shí)間精心創(chuàng)作了巨幅《岱宗密雪圖》不幸被焚，我們已經(jīng)無(wú)從知曉了,。從圖上自署“王蒙為惟允畫”,，陳汝言是元末明初畫家、詩(shī)人,，字惟允,，號(hào)秋水，臨江（今江西靖江）人,，居吳縣（今江蘇蘇州）,，生卒年不詳，與兄陳汝秩齊名,。能詩(shī),，善山水。宗趙孟頰,，行筆清潤(rùn),。受胡惟庸案所累,，屈死獄中,。著有《秋水軒稿》。王蒙在明代生活了十八年,，但其傳世的畫皆作于元代（最遲的《夏日山居圖》作于1368年）,，那么他晚年的畫，陳汝言當(dāng)年卻可謂熟知,。陳汝言畫的山水與王蒙契厚,，陳汝言傳世的《百丈泉圖軸》（現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院），用筆雖見粗闊,，但其勾,、皴依然縝密，行筆清潤(rùn),，意境幽深,，明顯受到王蒙的影響。 （劉金庫(kù)《清中有濃意 流出心底醉——元代王蒙<煮茶圖>考證與辨析》）
元 陳汝言 百丈泉圖明 陳汝言《百丈泉圖》縱115.2厘米,橫46.7厘米,紙本,墨筆,。臺(tái)北故宮博物院藏 陳汝言與王蒙可謂“心有靈犀”,，這與元代有成就的畫家都宗法趙孟頫密切相關(guān),。趙孟頫書畫兼擅，其山水畫融合董源,、李成,，而將紙本繪畫的“干筆皴擦”的技術(shù)推向成熟。繪畫漸成文人“寫胸中之逸興”的筆墨游戲,。而“元四家”的崛起,，使董源、巨然的畫風(fēng)漸成主流,?！栋僬扇獔D》縱115.2厘米，橫46.7厘米,，紙本,，墨筆。現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院,。圖左上有小字自題：“至正庚子(1360)正月二日,，廬山陳汝言寫”。圖繪群山層疊,，一峰高聳,，兩山之接合處有山泉從高處噴涌而下。坡岸上樹木林立,，枝葉茂密,，有茅屋、樓閣錯(cuò)落其間,。山谷中村落隱現(xiàn),。溪水瀠洄，匯成大河,，遠(yuǎn)處對(duì)岸,，峰巒猶現(xiàn)。山勢(shì)圓勻,，作長(zhǎng)披麻皴,，是董、巨法,，但時(shí)斷時(shí)續(xù),，卻有些王蒙的解索皴的意味。碎石堆疊,，形似“礬頭”,，近樹枝干挺直，粗筆點(diǎn)葉，略依循董源《夏景山口待渡圖》及巨然《層巖叢樹圖》的衣缽,。其時(shí)已是元末,，山水畫總的在趨向簡(jiǎn)率、寫意,。如陸廣,、趙原、方從義等畫家,，無(wú)論構(gòu)圖,、筆墨，都漸現(xiàn)簡(jiǎn)練,、率意,，而王蒙雖然構(gòu)圖上依然繁、密,，但在筆意上日益蒼莽,、抽象。陳汝言則用筆雖見粗闊,，但勾,、皴依然縝密、清潤(rùn),，可以看出王蒙對(duì)他的影響,。
元 陳汝言 仙山圖卷
 元 陳汝言 仙山圖卷 美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館藏 該圖右上角有倪瓚題寫的字樣：“仙山圖，陳君作也,，所畫秀潤(rùn)清遠(yuǎn),，深得趙榮祿筆意?！梁ナ露?，倪瓚題?！庇纱丝芍?，陳汝言的這幅畫作與于明洪武四年辛亥（1374）。此圖繪仙山,、樓閣、古松,，從造型及用筆用墨乃至用色均與趙孟頫的《幼輿丘壑圖》相似,。畫中對(duì)群山造型的描繪，沒有用習(xí)常的以皴為主的表現(xiàn)手法,，而先是用簡(jiǎn)練,、流暢的線條勾勒出山的形式、結(jié)構(gòu),、走向,，不著皴筆,，后又填以顏色。這單純簡(jiǎn)約的處理,，賦予仙山之靈氣,。 對(duì)樹的造型設(shè)計(jì)也別有用心，其體態(tài)古拙,、變形夸張,，用線細(xì)潤(rùn)；叢樹的主干也采用了空勾填色法,，松枝開張如傘狀,，可見作者有意追求一種較強(qiáng)的裝飾趣味。這使松樹的形象在與群山互為映襯的對(duì)比中呈現(xiàn)出優(yōu)雅的姿態(tài),。畫中還有瀑布,、流水、小橋,，左右兩邊鄰水的岸上也有人物在活動(dòng),。最有趣的是右邊的那組人物場(chǎng)景，只見叢林間的空地上,，有一童子伸開雙臂似在跳舞,，引得對(duì)面兩只仙鶴也展翅起舞；旁邊一高士斜臥于地,，好似在悠閑地欣賞著眼前的美景,。全圖追求晉唐人的古法，顯示出對(duì)趙孟頫“作畫貴有古意”之主張的崇尚,。諸多細(xì)膩地刻畫,、精心地設(shè)計(jì)，均體現(xiàn)出陳汝言對(duì)仙山佳境的向往,，這也許就是古代文人理想中的家園,。 元 陳汝言 荊溪圖
 元 陳汝言 荊溪圖軸，絹本,，淺設(shè)色,，縱129厘米 橫52.7厘米。臺(tái)北故宮博物院藏 此圖畫是應(yīng)當(dāng)?shù)赝逋跏虾笕说恼?qǐng)求而畫,。近景以平房為主體,，全用直線，隨意交錯(cuò),；遠(yuǎn)山近樹及寬闊溪流的描繪,，筆法工致細(xì)微。于古畫中亦為奇格。石渠寶笈續(xù)編重華宮著錄,， 畫荊溪?jiǎng)倬?，無(wú)名款。 本畫作題跋較多,，有倪瓚,、周砥、遂昌鄭元佑,、成都虞堪,、王蒙、張經(jīng),、王光大,、陳植、張?zhí)?、荊南樵人,、陸大本、張監(jiān)等題詩(shī),、鈐印,，鑒藏寶璽八璽全、嘉慶御覽之寶,、宣統(tǒng)御覽之寶,，收傳印記□□畫□、□□□印,、一半印不可辨,。 元 陳汝言 羅浮山樵圖 元 陳汝言 羅浮山樵圖 絹本，水墨,，墨筆,，縱107厘米，橫53.5厘米,。美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館藏,。 本幅左上自識(shí)：“至正二十六年（1366）正月望后廬山汝言為思齊斷事寫羅浮山樵圖?！瘪堰吺廄S主人,、嚴(yán)繩孫題跋。 此圖所繪羅浮山,，位于廣東增城縣東,，為東晉葛洪得道之處，畫面峰巒層疊,，一瀑飛濺，負(fù)擔(dān)士子蹣跚而行，情思高曠,，正如十硯齋主人詩(shī)題所曰：“芙蓉歷亂插天半,，一簾瀑布拖長(zhǎng)虹；濃礬淡碧宛轉(zhuǎn)露垠崿,，跳珠濺玉仿佛鳴丁東,。石發(fā)蒙茸樵徑滑，林衣虧蔽仙窟窮,；中有負(fù)擔(dān)者不俗,，珊珊風(fēng)格驚凡聾?！?/span> 作品畫法宗董巨,，如山石的長(zhǎng)披麻皴、山頂?shù)牡\頭,、水邊的蒲草等,，同時(shí)用筆又較繁細(xì)勁利，呈自身追求,。陳汝言等一批元末“吳門”畫家,，承緒宋元文人畫傳統(tǒng)，雖未取得重大突破,，卻為“吳派”的誕生起了先導(dǎo)作用,。（單國(guó)強(qiáng)）  張大千 一九四六年 仿陳汝言羅浮山樵圖 元 陳汝言早春圖軸 美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館藏 元 陳汝言 溪山垂釣圖軸 劉海粟美術(shù)館藏  元 陳汝言 1370年作 寒山柴門圖 拍品 陳汝言 溪山秋靜 立軸 拍品 陳汝言 谷山幽亭 立軸 拍品 |
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