文徵明以嗜茶如命著稱,，曾說自己“吾生不飲酒,，亦自得茗醉”，又說“門前塵土三千丈,，不到熏爐茗碗旁”,，有人統(tǒng)計過他的詩作中寫到茶事的就有150首，其茶事題材的繪畫數(shù)量亦很龐大,，有多幅茶圖傳世,。

茶在明朝文人心目中有著十分高的地位，茶會等茶事活動十分盛行,。文人煮茶、飲茶不再追求紛繁復雜的程式,，也不再需要為數(shù)眾多的茶具,，人們希望在大自然的環(huán)境中,，遠離塵世的喧囂，擺脫俗務的煩惱,，獨自一人自斟自飲,，或二三友人相與會茶，以此表現(xiàn)自我,，感悟人生,，追求性靈的舒放。

據(jù)《明史》載：“吳中（蘇州）自吳寬,、王鏊以文章領袖館閣,，一時名士沈周、祝允明輩與并馳騁,，文風極盛,。徵明及蔡羽、黃省曾,、袁袠,、皇甫沖兄弟稍后出。而徵明主風雅數(shù)十年,，與之游者王寵,、陸師道、陳道復,、王穀祥,、彭年、周天球,、錢穀之屬,，亦皆以詞翰名于世?！彼?，“士大夫以儒雅相尚。若評書,、品畫,、瀹茗、焚香,、彈琴,、選石等事，無一不精”（明文震亨《長物志》）,。

明代中葉,，蘇州成為著名的茶鄉(xiāng)，虎丘、天池之茶都是明代名茶,。文人飲茶各有講究,，明代戲劇家高濂在其《遵生八箋》中有這樣的描述：“側(cè)室一斗、相傍書齋,，內(nèi)設茶灶一,，茶盞六，茶注二,，余一以注熟水,。茶臼一，拂刷,、凈布各一,，炭箱一，火鉗一,，火箸一,，火扇一，火斗一,，可燒香餅,。茶盤一，茶橐二,。當教童子專主茶役,，以供長日清談，寒宵兀坐,?！奔寤⑶鸩琛⑻斐夭璞赜没⑶鹚率?，或無錫惠山泉水,。

文徵明則更喜用名泉煎名茶，常用惠山泉水烹煎陽羨茶（產(chǎn)于宜興,，唐代盧仝《飲茶歌》中有“天子須嘗陽羨茶,，百草未敢先開花”之句）來招待客人，“絹封陽羨月,，瓦缶惠山泉,。至味心難忘，閑情手自煎”（《文徵明集·煮茶》）,。他自認為是一茶客,，一生不與酒往來。他曾在所繪《茶具十詠圖》中說：“嘉靖十三年,，歲在甲午,。谷雨前三日,，天池、虎丘茶事最盛,。余方抱疾,，偃息一室,，弗能往與好事者同為品試之會,。佳友念我，走惠二三種,，乃汲泉吹火烹啜之,。輒自第其高下，以適其幽閑之趣,?！庇纱丝梢娢尼缑鲗︼嫴璧闹v究。另外,，他著有《龍茶錄考》,；創(chuàng)作與茶有關的詩篇達一百五十多首；而所繪茶畫除《林榭煎茶圖》《品茶圖》《茶具十詠圖》之外,，尚有《惠山茶會圖》《汲泉煮品圖》《松下品茗圖》《煮茗圖》《煎茶圖》《茶事圖》等傳世,。

文徵明喜歡陽羨茶，《煮茶圖》錄有他的詩作：“蒼苔綠樹野人家,，手卷爐熏意句嘉,。莫道客來無供設，一杯陽羨雨前茶,?！庇幸淮危呐笥褏谴蟊緸樗蛠砩虾玫年柫w茶,，他高興之余卻發(fā)現(xiàn)如此好茶居然沒有好水配,，便學了蘇軾般要發(fā)出調(diào)水符。不料大雪封路,，但巧的是他另一位朋友鄭太吉來看他,，還帶來了惠山泉，簡直就是雪中送炭??！文徵明滿懷激情地寫下了《雪夜鄭太吉送惠山泉》一詩：“有客遙分第二泉，分明身在惠山前,。兩年不挹松風面,，百里初回雪夜船。青箬小壺冰共裹,，寒燈薪茗月同煎,?！苯又鴮懥恕妒且棺萌囈伺d吳大本所寄茶》：“醉思雪乳不能眠，活火沙瓶夜自煎,。白絹旋開陽羨月,，竹符新調(diào)惠山泉。地爐殘雪貧陶榖,，破屋清風病玉川,。莫道年來塵滿腹，小窗寒夢已醒然,?！?/span>

茶水相交，煥發(fā)出迥然不同的精神氣象,，宛如其《煮茶》所說：“花落春院幽,，風輕禪室靜?；罨鹬笮氯?，涼蟾浮圓影。破睡策功多,，因人寄情永,。仙游恍在茲，悠然入靈境,?！奔词归T前延攬的車馬卷起塵土三千丈，文徵明知道自己要干什么,，他要做的只是守護好自己的茶爐,、茶碗，不要讓灰塵入侵,，就像他用茶抵制酒一樣,，他用他的茶空間來抵制功名利祿。不用來打擾我的寧靜了,，“未裁帖子試芳草,，且覆茶杯覓淡歡”，那些試探與邀請,，他充耳不聞,，文徵明肯定了自己所選的道路。

他要的生活是什么,？一個空間,，數(shù)個茶人。他的詩畫一直在拓展茶空間的外延,，一個固定的茶所,，因為不同空間的設置,，人的來回穿梭而形成茶的動感與交互式地帶，四處彌漫著茶氛圍,。

煎茶

明 文徵明

嫩湯自候魚眼生,，新茗還夸翠展旗。

谷雨江南佳節(jié)近,，惠山泉下小船歸,。

山人紗帽籠頭處，禪榻風花繞鬢飛,。

酒客不通塵夢醒,，臥看春日下松扉。

明 文徵明 《品茶圖》

紙本,，設色，142cmx40cm,，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院,。

此圖為紀錄生活的寫實作品，當年正值畫家62歲,，在林木間坐落著兩間小茅屋,，畫中共有3位賓主，其中的2位坐於室內(nèi)正享受品茗樂趣,，另外一人在趨步前來的半途中,，而童子在廚房中也正忙著煎茶。畫上題詩：“碧山深處絕塵埃,，面面軒窗對水開,。谷雨乍過茶事好，鼎湯初沸有朋來,?！?/span>

明 文徵明 《惠山茶會圖》

紙本，設色,，縱21.9cm,，橫67cm。北京故宮博物院藏,。

據(jù)蔡羽序記,，正德十三年二月十九日，文徵明與好友蔡羽,、王守,、王寵、湯珍等人至無錫惠山游覽,，品茗飲茶,，吟詩唱和,，十分相得，事后便創(chuàng)作了這幅記事性作品,。畫面采用截取式構(gòu)圖,，突出“茶會”場景，在一片松林中有座茅亭泉井,，諸人冶游其間,，或圍井而坐，展卷吟哦,，或散步林間,，賞景交談，或觀看童子煮茶,。人物面相雖少肖像畫特征,，大都雷同，動態(tài),、情致刻畫卻迥異,，饒有生意，并傳達出共通的閑適,、文雅氣質(zhì),，反映了文人畫家傳神勝于寫形的藝術宗旨。同時,，青山綠樹,、蒼松翠柏的幽雅環(huán)境，與文人士子的茶會活動相映襯,，也營造出情景交融的詩意境界,。

明 文徵明 《林榭煎茶圖》

紙本，設色,，縱25.7 厘米,，橫114.9厘米，現(xiàn)藏于天津博物館,。

此圖畫春光明媚的江南一景,。丘陵山地間，一條清溪彎曲流暢,。清溪右岸一峰突起,，懸崖峭壁，山勢蜿蜒連綿,，薄霧繚繞,。清溪左岸山坡平坦，偌大一座院落,，以竹籬圍成,，院內(nèi)有茅屋數(shù)間,，松竹雜樹相映其間，綠蔭蔥郁,，清幽獨秀,。在這幽美的環(huán)境里，院主人身著紅色上衣,，于近水屋中憑窗遠眺,，嗅著清新的空氣，沉浸于暖日春容之中,。一童子在室外專心烹茶,。不遠處的石橋上有一人拄杖前來探訪，文人雅士悠閑安適的生活場景躍然紙上,。

明 文徵明 《茶具十詠圖》

紙本,，墨筆，縱136.1cm,，橫26.8cm,。北京故宮博物院藏。

圖繪青山之下郁樹成蔭,，兩間茅屋在藩籬之內(nèi)，主人趺坐于室內(nèi),，書,、壺伴其左右，另一間屋內(nèi)侍茶的童子正在煮水,。從款署中得知,，明嘉靖十三年谷雨前三天，蘇州的天池,、虎丘等地正舉行茶葉品評盛會,，作者因病未能參加，其好友送來幾種好茶,，于是令小童汲泉,、吹火、煮茶,，自斟,，自飲，自己品評茶葉之高下,，自得其樂,。不禁想到唐代詩人皮日休《茶中雜詠·茶具》、陸龜蒙《和茶具十詠》詩,，于是緬懷他們的唱和雅趣,，詩興所至,亦追和了十首,。畫面構(gòu)圖充盈，橫狹而縱高,，主題突出,，筆法細勁，用墨澹雅,，蘊藉著濃郁的文人儒雅氣質(zhì),。

　　本幅上方自題“茶具十詠”五言律詩十首，分別為茶塢,、茶人,、茶筍、茶籝,、茶舍,、茶灶、茶焙,、茶鼎,、茶甌、煮茶,。

文徵明書法精品《盧仝·七碗茶歌》

原文：

　　日高丈五睡正濃,，將軍扣門驚周公。

　　口云諫議送書信,，白絹斜封三道印,。

　　開緘宛見諫議面，手閱月團三百片,。

　　聞道新年入山里,，蟄蟲驚動春風起。

　　天子須嘗陽羨茶,，百草不敢先開花,。

　　仁風暗結(jié)珠蓓蕾，先春抽出黃金芽,。

　　摘鮮焙芳旋封裹,，至精至好且不奢。

　　至尊之余合王公,，何事便到山人家,？

　　柴門反關無俗客，紗帽龍頭自煎吃,。

　　碧云引風吹不斷,，白花浮光凝碗面。

　　一碗喉吻潤。二碗破孤悶,。

　　三碗搜枯腸,，唯有文字五千卷。

　　四碗發(fā)輕汗,，平生不平事盡向毛孔散,。

　　五碗肌骨清。六碗通仙靈,。

　　七碗吃不得也,，唯覺兩腋習習清風生。

　　蓬萊山在何處,？玉川子乘此清風欲歸去,。

　　山中群仙司下土，地位清高隔風雨,。

　　安得知百萬億蒼生命,，墮在顛崖受辛苦。

　　便為諫議問蒼生,，到頭合得蘇息否,？