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寂寞不是離群索居、與世隔絕,；不是孤芳自賞,、自怨自艾；不是作繭自縛,、自生自滅,。會(huì)享受寂寞，耐得住寂寞的人,，能夠淡視苦難,、心理療愈能力更強(qiáng)，頭腦容易保持清醒,，可以獨(dú)善其身,，不失為一種大境界、大智慧,。 寂寞是一種心態(tài),，一種高度,，是主觀與客觀相和諧的灑脫與從容，不僅包括承受苦難,、經(jīng)歷磨練成功之后唯我獨(dú)尊的亢奮,，還應(yīng)該有挫折之后的超然和成熟。寂寞如一壺酒,，有人沉醉其中,，迷失自己，也有人告別萎靡,，揚(yáng)帆再起,。 做生活的有心人，從寂寞中感受五味人生,。 做人要耐得住寂寞,，要不為外物所誘，拋開私心雜念,，不浮躁,，不盲從，保持正確的人生態(tài)度和價(jià)值取向,。很多人耐不住寂寞,，一旦不能如愿，就會(huì)怨天尤人,，不思進(jìn)取,，或者轉(zhuǎn)移方向，改弦更張,。他們不知道倘若耐得住寂寞,，就會(huì)守得云開見月明。 樂圣貝多芬說：“當(dāng)我最孤獨(dú)的時(shí)候,，也就是我最不孤獨(dú)的時(shí)候,。”西哲說：“世界上最強(qiáng)的人,，也就是最孤獨(dú)的人,。”如要成為強(qiáng)者,，即不可避免寂寞,，而唯有哪些堅(jiān)強(qiáng)、能面對(duì)寂寞的人,，才有力量不被寂寞所吞噬,。 寂寞不是無奈，而是選擇；不是封閉,，而是超脫,；不是痛楚，而是愉悅,。有人說，思想者是孤獨(dú)的,；也有人說,，真正的詩(shī)人是孤獨(dú)的；還有人說,，每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)時(shí)常感到孤獨(dú),。可見,，在寂寞的時(shí)候可以讓人有更多的自省和反思,。 無論古人今人，也無論圣賢凡人,，每個(gè)人的一生中,，或多或少都曾有過寂寞的體驗(yàn)。寂寞是一種情緒,，也是一種心境,。所以，寂寞不一定是孤獨(dú),、苦澀,、迷失、悵惘,、傷感,，也是寧?kù)o、悠遠(yuǎn),、美麗,、灑脫、含蓄,。 寂寞是一種清福,。寂寞可以讓人感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏”,，在這種境界中,，我們可以在脫離塵世的喧囂，在越來越狹小的思想空間里,，任思緒盡情飛揚(yáng),，任想象自由翱翔，讓憂傷透徹沉默，讓痛苦在此發(fā)光,。 寂寞產(chǎn)生的緣由是多方面的,，在越來越喧鬧的塵世中，人們卻越來越孤獨(dú),，才情被泯滅,，個(gè)性被消枯，愛情永遠(yuǎn)不知足,，友誼腳步蹣跚,，希望感到疲倦，創(chuàng)造與智慧分了手,，只剩冷酷與死寂……寂寞的表現(xiàn)形式有兩種：一種是寫在臉上,，一種是藏在心里；一種是精神貧乏者的寂寞,，一種是精神富有的寂寞,；一種是形體的、外在的,、淺表的,，一種是隱藏的、內(nèi)在的,、深層的,。前者是因?yàn)樗麄儾荒芑驘o法理解別人的許多思想和情感，后者是因?yàn)樗麄冏约河泻芏嗟乃枷牒颓楦畜w驗(yàn)得不到共鳴,，不能被他人所理解,。 真正意義上的寂寞是一種文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，含蓄,、雋永,；是一種理性有層次的思考，深刻,、清醒,；是一種精神領(lǐng)域的探求，睿智,、通達(dá),。寂寞到了深處就不會(huì)把它掛在嘴邊，而只是淡淡的一句“天涼好個(gè)秋”,，便蘊(yùn)含了所有的意境,，而不是無病呻吟，作繭自縛,，人為地做出各種痛苦狀,。
寂寞有時(shí)候也是一種快樂的體驗(yàn),；懂得寂寞，才會(huì)享受寂寞,，寂寞才會(huì)是一種清福,。在物欲橫流的今天，人們已很難靜下心來尋找自己的那一片心靈凈土,，更談不上探求存在與生命的意義,，尋找精神圣潔的家園，領(lǐng)悟寂寞時(shí)的深沉意蘊(yùn),。沒有寂寞的體驗(yàn),，做人也許是殘缺的。所以,，學(xué)會(huì)讓心靈享受寂寞，就不會(huì)感覺人生和生活太過苦澀,，也就會(huì)淡然看待,。 |
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