第二幅作品是筆者在春日里去公園踏青回來(lái)所寫。作筆者當(dāng)時(shí)心情舒暢,、喜悅,，在誦讀《春曉》一詩(shī)后以輕快、柔和的筆畫和喜悅的心情書之,。

這就是說(shuō),，第一幅作品是筆者信手寫來(lái)，書風(fēng)與文風(fēng)完全背離,。第二幅作品筆者的情感與詩(shī)境相符,，筆畫與詩(shī)文的意境融合。書法形象,、思想,、情感與詩(shī)文的形象、思想,、情感以及作者在書寫時(shí)的形象,、思想、情感（其實(shí)作者在書寫時(shí)的形象,、思想,、情感已經(jīng)寄托在筆畫線條中）相一致。

       這樣看來(lái),，第一幅雖是書法,，雖然豪放的書風(fēng)表面上能帶來(lái)審美愉悅，但與內(nèi)容串通起來(lái)欣賞時(shí),，書風(fēng)與文風(fēng)卻是矛盾和背離,，無(wú)審美愉悅可言了。第二幅書法作品字內(nèi)字外其形象,、思想,、情感相一致，賞書法增添內(nèi)容之神形,，讀內(nèi)容增添書法之神韻,，給人們帶來(lái)審美愉悅共鳴。這就是說(shuō),，書法上升到藝術(shù),，要有質(zhì)的飛躍，具有一定的高度,。這一高度的標(biāo)準(zhǔn),，就是書法與所寫內(nèi)容的形象、思想,、情感相一致,，具有審美情感共鳴,。一致性融合度越高，筆法,、章法越有特色,，審美情感共鳴越強(qiáng)烈，作品的藝術(shù)水準(zhǔn)越高,。

        形象,、思想、情感是書法藝術(shù)的本質(zhì)特征,，缺一不可,。

       線條和筆畫表現(xiàn)的是一種形象，結(jié)構(gòu),、章法表現(xiàn)的是一種形象,，氣韻、神態(tài)表現(xiàn)的是一種形象,，活潑,、遒勁表現(xiàn)的也是一種形象……王羲之的《蘭亭序》以輕快、華美的筆法（筆畫）表現(xiàn)“清風(fēng)出袖,，明月入懷”,，“飄若浮云，矯若驚龍” 的形象,；顏真卿的《祭侄稿》以隨情揮灑的筆畫表現(xiàn)悲憤慷慨,、凝重悲壯的形象；蘇軾的《寒食帖》以起伏跌宕,，迅疾穩(wěn)健的筆法表現(xiàn)蒼涼惆悵,、壯志難酬的形象；在我們書房里懸掛的“厚德載物”,、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”,、“學(xué)海無(wú)涯”等等也以不同的筆法表現(xiàn)不同的形象……

       其次，王羲之的《蘭亭序》也表現(xiàn)了一種思想——珍惜生命,，熱愛(ài)生活,；顏真卿的《祭侄稿》也表現(xiàn)了一種思想——追撫親人，愛(ài)憎分明,；蘇軾的《寒食帖》也表現(xiàn)了一種思想——凄苦悲涼,，憂國(guó)憂民；在我們書房里懸掛的“厚德載物”,、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”,、“學(xué)海無(wú)涯”等等在表現(xiàn)一種形象的同時(shí)，也表現(xiàn)了一種思想……

再次,，王羲之的《蘭亭序》也表達(dá)了一種情感——珍惜短暫的生命,，熱愛(ài)美好的生活之情,；顏真卿的《祭侄稿》也表達(dá)了一種情感——表達(dá)對(duì)亂賊的仇恨，對(duì)親人的哀傷的心情,；蘇軾的《寒食帖》也表達(dá)了一種情感——惆悵孤獨(dú),、懷抱感慨的心情；“厚德載物”,、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“學(xué)海無(wú)涯”等等也同樣如此……

       總而言之,，書法與所寫內(nèi)容的形象,、思想、情感相一致,，具有審美情感共鳴是書法藝術(shù)最基本的要求,。但是，兩千年來(lái),，書法理論百花齊放,，竟然沒(méi)有一個(gè)人明確提出這樣的要求，不過(guò),，從三大行書的形成來(lái)看,，已有意無(wú)意地透露出這一信息。中國(guó)書法的進(jìn)步,、提高,、發(fā)展是必然的，今天提出來(lái)也正是時(shí)候,。書法形象,、思想、情感的融合將提升中國(guó)書法藝術(shù)的高度,，推動(dòng)中國(guó)書法藝術(shù)向前發(fā)展,。