1.文字上的民族文化傳承
　　漢字多彩多姿的藝術(shù)表達形式,，在禮品杯子包裝領(lǐng)域上的運用始終伴隨著中國民族文化的傳承和發(fā)展,。中國遠古的甲骨文書體 形式多樣，風格各異,，或骨格開張,，有放逸之趣?；蚣毭芙佇?，其簪花之格。隸,、楷,、行、草書也各具性格特色,，宋體端莊平穩(wěn),， 篆書華 貴古樸，草書飄揚飛揚,，書寫體潦灑流暢,。蘊藏著無限的智慧，是禮品杯子包裝中取之不盡的創(chuàng)作源泉,?？涤袨樵疲骸?能移人情，為書之至極”,，將書法引用到禮品包裝的視覺元素中,，通過用筆，墨以線條的組變化來表現(xiàn)文字之美，寓剛健于婀娜之中,，行道勁干婉媚之內(nèi),，使得禮品包裝的情感與中國書法的氣韻得以完美結(jié)合。誘發(fā)出一種獨特的神韻氣勢和風格,，反映送禮人的品性,、修養(yǎng)以 及審美情趣。

2.杯子的民族文化特征色彩性
　　色彩是最富有褻情的藝術(shù)語言,，具有強烈的視覺吸引力,，能激發(fā)人們連鎖性的情感反應(yīng)。在禮品包裝中巧妙地利用色彩情感規(guī)  律,，可以達達到“色”傳“情”的目的,，產(chǎn)出一種民族心理文化特征。色彩本身就具有民族文化的傳統(tǒng)意識性,，我國自古就用色彩  來區(qū)別社會等級,，代表身份地位，傳統(tǒng)上以正色為上等色,，含灰色系被視為低級,，一般追求高艷度、強對比的配色方法,，這一習慣  在禮品包裝設(shè)計中經(jīng)常被設(shè)計師作為重要的用色依據(jù)，在一些節(jié)日的禮品杯子當中,，用紅,、黃，紫色高純度的搭配出強烈的視覺效 果 ,，不僅渲染出喜慶的節(jié)日氣氛,，還彌漫著濃郁的民族特色。

　　不同國家和民族都有自己喜好和忌諱的色彩,，例如,，紅色就深深得寵于我們中華民族，漢高祖稱自己是“赤帝之子”,。紅色意  味著喜慶,、吉祥。過新年時,，要張貼大紅對聯(lián),，穿紅衣服；嫁娶時就要披紅掛彩,，貼火紅“喜”字：生孩子時要送紅雞蛋,。送賀禮  時要有紅紙包裹：開張奠基，要剪紅綢緞?？傊?，一切表示喜慶，吉樣的都離不開紅色,。又如,，黑色深得“黑衣牡”的崇尚，他們  視“純黑”為純潔保守之意,，幾乎家家戶戶都有籃靛染缸,，曬臺上涼曬著用藍靛染制的黑布?；閼c,、節(jié)日等禮品包裝均迎合這濃郁  的藍靛染織文化氛國而得到當?shù)厝藗兊恼J同。

3.杯子圖案中的民族文化寓意
　　我國傳統(tǒng)圖案具有深厚的民俗背景翱生活氣息,，裝飾性極強,，簡清單純、稚拙生動,，盡盟我中華民族的風貌,，圖案作為一種符 號 形象，視覺印象直接,，文化寓意明置,，合理的運用圖案，能很好的體現(xiàn)出禮品杯子的文化定位,。在顯示民族風格上起著潛移默 化的藝術(shù)效果,，傳遞一種禮品等同于傳遞一種文化的訊息，在溝通人們與文化,，友誼方面起到了不可忽視的作用,。

　　我國傳統(tǒng)圖案題材廣泛，內(nèi)容豐富,，形式多樣,，其中包括蠟染，扎染,、剪紙,、皮影、臉譜等,。這些傳統(tǒng)圖案總是將生動的形象 和人們美好的愿望結(jié)合在—起,，常常用作禮品杯子的一種裝飾手法來傳達“鄉(xiāng)情”、表達人們的吉樣愿望和樂觀情感,。譬如,，“鴛 鴦戲水”通常表達美好的愛情,，在婚慶禮品包杯子大多采取此紋樣。鴛鴦是夫妻和睦相處,、相親相愛的美好象征,，也是中國文藝作 品中堅不移的純潔愛情的化身，唐代詩人盧照鄰在《長安占意》中有“愿做鴛鴦不羨仙”的詩句,，以鴛鴦比作恩愛夫妻,；“榴開百 子”寓意多子多孫，家庭興旺,，石榴一果多子,，民間借以喻。多子,，取子孫繁衍,，綿延斷之吉樣寓意?！苞Q鹿同春”用作祝壽禮品 包裝,、鶴代表長壽，以此來祝頌扎品接受者健康長壽：“魚紋”寓意吉祥如意,，顯達高升叫做“鯉魚跳龍門”,，春節(jié)吃魚稱“年年 有余”魚’與“余”同音，比喻生活富裕,，家境殷實,。

　　有一點值得注意的，我們在杯子中運用本土文化的時候,，也應(yīng)根據(jù)世界各國對圖案和色彩的喜好與忌諱,，選擇適宜的視覺元素 。同樣 是一種圖案,，由于世界民俗文化及宗教信仰不同，人們的心理反應(yīng)截然不同,。例如,，中國人把菊花用作祭奠亡者，日本人 卻把菊花 視為皇家的象征：“十字”花紋深得我國藏族人民喜愛,，經(jīng)常用作衣物,、鞋子上配以艷麗的色彩，構(gòu)成一種“連鎮(zhèn)形” 的裝飾圖案 ,。然而“十字”對于基督教采說則是圣靈,，尊貴的象征，以此“十字”紋樣則不宜出現(xiàn)在信仰基督地區(qū)的禮品杯子上 ,。

4.材料運用上的民族文化體現(xiàn)
　　不同材料的運用反映了不同民族,，地域文化的特色,，中國人崇尚自然，偏愛原始,、淳樸的禮品包裝風格,，早在原始社會，人們便利用植物的葉莖來包裹物品,。如今,，日新月異的快節(jié)奏生活使得人們內(nèi)心深處更加渴望泥土的氣息，植物的芬芳,，在禮品包裝中尋 求“回歸自然”,，追求—種簡樸、自然的境界,，利用竹子,、野生藤類、陶瓷,，土布,，織錦、蠟疑,、木材等原始古樸的自然材 料設(shè)具有鄉(xiāng)土氣息的禮品包裝,，順應(yīng)了當令人們崇尚自然的心態(tài)。原始材料所發(fā)揮的厚重的肌理,、樸質(zhì)的氣息,，以自然的美感和 無限的生 機體現(xiàn)著傳統(tǒng)精神的回歸，讓人們耳目一新,，親切之感油然而生,，竹編的水果藍、織布包裹的點心,，棕葉包裹的烤鴨,， 詮釋著返璞 歸真的生活意境，不僅最貼近人們?nèi)粘Ｉ畹脑钒b藝術(shù)形式,，也符合了民族文化傳統(tǒng)和可持續(xù)發(fā)展理念,。

5.結(jié)語
　　禮品包裝在杯子中所展示的不僅是一門設(shè)計的藝術(shù)，它更是民族文化的綜合體現(xiàn)．睿智的中國人在歷史長河中創(chuàng)造出豐富的民 族文化,， 以其璀壤的光輝去照耀著今天的設(shè)計,。對于一個民族來說，其文化是一種心理共識,，也是聯(lián)系人們情感的一根“紐帶” ,。將禮品杯子設(shè)計植根千民族文化的土壤，把具有代表性的文化元素進行轉(zhuǎn)化,，解構(gòu)與重組,，不僅能為設(shè)計提供豐富的視覺語言,。 其中傳達的 信息也更能讓受眾心領(lǐng)神會，從而實現(xiàn)禮品贈與者與接受者之間的心理契合,。民族文化無疑給禮品包裝挺供了強大的生命力,。同時 ，我們也以禮品包裝為載體向世界人民展示著我們悠久的中國民族文化,。