“軋來軋去,，越軋?jiān)较伞?/div>

　　■沈建東
　　農(nóng)歷四月十四日，相傳是呂仙誕日,，蘇州民間有軋神仙之俗,。神仙廟又叫福濟(jì)觀，原在閶門下塘,，后廟毀,，20世紀(jì)80年代民眾仍在此燒香，80年代末到90年代神仙廟會(huì)移至中街路,，后神仙廟遷到石路南浩街,，廟會(huì)又在這一帶活動(dòng)。
　　在中國傳統(tǒng)的神仙譜系中,，呂洞賓是民間傳說中的八仙之一,，另七仙是漢鐘離、藍(lán)采和,、韓湘子,、曹國舅、張果老,、李鐵拐和何仙姑,。雖然他不是八仙中的老大，但呂洞賓的影響卻是最大的,，在我國供奉他的廟宇也是最多的,，人們喜愛他樂觀幽默的性格，濟(jì)貧助弱的仁心,，關(guān)于他的傳說故事,，民間至今流傳不絕。在民間藝術(shù)里,，呂洞賓的形象通常是身背寶劍,，手拿拂塵，傳說他用的是天盾劍法,，有威鎮(zhèn)群魔的作用,，人們對(duì)他喜愛有加，甚至有的畫像中還把鐵拐李所攜象征普濟(jì)眾生的葫蘆也給了呂洞賓，讓他多擔(dān)了一個(gè)治病救人的神力,，在蘇州,，中醫(yī)藥界也奉他，每年四月十四呂祖誕日,，醫(yī)藥界從業(yè)人員必至神仙廟燒香祈禱,。
　　最初，在北宋淳熙年間,，道士陸道堅(jiān)為王大猷在呂仙生日作云水齋療疾后,，每年農(nóng)歷四月十四民間就有到福濟(jì)觀為呂仙慶壽祈福的習(xí)俗，并逐漸發(fā)展成了蘇州特有的“軋神仙”民俗廟會(huì),，至清尤為興盛,。清人袁景瀾《吳郡歲華紀(jì)麗》的著作中有生動(dòng)的描述：“福濟(jì)觀在吳郡皋橋東，俗稱神仙廟,，中奉回仙呂祖像,，四月十四為仙誕日……仙人每化為襤褸乞丐者，混跡觀中,，人有患奇疾者,，至是日燒香，每得獲瘳,。謂仙人憐其誠而濟(jì)度也,。以是日謂之'軋神仙’?！被⒏坊ㄞr(nóng)競(jìng)擔(dān)小盆花卉,，五色鮮秾，置廊廡售賣,，謂之神仙花,。“看來,，來到廟會(huì)的人都是奔著呂仙去的,，在醫(yī)藥不發(fā)達(dá)的古代，在此可以求醫(yī)問藥,、燒香祈福兩不誤,，還可以兼買些度夏用的扇子、席子,、汗衫之類的日用品,，農(nóng)歷四月花木果樹也正是栽培好時(shí)節(jié)，所以買賣亦旺盛,。
　　蘇州民間一直有許多關(guān)于呂仙的傳說故事,，大體都是呂仙在生日往往喜歡化成普通人點(diǎn)化眾生,，戲弄不仁不義之人的內(nèi)容，如采自民間《拾菱殼》的故事,，其云：記勿得是神仙廟里哪一代格祖師爺了，有一天俚（吳語：他）到外面做法事轉(zhuǎn)來,，在山門口看見一個(gè)叫花子困勒地浪,，身邊放著一堆水紅菱，一面吃,，一面招呼老法師：老人“家轉(zhuǎn)來哉,！”老法師應(yīng)了一聲，毫不介意地剛要往里走,，叫花子伸出一只齷里齷齪的手,，拿仔一只鮮紅白嫩的水紅菱向老法師說：“吃一只水紅菱吧？”老法師嫌棄地說：“勿吃,，勿吃,！”便走進(jìn)去哉。走到里面俚忽然靈機(jī)一動(dòng),，勿對(duì),，勿對(duì)！剛到四月里,，哪能會(huì)有水紅菱呢,？連忙跑出去一看，叫花子勿見哉,，只見地上留下幾個(gè)菱殼,，老法師嘆了一口氣，又走進(jìn)去哉,。走到大殿門口,，俚又是靈機(jī)一動(dòng)，“假使真是仙人,，拾到幾個(gè)菱殼也好啊”,，俚急忙別轉(zhuǎn)身，到山門去尋,，哪曉得連菱殼也勿見哉,！這位道貌岸然的法師在一來一回的優(yōu)柔寡斷中失去了被點(diǎn)化的好機(jī)會(huì)。
　　還有一個(gè)故事是這樣的：皋橋頭有一爿熟肉店,，本是夫妻老婆店,，老板姓陸，生意一直冷清,，四月十四那天傍晚,，門口來了叫花子,，餓得躺在那里走不動(dòng)了，老板忙扶進(jìn)來給了碗熱騰騰的菜泡飯暖身,，叫花子也不客氣,，吃完就在灶膛前墊上自己帶的破稿薦（草席）就睡下了，第二天一早叫花子就不見了,，陸老板要引火,，就順手把破稿薦抽了幾根放在灶膛里燒肉，不想香味撲鼻,，一鍋肉被聞香而至的食客一搶而光,，陸老板悟到神仙軋到自家店里來哉!從此，陸稿薦名聲鵲起,。一直開到現(xiàn)在,。這些民間故事啟示人們不要以貌取人，要濟(jì)世救人,，自然有好的回報(bào),。
　　正因?yàn)閭髡f呂洞賓此日化為乞丐、小販等普通人,，混跡觀中救度眾生,，所以此日城鄉(xiāng)民眾聚集觀中以祈遇仙敕度，故稱軋神仙,。清朝的顧祿曾對(duì)“軋”做了精妙的解釋：“劜,，吳人謂人眾不得出而力附之曰劜?！碧K州百姓此日反往日文雅的姿態(tài),，男女老少擠在一起也不顧慮，為了軋神仙軋痛了腳,，軋掉了鞋,，軋破了衣服也毫無怨言，更不會(huì)當(dāng)街爭(zhēng)吵,，反而在擁擠的人群里中,，個(gè)個(gè)心情舒暢，喜笑顏開,，特別是有病之人都要趕到觀中“天醫(yī)院”求神方治病,，觀前形成熱鬧的大廟市，米粉五色糕名神仙糕,，帽鋪制垂須鈸帽,，名神仙帽，虎丘花農(nóng)擔(dān)賣花草,，名神仙花,，還有神仙茶,、神仙龜、神仙衣等,，所賣之物皆以神名,，市民此日剪萬年青，蘇州人稱千年蒀,，其舊葉棄擲大門口,，任人踩踏，祝曰：“惡運(yùn)去,，好運(yùn)來?！痹俚綇R會(huì)上買新葉植之,，謂之交好運(yùn)。
　　人們擁擠在閶門福濟(jì)觀內(nèi)外,，因?yàn)楹V信遇到的每個(gè)人都可能是呂洞賓的化身,，希望自己軋來軋去沾到仙氣，健康多福,。故民間有“軋來軋去,，越軋?jiān)较伞钡恼f法，據(jù)近五年來的統(tǒng)計(jì),，廟會(huì)參與人數(shù)都在100萬人以上,，遍及蘇州，并輻射到無錫,、上海,、杭嘉湖等地。
　　大約是呂洞賓戲牡丹的故事在民間廣為流傳的緣故,，舊時(shí)蘇州妓院還以呂洞賓為其行業(yè)神,，農(nóng)歷四月十四這一天，城中妓院妓女皆至神仙廟燒香祈福,。清沈朝初《憶江南》詞云：“蘇州好,，生日慶純陽。玉洞神仙天上度,，青樓脂粉廟中香,。花市繞回廊,?！泵枥L的就是此景。
　　軋神仙廟會(huì)一般持續(xù)三天時(shí)間,。從四月十三日抑或更早一天,，神仙廟周圍小吃,、花市、民間手工藝人開始設(shè)攤,，市民爭(zhēng)相來逛,，軋神仙拉開序幕。四月十四日,，呂祖誕正日,，廟里打呂祖醮、中醫(yī)藥界祭祀,、民間表演隊(duì)伍自發(fā)巡游,，民眾燒香供奉，為呂祖誕的狂歡祈福達(dá)到高潮,。四月十五日,，意猶未盡的市民繼續(xù)逛廟會(huì)，吃喝游藝,，市井狂歡,。2014年蘇州軋神仙廟會(huì)進(jìn)入了國家級(jí)非遺名錄。
　　農(nóng)歷四月二十八日藥王生日,，從醫(yī)之人燒香洙泗巷藥王廟,，供牲設(shè)醴，聚金演劇,，謂之藥王會(huì),。藥王是誰呢，傳說或曰是扁鵲,，或曰是華陀,、孫思邈等，他們都是歷史上為我國中醫(yī)的發(fā)展作出過杰出貢獻(xiàn)的中藥先祖,，此日后,，從醫(yī)者可以上山采藥、曬草藥,，制藥了,。