【貼圖】廣州陳家祠堂

    廣州舊稱番禺，清以來在南中國疆域之內(nèi),，越來越繁榮,。如今廣州更成了南部中國大都市的代名詞。交通的方便使得去往陳家祠簡便快捷,，地鐵1號線更是在陳家祠堂設(shè)立了一個站點?，F(xiàn)名廣州民間工藝博物館的陳家祠，對照10元人民幣的門票,，更顯超值,。不過遺憾還是有的，那天的陰雨導(dǎo)致了所拍相片質(zhì)量普遍不高,，難以表達(dá)所見之萬一,。

    祠堂，最初是一個家族的后人,，集中在一起祭祀祖先的場所,。發(fā)展到后來，這個作為家族血脈紐帶的場所,，也承擔(dān)議事,、聚會等大型活動。而陳家祠堂則覆蓋的范圍更廣一些,，它是清朝后期廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族祠,，故此規(guī)模宏大,，規(guī)格也相當(dāng)高。實際上,，以現(xiàn)代人的角度來看,，當(dāng)年72縣陳氏傾盡全力打造的這座祠堂，著實為我們留下了堪稱宗祠建筑杰作建筑群,。盡管它早已不再承擔(dān)陳氏大家族的具體事務(wù),，但是百多年的歲月并沒有將這片建筑湮沒，而在古典建筑界,、建筑工藝界聲名大噪,，繼續(xù)發(fā)揮著另一種能讓其生命延續(xù)的更為長遠(yuǎn)的作用,。

    中國古典民居建筑中,，裝飾講究華麗的有很多代表。比如山西商人建筑的磚石雕刻（如王家大院）,、比如浙江講究的木雕（如東陽盧宅）等,，但是陳家祠堂，是集陶塑,、灰塑,、石雕、磚雕,、木雕,、鐵藝、玻璃裝飾等融為一體的,，是反映嶺南建筑裝飾藝術(shù)以及民間建筑加工工藝的一個杰出代表,。

    陳家祠堂，總體分三路三進(jìn)格局,，面南而門,。中路與東西兩路采用走廊隔斷，而非江南民居中常用的備弄,，這樣可能使得在舉行大型的典禮活動中,，空間更為開闊。東西兩側(cè)均為廂房,，東西廂房南北兩端各建有一個書齋,。整個南面第一進(jìn)建筑，開有五扇門,。中路門廳為正門,，兩側(cè)各在東西廂房端有門，以及東西走廊南端開門,。中路建筑均為五開間,，東西兩路為三開間,。北端為花園。所有面南的大型建筑均有檐廊,，且以石為柱,。

    整個陳家祠堂最攝人視線的就是灰塑和陶塑，這些灰塑和陶塑都裝是在建筑的屋脊上,，陳家的脊飾,，同樣正因這些裝飾而另陳家祠堂看起來別具一格。

    屋頂脊飾中的灰塑,，大多為人物,、花鳥、走獸,、山水,、建筑等題材，并施彩繪,，看上去相當(dāng)艷麗,。陶塑，則以故事長卷,、粵劇曲目,、民間傳說等為題材。陶塑上不僅人物形象,、場景鮮明傳神,，且燒制年份，甚至制作者清晰可見,?？傞L達(dá)1800米的灰塑陶塑，其體量,、長度,、精美度均為廣東之冠。

    石雕和磚雕的題材同樣以劇目和口彩圖形為主,。石雕大多集中在立柱,、欄桿、基座,、平臺等處,，磚雕大多集中在廳堂外墻。鐵藝,，在清代流傳開來,。陳家祠堂的鐵藝集中在中路中廳云臺的石欄鑲嵌。

    木雕的范圍更廣，可以說除了廳堂立柱,，只要有木頭基本都有雕飾,。最為壯觀的就是中路前廳和中廳的兩面屏門隔扇，均以歷史故事為題材,，每面隔扇上現(xiàn)都釘了一方小小的解釋牌,，以供游客方便觀賞。另外三座后廳享堂的神龕則更為精致,，當(dāng)為陳家祠木雕作品之冠,。而梁架、軒廊,、柱頭,、雀替、牛腿,、掛落,、飛罩等處的木雕則數(shù)不勝數(shù)。廂房窗戶上的雕花彩色玻璃也同樣可圈可點,！

                                              陳家祠堂木雕

                                              陳家祠堂陶塑

                                               陳家祠堂石雕

陳家祠堂磚雕

鐵藝和玻璃