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人生是一段旅程,，要讓人生更加美麗、更有意義,，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)水,。

老子在《道德經(jīng)》上說(shuō)，“上善若水”,。

上善若水的基本含義是什么呢,？

諸葛長(zhǎng)青認(rèn)為“上善若水”包含三個(gè)基本意思：

第一層意思：象水一樣，有奉獻(xiàn)善心,。水無(wú)處不在,，水滋潤(rùn)萬(wàn)物，水乃生命之源,，無(wú)私奉獻(xiàn),。這樣的境界和作為，自然就得到天地的護(hù)佑,，得到人們的幫助,。所謂“行善積德、必有福報(bào)，得道多助,、失道寡助”,。

第二層意思：象水一樣，隨遇而安,。你看水,，走遍天下，無(wú)處不在,，沒有阻礙、沒有煩惱,，只有快樂(lè)的聲音,，為什么？水不會(huì)為私利而煩惱,，不會(huì)為私利而爭(zhēng)斗,，不會(huì)為私利而煩惱，水總是隨遇而安,，知足常樂(lè),。上善若水，值得思考啊,。

第三層意思：象水一樣謙虛,，虛懷若谷。你看水,，哪里低矮,，就流到哪里，總是謙虛,，但是人們總是追逐他,，離不開他。做人能做到這一步,，也就是高層次之人了,。

上善若水，讓我們時(shí)刻反思,，是否做到了水一樣,？諸葛長(zhǎng)青建議，要學(xué)習(xí)水的特性,，更要時(shí)刻實(shí)踐,。

放眼古今中外，成就大事業(yè)的人多數(shù)都具備水的特點(diǎn),。上善若水,，愿每一位有緣者都深刻理解上善若水的內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)幸福人生,。

上善若水,，成功無(wú)止境,。

“上善若水”語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),?！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣,，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利,。水善利萬(wàn)物，而不爭(zhēng),；處眾人之所惡,，故幾于道。居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭(zhēng),，故無(wú)尤。

人的品格應(yīng)該向水一樣,，做事情行云流水,，靜止如水。人的最高境界要像水一樣,，能屈能伸,、無(wú)私奉獻(xiàn)。

“上善若水”這四個(gè)字,，出自于老子的《道德經(jīng)》第八章第一句,，“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡,，故幾于道。居,，善地,；心，善淵,；與,，善仁；言，善信,；政,，善治；事,，善能,；動(dòng)，善時(shí),。夫唯不爭(zhēng),，故無(wú)尤?！?/span>

它的字面含義是：最善者的品行,，如同水一樣，可以滋養(yǎng)與造福萬(wàn)物,，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)……。說(shuō)到這其中所涵蓋的思想意義,，那就需要多做些解釋了,。

老子還說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，此乃謙下之德也,；故江海所以能為百谷王者，以其善下之,，則能為百谷王,。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,，此乃柔德,；故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān),。因其無(wú)有,，故能入于無(wú)之間，由此可知不言之教,、無(wú)為之益也,。”

他認(rèn)為上善的人,，就應(yīng)該象水一樣,。水造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物,，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下,，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙?，所以成為百谷王?/span>

世界上最柔的東西莫過(guò)于水,，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒有什么能超過(guò)它,，例如滴水穿石,，這就是“柔德”所在。所以說(shuō)弱能勝?gòu)?qiáng),，柔可克剛,。

不見其形的東西，可以進(jìn)入到?jīng)]有縫隙的東西中去,，由此我們知道了“不言”的教導(dǎo),，“無(wú)為”的好處。

老子還說(shuō)：“以其不爭(zhēng),，故天下莫能與之爭(zhēng),，此乃效法水德也。水幾于道,；道無(wú)所不在,，水無(wú)所不利，避高趨下,，未嘗有所逆,，善處地也；空處湛靜,，深不可測(cè),。善為淵也；損而不竭,，施不求報(bào),，善為仁也；……..,。

“道”是產(chǎn)生天地萬(wàn)物的總根源,，是先于具體事物而存在的東西，也是事物的基本規(guī)律及其本源,。所以“道”是我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)知與理解的,。水的德行就是最接近于“道”的，“道”無(wú)處不在,，因此,，水無(wú)所不利。它避高趨下,，因此不會(huì)受到任何阻礙,。

它可以流淌到任何地方,，滋養(yǎng)萬(wàn)物，洗滌污淖,。它處于深潭之中,，表面清澈而平靜，但卻深不可測(cè),。它源源不斷的流淌,，去造福于萬(wàn)物卻不求回報(bào)。這樣的德行,，乃至仁至善……,。

老子云：上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),。
孔子曰：水有五德,。因它常流不息，能普及一切生物,，好像有德,；流必向下，不逆成形,，或方或長(zhǎng),，必循理，好像有義,；浩大無(wú)盡，好像有道,；流幾百丈山間而不懼,，好像有勇；安放沒有高低不平,，好像守法,；量見多少，不用削刮,，好像正直,；無(wú)孔不入，好像明察,；發(fā)源必自西,，好像立志；取出取入,，萬(wàn)物就此洗滌潔凈,，又好像善于變化。水有這些好德處,，所以君子遇水必觀,。

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