陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的五行是指金,、木,、水、火,、土,，這也是五行的屬性。世間萬(wàn)物皆具有五行屬性，有關(guān)八字命理的古書籍中介紹了天干地支五行屬性與納音取象之間的關(guān)系,，那么天干地支五行屬性與納音的取象有何關(guān)系呢,？下面八字顧問(wèn)網(wǎng)為您詳細(xì)介紹了它們之間的關(guān)系。

   【原文】
    六十甲子納音取象,，其十干有可以為金,，有不可以為金者，雖因所值之?dāng)?shù)不 同而五行類化類從之妙,，其理亦不可不知,。如甲乙、庚辛,、壬癸,，此三行者可以 為金，而丙丁,、戊己不與焉,；庚辛元金，固為本家之物,，壬癸非金也,，又胡為金？ 此金水相生之理,，而水亦可以為金,，故世有水碧金明之物；甲乙之木,，其質(zhì)堅(jiān)強(qiáng),， 世有木化為石者，可以例見(jiàn),，故此二者可以取象為金,，與本家之物同也。丙丁屬 火,，燥剛不同,，戊己屬土，柔剛不同,，與金相反,，自不可以金論。戊己庚辛壬癸 此六干者可以為木,，而甲乙丙丁不預(yù)焉,。以丙丁元火，所以焚木,，自不可??；甲 乙元木，胡不取之,？殊不知五行中金還金,，水還水，火還火,，土還土,，獨(dú)木則變， 以木資火,、水、土之性,，假合而生,，脈絕而枯槁則還水也，約之為火則還火也,， 腐之為土則還土也,。故不用木，所以脫體而化神也,。六甲輪環(huán),，所值之?dāng)?shù)，五行 錯(cuò)綜,，所得之理,，自可以默識(shí)矣。凡木皆水所生,，其津液即水也,，故壬癸可以為 木，庚辛之質(zhì),，其堅(jiān)與甲乙同,，故甲乙可以為金，而庚辛可以為木,，互換交通,， 其理亦無(wú)二也。丙丁,、甲乙,、壬癸取象為水，以壬癸原水也,，丙丁其化也,，甲乙 之津液即為水也；戊己之土所以克水,，庚辛之金所以燥水,，氣有異也,，自不可以 水論。甲乙,、丙丁,、戊己取象為火，以丙丁原火也,，戊己其化也,，甲乙之生燃即 火也，壬癸之水所以克火,，庚辛之金所以燥火,，類不同也，自不可以火論,。丙丁,、 戊己、庚辛納音屬土,，戊己原土也,，丙丁之火化而為灰，灰即土也,，庚辛之金混 于土中,，乃土之精氣所結(jié)，故皆可以為土,。若壬癸之水潤(rùn)下不凝,，甲乙之木散上 不止，自不可以土論,。究其取象,，有輕重，有大小,，有剛?cè)?，有氣味，?span style="width: auto; height: auto;">體質(zhì),， 有功用,，各各不同，此又兼地支方隅之位,，旺相休囚不同,，而天干之所值或從本 象，或從化象,，或從別象,，天人交盡，其理生克,，互成其義,，此金所以有海中,、 沙中、金箔,、白蠟,、劍鋒、釵釧之別,，而金之象無(wú)余菹矣,，余木、火,、水,、土可 以例見(jiàn)。此納音取象所以為造化之妙也歟! ·

   【白話提要】
    上述是天干地支五行屬性與納音取象之間的關(guān)系,，詳細(xì)分析了納音五行與天干五行有時(shí)并不一致的緣由,，但其分 析多有牽強(qiáng)附會(huì)之處。由以上六十甲子納音取象的情況來(lái)看,，十天干并不一直遵 從它們本來(lái)的五行屬性,，例如本來(lái)屬金的,，卻有可能納音不是金,，而厲水的卻又 可能納音為金，天干納音屬性的這種變換自有其規(guī)律,，并非無(wú)序亂造,。例如甲乙、 庚辛,、壬癸與地支結(jié)合有納音屬金的,，但丙丁、戊己則沒(méi)有納音屬金的,，為什么會(huì)這樣呢,？庚辛本身就屬金；壬癸本來(lái)屬水,，因?yàn)榻鹕?，所以水也可以成金?所以世間有水碧金明之物；甲乙屬木,，而且性質(zhì)堅(jiān)硬,，經(jīng)久就可以變?yōu)榛?此也可以取象為金,。丙丁屬火,，戊己屬土，它們?cè)谛再|(zhì)上與金有燥剛,、柔剛的不 同,，又怎么能取象為金呢,？戊己、庚辛,、壬癸六干的納音可以取象為木,，但甲乙 丙丁則不能。因?yàn)楸倩?，火焚木,，自然不屬同類，但甲乙本?lái)就屬木,，為什么不能取象為木呢,？因?yàn)槲逍兄械?span style="width: auto; height: auto;">金水火土本性純粹，不易變質(zhì),，但木就不同了,， 一旦干枯就會(huì)還原為水，如果被火燒就會(huì)變?yōu)榛?，而且腐爛后還會(huì)變?yōu)橥?。可?jiàn) 甲乙木隨機(jī)而變,，所以也不在納音木中,。這樣我們就知道五行變化的另一番道理 了。例如木由水生,，木的津液就是水,，所以壬癸水自然可以為木，庚辛金的質(zhì)地 與甲乙木一樣堅(jiān)硬,，既然甲乙木可以為金,，庚辛金為什么就不能為木呢？十天干 納音的其他變化轉(zhuǎn)換,，道理也與此差不多,。至于天干納音所取之象，又有輕重,、 大小,、剛?cè)帷馕丁?span style="width: auto; height: auto;">體質(zhì),、功用等方面的不同,，而且天干有的是用本象（如庚辛 納音為金)，有的用化象(如庚辛納音為木),，有的用別象(如庚辛納音為土),，加上 與天干相配地支的方位、旺相休囚的不同,，從而把天人關(guān)系的諸多因素包括無(wú)遺,， 同時(shí)人與自然的和諧沖突也由此可以得到解釋,。因此金就有海中金、沙中金,、金箔金,、 白蠟金、劍鋒金,、釵釧金的區(qū)別,，其他木、火,、水,、土也一樣。由此可見(jiàn),，納音取象真 稱得上是奪取天地造化之妙了,。