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第三章近現(xiàn)代文學 第一節(jié)概述 東方近代文學是指19世紀中期到20世紀初的文學,，即亞非地區(qū)處于殖民地、半殖民地時期的文學,。這個時期,，西方各國用堅船利炮打開了東方古老國家的大門，東西方文化交流空前擴大,。 東方近代文學是過渡時期的文學,，只有近百年的歷史，發(fā)展不夠成熟,。它雖然不像歐洲近代文學那樣成就卓著,，但是在一些國家和地區(qū)，尤其是日本和印度這兩個受西方影響較早的國家取得了相當大的成就(以后分節(jié)介紹),?？偲饋矸治觯瑬|方近代文學在其發(fā)展進程中,，主要表現(xiàn)出以下特征： 首先,，具有鮮明的政治傾向性。大多數(shù)進步作品的中心內(nèi)容廣泛反映了東方各國人民同殖民主義,、帝國主義和封建勢力之間的矛盾,，描寫了人民的苦難和不幸，揭露了統(tǒng)治者的虛偽和丑惡,，表現(xiàn)了人民群眾的覺醒和斗爭,。 其次，在發(fā)展過程中受西方各種思潮的影響很大,，一些國家文學社團林立、流派眾多,，變幻不定,。這種現(xiàn)象在日本尤為突出，最有代表性,。一些帶有東方特色的現(xiàn)實主義,、浪漫主義,、自然主義、唯美主義等文藝思潮,，你方唱罷我登場,，在短促的時間內(nèi)迅速流行又很快消失。文學創(chuàng)作表現(xiàn)出復雜性與多樣性,。 再次,，作家數(shù)量劇增，作品數(shù)量增多,，影響擴大,，成果顯著。這些變化在日本文學,、印度文學,、阿拉伯文學中都表現(xiàn)得很明顯。職業(yè)作家開始出現(xiàn),，并表現(xiàn)出十分特殊的意義,，一方面說明作家與文學在現(xiàn)實生活中越來越起到重要作用，另一方面也說明作家已具有獨立的政治和經(jīng)濟地位,，有了獨立的人格及精神世界,，成為主動傳遞時代精神的先驅(qū)，對東方各民族的思想啟蒙及社會變革起到了積極的催化作用,。 第四,，東方近代文學在亞洲各民族文學發(fā)展史上具有重大的承前啟后的意義。東方近代文學無論內(nèi)容還是形式都出現(xiàn)了許多可喜的變化,。它打破了中古文學的某些陳規(guī)和傳統(tǒng)的束縛,，創(chuàng)造了一些新的文學樣式。如日本的政治小說,、私小說,，朝鮮的新小說，印度的政治抒情詩等,，內(nèi)容上也開始從脫離實際的古老而陳舊的題材轉(zhuǎn)向描寫平民的現(xiàn)實生活,，反映重大的斗爭，令人耳目一新,。 東方近代文學是在西方文化的影響下發(fā)展起來的,，但又深深植根于本民族的文化傳統(tǒng)之中，它在東方文學的發(fā)展史上具有不可替代的繼往開來的作用,。 在東方近代文學的基礎上,，現(xiàn)代文學發(fā)展起來。如果說近代東方的歷史是被西方奴役的歷史,，那么,，現(xiàn)代東方的歷史則是東方人民用自己的覺醒和抗爭來結(jié)束西方殖民壓迫的歷史,。東方現(xiàn)代文學是指第一次世界大戰(zhàn)(1914—1918)，尤其是1917年十月革命前后到1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束這一時期的文學,。東方現(xiàn)代文學在發(fā)展過程中表現(xiàn)出以下主要特征,。 首先，反對侵略反對壓迫為各國文學的共同主題,。面對西方列強的侵略和掠奪,，東方各國人民承受著同樣深重的災難，經(jīng)歷著同樣的血與火的洗禮,。在文學領域,，東方各國雖不曾像西方那樣形成具有共同特征的文藝思潮，但大致相同的命運與共同的理想,，使許多作家的作品表現(xiàn)出大致相近的思想傾向,。他們描寫社會現(xiàn)實，同情下層人民的悲慘生活,，號召人民行動起來,，為爭取民族的獨立和解放而斗爭，在當時產(chǎn)生了巨大的影響,。 其次,，一些國家形成了有共同思想的文學社團，開展有組織的文學活動,。日本以《文藝戰(zhàn)線》為中心結(jié)成了日本無產(chǎn)階級文藝聯(lián)盟,，涌現(xiàn)出一批杰出的作家和作品。朝鮮以“焰群社”為代表的新傾向派作家也相當活躍,。印度成立了全印進步作家協(xié)會,。這些無疑促進了東方現(xiàn)代文學的發(fā)展與繁榮。 再次,，以現(xiàn)實主義為主的表現(xiàn)手法,。當時的大多數(shù)作家都力求創(chuàng)作的真實，因此,，許多有影響的作品都是以作家的親身經(jīng)歷為素材而創(chuàng)作的,。但有些作品也不乏西方現(xiàn)代派影響的痕跡，以日本川端康成為代表的一些東方作家,，利用西方現(xiàn)代派的創(chuàng)作技巧創(chuàng)作了不少作品,，標志著東方文學發(fā)展到一個新水平。 就總體而言,，東方現(xiàn)代文學在近代文學的基礎上有了進一步的發(fā)展,。但由于各國國情不同，因而,，其文學的發(fā)展水平也很不平衡,。日本、印度,、朝鮮,、阿拉伯等國的文學發(fā)展速度很快，成就也比較高,，其他各國的文學也在原有的基礎上取得了長足的進步,。 朝鮮現(xiàn)代文學是從20世紀20年代到1945年趕走日本侵略者這一時期的文學。為反抗壓迫,，無產(chǎn)階級左翼文學逐漸成為朝鮮現(xiàn)代文學的主流,。20年代初朝鮮文壇出現(xiàn)了新傾向派作家。他們明確反對追求唯美情調(diào)的資產(chǎn)階級文學,，堅持在文學作品中反映人民的命運和祖國的前途,。代表作家有崔曙海(1901—1932)、李相和(1901—1943),、趙明熙(1892—1942)等,。1925年以新傾向派作家為基礎，成立了“朝鮮無產(chǎn)階級藝術同盟”(簡稱“卡普”),?！翱ㄆ铡睍r期出現(xiàn)了很多有影響的作品，其中最有代表性的當屬李箕永的創(chuàng)作,。 李箕永(1895—1984)是朝鮮無產(chǎn)階級文學的創(chuàng)始人之一,。在長達60年的創(chuàng)作中，李箕永始終堅持將文學與現(xiàn)實斗爭,、與人民大眾緊密結(jié)合在一起,，發(fā)揮了文學的戰(zhàn)斗作用。他善于塑造正面人物,，語言上具有樸實無華的鄉(xiāng)土氣息和民族色彩,。長篇小說《故鄉(xiāng)》是他的代表作，作品成功地塑造了革命知識分子金俊喜的形象,，真實地反映了20年代朝鮮農(nóng)村階級的對立,，農(nóng)民的覺醒。 30年代,，以“卡普”為核心的朝鮮進步作家遭到日本帝國主義的迫害,。但很快，抗日文學又在抗戰(zhàn)斗爭中發(fā)展起來,。為適應斗爭的需要,，抗日文學形式多種多樣，包括小說,、詩歌,、戲劇,、故事等。這些創(chuàng)作在戰(zhàn)時發(fā)揮了重要的作用,。 阿拉伯地區(qū)的現(xiàn)代文學發(fā)展也很快,。20一30年代產(chǎn)生了以紀伯倫(1883—1931)為代表的“敘美派”文學和以塔哈·侯賽因(1883—1973)為代表的“埃及現(xiàn)代派”文學。 “敘美派”又稱“旅美派”,，這是旅居美洲的阿拉伯作家所組成的文學流派,。黎巴嫩詩人紀伯倫是此派重要作家，代表作是散文詩集《先知》,。埃及現(xiàn)代派是第一次世界大戰(zhàn)后首先在埃及形成,，以后擴大到敘利亞、黎巴嫩和伊拉克等國的現(xiàn)實主義文學流派,。埃及作家塔哈·侯賽因是其卓越代表,。他3歲失明，但勤奮學習,，先后獲兩個博士學位,，歷任開羅大學文學院教授、院長,、亞歷山大大學校長,、教育部藝術顧問、教育大臣,。他的自傳體小說《日子》被譽為阿拉伯地區(qū)現(xiàn)代文學的典范,。 東方當代文學，是指第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后的文學,。在創(chuàng)造性地繼承與發(fā)展東方文學優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上,，當代東方文學加強了現(xiàn)實性，并積極接受西方文化與文學的影響,，努力形成獨具特色的新的民族文學,，融合到世界文學的主潮中，成為當代世界文學的重要組成部分,。由于各國的社會,、政治、歷史等情況各異,，當代東方的發(fā)展與成就也各有不同,。但整體上當代東方文學體現(xiàn)了一些較為一致的特征： 首先是鮮明的政治傾向。 當代東方各國民族解放運動規(guī)?？涨?。無論是無產(chǎn)階級文學，還是民族資產(chǎn)階級文學，都具有鮮明的政治傾向,，即反對帝國主義與殖民主義,，贊頌人民反帝反殖的英勇斗爭。 尤其是在印度及非洲許多國家,，由于民族獨立和種族歧視問題始終是一個重要問題,，所以，進步作家將推翻帝國主義殖民統(tǒng)治,，為民族解放與國家繁榮而斗爭作為創(chuàng)作的基本主題，甚至許多作家直接是反殖民主義的戰(zhàn)士,。 其次是世界各國之間的文學與文化交流日益頻繁,。 當代東方文學也受到西方文化的多方面影響，特別是西方現(xiàn)代主義文學的影響最典型,。日本戰(zhàn)后文學有許多現(xiàn)代主義作品,，如野間宏的《陰暗的圖畫》就明顯受到喬伊斯和普魯斯特等的影響，采用了意識流手法,。安部公房(1924—1993)的代表作《墻壁》和《砂女》也體現(xiàn)出現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧和卡夫卡的影響,。印度文學中，50一60年代出現(xiàn)的新小說派,，明顯接受了西方存在主義的影響,。在當代阿拉伯文學中，埃及著名作家陶菲格·哈基姆(1898—1987)的戲劇《爬樹的人》,、《人有其食》等,，都是深受西方荒誕派戲劇影響的代表作。非洲的尼日利亞戲劇家索因卡是諾貝爾文學獎獲得者,，他的有些作品則被稱為貝克特式的荒誕佳作,。 最后是鮮明的民族特色。 當代東方文學的發(fā)展在積極向世界靠攏的同時,，又注意保持本民族文化與文學的特點,，無論作品取材、人物塑造,、藝術手法的運用,，還是文學審美情趣、思想哲學觀念,，都表現(xiàn)出濃郁的民族特性,。川端康成、三島由紀夫之所以享譽世界,，都與其創(chuàng)作中著力展現(xiàn)的日本文學審美世界密切相關,；塞內(nèi)加爾著名女作家阿·索·法爾雖然用法語創(chuàng)作，曾榮獲法國最高文學獎“龔古爾文學獎”，但作品中所展示的也仍然是一個地地道道的黑非洲世界,。 當代埃及是北非地區(qū)文學成就最高的國家,。第二次世界大戰(zhàn)以來，詩歌創(chuàng)作傾向自由詩和散文詩,，清新而活潑,。但是當代埃及文學仍以小說為主。阿卜杜·拉赫曼·謝爾卡維(1920—1987)的《土地》(1954),、《坦蕩的心》(1956),、《農(nóng)民》(1968)反映了不同時代農(nóng)村的悲劇。尤素?！ひ恋吕锼?1927—1991)被認為是埃及當代第一流作家,。中篇小說《罪孽》(1959)、短篇小說集《風情院》(1978)等,，均為代表作,。真正為埃及文學帶來世界聲譽的，是被譽為埃及小說界“金字塔”的著名作家,，1988年諾貝爾文學獎獲得者納吉布·馬哈福茲,。 納吉布·馬哈福茲(1911—2006)是當代埃及乃至整個阿拉伯世界最偉大最著名的作家，也是迄今唯一獲得諾貝爾獎的阿拉伯文學家,。他的作品深深地植根于阿拉伯土壤之中,，從埃及社會中獲取材料和靈感，不斷地學習和借鑒西方新的文學流派的表現(xiàn)手法,，敢于探索,，敢于創(chuàng)新，為弘揚本民族的文學和文化事業(yè)做出了巨大的努力,。馬哈福茲的創(chuàng)作大致可分為3個階段：歷史小說階段,，社會現(xiàn)實小說階段，現(xiàn)代主義或稱新現(xiàn)實主義小說階段,。 《我們街區(qū)的孩子們~(1959)標志著馬哈福茲進入了新現(xiàn)實主義小說的嘗試階段,。傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義來源于現(xiàn)實，反映現(xiàn)實,，指導現(xiàn)實的發(fā)展方向,，生活先于思想，新現(xiàn)實主義則是從思想和情感出發(fā),，以現(xiàn)實作為形式和外殼,。納吉布·馬哈福茲用象征主義手法暗示了幾大宗教的發(fā)展過程及其相互間的關系，表明了人們對宗教所持的態(tài)度,，而且還通過故事的結(jié)局強烈地暗示了科學與宗教的矛盾,，指出前者可能最終消滅后者,。 《宮間街》、《思宮街》,、《甘露街》(1956—1957)三部曲是馬哈福茲的代表作,，是埃及第一部廣泛反映一個時代偉大風貌的現(xiàn)實主義作品。作品描寫了埃及一個中產(chǎn)階級家庭三代人對理想的追求,。以他們的遭遇和變遷為核心表現(xiàn)了埃及從1917年到1944年間的歷史風云,，反映了埃及人民反對帝國主義的斗爭經(jīng)歷，反映了受新思想影響的新一代反對封建傳統(tǒng)和保守勢力的斗爭過程,。 《三部曲》記述了這個非凡的時代,，生動描寫了埃及商人艾哈邁德一家人的日常生活，以他們一家三代生活的發(fā)展演變?yōu)榫€索,，形象地表現(xiàn)了這一歷史時期發(fā)生的各類重要歷史事件及整個時代概貌,。在這一系列作品中，馬哈福茲為我們展示了一個廣闊,、豐富的社會畫面，從爆發(fā)反帝游行示威的沸騰大街到策劃黨派斗爭的政治家沙龍,，再到革命者聚會的場所,，從家庭生活的狹小世界到推動歷史進程的現(xiàn)實社會，再到普通人豐富多彩的內(nèi)心深處,，就各個角度,，以多樣手法為我們提供了一幅光怪陸離、紛繁復雜的社會風情畫卷,。三部曲情節(jié)連貫,，人物活動的舞臺基本沒有大的變更，各卷的中心人物完全按自然規(guī)律承接,、安排,。隨著時間流逝，舊人衰老,、死亡,，新人出生、成長,；舊的家庭以及與舊家庭有關的一切在衰亡,，在消失，新的生活則在醞釀與建立,，從而自然展示了時代前進的步伐,。 納吉布·馬哈福茲的創(chuàng)作既有對阿拉伯小說傳統(tǒng)的繼承，也有對西方文化與文學的吸收,。60年代,，他已年過半百,，功成名就，然而卻開始重新思考傳統(tǒng)的寫作手法,，積極借鑒西方象征主義,、抽象派、意識流,、荒誕派等流派的表現(xiàn)方法,。他的探索和創(chuàng)新不僅使自己的作品面貌異彩紛呈，而且?guī)雍陀绊懥苏麄€阿拉伯文學的發(fā)展,。 黑非洲是指撒哈拉沙漠以南的廣大非洲地區(qū),，包括東非、西非,、赤道非洲和南部非洲大陸及諸島,。 黑非洲的口頭文學傳統(tǒng)古老而豐富，有諺語,、格言,、寓言、詩歌和各種敘事故事等,。20世紀初葉,，教會和黑非洲的知識分子開始對口頭文學進行搜集整理，先后出版了一些神話故事集和傳說故事集,。1960年,，由幾內(nèi)亞歷史學家、文學家吉布里爾’塔姆希爾·尼亞奈(1932一)整理出版的《松迪亞塔》,，無疑是黑非洲口頭文學的優(yōu)秀作品之一,，具有較高的文獻和文學價值。 《松迪亞塔》是一部兼具神話色彩和文獻價值的長篇英雄史詩,，共18章,。這部史詩反映了13世紀上半葉西非的社會政治生活和風土人情，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的浪漫主義色彩,，表現(xiàn)了黑非洲民間藝人豐富的想象力和杰出的藝術才華,。 黑非洲大多數(shù)國家或民族的書面文學產(chǎn)生較晚，一般是在19世紀以后,。黑非洲書面文學的全面繁榮開始于20世紀初,，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后達到高潮。 桑戈爾(1906一)是塞內(nèi)加爾的詩人,、文藝理論家和政治活動家,。1960年又被選為塞內(nèi)加爾共和國第一任總統(tǒng)，此后一直擔任這一職務,，直至1980年退休,。桑戈爾被譽為非洲現(xiàn)代詩歌的奠基人之一,，用法語寫作，是“黑人性”文藝的主要倡導者,。他的詩歌創(chuàng)作便是這種文學主張的具體體現(xiàn),。主要代表詩集《陰影之歌》(1945)和《黑色的祭品》(1948)，表達了濃郁的愛國熱情和對殖民主義的強烈不滿,。他還編輯出版了《黑人和馬爾加什法語新詩選》,，讓一保羅·薩特為此書寫了序。這部詩集在現(xiàn)代非洲詩歌發(fā)展史上占有重要地位,?！栋Ｈ肀葋喸娂?1956)和《夜歌集》(1961)也是桑戈爾的著名詩集。前者以重大的社會政治事件為題材,，洋溢著濃郁的民族感情,，表達了詩人的自信。后者收錄有詩人發(fā)表過的一些愛情詩,，詩風大有變化,，以描繪塞內(nèi)加爾美麗的自然風光為主調(diào)，抒發(fā)了詩人對生活的熱愛和對幸福的向往,。其他詩集還有《熱帶雨季的信札》(1972)和《主要的哀歌》(1979)等,。他的詩歌作品具有浪漫主義的色彩和濃郁的鄉(xiāng)土氣息；內(nèi)容豐富,，情感熾熱，充滿愛國主義精神,。 烏斯曼(1923一)是塞內(nèi)加爾著名的小說家,。1956年發(fā)表了第一部長篇小說《黑人碼頭工》，開始顯露頭角,。以后又相繼發(fā)表了《祖國,，我可愛的人民》(1957)、《神的兒女》(1957—1959)等長篇小說以及一些中,、短篇作品,，如《公民投票》(1964)、《匯票》(1965)和《哈拉》(1973)等,。其作品以法語寫成,。 成名作《祖國，我可愛的人民》成功地塑造了一個有覺悟的非洲青年知識分子烏馬爾·法伊的典型,。代表作《神的兒女》反映的是鐵路工人為反對種族歧視,、爭取平等待遇所進行的一次罷工斗爭。這場罷工是在民族解放運動不斷高漲的背景下展開的,。作品以深厚的情感,，細致地展現(xiàn)了廣大工人在工會的領導下經(jīng)過艱苦,、曲折的斗爭，終于取得罷工勝利的過程,，并成功地塑造了杰出的工人領袖巴格尤戈的形象,。這部作品的問世，顯示了作家在思想上和藝術上的日臻成熟,。 奧約諾(1929一)是喀麥隆小說家,，曾在巴黎留學，主修法律和政治經(jīng)濟學,。他的主要創(chuàng)作是3部長篇小說,，即《家僮的一生》(1956)、《老黑人和獎章》(1956)和《歐洲的道路》(1960),。奧約諾把揭露殖民主義的罪惡當作自己的使命,，試圖用一種既幽默又哀婉的故事喚醒讀者，使他們了解黑非洲人民在獨立前夕所忍受的壓迫,，從一個比較特殊的角度來激起民族的覺醒意識,。奧約諾的作品筆法細膩，情節(jié)動人,，有較強的藝術感染力,。 阿契貝(1930一)，尼日利亞著名作家,，使用英語寫作,，曾在國內(nèi)外獲得過多種文學獎，并曾被列入諾貝爾文學獎候選人名單,。阿契貝的主要作品有長篇小說《瓦解》(1958),、《動蕩》(1960)、《神箭》(1964)和《人民公仆》(1966),。主要以尼日利亞獨立前后伊博族人民的生活為題材,，被稱為“尼日利亞四部曲”。 《人民公仆》是一部具有批判現(xiàn)實主義傾向的杰出小說,，形象地反映了尼日利亞獨立之后的各種社會矛盾,，揭露了社會政治的腐敗現(xiàn)象，辛辣地嘲諷了自稱為“人民公仆”的政客官僚的貪污腐化,，營私舞弊,，表明了作者對社會和歷史發(fā)展規(guī)律認識的日益深刻。 除“四部曲”外,，阿契貝的作品還包括詩集《當心啊,，心靈的兄弟及其他》(1971)和《比夫拉的圣誕節(jié)及其他》(1973)，短篇小說集《祭祖的蛋及其他》(1962)和《戰(zhàn)火中的姑娘及其他》(1971)等,。他的作品已被譯成了30多種文字,，在世界范圍內(nèi)有很大影響,。 索因卡(1934一)，尼日利亞的著名劇作家,、詩人和小說家,，用英語寫作。1986年獲諾貝爾文學獎,。瑞典科學院在“授獎詞”中評價他是“英語劇作家中最富有詩意的作家之一,，以其廣闊的文化視野和詩意般的聯(lián)想影響當代戲劇”，他的作品“具有諷刺,、詼諧,、悲劇和神秘色彩，他以精煉的筆觸鞭撻社會的丑惡現(xiàn)象,，鼓舞人民的斗志,，為非洲人民指出方向?！彼堑谝晃猾@得此項榮譽的非洲作家,。 索因卡的戲劇作品有《獅子與鉆石》、《森林的舞蹈》,、《孔其的收獲》,、《瘋子與專家》、《良種》,、《沼澤地的居民》,、《路》、《死與國王的馬夫》等,。他的戲劇作品是西非的魯巴部族的文化基因與西方現(xiàn)代戲劇的藝術技巧有機結(jié)合的結(jié)晶,，因其獨具的特色而受到世界、劇壇的認同,。 索因卡的文學活動涉及多種體裁，除戲劇創(chuàng)作外,，還有詩歌,、文學評論，以及長篇小說代表作《解釋者))(1965,，中譯名《癡心與濁水》)等,。 納丁·戈迪默(1923一)，南非著名的白人女作家,，用英語寫作,。她出生在南非，生活在南非,。50年代以來,，她先后發(fā)表了10部長篇小說和200多篇短篇小說,。種族隔離下的南非社會是她作品的主要背景。戈迪默以一個人道主義者的眼光,，揭露南非種族隔離的不公正行為,，表達了南非人民要求自由、平等與和平的愿望,。因此她被許多南非黑人親切地稱為“我們的媽媽”,。1991年戈迪默獲得諾貝爾文學獎。瑞典科學院在“授獎詞”中對她的評價是：“在一個對書籍和作家進行審查和迫害的警察國家,，戈迪默在文學界爭取言論自由方面長期的先驅(qū)作用,，使她成為南非文壇的耆宿”，稱贊她以“壯麗的史詩般的作品,，極大地造福了人類”,。 戈迪默的重要作品有長篇小說《說謊的日子》(1953)、《陌生人的世界》(1958),、《愛的時節(jié)》(1963),、《已故的資產(chǎn)階級世界》(1966)、《尊貴的客人》(1970),、《自然資源保護論者》(1974),、《伯格的女兒》(1979)、《朱利一家》(1981),、《大自然的運動》(1987)和《無人作伴》(1994)等,。其中《陌生人的世界》是她50年代的重要作品。這部作品描寫了一個英國人眼光下的南非社會,。由于小說強烈的揭露性和巨大的真實性,，很快便被南非當局禁止發(fā)行?！兑压实馁Y產(chǎn)階級世界》是作者60年代的代表作,。這部作品生動地描寫了南非種族制度對人性的摧殘。80年代后期的代表性作品,，《大自然的運動》以一位出生在南非,，但從小離開了南非，在非洲和歐美許多國家生活過的白人女性為主人公,，通過她的生活經(jīng)歷,，反映出作者設想的新南非的發(fā)展模式。這部作品表明了作者對南非未來和前途的關注與思考,。 |
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