下丹田究竟在哪里？

說(shuō)法很多,，試舉幾例,。

有說(shuō)肚臍的，有說(shuō)肚臍下一寸五分的,，有說(shuō)肚臍下三寸的,，有說(shuō)在膀胱后直腸前的——說(shuō)法太多，不一而足,，林林總總,。

 其實(shí)，下丹田應(yīng)該有一個(gè)符合生理生命科學(xué)的準(zhǔn)確位置,，無(wú)論是修道派,、武學(xué)家還是醫(yī)家，都不應(yīng)有所不同,。古人沒(méi)有高明的科學(xué)技術(shù)手段,，喜歡根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)來(lái)判定事物，所以結(jié)論往往大相徑庭,。歷來(lái)把修丹道看得過(guò)于神秘,，而有的人卻連下丹田的位置也搞錯(cuò),，肯定修不成正果，既可憐又滑稽,。

站渾圓樁的人,，很少有刻意守下丹田的，渾圓功明確指出,，站樁反對(duì)守線守點(diǎn),，認(rèn)為會(huì)影響破壞氣血運(yùn)行平衡，從而違背循環(huán)規(guī)律,。不搞大小周天,，不意守丹田，但是功夫上去之后,，周天與丹田都會(huì)出現(xiàn)不同程度的反應(yīng)或者感知,，這也是在下今天探討這個(gè)話題的一個(gè)依據(jù)。

找了很多論述的資料,，只有一種說(shuō)法近視于正確：臍之后,，腎之前，名曰偃月?tīng)t,，又曰氣海,。稍下一寸三分，名曰華池,，又曰下丹田,，方圓一寸二分，亦是虛間之穴,，乃藏精之所,、采藥之處。此處有兩竅,，向上一竅通內(nèi)腎,，直下一竅通尾閭，中間乃無(wú)中生有之竅,，強(qiáng)名曰玄關(guān),，直一之氣產(chǎn)生之時(shí)，玄關(guān)自開(kāi),。

在下以為要搞清丹田具體位置不是難事,。藏密中存在人體中脈的說(shuō)法，直觀的說(shuō)就是擺好標(biāo)準(zhǔn)的渾圓養(yǎng)生樁架后,，將百會(huì)穴與會(huì)陰穴用意念連接起來(lái),，進(jìn)一步想象此連線為一光亮的燈管，此為中脈,。兩腎之間脊骨正中第二腰椎棘突下一凹陷處,，為命門(mén)穴,，此為腎陽(yáng)之焦點(diǎn)，生命之火在此處生發(fā),，是生命的動(dòng)力源,。命門(mén)穴與臍中在一水平線上。臍中稱為神闕,，內(nèi)聯(lián)十二經(jīng)脈,、五臟六腑、四肢百骸,、五宮、皮肉筋腱,，是人體最為開(kāi)闊的總穴道,。還有尾閭穴，它是啟動(dòng)人體元陽(yáng)的總開(kāi)關(guān),。

當(dāng)人體氣血充盈,，能量積蓄運(yùn)化到一定程度時(shí)，中脈,、腎臟,、命門(mén)、神闕及尾閭就會(huì)出現(xiàn)能量反應(yīng)——這幾個(gè)高能量點(diǎn)形成一片能量衍射重疊區(qū)域,，就是下丹田,。故而丹不是真有，而是一團(tuán)光影,，在意念指揮下,，可以擴(kuò)大縮小的光點(diǎn)。因?yàn)楦鞑康哪芰垦苌湔鎸?shí)存在,，所以光點(diǎn)的感覺(jué)必然存在,。光點(diǎn)的明暗度、晶瑩度可以直觀反映出練功者的能量狀況,，而這一反應(yīng)是產(chǎn)生衍射的能量點(diǎn)決定的,，能量點(diǎn)衍射能力的強(qiáng)弱又是由相關(guān)的周身氣血運(yùn)行情況決定的，因此守住下丹田,，就是守住了人體整體,，修煉下丹田，就是修煉整個(gè)身體,。

下丹田的模糊位置基本搞清楚,，還需要細(xì)致準(zhǔn)確描述：

假設(shè)命門(mén)與神闕有條水平連線，它與人體中脈相交,，形成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)十字架,。神闕與尾閭穴連成下斜線,，神闕與腎相連成兩條上斜線。如果在三條斜線之間往神闕方向塞進(jìn)一個(gè)直徑約十厘米的皮球,，那么此球位置剛好就是丹田位置,。描述——丹田的三分之二在水平線下，三分之二在中脈前靠近神闕,。有興趣的朋友可以自己找找,，畫(huà)張立體圖更形象。

   為什么要找下丹田,？在做多元內(nèi)扣手時(shí),，必須意守下丹田，守就是養(yǎng)氣,、行氣,、化氣，守住丹田,，氣血就不會(huì)上頭造成頭暈,。還會(huì)使人體上虛下實(shí)、中正安舒,、體腔氣血自由有序運(yùn)行產(chǎn)生鼓蕩,、自發(fā)的以丹田為核心激活體能場(chǎng)，并且進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)體內(nèi)外能場(chǎng)合二為一,。

運(yùn)用丹田,，使抽象的整體意念具體化，減輕大腦負(fù)擔(dān),，既照顧了整體（全身）,，又強(qiáng)化了局部（腰胯），更能促使周身氣血鼓蕩,、氣（力）達(dá)梢節(jié),，產(chǎn)生彈力、爆炸力,，甚至渾圓力,。武學(xué)大家，從來(lái)沒(méi)有真正不守下丹田的,。但不是修丹道,，而是通過(guò)守丹田來(lái)檢查、指揮,、激活,、運(yùn)用自身高級(jí)能量。

丹田只是一個(gè)可大可小的光影,，是虛幻的,，是修煉者周身能量狀態(tài)的反應(yīng),，所以專門(mén)修煉丹田，好比是水中撈月,，鏡中觀花,，是不足取的。

守丹田不是死守,，它反應(yīng)全身氣血運(yùn)行的即時(shí)狀態(tài),，具有人體最高級(jí)的整體活力：它后接近命門(mén)、兩腎,，在督脈上屬陽(yáng),，故其升陽(yáng)活化氣血，榮養(yǎng)神髓肌體,；前接近神闕,，在任脈上屬陰，故其下行降濁排濕祛病,，打通下半身氣血循環(huán)，溝通足底陰陽(yáng),，滋養(yǎng)五臟六腑,；它處于帶脈的環(huán)抱之中，帶脈乃全身之絡(luò)匯集交接周流之所,。如此,，丹田縱行經(jīng)，橫通絡(luò),，交通人體所有血脈精髓,，在體腔內(nèi)隨經(jīng)做自后向前的滾動(dòng)，隨絡(luò)做自左至右的旋轉(zhuǎn),。

意守丹田,，發(fā)現(xiàn)有的光影是黃色，有的是黑色,，有的是綠色,，幾乎每個(gè)人的色彩都有明顯或者細(xì)微的差別。即使是同一個(gè)人,，在不同的時(shí)期,，丹田里的色彩也不同。只有那些功夫極高的人,，練成之后,，色彩才會(huì)基本穩(wěn)定下來(lái)，呈現(xiàn)實(shí)物感,，晶光感,。

這是因?yàn)槲迮K之氣,，色彩不同，相對(duì)各臟腑器官來(lái)說(shuō),，功能層次還是有差別的,。正是這些差別，決定了丹田光影的顏色,。

渾圓養(yǎng)生樁,，雖不練丹田，但能量充沛了還是有丹田的光影反應(yīng),，若能有所利用,，我覺(jué)得非常好。