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●卷●卷五十 秘要訣法部六齋 ◎三◎三一九宮法知 夫三夫三一者,，乃一身之靈宗,，百神之命根，津液之山源,，魂精之玉室,。是以胃池體方以受物，腦宮員虛而適真,。萬毛植立,，千孔生煙,，德備天地，混同太玄,，故名曰泥丸,。泥丸者，形軀之上,，神所居也,。兆唯知吞炁咽津，鳴齒納液,，不知此所因者,，乃泥丸之末流，腦家之邊枝爾,。知 今將今將告子三一之訣,，上真之妙法也，閉口奉修,，慎勿宣傳,，負違盟誓，身沒鬼宮,，考延七祖,，長閉河源。兩眉間卻入一寸,，為明堂宮,；卻入二寸，為洞房,；卻入三寸,，為丹田；丹田直上辟方一寸,，為玄丹腦精泥丸魂宮也,。主 明堂明堂宮左有明童真君，右有明女真官,，中有明鏡神君,。明童真君，諱玄陽,，字少青,；明女真官，諱微陰,，字少元,；明鏡神君，諱招精,，字四明,。此三君共治明堂宮,，并著綠錦衣，腰錦裙,，帶四玉鈴,，口銜玉鏡，鏡鈴并如赤玉也,，頭如嬰兒形,，亦如之對坐俱向外面,，或相向也,。此明堂之道也。若道士恐畏,，存三神使鳴玉鈴,，聲聞太極，使口吐玉鏡,，赤光令萬丈,。存之俱畢，因三呼三君名字,，叩齒九通,，則千妖伏息，萬鬼滅形也,。若道士饑渴,，亦存三君，并口吐赤炁使灌己口中,，因吸而咽之,，須臾而飽也。若道士夜行,，暗不見路,，又存三君，使口出火光照前,，須臾路自朗明也,。若行兇處，厄難之中,，有刀兵之地,，急存三君，使鳴玉鈴,，精而想之,，敵人自然心駭意懾，不復生害心也,。若道士欲求延年不死,，及疾病臨困求救而生者,，當正心安寢，存明堂三君,，并向外長跪,，口吐赤炁，使光貫我身,，令匝我口傍,，咽赤炁無數(shù)，當閉目微咽之也,。須臾,，赤炁繞身，都變成火,，火因燒身,，與火共作一體，內外洞光,，良久乃止,，名曰日月煉形，死而更生者也,。又暮臥常當為之,，則必長生不死也。又數(shù)存咽赤炁,，使人顏色返少,，色如童女，此不死之道,，明堂之要訣,，畢也。旦起皆咽唾三十過,，以手拭面摩目以為常,，存唾色作赤津液。齋 洞房洞房中有三真,，左為無英公子,，右為白元君，中為黃老君,，三人共治洞房中,，此為飛真之道，別自有經,，事在《金華經》中,。知 丹田丹田宮有上元真一帝君、帝君之卿合三人，共治丹田宮,，守三元真一之道是也,。此真地之要路，控乘龍車之經也,。天真多官位,，樂欲為地真人，地真人隱遁于官位,，不勞損于朝宴,，故從容任適，隨時而游,，坐七輿以造步四炁也,。至于天真，雖差階小異,，俱一真矣,。地真人亦各安其所之,，不愿為云中官也,。知 流珠流珠宮有泥丸太一真人，在丹田后卻入一寸為流珠宮,，流珠真神自別有經,，司命之所行也，其道妙大,，發(fā)誓用珠帛結盟,，乃能付之。此經三百年一傳,，滿五授止,，不得復出。此太極公卿司命之道也,。主 玄丹玄丹宮在丹田之上,，正方一寸，紫房綠室,，硃煙滿內,，其中有泥丸太一真君，治玄丹之宮,。太一真君,，貌如嬰兒始生之狀，坐在金床玉帳之中,；著紫繡錦衣,，腰帶流火之鈴，流火之鈴者,，無質而赤光,，動之聲聞十萬里,，蓋上清中太一真人之寶鈴也；左手把北斗七星之柄,；右手把北辰之綱,，北辰者，北極不動之星,，謂之為辰綱也,；正坐玄丹宮向外，左右無侍者,，所以名之為太一真君也,。旦夕守諸三一，訖,，獨后乃末存之,，末存之者，先造其輕,，后行其重也,。古 夫頭夫頭有九宮，請先說之,。兩眉間上,，其重衣有黃闕紫戶、絳臺青房,，共構立守寸之中,，左右耳守寸。左面有絳臺,，右面有黃闕,。其九宮真人出入，皆從黃闕,、絳臺中間為道,，故以道之左右置臺闕者，以伺非常之炁,，伺迎真人往來也,。紫戶大神，名平靜,，字法王,；青房大神，名正心,，字初方,，形并如嬰孩，各服衣如其方。房戶之神,，手執(zhí)流金火鈴,。守寸者，卻入三分,，名為守寸也,。暮臥及旦存思之時，先存二大神,，仿佛存見,，仍呼其神名字。畢,，微咒曰：主 紫戶紫戶青房,，有二大神，手把流鈴,，身生風云,，俠衛(wèi)真道，不聽外前,，使我思感,，達利靈關，出入利貞,，上登九門,，即見九真,，太上之尊,。祝畢，乃可存思三一洞房,，九真諸要道也,。守寸二大神，唯聽九宮中真官,，在九宮內者,。出入耳目上帝信命及玉童靈真，往來諸帝軒,，二大神聽以進,，其余非真，此二大神皆不聽進也,。此中黃太一法度也,。于是赤子帝君，乃命兩耳神嬌女,、云儀使引進之,，故人覺耳鳴者，外使入也。云儀時扣磬鐘,，以聞九宮,，使知外人來入，令警備也,。磬鐘者,，是今耳鳴之聲音也。其聞之者,，錯手掩耳而祝曰：齋 赤子赤子在宮,，九真在房，請聽神命,，永察不祥,，太一流鈴，以滅萬殃,。祝畢,，以手拍耳門二七遍，畢,，當覺面熱,，即佳候也。若覺頭項頸間索索寒者,，惡氣入也,。當急臥，臨目,，內存玄丹宮太一真君,，以流火之鈴，煥而擲之,，惡氣即出身外,，火光亦隨之在后，炯炯然以照己一身,。良久,，平復也。其明堂,、洞房,、丹田、流珠四宮之經,，皆神仙為真人之道傳于世,。其玄丹宮經，亦真仙司命之要言,，四宮之領宗矣,。此一經,，須太極帝君告可與乃與之也，亦時出授耳,。知 凡合凡合五宮之道,，行乎世上，有真名者,，遭值之矣,，自非骨相挺命，不聞此言也,。又有玉帝宮,，王清神母居之；又有天庭宮,，上清真女居之,；又有極真宮，太極帝妃居之,；又有太皇宮,，太上君后居之。此四宮,；皆雌真一也,，道高于雄真一也。并有寶經,，以傳己成真人者,，未得成真，非所聞也,，雌真一之要,，亦自不授之矣。太上所以出極八景,，入驂瓊軒,，玉女三千，侍真扶轅,，靈犯俠唱，神后執(zhí)巾者,，實守雌一之道,，用以高會玄晨也。此太上之宗根,，虛皇之所傳也,。此四宮，人皆有之,，但不修此道者,，宮中空耳,。夫不盡修于九宮，九宮者宮中亦空爾,，非但雌家而已,。至于丹田宮中，常有帝君,，守寸常有大神,，不復問之，須修乃見在宮中爾,。修之者神仙,，不修者以壽死矣。雌雄一神者,，男女并可兼修之,，無不在也，唯決精苦之至,，乃獲益矣,。齋 守玄守玄丹太一真君之道，暮夕靜寢,，去諸思念,，臥坐任意。先存北極辰星,，紫炁來入己玄丹宮中,，須臾滿宮，溢出耳外,，使匝身通洞內外,，與紫■合體。畢,，又存日來,，入玄丹宮中，日滿宮內,，在紫炁中央,，望視如暗中視火珠之狀。畢,，乃存上清中黃太一真君,，從北極紫炁中來，下入玄丹宮日中坐,，君諱規(guī)英,，字化玄，衣貌色服如上,。又存己一身,，忽然升上入玄丹宮日中,，在太一真君前對坐，服色任意,，因心起再拜,。稽首膝前,，問道求神仙長生,，隨意言之。因存乃吞紫炁三十過,，次咽液三十過,。畢，又存北斗七星,，內有一赤炁大如弦,，徑下直入玄丹宮中，于是太一真君,，及己俱乘日入行赤炁道中,，直上詣北斗魁中，寢息良久,，自因此寢也,，亦即有真應。十四年行之,，則與太一同游,，俱到七元綱也；十八年詣上清宮,，受書佩符,，役使玉童、玉女各十八人,。一夕一存之,，唯數(shù)而已，勿令脫夕,。亦可專修此道,，不必須守三一也，兼之益精,，致感速爾,。月一日、三日,、七日、十一日,、十五日夜半之時,，存玄丹宮太一真君,，正坐向外，口吐青炁,，下入我口中,，我隨咽之，凡五十過,。畢,，乃咽液五十過。畢,，微祝曰：主 太一太一真皇,，中皇紫君，厥諱規(guī)英,，字曰化玄,。金床玉帳，繡帔錦裙,，腰帶火鈴,，斬邪滅奸，手把星精,，項生日真,，正坐吐炁，使我咽吞,，與我共語,，同宴玄丹，煉灌七魄,，和柔三魂,，神靈奉衛(wèi)，使我飛仙,，五臟自生,，還白童顏，受書上清,，司命帝君,，所愿所欲，百福唯新,。又存己上入宮中,，在太一前寢息，因以取眠,，亦當夢感妙應矣,。日為此而數(shù)精至，即相見之階漸也,。知 ◎四◎四宮雌一內神寶名玉訣齋 凡學凡學上真之道,，而不知雌真之一內名,，亦萬不得仙也。學者受師口訣,，然后奉行,，每以正旦月朔，太歲本生之日,，入室東向思存：知 玉清玉清神母,，姓廉名銜，字荒彥,。長九寸九分,，著玄黃素靈之綬，頭戴七稱珠玉之髻,，冠無極進賢之冠,，居無上之上，太極珠宮,，七寶府,，五靈鄉(xiāng)，玄元里,，下治兆身玉帝宮中,。主 上清上清真女，姓厥名迥,，字粥類,。長六寸六分，著青寶神光錦繡霜羅九色之綬,，頭戴玉寶飛云之髻,，冠玄黃進賢之冠，居無上之上,，昆侖太幽中宮,，明堂府、九光鄉(xiāng),、大化里,，下治兆身天庭宮中。齋 太極太極帝妃,，姓玄名虛生,，字伯無。長七寸七分,，著玄羅流光五色鳳文之綬,，頭戴七寶玄云之髻，冠無極進賢之冠，居元景之上,，太清極玄宮中,，玉房府,，三丹鄉(xiāng),，丹元里，下治兆身極真宮中,。古 太上太上君后,，姓遷名含孩，字合延生,。長三寸三分,，著七寶飛精玄光云錦霜羅九色之綬，頭戴九玄玉精頹云之髻,，冠玄黃無極三寶玉冠,，居太清九玄之洞，無極真宮,，丹精府,，云光鄉(xiāng)，玄玄里,，下治兆身太皇宮中,。知 行玄行玄丹之道，守三一之訣,，當常存四宮雌真一之神,，衣服、形影,、名諱,、鄉(xiāng)居所在，此寶經之上篇以傳見成真人者,。始學不得參問其要,，素靈所秘，不行于世,。凡受上真之法,，《三寶神經》雖通靈究幽，不知雌真一之法,，亦萬無成矣,。故太上標其重禁，格于輕泄,，不載于紙墨,。有者宜審實內心，然后受焉。每以正旦月朔,，及太歲本生日,，沐浴清齋燒香，入室東向,，存思四宮雌真一之神,，鄉(xiāng)居、姓名,、服色,、長短，如上法,。畢,，當叩齒十六通，祝曰：齋 太陰太陰真神,，號曰女靈,，含景九玄，乘真隱冥,，日吉天朗,，告齋上清，心念目矚,，洞鑒神形,。還守宮宅，玉華芳盈,，五色變化,，流黃紫青，運致飛霞,，上造帝庭,。畢，咽氣三十六過,，止,。如此，則九年面生玉華,，金真映光,，神見軀形，與兆共言,。子既見神,，心知而已，慎勿妄傳也,。齋 此四此四宮雌真一之神,，是天元始生之陰官,，受號帝妃也。始其元氣未立,，五政未開,，光景未通，氣極虛無,，無上無下,，無外無內，無左無右,，無前無后,，太上之元精，玄始之妙真,，虛極之先，結氣而凝,，混化萬物,，天地得存，皆由于四真也,。能有至心存思者,，千齡不知老，九天之中,，萬神同壽也,。齋 ◎金◎金闕帝君三元真一經訣知 涓子涓子受之東海青童君。太上曰：真人所以貴一為真者,，上一而已,。一之所契，太無感化,；一之變通,，天地冥合。是以上一為一身之天帝,；中一為絳宮之丹皇,；下一為黃庭之元王，并監(jiān)統(tǒng)身中二十四炁,。炁以受生,，生立一身，上應太微二十四真,，真炁徊和,，品匯成形，玄神混分,，紫房杳冥,。知 夫氣夫氣者，結虛煙而成神也；神者,，托三一以自生也,。變化者，三一之所造,，得化者,，皆由神之自隱，混黃相成,，得玄之極,，故三一元君，各有真炁,。真炁結成,，自為千乘萬騎，云車羽蓋 |
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