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第八點是合唇舌抵上顎，唇齒輕輕合攏,，臼齒咬住,，則為氣功升陽之法，合唇則內(nèi)氣不溢,。舌舐上顎實際是舌舐內(nèi)齦交,，不要用力硬頂，應以輕輕接觸為宜，以免舌頭發(fā)硬和頭暈,，血脈不能暢通,。它的作用一是起“鵲橋”作用，俗名“搭橋”,。搭橋之意在勾通督任兩脈,，使其兩脈內(nèi)氣連接在一起。督脈總督諸陽經(jīng),，起下極之腧,，并于脊里，上至風府,，至頭巔百會,，循額至鼻柱；任脈總?cè)沃T陰經(jīng),，起于胞宮，循會陰上行經(jīng)關(guān)元,、氣海至承漿,。兩脈相通則陰陽交流，可以祛病延年,，強身壯體,。兩脈合一至于鼻，止于口,，以舌溝通,，故名“鵲橋”。另外,，在呼吸過程中,，用舌點上顎，還可以避免灰塵直接入肺,，保持清潔,。 第九點是含胸拔背，含胸是含而不露,，決不可挺胸,，挺胸就要束腰，那是外家拳的姿勢,。胸椎部位向心虛含則要胸肋部外開,，外開與內(nèi)含構(gòu)成的整體，就能使胸部放松,。這樣既可使胸部開擴,，降心火于丹田，神氣相抱，又可使胸肌不致緊張,。拔背是使脊骨直立中正,，關(guān)鍵在于垂肩，兩肩平落,，腰節(jié)伸直,，胸與背是身軀的主干部分，前胸為陰,，后背為陽,，背要挺直，胸要虛含,，這是一體兩面,，矛盾的統(tǒng)一和對立。含胸與拔背的功能在于安然心肺,，心肺居于胸中,，心主神明，又主血脈運行,，胸腔開闊,，脊背正直，則心安神靜,，肺葉清朗,。含胸拔背，胸背放松又利于任督二脈的通達,。 第十點垂肩墜肘,、虛腋松腕，練氣功一般有兩個重要的要領(lǐng),，一是要周身放松,，二是要心靜。放松就能達到運轉(zhuǎn)自然,，心靜就能保持安定,。如何能夠保持周身放松，其關(guān)鍵在于肩,，肩一松,，兩臂就自然下垂，如同曬衣服時,，兩肩掛在掛鉤上,，衣服的水就順著流下去了。肩是上肢的主要關(guān)節(jié),，以肩領(lǐng)肘,，以肘領(lǐng)手,，一節(jié)放松，節(jié)節(jié)貫通,。垂肩要將腋下虛空,，關(guān)鍵在兩肘尖向左右外開，注意不可溜肩,，亦不能端肩,，虛液則上肢氣血流通。肘欲下墜則先要略屈,，下墜感須注意到肘尖,，下墜要懸空，否則會使肩肘重滯,。松腕實際包括腕松,、掌涵、指舒,。松腕則使腕間腧穴貫通臂指,，掌涵指舒攏是要自然伸屈，不可僵直,，也不要曲指,，掌涵指攏則氣不外溢。 藝術(shù)中國[http://www.] “松靜童子樁”初看似動作簡單,，實則不然,，其中奧妙萬千,，功理無窮,，想真正練好，卻決非易事,。萬事開頭難,，練功亦然，所以行者一定要細細體會,，把功理搞透搞懂,。 第二法 化氣煉金丹 1．動作說明： 承上法姿勢不動，以舌于口腔中上下攪動,，漱聚唾液,，分三小口咽下，并意想第一口唾液隨呼氣之后下降至咽部,，第二口唾液隨呼氣之后下降至心窩處,，第三口唾液隨呼氣后下降至丹田部位。咽至丹田部位的津液遇火化氣,，津與氣合,，潤養(yǎng)周身。依法吞咽三十六次。應該注意的是,，本法在行功過程中呼吸應始終保持自然舒暢,，不論有無唾液或唾液的多少，皆應做以上意想和吞咽動作,。 2．功理揭秘： “赤龍攪?！笔恰盎瘹鉄捊鸬ぁ钡年P(guān)鍵，系采純陽之氣,，聚瓊漿玉液于丹田,。陰遇陽而化，陽得陰彌滋,，久練則陰陽互化無窮,，氣液互生不止，從而使陰陽調(diào)和于中,，氣血旺盛于內(nèi),，形神相親，表里俱濟,。通行營衛(wèi),，入于元宮，溉流五臟,，灌濟六府,，益脾養(yǎng)心，百神和調(diào),，終身無患,，生命不息。 咽津即通過舌舐口腔及漱口動作,，刺激唾液分泌,，然后將其吞下。這種導引方法始見于《內(nèi)經(jīng)》,?！?A href="http://guji./article/8528.html" target=_blank>素問·刺法論遺篇》中記載道：“腎：有久病者，可以寅時面向南,，凈神不亂思,，閉氣不息七遍，以引頸咽氣順之,。如咽甚硬物,，如此七遍后，餌舌下津令無數(shù),?！币浴笆谷硕延蓄伾?/SPAN>,，去蟲而牢齒也?！短宵S庭經(jīng)》中亦載曰：“口為玉池太和宮,，漱咽靈液災不干。體生光華氣香蘭,，卻滅百邪玉煉顏,，審能修之登廣寒…”嵩山隱士太元先生亦于《太元氣經(jīng)》“行氣訣”中著述道：“天地有泉源，非雷霆功則氣不能潤蕩萬物,。人身有津液,，非咽漱則無從溉五臟、蒙五彩……”此法倍受功家推崇,，除上述記載外,，南北朝陶弘景，隋代巢元方,，唐代孫思邈,，宋代劉河間，明代高濂,，汪昂,，石室道人，清代方開,，以及少林祖師達摩,，大文學家蘇東坡，明太祖朱元璋之十七子寧獻王朱權(quán)等歷代著名醫(yī)學家,、養(yǎng)生家,、武功大師也都奉此法如瑰寶奇術(shù)，舉不勝舉,。 口是產(chǎn)生唾液的地方,，閉口鼓漱可刺激唾液分泌,，現(xiàn)代醫(yī)學研究證明,，古之所謂“金津玉液”的唾液中卻實含有很多抗病物質(zhì)，能殺滅病毒性細菌,，防止病從口入,，唾液中還含有很多消化酶，有助于消化,。因此,，“赤龍攪海”“化氣煉丹”是一個有充分科學依據(jù)的健體防病良方,，同時也是潤生真氣的—千古秘計,。 第三法 吐納運丹法 1．動作說明： 承“松靜童子樁”姿勢,，停止吞津鍛煉，將兩手交疊按于腹部,，左手在下,，右手在上，左手勞宮穴正對下丹田,。排盡雜念,，意守丹田。呼吸由自然呼吸改為腹式呼吸,，吸氣時意想從腹腔中心點的脊后發(fā)出力量,，直起腰桿，松開腹肌,，大量吸氣入腹脘中,，好象氣貼脊背向肛門送下去的樣子，邊吸邊向下擠壓,，吸至小腹有向下壓實之感,，感到小腹充實、飽滿,、膨脹且舒適,。吸氣后，要屏息片刻,，然后慢慢呼出,。在呼吸吐納的同時，還要意想腹中丹田處有一團溫火隨之膨縮運化,。 2．功理揭秘： 呼吸鍛煉,，古稱吐納，亦稱調(diào)息,，眾所周知調(diào)息乃“三調(diào)”之一,，為練功中的重要環(huán)節(jié)。每一個人在每一時刻都在不斷地呼吸著,，正如古功家所言：“—呼一吸為一息,，不呼不吸亦為息”這句話的意思是，在平常我們沒有有意識地去注意呼吸,，而在練習氣功時,，就要著意于呼吸的調(diào)整，仔細體會,，認真品味,，逐步掌握與自身情況相適應的呼吸方法，這就是吐納鍛煉,。 世間凡有生命之物,，無論是動物還是植物,，亦不分天上、地下,，抑或水中,，皆離不開呼吸活動。如果沒有吸氧排炭,、吐故納新,，不斷地進行新陳代謝，生命就無法延續(xù),。呼吸停止,，就意味著生命的結(jié)束。足見呼吸活動的重要性,。 然而吐納鍛煉也有著一套調(diào)整練習的過程,，絕不是一蹴而成的，它要遵循這樣幾個原則： |
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