(靈隱寺 作者:yjklym) 靈隱寺始建于東晉咸和元年(公元326年),至今已有一千七百年的歷史,,為杭州最早的名剎,。地處西湖以西,背靠北高峰,,面朝飛來峰,。開山祖師為西印度僧人慧理和尚,他游云至武林,,見有一峰而嘆曰:“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺,,不知何代飛來,?佛在世日,多為仙靈所隱”,,遂于峰前建寺,,名曰靈隱。 靈隱寺以獨(dú)特的宗教文化和幽深秀麗的風(fēng)光勾勒出我們的佛教情結(jié),,滌蕩出一片心靈的凈土,。縱使面對(duì)著蕓蕓眾生,,游蕩在人山人海之中,,你也會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福與天堂其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。逃離瑣碎的塵世生活,,漫步進(jìn)山林深處的寧靜之地,,敲敲木魚,頌頌佛經(jīng),,轉(zhuǎn)眼已是百年…… 實(shí)用信息 地址:浙江省杭州市靈隱路法云弄1號(hào) 門票:飛來峰門票45元,,靈隱寺門票30元。進(jìn)靈隱寺,,需要先進(jìn)飛來峰景區(qū),。 開放時(shí)間:7:30-17:00 交通:乘J17、J18,、K837,、K7、K807,、Y1,、Y2路到靈隱站下。乘Y4可到靈隱東大門,。乘K837可到靈隱停車場,。以J,Y開頭的公交票價(jià)全價(jià)是3元,,K字開頭的為2元,,K837路為1.5元。杭州公交票價(jià)在每年3,、4,、10、11月份為半價(jià),。各車的首班和末班時(shí)間不等,,以站牌上標(biāo)明的時(shí)間為準(zhǔn)。 聯(lián)系電話:0571-87968665(靈隱寺客堂) 投訴電話:0571-85171292 (杭州市旅游局) 景區(qū)官方網(wǎng)站:http://www./ 景區(qū)相關(guān)服務(wù)設(shè)施:景區(qū)設(shè)有停車場;景區(qū)內(nèi)不配備講解人員,,但有講解器租賃服務(wù),;內(nèi)有素食面館可以用餐。 住宿:既然來到杭州,,當(dāng)然要感受一下正宗的江南風(fēng)情,,住在特色小旅館是不二之選。 推薦住宿 杭州靈隱那天旅館 地址:杭州西湖風(fēng)景區(qū)白樂橋270號(hào)(靠近靈隱寺,,靈隱支路) 價(jià)格:187元/間(雙床房) 電話: 0571-87998755 推薦理由:旅館不大,,總共十個(gè)房間,每個(gè)房間都有自己的名字和名字背后的故事,,小小的家庭旅館凝結(jié)了夢想與希望,。 詳細(xì)介紹:http://www./inn/4047/
杭州香溪里客棧 地址:杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)靈隱支路白樂橋272號(hào) 價(jià)格:199元/間 電話:0571-86969628 推薦理由:距離中國的十大千年古剎靈隱寺僅數(shù)步之遙,四周景點(diǎn)圍繞,??蜅R元?dú)棟茶園別墅改建,,院落清新雅致,,鳥語花香,有著濃郁的小資情調(diào),。 詳細(xì)介紹:http://www./inn/4042/
杭州西湖漫步鄉(xiāng)村客棧 地址:杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)靈隱支路白樂橋289號(hào) 價(jià)格:168元/間 電話:0571-8681 8775 推薦理由:客棧以獨(dú)棟茶園別墅改建,,悠然庭院,竹影婆娑,。15間客房,,置15種風(fēng)格于其中,溫馨浪漫,,別具風(fēng)情,。 詳細(xì)介紹:http://www./inn/3207/ 周邊景點(diǎn):中國茶葉博物館、九溪,、滿隴桂雨
旅游小貼士: 1,、景區(qū)周邊有一些私營的停車場,但收費(fèi)很不合理,,所以停車時(shí)需注意尋找“官方”停車場,。 2、最好在寺內(nèi)購買香火,,統(tǒng)一標(biāo)價(jià)的,。 3、最佳旅游季節(jié)是3-5月份,,那時(shí)候正值春暖花開,,景色宜人。
景區(qū)地圖
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景區(qū)相關(guān)資料 歷史沿革 靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚,他在東晉咸和初,,由中原云游入浙,,至武林(即今杭州),見有一峰而嘆曰:“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺,,不知何代飛來,?佛在世日,多為仙靈所隱”,,遂于峰前建寺,,名曰靈隱。 初創(chuàng)時(shí)佛法未盛,,一切僅初具雛形而已,。至南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建,其規(guī)模稍有可觀,。唐大歷六年(公元771年),,曾作過全面修葺,香火旺盛,。然而,,唐末“會(huì)昌法難”,靈隱受池魚之災(zāi),,寺毀僧散,。直至五代吳越王錢镠,命請永明延壽大師重興開拓,,并新建石幢,、佛閣、法堂及百尺彌勒閣,,并賜名靈隱新寺,。靈隱寺鼎盛時(shí),曾有九樓,、十八閣,、七十二殿堂,僧房一千三百間,,僧眾多達(dá)三千余人,。南宋建都杭州,高宗與孝宗常幸駕靈隱,,主理寺務(wù),,并揮灑翰墨。宋寧宗嘉定年間被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一,。 清順治年間,,禪宗巨匠具德和尚住持靈隱,,立志重建,廣籌資金,,僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久,,梵剎莊嚴(yán),古風(fēng)重振,,其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”,。清康熙二十八年(公元1689年)南巡時(shí),賜靈隱為“云林禪寺”,。 新中國成立后,,靈隱多次進(jìn)行大規(guī)模整修。于今,,在政府落實(shí)宗教信仰自由政策的方針下,,在監(jiān)院光泉法師的引領(lǐng)下,靈隱寺兩序大眾以“充分發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng),,積極建設(shè)東南人間凈土”為發(fā)展目標(biāo),,使靈隱這座千年古剎,法幢高樹,,海眾安和,,呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
景區(qū)景點(diǎn) 1,、天王殿 靈隱寺山門內(nèi)的第一重殿——天王殿,。殿門正上方掛有上下二個(gè)巨匾,。上匾“云林禪寺”,,乃是清圣祖康熙皇帝所賜,靈隱寺曾經(jīng)又名云林禪寺,,即是根據(jù)于此,。下匾“靈鷲飛來”,乃是黃元秀先生所書,。因?yàn)楸舅聦?duì)面有飛來峰,,相傳此峰是從印度靈鷲峰飛來。東晉慧理和尚認(rèn)為:此峰乃是仙靈所隱,,靈隱寺之得名即是緣由于此,。因?yàn)楸镜罟┯兴拇筇焱酰时镜蠲麨樘焱醯睢?br> 2,、大雄寶殿 大雄寶殿,,一般簡稱為“大殿”,它是寺院僧眾早晚誦經(jīng)共修的場所,。據(jù)佛經(jīng)記載,,釋迦牟尼佛具有降服五陰魔,、煩惱魔、死魔,、天魔四大魔的智慧與力量,,叫做“大雄”,也即一切無畏的大力士的意思,,后來就把它作為釋迦牟尼的“德號(hào)”,。寺院因而也就把供奉釋迦牟尼佛像的大殿稱為大雄寶殿。 (大雄寶殿 作者:wangxiaoxin) 3,、藥師殿 寺內(nèi)的第三重殿——藥師殿,,本殿單層重檐歇山頂,面揭七間,,進(jìn)深三間,,正門上方有原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生所題的“藥師殿”三字,字體端莊,,道勁有力,。殿中蓮臺(tái)座上結(jié)跏趺坐的是藥師佛,左邊站立的是日光菩薩,,手托太陽,,象征著光明;右邊站立的是月光菩薩,,手托月亮,,象征著清涼。他們合稱為“東方三圣”,。 (藥師殿 作者:梅子) 4,、華嚴(yán)殿 寺內(nèi)的最后一重殿——華嚴(yán)殿。從華嚴(yán)殿往下觀望,,五個(gè)大殿貫穿在一個(gè)中軸線上,,層層遞進(jìn),殿門上掛有原國家人大委員長喬石同志的親筆題字“華嚴(yán)殿”,。 華嚴(yán)殿內(nèi)供奉有三尊莊嚴(yán)雄偉的佛像,,中間手結(jié)毗盧印的是毗盧遮那佛,左邊手持蓮花的是大智文殊師利菩薩,,右邊手持如意的是大行普賢菩薩,。三尊佛像僅用一根珍貴巨大的楠木雕刻而成,佛像雕工精致,,線條優(yōu)美,,為了和楠木本色相協(xié)調(diào),只用金箔勾畫了一些細(xì)細(xì)的花邊,,給人以莊嚴(yán)肅穆之感,,整組佛像高達(dá)13米,。據(jù)記載:三者都是華嚴(yán)世界里的圣人,所以又稱為“華嚴(yán)三圣”,,華嚴(yán)殿即是依此而得名,。 5、五百羅漢堂 靈隱寺五百羅漢堂自明代就有,,后廢,。清初重建羅漢殿影響甚大,名播海內(nèi)外,,現(xiàn)在的羅漢堂是建于二十世紀(jì)九十年代末,,總面積為3116平方米,中央高度為25米,,其平面呈“卍”字形,,“卍”字為佛祖的三十二相之一,以示萬法唯心,、萬德圓融,、萬緣俱息之意。它是目前國內(nèi)規(guī)模最大的羅漢堂,。 6,、濟(jì)公殿 濟(jì)公殿,其中供奉有一尊右手拿破扇,、左手持念珠,、右腳擱在酒缸上的濟(jì)公像,他就是民間家喻戶曉的“濟(jì)公活佛“,。 7,、靈隱寺經(jīng)幢 兩座經(jīng)幢分別位于靈隱寺天王殿的東西側(cè)。東幢高7.17米,,西幢高11米,,為多層八面形,基座為兩層須彌座,,幢身刻佛經(jīng),右幢刻有《尊勝陀羅尼經(jīng)》,,故稱“尊者塔”,;右幢刻有《大自在陀羅尼咒》,故稱“大自在塔”,。幢身上部疊置華蓋,、腰檐、聯(lián)珠,、仰蓮,、傘蓋,、流云,覆蓮以及盤石等,,盤石上雕刻迦陵嬪伽,,雙手合十,背有翅膀,,形象生動(dòng),。 8、靈隱寺石塔 靈隱寺石塔位于靈隱寺大雄寶殿前露臺(tái)兩側(cè),,建于北宋隆元年(960年),,均為八面九層樓閣式塔,高約12米,,第一層邊長97厘米,,用石料雕刻砌筑而成,為仿木樓閣式塔,,每層四面辟壺門,,線條和順流暢,每層有柱子,、欄額,、枓栱、出檐,、平座,,脊飾上刻有仙人像,下刻佛頂首陀羅尼經(jīng),,塔身下為一層須彌座,,更下為九山八海基石,,是典型的宋式建筑,。
(石塔 作者:wangxiaoxin) 9、飛來峰摩崖造像 飛來峰造像位于靈隱寺前的飛來峰巖壁,。峰高209米,。據(jù)唐代陸羽《靈隱寺記》稱:“有僧于巖上周圍鐫羅漢佛菩薩?!笨梢?,飛來峰石刻唐時(shí)即有,現(xiàn)可計(jì)數(shù)的有五代,、宋,、元石刻造像470多尊,保存完整和較完整的有115龕345尊,,分布在峰頂伏犀泉上,,金光洞(即射旭洞),、玉乳洞、龍泓洞內(nèi)外和沿溪崖壁上,,直至呼猿洞以西,。據(jù)現(xiàn)存有紀(jì)年題記的石刻,最早的為后周廣順元年(951年)鐫刻于金光洞外的彌勒,、觀音,、勢至三佛像,最為精致的為北宋干興元年(1022年)刻于金光洞口的盧舍那佛會(huì)浮雕,,最為生動(dòng)的有過春淙亭刻于宋代的彌勒講經(jīng)一鋪群像主尊與十八羅漢,,龍泓洞口宋代的兩組浮雕:一為“唐僧取經(jīng)”,一為“白馬馱經(jīng)”,,旁刻有第一批來中國的天竺高僧?dāng)z摩騰,、竺法藍(lán)名號(hào),這些浮雕均十分傳神,,可惜有的遭人為破壞已斷肢殘缺,。 (飛來峰摩崖造像 作者:傅汐)
佛理小故事 三祖僧璨大師得法后,聽從二祖的囑咐,,一直隱居于皖公山,。又逢后周武帝滅佛毀法,僧璨只好出入于太湖縣司空山,,住在偏僻之所,,十多年,竟不為時(shí)人所知,。 隋開皇十二年,,有個(gè)才十四歲的小沙彌叫道信,來向他求解脫法門,。他問道信:“誰綁你了?” 道信隨口就答:“無人綁,。” 僧璨提醒似地問:“既無人綁,,那為什么還要求解脫呢?” 道信一聽此話,,當(dāng)下大悟。于是就跟隨三祖,,成了他的近侍,。服了九年勞役后,才得衣法,。僧璨給他的傳法偈為: 花種雖因地,從地種花生,; 若無人下種,,花地盡無生,。 一心不生,花無,,地亦無,,這就是禪了。 景區(qū)圖片
仙“靈”所“隱”之地 作者:yjklym
何當(dāng)共話西窗燭 作者:huhan323
樹林深處有佛家 作者:yjklym
屋檐秀色 作者:wangxiaoxin
本景點(diǎn)最后修訂時(shí)間:2011年07月29日
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