談命先須挑殺局,，星辰要看主宮星。兩般強(qiáng)弱能分別,，禍福何愁斷不靈,。殺局不多元百個(gè)，亡神劫殺皆為禍,。若逢祿馬及長(zhǎng)生,，反殺為權(quán)聲譽(yù)播。如無(wú)祿貴是奸頑,，不忙不急足機(jī)關(guān),。更帶三刑作僧道，難和骨肉必傷殘,。

導(dǎo)讀：殺神格局在斷命技法方面十分靈動(dòng)實(shí)用,，可以形象的描述命主發(fā)生的事項(xiàng)。兩般強(qiáng)弱指主與殺的戰(zhàn)斗降伏強(qiáng)弱分別,。子平八法中以刑為最重,。

長(zhǎng)生甲申并己亥，辛巳宜堪見(jiàn)丙寅,。沙漠揚(yáng)威肝膽破,，調(diào)羹鼎盈廟堂人。寅申巳亥喜長(zhǎng)生,，胎元湊足最為榮,。四方四馬人聲價(jià)，紆紫拖朱居帝京,。

注：甲申,、己亥、辛巳、丙寅四位為真長(zhǎng)生,，如是亡劫更帶祿馬貴人同到,，必主揚(yáng)威沙漠。如李侍郎乙酉,、乙酉,、乙酉、甲申,，四水皆生于申,，三貴又聚于申，自得長(zhǎng)生,，又在旬內(nèi),，故大貴。

導(dǎo)引：此復(fù)述強(qiáng)調(diào)前段聚殺長(zhǎng)生帶貴,，多出武豪,。

殺神和主兩長(zhǎng)生，富貴榮華莫與京,。若有貴人兼帶合,，定知金殿玉階行。

注：神殺自得長(zhǎng)生,，年頭納音又隨神殺同長(zhǎng)生于日時(shí),，謂之真長(zhǎng)生，又謂之生處逢生,。如壬寅見(jiàn)辛巳,，乙酉見(jiàn)甲申類，主大貴,。

導(dǎo)引：殺神帶合,，亦是神殺中的重要核心用法之一。

凡是有權(quán)須帶殺,，權(quán)星須用殺相扶,。五行俱善無(wú)權(quán)殺，即得權(quán)星命又孤,。

注：造物難以兩全,，所以神殺主權(quán)，又不免刑克多孤,。

導(dǎo)引：真知灼見(jiàn)。

一座亡神性機(jī)密,，兩座亡神須決脊,。三座亡神生不生，狴犴不亡終惡疾。

注：亡神重于劫殺,，以太過(guò)也,。如壬子、丁未,、辛亥,、己亥，兩重亡神,，決配貧薄,。

導(dǎo)引：此其大略，非以數(shù)量見(jiàn)斷長(zhǎng),。重其克身與否,？有無(wú)救應(yīng)。

一重劫殺福胚胎,，兩重刑法盜資財(cái),。三重兇狠人頑惡，生不生兮命惡推,。

注：劫一重若帶貴或自生旺,，主發(fā)達(dá)，縱克我亦無(wú)害,，若三重死絕無(wú)氣,，必是賊徒，主惡死,。如辛丑,、丁酉、乙未,、戊寅犯官司后大發(fā),。如辛丑、戊戌,、丁亥,、壬寅讀書(shū)及第改官就祿，丁亥合起貴人故也,。

導(dǎo)引：此處點(diǎn)明神殺在于是否氣旺,、是否死絕、是否克主,、是否帶合,，此皆神殺之精髓。