互聯(lián)網(wǎng)非常擅長(zhǎng)于一件事：毀詞,。壓根沒(méi)有大半年的功夫,，一個(gè)被造出來(lái)一開(kāi)始視為正面褒義的詞“互聯(lián)網(wǎng)思維”時(shí)下已經(jīng)有一些負(fù)面貶義的意思，寫文章再提這個(gè)詞,，頗有一些拾人牙慧的感覺(jué),。然而，我所看到的,，大部分對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思維這五個(gè)字的解讀,，都流于表面，我還專門寫過(guò)一篇文章,，用反話正說(shuō)的方式,，加以譏諷。而事實(shí)上,，早在2009年,，就有一本書(shū)出版，雖然沒(méi)有明說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)思維”,，但其實(shí)已經(jīng)接觸到了互聯(lián)網(wǎng)思維,，就是這本由財(cái)訊首席戰(zhàn)略官段永朝所寫就的《碎片化生存》——有意思的是，大規(guī)模使用“碎片化”這個(gè)詞,，是從2010年才開(kāi)始的,。

2009年的時(shí)候，有一個(gè)詞非?；馃?，那就是“云計(jì)算”——這個(gè)詞后來(lái)一度消沉了下去，拜大數(shù)據(jù)一次所賜,，最近又開(kāi)始紅火起來(lái),。段永朝自云計(jì)算這三個(gè)字出發(fā)，并從波普爾《客觀知識(shí)：一個(gè)進(jìn)化論的研究》中所提到的“云”和“鐘”得到靈感,，寫下了一篇題為“網(wǎng)民改變世界”的自序,。在這個(gè)自序中,，他提及了互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)行業(yè)之間那種云中有鐘，鐘里有云的交織關(guān)系,。

我愿意從這篇序言開(kāi)始,，再次出發(fā)，談一談我心目中真正意義上的互聯(lián)網(wǎng)思維,，那就是云的思維,，而不是鐘的思維。

鐘是什么,？它是一個(gè)結(jié)構(gòu)化的事物,，而且十分笨重。組成鐘的任何一個(gè)小片（甚至是一大片）,，都不再是鐘,，因?yàn)槠鸩坏界姷墓δ堋ｇ娨坏┍淮蛩?，再?gòu)?fù)合成一個(gè)鐘會(huì)變得相當(dāng)困難,。一口大鐘放在地上的話，會(huì)有十足的威嚴(yán)感和壓迫感,。如果是一口小鐘,，想要讓這口小鐘變成一口大鐘，大概除了把這口小鐘重新融化掉,，再重新加入原料鑄鐘就沒(méi)什么其它法子了。你不可能用一個(gè)簡(jiǎn)單的疊加方法,，讓十口小鐘變成一口大鐘,。

但云不是。十朵小云只需要非常簡(jiǎn)單的組合在一起,，就是一朵大云,，而一朵大云的任何一個(gè)組成部分，都可以成為另外一朵云,。云并不結(jié)構(gòu)化,，它的外形可以隨時(shí)發(fā)生變化。云的每一個(gè)組成部分,，對(duì)云本身來(lái)說(shuō),，既重要也不重要。更有趣的是,，云的每一個(gè)部分位置都是平等的,，云倒過(guò)來(lái)還是一朵云，而鐘倒過(guò)來(lái)人們就會(huì)說(shuō)：這口鐘放倒了,，但人們永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)：這朵云,，看著有些歪啊,。

鐘是固化的，一旦被鍛造成鐘,，它的體積就不會(huì)再變化,，云可以稀薄，可以厚實(shí),，可以延綿千里,，也可以濃縮成厚厚的但又是小小的一朵。這個(gè)意義上講,，云,，比鐘，靈活多了,。

人類文明從農(nóng)業(yè)時(shí)代走來(lái),，到了工業(yè)時(shí)代，然后進(jìn)入今天的信息時(shí)代,。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的規(guī)則,。工業(yè)時(shí)代的規(guī)則是：一切都結(jié)構(gòu)化、體系化,。其實(shí)計(jì)算機(jī)里一直到今天還有這種鐘的思維方式,，比如目錄的嵌套。在只有一個(gè)拷貝的前提下,，你很難做到在多個(gè)目錄夾里出現(xiàn)同樣的文件——除非你在多個(gè)目錄里建立所謂的快捷方式去指向目標(biāo)文件,。但在互聯(lián)網(wǎng)上，我們可以用一個(gè)名為“tag”（中文其實(shí)沒(méi)有太好的翻譯方式,，一般稱為關(guān)鍵字或者標(biāo)簽）來(lái)標(biāo)記一個(gè)文件,。一個(gè)文件可以擁有多個(gè)tag，這就意味著經(jīng)由不同的tag,，都可以抵達(dá)這份文件,。換而言之，一個(gè)目標(biāo)文件的路徑是可以多個(gè)的,，但在計(jì)算機(jī)里,，一個(gè)目標(biāo)文件的路徑，只能有一個(gè),。

云的思維,，具體表象就是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。信息的組織是網(wǎng)狀的,，而不是什么目錄套目錄的,。早期的門戶網(wǎng)站依然有工業(yè)時(shí)代的痕跡：一級(jí)頻道套二級(jí)頻道，二級(jí)頻道套一級(jí)欄目,，一級(jí)欄目套二級(jí)欄目,。所有的信息各就各位,、井然有序。頻道也好欄目也好,，其實(shí)也是一種關(guān)鍵詞（比如財(cái)經(jīng)頻道,，財(cái)經(jīng)就是一個(gè)關(guān)鍵詞），但頻道欄目這種關(guān)鍵詞是有等級(jí)的：這個(gè)欄目從屬于這個(gè)頻道之下,。而在搜索引擎里的關(guān)鍵詞,，是沒(méi)有任何從屬關(guān)系的。你可以說(shuō)關(guān)鍵詞A和關(guān)鍵詞B有關(guān),，但你說(shuō)不出來(lái)關(guān)鍵詞A還是B等級(jí)更高一些,。網(wǎng)狀的信息結(jié)構(gòu)，去中心化的信息結(jié)構(gòu),，沒(méi)有等級(jí),。

信息的組織結(jié)構(gòu)開(kāi)始網(wǎng)狀化，商業(yè)社會(huì)里的組織也開(kāi)始網(wǎng)狀化,，當(dāng)然,，商業(yè)組織不可能變成徹底網(wǎng)狀化的結(jié)構(gòu)，至多就是一個(gè)扁平化的結(jié)構(gòu),。但金字塔結(jié)構(gòu)向扁平化結(jié)構(gòu)遷移的背后邏輯是：它更注重個(gè)體的力量,。與工業(yè)時(shí)代的那種流水線的生產(chǎn)方式不同，人和組織的關(guān)系,，并不是流程的關(guān)系,，也不是上下級(jí)的關(guān)系，沒(méi)有太多的依附與被依附（不是說(shuō)完全沒(méi)有）,，這就出現(xiàn)了格蘭諾維特所謂的“鑲嵌”,。

網(wǎng)狀化的出現(xiàn)，導(dǎo)致了另外一種人與商業(yè)組織的關(guān)系,，這就是羅振宇所謂的“U盤式生存”，他視過(guò)去組織的雇員是一種“硬盤式生存”,，相對(duì)固定,，遷移不易，而我則認(rèn)為過(guò)去組織的雇員們共同構(gòu)成了一口鐘,，這口鐘的一小片想成為另外一口鐘的組成部分,，中間的麻煩可想而知。而且離開(kāi)了種,，這一小片就啥都不是,。今天的人可以尋找找“云的生存之道”，可以加入到一朵云中成為它的一部分,，也可以獨(dú)立成其為一朵云,，再小再碎片也是一朵云,，而不是不成其為鐘。

碎片化生存是一種云的生存方式,，這是最核心的一種“思維邏輯”,，而不是必須從屬于某個(gè)結(jié)構(gòu)。要說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)思維,，既然已經(jīng)提到了思維二字,，如何賺錢，如何經(jīng)營(yíng),，那就過(guò)于表象化了,。互聯(lián)網(wǎng)思維的核心,，就是碎片,，就是云。

世界,，是一朵云,，不是一口鐘。

—— 網(wǎng)絡(luò)傳播 供稿 ——

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